Визирь ( арабский : وزير , латинизируются : Вазир ) был старшим министром Фатимидов Халифата на протяжении большей части египетского периода его существования. Первоначально он принадлежал гражданским чиновникам, которые действовали как главные гражданские министры халифов, аналогично оригинальной модели Аббасидов . Когда визирь не был назначен, вместо него был назначен «посредник» ( васина ). Ослабление власти халифа и кризис режима Фатимидов при халифе аль-МустансиреОднако это привело к появлению сильных военных, которые доминировали на посту с 1070-х годов до конца Халифата. Эти «визиры меча» также были главнокомандующими армией, фактически ограничивали халифов и правили вместо них, часто отбирая власть у своих предшественников. Последний визирь, Саладин , отменил Фатимидский халифат в 1171 году.
История и силы
В Ifriqiyan период Фатимидов халифата (909-973), звание « визирь », хотя ток в восточной части исламского мира, не был использован. [1] [2] Он был принят после завоевания Фатимидами Египта , где эта должность имела давнюю традицию при автономных династиях Тулунидов и Ихшидидов . [1] [2] Хотя последний визирь Ихшидидов, Джафар ибн аль-Фурат , продолжал выполнять многие из своих предыдущих функций, завоеватель и наместник Египта Джавхар отказался признать свое владение визирским титулом. [3] Кроме того, когда халиф аль-Муизз литий-Дин Аллах ( т . 953-975 ) прибыл в Египет, он предпочел , чтобы избежать делегируя свои полномочия визиря, хотя он назначил Якуб ибн Killis , бывший Ikhshidid чиновник, как руководитель административного аппарата. Это было только c. 979 , что Калиф аль-Азиз Биллах ( т . 975-996 ) дал название визиря Ибн Killis, который продолжал как глава администрации до его смерти в 991. [1] [2] [4]
После Ибн Киллиса халифы могли выбирать, назначать ли визиря или доверить дела «посреднику» ( васина ), который выступал посредником между халифом и его чиновниками и подданными. [1] В соответствии с общей политикой терпимости Фатимидов к христианам и евреям, [5] несколько визирей были христианами или христианами по происхождению, начиная с Исы ибн Настура при аль-Азизе. [6] Евреи, с другой стороны, по всей видимости, занимали этот пост только после того, как приняли ислам, ибн Киллис является наиболее ярким примером. [6]
Первые визири служили по желанию назначившего их халифа и являлись примером того, что теоретик права XI века аль-Маварди называл wazīr al-tanfīdh («визирь казни»), фактически являясь в описании ориенталиста Мариуса Утка , «агенты исполнения воли государя». [1] [7] Действительно, их карьера часто была очень короткой: их свергали, заключали в тюрьму, избивали и часто казнили халифом или другими придворными соперниками. [6] В результате, согласно Канарду, «в общих чертах главной характеристикой визирейта Фатимидов является незащищенность визирей», с периодами, когда офис менялся из рук в руки в быстрой последовательности. [6] При слабом аль-Мустансире пять визирей занимали свои должности только с 1060 по 1062 год. [6]
Ситуация изменилась с приходом к власти военачальников: Бадр аль-Джамали и его преемники обладали полной властью вместо халифа и представляли вазир аль-тафвид аль-Маварди , «визиря с делегированными полномочиями». Из-за военного опыта обладателей визирата, они были также известны как «визири меча и пера» (вазир аль-сайф ва'л-калам) или просто «визиры меча» ( вазир аль-сайф ). [1] [7] «Визиры меча», которые доминировали в прошлом веке существования Халифата, были в то же время главными министрами, отвечающими за всю гражданскую администрацию, руководителями армий ( амир аль-джуюш ), ответственными за по всем судебным вопросам в качестве главного кани и даже по всем религиозным вопросам в качестве главного миссионера ( дани ад-духат ). [8] По мере того, как власть визирей росла, чтобы затмить халифов, они даже приняли титул «царь» ( аль-малик ) с последующим эпитетом. [6] [а]
С начала 12-го века была создана должность Шатиб аль-Баба, или верховного камергера, который пришел сразу после визиря, взяв на себя некоторые из его обязанностей, когда визирь не был «человеком меча». Описанный как «второй визиерат», офис служил плацдармом для фактического визирата Абу'л-Фатха Яниса , Ридвана ибн Валахши и Диргама . [10] [11]
Резиденции
