Абу'л-Фадл Джафар ибн аль-Фадл ибн аль-Фурат ( арабский : أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الارات ; 1001), которого также звали Ибн Хинзаба , [1], как и его отец до него, [2] был член бюрократической семьи Банул-Фурат из Ирака . Очень образованный человек , известный своим строгим благочестием и знание традиций о начале исламские времена, он служил в качестве визиря из Ikhshidids в Египет от 946 до конца династии в 969 году , и продолжал служить в Фатимидов халифат после этого.
После смерти Абу'л-Миска Кафура в апреле 968 года Ибн аль-Фурат остался одним из самых могущественных лидеров страны. Отсутствие поддержки со стороны бюрократии и его неспособность восстановить упорядоченное управление и безопасность в стране, страдающей от многолетнего голода и внешних нападений, означают, что его позиция была слабой и постоянно оспаривалась другими фракциями, особенно военными. Он был свергнут и заключен в тюрьму аль-Хасаном ибн Убайд Аллахом ибн Тугджем в ноябре 968 года, но освобожден и восстановлен в своей должности, когда Хасан внезапно покинул Египет в феврале 969 года и вернулся в Палестину . Ибн аль-Фурат остался визирем только потому, что никто не мог договориться о его замене; Столкнувшись с тупиком, египетские элиты, находящиеся под влиянием длительной и упорной пропаганды Фатимидов, начали принимать и даже искать перспективу захвата страны фатимидами. Во время завоевания Египта Фатимидами в июне 969 года Ибн аль-Фурат не оказал сопротивления и просто руководил переговорами с генералом Фатимидов Джоухаром .
Джоухар сохранил Ибн аль-Фурата на посту главы администрации, но он был уволен после того, как халиф аль-Муизз ли-Дин Аллах прибыл в Египет в 973 году.
Семья и характер
Абул-Фадл Джафар ибн аль-Фурат родился в 921 году, потомок бюрократической династии Банул-Фурат , занимавшей руководящие должности в фискальной бюрократии халифата Аббасидов в Багдаде со времен правления халиф Аль-Мутадид Биллах ( т . 892-902 ) и пошел дальше , чтобы стать одним из двух основных фракций внутри административной элиты Аббасидов в первые десятилетия 10 - го века. [3] Отцом Ибн аль-Фурата был аль-Фадл ибн аль-Фурат (умер в 938 г.), который занимал несколько постов в финансовых министерствах халифата Аббасидов и был визирем в течение нескольких месяцев в 932 и 937 гг. до того, как удалился в Египет , правил с 935 года Мухаммадом ибн Тугдж аль-Ихшидом . [3]
Сам Ибн аль-Фурат был связан с династией Ихшидидов своим браком с принцессой Ихшидидов, в то время как его сестра вышла замуж за бывшего генералиссимуса Аббасидов ( амир аль-умара ) Мухаммада ибн Раика и их сына Музахима, которого первоначально считали заложник при дворе Ихшидидов, стал старшим командующим в армии Ихшидидов, а также женился на принцессе Ихшидидов. [1]
Ибн аль-Фурат был известен своим благочестием и строгими моральными принципами, которые он навязал своим родственникам и которые снискали ему поддержку религиозных кругов. [1] Его благочестие также выражалось в выращивании ашрафа : каждый год он посылал денежные подарки семьям Алидов из Мекки и Медины и покупал участок земли в последнем городе, где намеревался быть похороненным. Это, в свою очередь, дало ему поддержку ашрафов в Египте и особенно их лидера Абу Джафара Муслима , близкого друга. [1] Его также уважали за его глубокие познания в традициях, касающихся пророка Мухаммеда , так что ведущий знаток хадисов того времени, иракский ад-Даракутни , приехал из Багдада, чтобы посоветоваться с ним. [1] Как пишет историк визирата Доминик Сурдел , Ибн аль-Фурат «оставил после себя репутацию щедрого покровителя поэтов и ученых [...], но также и эксцентрика, который приобрел коллекцию змеи и скорпионы, пугавшие его соседей ». [3]
Карьера
Ибн аль-Фурат стал визирем в 946 году, сменив старого политического соперника своего отца, Абу Бакра Мухаммада ибн Али аль-Мадхараи . [4] Ибн аль-Фурат занимал пост непрерывно в соответствии с Ikhshidid эмиров Unujur ( т . 946-961 ) и Али ( т . 961-966 ), а также при Абу аль-Misk Кафуру , в силач , который, после того , как долго служил властью, будучи престолом, стал эмиром в 966–968 гг. [3]
Кризис режима Ихшидидов, 968–969 гг.