Ибн Киллис основал свою официальную резиденцию ( дар аль-вазара ) в юго-восточной части Каира , недалеко от ворот Саада, квартала, который стал известен как аль-вазирийя в честь Ибн Киллиса. [12] Здание было не только резиденцией визиря, но и резиденцией фискальных бюро ( dīwāns ), а также складских помещений для одежды, сокровищницы, книг и напитков. Каждый из последних находился под надзором контролера ( натир ), и у самого дар аль-вазара также был свой собственный суперинтендант ( зимам ). [13] DAR аль-wazāra было эхо халифских дворцов , и включал небольшую мечеть для молитвы и кухонь для банкетов , организованных визиром. [14] Согласно историку 15-го века аль-Макризи , после смерти Ибн Киллиса его резиденция не была снова занята визирем до Абу Мухаммада аль-Язури в 1050 году. Именно тогда она стала настоящим дар аль-вазара , являясь официальной резиденцией последующих обладателей этой должности до Бадр аль-Джамали. [15]
Бадр построил новую резиденцию на севере, в квартале Барджаван . Затем это здание перешло в руки его сына и преемника аль-Афдаля Шаханшаха , а затем - в руки другого сына Бадра, аль-Музаффара Джафара; от него позже он стал известен как дар аль-Мудаффар . Позже преобразованный в гостевой дом, именно здесь Саладин держал свергнутых Фатимидов после свержения династии в 1171 году. [16] Аль-Афдаль также построил новый, гораздо более крупный и роскошный дар аль-вазара , в северо-восточной части города, недалеко от Баб ан-Наср . Первоначально называется ДАР аль-Afḍaliyya , он был широко известен как «Дом Купола» ( DAR аль-qibāb ), а позднее, при Аль Мамун Аль Батаиай как ДАР аль-wazāra аль-Кубра ( "величественный дом визиера"). Это была последняя резиденция визирей Фатимидов до конца династии. [17]
Список визирей
Начинать | Конец | Имя | Заметки | Халиф | Ссылки |
---|---|---|---|---|---|
979 | 983 | Якуб ибн Киллис | Новообращенный еврей иракского происхождения | аль-Азиз Биллах (975–996) | [18] |
983 | 983 | Джабр ибн аль-Касим | Официальный исмаилит из Магриба , служил визирем в течение трех месяцев во время позора и заключения Ибн Киллиса. | [19] | |
983 | 990 | Якуб ибн Киллис | Восстановлен в офис | [18] | |
990 | 991 | Абу'л-Хасан Али ибн Умар аль-Аддас | Не визирь, а «гарант» ( шамин ) государственных дел после смерти Ибн Киллиса. Уволен и заключен в тюрьму из-за бесхозяйственности. | [20] | |
992 | 993 | Абу'л-Фадл Джафар ибн аль-Фадл ибн аль-Фурат | Суннитский чиновник иракского происхождения из длинной линии визирей Аббасидов; он служил визирем при последних Ихшидидах и был оставлен после завоевания Египта. | [21] | |
993 | 996 | Иса ибн Настурус ибн Сурус | Коптский египетский писец, известный своей эффективности сбора налогов. Казнен халифом аль-Хакимом в 1000 году. | [22] | |
996 | 997 | Мухаммад аль-Хасан ибн Аббар ибн Абиль-Хусейн | Kutama дворянин, подал в отставку после столкновений между турецкими и Магриба армейских группировок. Первый, получивший почетный титул , амин ад-даула («верный слуга царства»). | аль-Хаким би-Амр Аллах (996–1021) | [23] |
997 | 999 | Барджаван | Исмаилитский раб-евнух из Сицилии , назначенный наставником аль-Хакима аль-Азизом, но пришедший к власти только после ухода Ибн Аммара. Его великая сила привела к тому, что он был убит по приказу аль-Хакима. | [24] | |
999 | 1002 | аль-Хусейн ибн Джоухар | Сын Джоухара , завоевателя Египта. Со-визирь с Фахдом ибн Ибрагимом носил титул «главный командир» ( qā alid al-quwwād ). | [24] | |
Абу'л-Ала Фахд ибн Ибрагим | Христианский писец из Египта. Со-визирь с аль-Хусейном ибн Джавхаром носил титул ар-ракис («вождь» или «палач»). Убит халифом аль-Хакимом. | [25] | |||
1002 | 1010 | вакантная должность | [26] | ||
1010 | 1012 | Зара ибн Иса ибн Настурус | Сын визиря Исы ибн Настура, носил титул аш-шафи («целитель»). | [25] | |
1012 | 1014 | аль-Хусейн ибн Тахир аль-Ваззан | Писец иранского происхождения. Не визирь, а wāsiṭa («посредник») с титулом amīn al-umanāʾ («главный секретарь», букв. «Секретарь секретарей»). Убит лично халифом аль-Хакимом. | [25] | |
1014 | 1014 | аль-Хасан ибн Аби аль-Сайид и Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Сайид | Пост васина в тандеме занимали братья, чиновники неизвестного происхождения . Несмотря на репутацию честных, оба были убиты халифом после 62 дней пребывания у власти. | [27] | |
1014 | 1014 | Абу'л-Аббас аль-Фадл ибн Джафар ибн аль-Фадл ибн аль-Фурат | Сын визиря Джафара ибн аль-Фурата, занимавший должность васина в течение пяти дней, прежде чем был убит по приказу халифа. | [28] | |
1015 | 1018 | Абу'л-Хасан Али ибн Джафар ибн Фалах | Сын генерала Кутамы Джафара ибн Фалаха, близкий друг и любимец аль-Хакима. Наряду с визитером он был губернатором Александрии , Тинниса и Дамиетты , а также префектом полиции ( Шахиб аль-шурна ) и инспектором торговых площадей ( Шисбах ). Он был убит по приказу халифа, когда ехал домой. Получил почетные звания wazir al-wuzarāʾ («главный визирь», букв. «Визирь визирей»), dhū'l-riāsatayn («один из двух глав»), al-amīr al-muzaffar («победоносный командующий ") и кубаб аль-давла (" ось царства "). | [28] | |
1018 | 1018 | Саид ибн Иса ибн Настурус | Сын визиря Исы ибн Настура и брат Зара ибн Настурус. Он обладал широкими полномочиями как «участник халифата» ( касим аль-хилафах ) с титулами аль-амин аль-захир («внешний секретарь»), шараф аль-мульк («честь царского сана »), тадж аль-махали («корона финансов») и зу'л-джадайн («одна из двух рук»). Казнен после пяти месяцев пребывания в должности. | [29] | |
1018 | 1019 | Абу'л-Фатх аль-Мас'уд ибн Тахир аль-Ваззан | Брат визиря аль-Хусейна ибн Тахира аль-Ваззана. 1-й срок пребывания в должности васина, а не полный визирь. | [29] | |
1020 | 1021 | Абу'л-Хусейн Аммар ибн Мухаммад | Должностное лицо исмаилитов, служившее васином с титулами аль-амир аль-хатир («значительный полководец») и ранис аль-рунасах («главный палач», букв. «Глава голов»). Он находился у власти во время исчезновения аль-Хакима и контролировал вступление аль-Захира на престол, но был казнен через несколько дней после того, как проработал семь месяцев в должности. | [29] | |
Аз-Захир ли-изаз Дин Аллах (1021–1036) | |||||
1022 | 1022 | Муса ибн аль-Хасан | Находился у власти девять месяцев как васина с титулами йадд ад-давла («рука царства») и абу'л-футух («отец побед»), прежде чем был низложен, заключен в тюрьму и казнен. | [30] | |
1023 | 1024 | Абу'л-Фатх аль-Мас'уд ибн Тахир аль-Ваззан | Второй срок пребывания в должности полного визиря | [29] | |
1024 | 1027 | Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Салих аль-Рузбари | Ветеран-чиновник, занимал пост губернатора Рамлы и Сирии и главы армейского бюро, прежде чем был назначен визирем с титулом Хамид ад-давла ва нанихуха («опора и советник королевства»). Несмотря на преклонный возраст, халиф плохо обращался с ним, который уволил его, а затем вернул его в должность, но снова уволил. | [30] | |
1027 | 1045 | Абу'л-Касим Али ибн Ахмад аль-Джарджараи | Член иракской семьи, которая переехала в Египет и стала администратором. Жалобы на него привели к тому, что халиф аль-Хаким отрезал ему руки, но аль-Захир назначил его визирем. Он находился у власти, когда аль-Захир умер, и руководил вступлением аль-Мустансира, оставаясь его визирем до самой его смерти. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл («самый прославленный визирь»), аль-авдад («уникальный») и Сафи амир аль-мухминин ва халишатух («истинный и избранный друг предводителя верных»). "). | [31] | |
аль-Мустансир Биллах (1036–1094) | |||||
1045 | 1047 | Абу Мансур Садака ибн Юсуф аль-Фалахи | Обращенный еврей, он был близким другом и помощником аль-Джарджараи, который назначил его своим преемником. Тем не менее, он был вынужден делить свой офис с Абу Саад аль-Тустари, управляющим матери халифа. Ему удалось устранить своего соперника, но вскоре после этого он был свергнут и убит по наущению матери аль-Мунтасира. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , тадж аль-рийаса («корона вождя »), факр аль-мульк («слава царства») и муфафа амир аль-мухминин («избранный из полководец верных »). | [32] | |
Абу Саад аль-Тустари | Первоначальный владелец матери аль-Мунтасира, позже он стал ее главным управляющим. Он был убит по наущению своего визиря. | [33] | |||
1048 | 1049 | Абу'л-Баракат аль-Хусейн аль-Джарджараи | Брат визиря Али ибн Ахмада аль-Джарджараи, он был непопулярным, поскольку он отправил многих в ссылку или тюрьму и конфисковал их собственность. Он был заключен в тюрьму, а затем сослан в Сирию по приказу халифа. Он носил почетные звания сайид аль-вузарах («повелитель визирей»), захир аль-асиммах («помощник имамов»), самах аль-хулахах («небо искренних») и факр аль-умма (« слава [мусульманской] общины »). | [34] | |
1049 | 1050 | Абу'л-Фадл Саид ибн Масуд | Профессиональный писец, он был главой бюро Сирии до того, как был назначен васином с титулами Хамид ал-мульк («поддержка царской власти») и зайн ал-куфат («украшение для способных»). | [34] | |
1050 | 1058 | Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али ибн Абд аль-Рахман аль-Язури | Имея скромное происхождение, он быстро приобрел известность в качестве управляющего матери аль-Мустансира и был назначен визирем в период серьезного кризиса. В результате ему удалось добиться нескольких уступок от аль-Мустансира, который стремился дистанцироваться от власти: хотя он был суннитом , аль-Язури был назначен главным исмаилитским миссионером ( дади ад-духат ). После подавления восстания арабов его имя было включено на монеты вместе с именем халифа. Он был заключен в тюрьму и казнен по приказу халифа после истощения казны в то время, когда Египет страдал от голода, преследуя свои амбиции по захвату Багдада и, наконец, замене Аббасидского халифата фатимидами. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-аввад , аль-макин (« непоколебимый »), сайид аль-вузарах , тадж аль-аль-афийах («венец чистых»), кади аль-кутат. («главный судья», букв. «qā qī ' qāīs» ) и dāʿī al-duʿāt («главный миссионер», букв. «dāʿī' dāīs» ), alam al-majd («мир славы») и халишат амир аль-мухминин («избранный из предводителя верных»). | [35] | |
1058 | 1058 | Абу'л-Фарадж Абдаллах ибн Мухаммад аль-Бабили | Математик и писатель, работавший писцом у аль-Язури. Он ненадолго сменил его на посту визиря в течение первого из трех сроков, продлившихся два месяца и 14 дней. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-асад («благоприятный»), аль-макин , аль-Сафиз («защитник»), аль-амджад («славный»), аль-амин (« заслуживающий доверия »), Хамид аль-хилафах (« поддержка халифата »), джалал аль-вузарах (« слава визирей »), тадж аль-мамлака (« корона царства »), вазир аль-имама ( «советник имамата»), шараф аль-милла («честь религии»), кафил ад-дин («покровитель веры»), халил амир аль-мухминин ва халишатух («истинный и избранный возлюбленный верующих ». полководец верных »). | [36] | |
1058 | 1060 | Абу'л-Фарадж Мухаммад ибн Джафар аль-Магриби | Чиновник при аль-Язури и заключенный в тюрьму аль-Бабили, он был назначен в визират после смещения аль-Бабили. Он был первым, кто вернулся на работу после увольнения два года спустя, будучи назначенным главой канцелярии ( dīwān al-inshāʾ ). Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-камил («совершенный»), аль-аввад и Сафи амир аль-мухминин ва халишатух . | [37] | |
1060 | 1060 | Абу'л-Фарадж Абдаллах ибн Мухаммад аль-Бабили | Второй срок пребывания в должности визиря на четыре месяца и десять дней. | [36] | |
1061 | 1061 | Абдаллах ибн Яхья ибн Мудаббир | Потомок линии визирей Аббасидов и ученого суфия . Его первое пребывание в должности было непродолжительным. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-хадил («праведный»), аль-амир («командир»), шараф аль-вузарах («честь визирей»), саййид аль-рунасах ( «повелитель вождей»), тадж аль-афия , Хизз ад-дин («слава веры»), мугит аль-Муслимин («покровитель мусульман») и халил амир аль-мухминин («возлюбленный верующих »). полководец верных »). | [38] | |
1061 | 1062 | Абд аль-Карим ибн Абд аль-Хаким | Потомок сирийской семьи кади , его пребывание в должности длилось пять месяцев, прерванных его смертью. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , факр аль-вузарах («слава визирей»), хамид аль-рунасах («декан палачей»), кади аль-кушат ва дани аль-духат , маджд аль. -maālī («славное превосходство»), kafīl al-dīn и yamīn al-muʿminīn («правая рука предводителя верных»). | [38] | |
1062 | 1062 | Абу Али Ахмад ибн Абд аль-Хаким | Кади и сын визиря Абд аль-Карим ибн Абд аль-Хаким, став таким образом первым Фатимидов визирь преемником своего отца. Умер после 17 дней пребывания в должности, вероятно, естественной смертью. Его жизнь неизвестна, кроме репутации благочестивого человека. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , кади аль-кутат ва дани аль-духат , тикат аль-Муслимин («тот, кому доверяют мусульмане») и халил амир аль-мухминин . | [39] | |
1062 | 1062 | Абу Абдаллах аль-Хусейн ибн Садид | Чиновник из Дамаска , он занимал этот пост в течение шести месяцев, прежде чем был уволен и вернулся в Сирию в качестве ее губернатора. Он носил титулы аль-вазир аль-сайид аль-аджалл , аль-камиль и аль-аввад . | [40] | |
1062 | 1062 | Абу'л-Фарадж Абдаллах ибн Мухаммад аль-Бабили | Третий срок, пять месяцев, до самой смерти. | [36] | |
1063 | Абу Ахмад Ахмад ибн Абд аль-Карим ибн Абд аль-Хаким | Два срока пребывания в должности, всего три с половиной месяца, чередующиеся с должностью кади аль-кутат . У него были титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-аввад , саййид аль-вузарах , маджд аль-асфийах («возвышение чистых») и кади аль-кушат ва дади аль-духат . | [40] | ||
Абдаллах ибн Яхья ибн Мудаббир | Второй и краткий срок пребывания в должности, оборванный его смертью. | [38] | |||
Абу Галиб Абд аль-Захир ибн Фадл ибн аль-Аджами | Первый владение за три месяца. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-аввад , аль-асад , тадж аль-вузарах («корона визирей»), аль-амин , аль-макин , шараф аль-куфат («честь способные »), зу'л-мафакхир (« гордый ») и халил амир аль-мухминин . | [40] | |||
аль-Хасан ибн аль-Кади ибн Кудайна | Первое из пяти владений, имевших место в период с 1063 по 1073 год , наряду с шестикратным пребыванием на посту кади ал-кутата . Его помнят как жестокого и деспотичного человека. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-аввад , джалал аль-ислам («слава ислама»), захир аль-имам («внешний [представитель] имама»), кади аль-кватат ва дади. аль-духат , шариф аль- маджд и халил амир аль-мухминин . | [41] | |||
1064 | Абу'л-Макарим аль-Мушарраф ибн Асад аль-Бабили | Первые два месяца владения. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , аль-хадил и халил амир аль-мухминин . | [41] | ||
Абу Али аль-Хасан ибн Аби Саад Ибрагим ибн Сахль аль-Тустари | Из богатой купеческой семьи он был главой казначейства, прежде чем стать визирем на рубеже 456/457 года хиджры . Он ушел в отставку всего через десять дней. В результате он носил только титулы аль-Хамид и Халам аль-куфат («мир способных»). | [41] | |||
Абу Галиб Абд аль-Захир ибн Фадл ибн аль-Аджами | Второй срок 34 дня. | [40] | |||
1065 | Абу'л-Макарим аль-Мушарраф ибн Асад | Второй срок владения менее двух месяцев. | [41] | ||
Абу'л-Касим Хибат Аллах ибн Мухаммад ар-Раиани | Два владения по десять дней каждое. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , саййид аль-вузарах , тадж аль-аль-альфийах и зукрат амир аль-мухминин («драгоценный друг предводителя верных»). | [42] | |||
Абу'л-Хасан Али ибн аль-Анбари | Свергнут и, возможно, убиты менее чем через месяц пребывания в должности. Он носил титулы аль-атир («эфирный») и кафи аль-куфат («самый способный»). | [42] | |||
Абу Али аль-Хасан ибн Садид ад-Даула Зуль-Кафалатайн | Визирь на несколько дней. Он покинул офис из-за неуважения к нему со стороны официальных лиц и тяжелого положения государства и отправился в Сирию. Он вернулся в Египет лишь позже, вскоре умер. Он носил титулы аль-вазир аль-аджалл , тадж аль-рийаса , халам аль-дин («мир веры») и сайид аль-садат («верховный владыка», букв. «Владыка владык»). '). | [43] | |||
Абу Шуджа Мухаммад ибн аль-Ашраф | Сын визиря при султане Буидов Баха ад-Дауле , он был очень богат и славился своей честностью. Его пребывание в должности длилось всего несколько дней. Он уехал в Сирию, но был перехвачен и казнен Бадром аль-Джамали , главнокомандующим фатимидской армией. Он носил титулы аль-аджалл , аль-мунахам (« Возвышенный ») и факр аль-мульк . | [44] | |||
1066 | Абу'л-Хасан Тахир ибн Вазир | Писец в канцелярии, он несколько дней проработал визирем, прежде чем покинуть свой пост в своем родном городе Триполи . Он носил титулы аль-аджалл , аль-ваджих (« благородный »), саййид аль-куфат («владыка способных»), нафис ад-давла («бесценный [слуга] царства») и захир амир аль-мухминин («помощник предводителя верных»). | [45] | ||
Абу Абдалла Мухаммад ибн Аби Хамид | Потомок богатой египетской семьи из Тинниса, он был визирем в течение одного дня, прежде чем был уволен и казнен халифом. Он носил титулы аль-кадир («могущественный»), аль-хадил , шамс аль-умам («солнце народов», сайид рунасах аль-сайф ва'л-калам («повелитель палачей меча»). и перо »), тадж аль-Сула (« высшая корона »), Шамид аль-худа (« поддержка руководства »), шараф ад-дин (« честь веры »), гайят аль-Ислам ва'ль -Муслимин («покровитель ислама и мусульман»), amīm amīr al-muʿminīn («близкий [друг] предводителя верующих»). | [45] | |||
Абу Саад Мансур ибн Зунбур | Египетский христианин, он был визирем в течение нескольких дней, прежде чем он сбежал из офиса, когда армия потребовала оплаты, так как казна была пуста. Он носил титулы аль-аджалл , аль-авдад , аль-макин , аль-саййид , аль-афгал («лучший, высший»), аль-амин , шариф аль-куфат , Шамид аль-хилафах , мудибб амир аль-мухминин («возлюбленный предводителя верных»). | [45] | |||
1066 | 1073 | Точная история визирей в этот период неясна, поскольку они часто сменяли друг друга и имели чрезвычайно короткие сроки пребывания в должности, так что многие из них даже не были записаны, в то время как другие, например Ибн Кудайна, занимали этот пост несколько раз. | [46] | ||
1072 | 1072 | Абу Галиб Абд аль-Захир ибн Фадл ибн аль-Аджами | Третий и последний срок пребывания в должности на фоне коллапса режима и настолько сильного голода, что стали поступать сообщения о каннибализме . Его убили через несколько дней. | [47] | |
1073 | Абу'л-Ала Абд аль-Гани ибн Наср ибн Саид аль-Дайф | Ибн аль-Сайрафи сообщает, что он был васином и находился у власти до прибытия Бадра аль-Джамали, но другие авторы оспаривают это: Ибн Муассар сообщает, что Абд аль-Гани был у власти всего несколько дней, а Ибн Кудайна был у власти. визирь, когда Бадр аль-Джамали прибыл в Каир. Он носил титулы аль-Шадик («честный»), аль-мухмин («верный»), макин ад-давла ва аминуха («твердая опора и слуга царства»). | [48] | ||
аль-Хасан ибн аль-Кади ибн Кудайна | Пятый и последний срок, по словам аль-Макризи, около года. Он был казнен лично Бадром аль-Джамали. | [49] | |||
1074 | 1094 | Бадр аль-Джамали | Армянский гулям и генерал служил до самой смерти. Он носил титулы аль-саййид аль-аджалл (« величайший владыка»), амир аль-джуйуш («командующий войсками»), сайф аль-ислам («меч ислама») и натир аль-имам ( «защитник имама»). | [48] | |
1094 | 1121 | аль-Афдаль Шаханшах | Сын Бадра аль-Джамали, он стал преемником своего отца в последний год своей жизни, когда Бадр заболел. После смерти аль-Мустансира он организовал восхождение на престол младшего сына аль- Мустансира аль-Муста'ли над своим старшим братом Низаром . Низар был убит в последующем противостоянии, которое привело к расколу между низаритскими и мусталийскими ветвями исмаилизма . После смерти аль-Мустали он поместил на трон своего сына аль-Амира би-Ахкам Аллаха . В сфере иностранных дел его пребывание определялось его непрекращающимися кампаниями против государств крестоносцев в Леванте. Аль-Афдал оставался фактическим правителем Египта до своего убийства в 1121 году. Он носил титулы аль-сайид аль-аджалл , аль-афаль , сайф аль-имам («меч имама»), джалал аль-ислам , шараф. ал-анам («честь человечества»), натир ад-дин («защитник веры») и халил амир аль-мухминин . | [50] | |
аль-Мустали (1094–1101) | |||||
Аль-Амир би-Ахкам Аллах (1101–1130) | |||||
1121 | 1125 | Абу Абдаллах аль-Мамун аль-Батаихи | Опытный дипломат, известный своей справедливостью и щедростью, он был настолько популярен, что молились от его имени, как и за халифа. Покровитель образования, он провел перепись населения Египта и заказал историю визирата. Его падение было внезапным и остается загадкой, поскольку источники могут только предполагать причины; он был заключен в тюрьму, а затем распят халифом в 1128 году вместе со своими братьями. Он носил титулы аль-саййид аль-аджалл , тадж аль-хилафах («венец халифата»), Хизз аль-Ислам («слава ислама»), факр аль-анам («слава человечества») и нишам. ал-дин (« благочестие веры»). | [51] | |
1125 | 1130 | вакантная должность | [52] | ||
1130 | 1130 | Хизар аль-Мульк Хазармард | Фаворит аль-Амира, он был визирем около двух недель после смерти аль-Амира и провозглашения Абу аль-Маджида (будущего халифа аль-Хафиз ли-Дина Аллаха) регентом. Он был свергнут и казнен, когда армия подняла восстание при Кутайфате . | Регентство Абд аль-Маджида | [53] [54] |
1130 | 1131 | Абу Али Ахмад ибн аль-Афдаль Шаханшах (Кутайфат) | Сын аль-Афдаля Шаханшаха, он захватил диктаторскую власть после убийства халифа аль-Амира. Он держал Абд аль-Маджид , как номинальный регент, но вскоре он изменил официальную государственную доктрину Twelver Imamism и правил как депутат ( nā'ib ) и заместитель ( Халиф ) от ожидаемого имама , потеснить Фатимиды. Он правил 13 месяцев и 13 дней, прежде чем был убит в результате переворота, организованного недовольной элитой Фатимидов. | [53] [55] | |
1131 | 1132 | Абу'л-Фатх Янис | Армянский военный раб- христианин , он сыграл ведущую роль в убийстве Кутайфата и был удостоен должности визиря. Его растущая власть сделала его угрозой для халифа аль-Хафиза, который убил его после немногим более девяти месяцев пребывания у власти. | [52] [56] [57] | |
ал-Хафиз ли-Дин Аллах (1132–1149) | |||||
1132 | 1134 | вакантная должность | [53] [58] | ||
1134 | 1134 | Сулейман ибн аль-Хафиз ли-Дин Аллах | Сын и назначенный преемник аль-Хафиза, он умер через два месяца после получения полномочий визиера. | [59] [60] | |
1134 | 1134 | Хайдара ибн аль-Хафиз ли-Дин Аллах | Младший сын аль-Хафиза, он был назначен преемником и визирем после смерти Сулеймана. | [59] [60] | |
1134 | 1135 | Хасан ибн аль-Хафиз ли-Дин Аллах | Младший сын аль-Хафиза, он заставил своего отца назвать его визирем и наследником 19 июля 1135 года. После того, как он убил несколько старших командиров, армия потребовала его казни. Аль-Хафиз отравил его в марте / апреле 1135 года. | [59] [61] | |
1135 | 1137 | Абу Музаффар Бахрам аль-Армани | Армянин-христианин. Благосклонность, которую он оказал христианам, и особенно поощрение армянской иммиграции, вызвали антихристианскую реакцию среди мусульманского населения, и в феврале 1137 года он был вынужден покинуть свой пост суннитом Ридван ибн Валахши . Он носил титулы тадж аль-мулук («корона царской власти») и сайф аль-ислам . | [59] [62] | |
1137 | 1139 | Ридван ибн Валахши | Суннитский египетский военачальник и губернатор Аскалона . Он был первым визирем, претендовавшим на титул ал-малик («царь»). Его пребывание в должности ознаменовалось заменой христианских чиновников мусульманами и введением ограничений для христиан и евреев. Ридван также стремился свергнуть Фатимидов в пользу суннитского режима, возглавляемого им самим, но ему помешал аль-Хафиз, который поднял народ Каира и армию против него и изгнал его из столицы. Ридван сдался и был заключен во дворце только для того, чтобы сбежать и возглавить новое восстание в 1148 году, во время которого он был убит по указанию халифа. | [62] [63] [64] | |
1138 | 1149 | вакантная должность | [62] | ||
1149 | 1149 | Наджм ад-Дин Мухаммад ибн Масал | Военный командующий из Магриба , он был «надзирателем дел» ( nāẓir fi'l-umūr ) с 1145 года, но стал визирем только после воцарения аль-Зафира, занимая этот пост в течение двух месяцев, прежде чем был свергнут и убит аль -Зафиром. -Адиль ибн ас-Саллар после попытки произвести чистку в армии, чтобы восстановить дисциплину в ее рядах. | аз-Зафир би-Амр Аллах (1149–1154) | [65] |
1149 | 1153 | аль-Адиль ибн ас-Саллар | Он был губернатором Александрии, когда сверг и заменил Ибн Масала. Его пребывание в должности длилось три с половиной года, в течение которых он добился значительных успехов в борьбе с крестоносцами. Он был убит в результате заговора своего пасынка Аббаса ибн Аби аль-Футуха и товарища последнего Усамы ибн Мункида . | [66] | |
1153 | 1154 | Аббас ибн Аби аль-Футух | Захватил власть после убийства отчима. Он убил халифа аль-Зафира и поднял аль-Фаиз би-Наср Аллаха на престол, но вскоре после этого был низложен. | [67] | |
аль-Фаиз би-Наср Аллах (1154–1160) | |||||
1154 | 1160 | Талаи ибн Руззик | За время своего долгого пребывания в должности он был фактическим правителем Египта. Он был покровителем ученых и пытался обуздать командующих армией, вовлекая Египет в непрерывную войну против крестоносцев. | [68] | |
ал-Адид ли-Дин Аллах | |||||
1160 | 1162 | Руззик ибн Талаи | Сын Талаи ибн Руззика, он был великодушен, давал налоговые льготы и снижал гонорары за судебные дела. | [68] | |
1162 | Август 1163 г. | Шавар ибн Муджир ас-Саади | Суннитский арабский военный, вместе с Диргамом убил Руззика ибн Талаи. Он поднялся до уровня визиера в то время, когда режим Фатимидов фактически рухнул, и халиф стал чисто символическим присутствием среди распрей между различными военачальниками. | [69] | |
31 августа 1163 | Май / июнь или июль / август 1164 г. | Дирхам ибн Амир ибн Сугар аль-Лухами | Суннитский военный из Йемена, выдающийся воин и поэт, он дослужился до высоких постов при Талаи и Руззике. Он возглавил восстание армии против Шавара, который был изгнан и бежал в Сирию. Диргам стал визирем с титулом аль-малик аль-манṣур («победоносный король»), но не смог заручиться широкой поддержкой своего режима. Когда Шавар вернулся с помощью Ширкуха , он разбил силы Диргама, и начались многочисленные дезертирства. Диргам был схвачен и убит при бегстве из Каира в мае / июне или июле / августе 1164 года. | [70] [71] | |
1163 | 1168 | Шавар ибн Муджир ас-Саади | Восстановленный на второй срок, он не смог справиться с кризисом, возникшим в результате вторжения крестоносцев и военной группировки в столице. В результате он обратился за помощью в Ширкух . | [70] | |
1168 | 1169 | Асад ад-Дин Ширкух | Курдский генерал Зенгидов , призванный на помощь Шавару , стал визирем в качестве награды после отражения крестоносцев. Он умер при исполнении служебных обязанностей через два месяца. | [70] | |
1169 | 1171 | Саладин | Племянник и преемник Ширкуха, он сверг Фатимидский халифат и вместо этого основал свою собственную династию Айюбидов . | [70] |
Заметки
- ^ С принятием визирата сначала Ширкухом , а затем его племянником Саладином , эта практика передалась всем последующимправителям Айюбидов . [9]
Рекомендации
- ^ a b c d e f Canard 1965f , стр. 857.
- ^ a b c Bianquis 2002 , стр. 188.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , p. 327.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , pp. 327–328.
- ^ Утка 196 , стр. 859.
- ^ a b c d e f Canard 1965f , стр. 858.
- ^ а б Сайид 1998 , стр. 329.
- ^ Утка 196 , стр. 857-858.
- ^ Утка 196 , стр. 85.
- ^ Сейид 1995 , стр. 831-832.
- ^ Бретт 2017 , стр. 269.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , pp. 160, 330, 332.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , p. 330.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , p. 331.
- Перейти ↑ Sayyid 1998 , pp. 331–332.
- ^ Сейид 1998 , стр. 332, 431-432, 531-532.
- ^ Сейид 1998 , стр. 462-467.
- ^ а б аль-Имад 1990 , стр. 164.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 164, 172.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 164, 172–173.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 164, 173.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 164, 173–174.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 164, 174.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 164, 175.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , pp. 164, 176.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 176.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 164, 177.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 165, 177.
- ↑ a b c d al-Imad 1990 , pp. 165, 178.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 165, 179.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 165, 179–180.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 165, 180–181.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 165, 180.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 166, 181.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 166, 181–183.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , pp. 166, 183.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 165, 183–184.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , pp. 166, 184.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 167, 184.
- ↑ a b c d al-Imad 1990 , pp. 167, 185.
- ↑ a b c d al-Imad 1990 , pp. 167, 186.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 167, 187.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 168, 187.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 168, 187–188.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , pp. 168, 188.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 189.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 167, 185–186.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 168, 189.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 186, 189.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 168, 190–191.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 169, 191–192.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 169, 192.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , p. 169.
- ^ Daftary 2007 , стр. 246.
- ^ Daftary 2007 , стр. 246-247.
- ^ Daftary 2007 , стр. 247-249.
- ^ Халм 2014 , стр. 186.
- ^ Халм 2014 , стр. 186-187.
- ^ а б в г Дафтари 2007 , стр. 249.
- ^ а б Хальм 2014 , стр. 187.
- ^ Халм 2014 , стр. 187-188.
- ↑ a b c al-Imad 1990 , pp. 169, 193.
- ^ Халм 2014 , стр. 194-198, 220-221.
- Перейти ↑ Brett, 2017 , pp. 273–275, 277.
- ^ аль-Имад 1990 , стр. 169, 193–194.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 169, 194.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 170, 194.
- ↑ a b al-Imad 1990 , pp. 170, 195.
- ^ аль-Имад 1990 , стр 170, 195–196.
- ↑ a b c d al-Imad 1990 , pp. 170, 196.
- ^ Утка 196 , стр. 317-319.
Источники
- аль-Имад, Лейла С. (1990). Визиерат Фатимидов (979–1172) . Берлин: Клаус Шварц Верлаг. ISBN 3-922968-82-1.
- Bianquis, Th. (2002). "Вазир. I. В арабском мире 2. Халифат Фатимидов" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, Нью -е издание, том XI: W-Z . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 188–190. ISBN 978-90-04-12756-2.
- Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбургская история исламских империй. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-4076-8.
- Канард, Мариус (1965). «Ḍirg̲h̲ām» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 317–319. OCLC 495469475 .
- Канард, Мариус (1965). «Фатимиды» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 850–862. OCLC 495469475 .
- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилы: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Хальм, Хайнц (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [ Калифы Каира: Фатимиды в Египте, 973–1074 ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 3-406-48654-1.
- Хальм, Хайнц (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ Калифы и ассасины: Египет и Ближний Восток во время первых крестовых походов, 1074–1171 ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 978-3-406-66163-1.
- Сайид, Айман Ф. (1995). «Хатиб аль-Баб» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 831–832. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Сайид, Айман Фунад (1998). La capitale de l'Égypte jusqu'à l'époque fatimide. Al-Qāhira et al-Fusṭāṭ: Essai de reconstitution topographique . Beiruter Texte und Studien (на французском языке). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-05716-1.
- Уокер, Пол Э. (2018). «Был ли Фатимид Амир аль-Джуюш на самом деле вазиром? » . В Дафтари, Фархад; Jiwa, Shainool (ред.). Фатимидский халифат: разнообразие традиций . Лондон и Нью-Йорк: IBTauris, совместно с Институтом исследований исмаилизма. С. 80–93. ISBN 978-1-78831-133-5.