После смерти Кафура в апреле 968 года различные фракции первоначально договорились о пакте о разделении власти под номинальным правлением одиннадцатилетнего внука аль-Ихшида, Абу'л-Фавариса Ахмада ибн Али , в качестве эмира. [5] Ибн аль-Фурат, в силу своего положения, был лидером гражданской бюрократической фракции. [1] В союзе с главнокомандующим Шамулем, Ибн аль-Фурат, казалось, был настроен обеспечить роль регента над несовершеннолетним правителем, [6] в то время как, будучи мужем принцессы Ихшид, он мог надеяться, что возможно посадить на трон его собственного сына Ахмада. [7] Тем не менее, новый режим был нестабильным: Ибн аль-Фурату не хватало опоры для власти за пределами бюрократии, агенты Фатимидов вызывали волнения среди бедуинов в Сирии, армия была разделена на взаимно антагонистические фракции (в основном ихшидийа , завербованные аль- Ихшид и Кафурийя , завербованные Кафуром ), а казна опустела из-за серии низких разливов Нила , вызвавших беспрецедентный голод. [6] [8] [9]
Ибн аль-Фурат быстро столкнулся с его неспособностью навязать свою власть: военачальники удерживали доходы, причитающиеся центральной казне, из своих феодальных владений ( икта ), и вскоре им подражали региональные финансовые чиновники. Чтобы найти деньги, визирь был вынужден наложить штрафы на других высокопоставленных чиновников, 4500 золотых динаров на Якуба ибн Киллиса и 10 000 динаров на христианина Ибрагима ибн Марвана, секретаря сыновей аль-Ихшида. [10] Не получив зарплаты, турецкий гильман поднял мятеж , и 29 августа 968 года мятежные войска разграбили его собственный дворец, вынудив Ибн аль-Фурата скрываться. [3] [11] Несколько дней спустя шариф Абу Джафар Муслим собрал высших должностных лиц и военачальников в своем доме и совершил примирение с Ибн аль-Фуратом, предложив ему явиться перед ними в официальном костюме. Кафура; тронутые зрелищем, соперники Ибн аль-Фурата согласились поддержать его. Затем Ибн аль-Фурат возглавил пятничную молитву перед тем, как выразить свое почтение вдове Али ибн аль-Ихшида , бабушке молодого эмира, тем самым безоговорочно отвергая любые замыслы по возведению собственного сына на трон. [11]
Тем не менее, ситуация оставалась сложной: финансовые проблемы сохранялись, и Ибн аль-Фурат так и не смог восстановить наземное паломничество хаджа в Мекку, что является ключевым требованием религиозного класса. [12] Этот тупик привел к растущей готовности принять любое решение, даже иностранное вмешательство. Агенты Фатимидов в Фустате во главе с торговцем Абу Джафаром Ахмадом ибн Насром работали, чтобы использовать ситуацию, чтобы добиться поддержки или, по крайней мере, пассивного признания как элит, так и простых людей. Разногласия были посеяны среди элиты, чтобы предотвратить какое-либо сближение между Ихшидийя и Кафурийя , в то время как некоторых из соперников Ибн аль-Фурата поощряли переходить на сторону Фатимидов; самым известным среди них был Ибн Киллис, который предоставил Фатимидам ценную информацию о ситуации в Египте. [13]
В этом хаосе некоторые представители правящих кругов обратились за помощью к аль-Хасану ибн Убайд Аллаху , старшему двоюродному брату эмира и губернатору Палестины. [14] Аль-Хасан столкнулся с собственными проблемами: карматская армия вторглась на территории Ихшидидов, победила аль-Хасана и вынудила его согласиться на уплату большой дани в размере 300 000 золотых динаров . Поскольку его положение в Палестине было под угрозой, он нуждался в деньгах и воодушевленный продолжающейся нестабильностью в Фустате, аль-Хасан решил вернуться в Египет. [15] Не встречая никакого сопротивления, аль-Хасан триумфально вошел в Фустат 28 ноября в сопровождении Ибн аль-Фурата. Он был немедленно признан регентом и соправителем молодого эмира и поселился во дворце. Три дня спустя он заключил в тюрьму Ибн аль-Фурата и несколько его сподвижников и наложил на них настолько большие штрафы, что Ибн аль-Фурат был вынужден продать часть своей собственности, чтобы заплатить им. [15]
Аль-Хасан продвинулся еще на один шаг к трону, когда он женился на своей кузине Фатиме, дочери аль-Ихшида, 1 января 969 года. Практически полностью контролируя режим, аль-Хасан, тем не менее, отчаялся в своей способности восстановить порядок в Египте. . Вместо этого он решил оставить страну на произвол судьбы и сосредоточить свою энергию и ресурсы на попытках удержать владения Ихшидидов в Палестине и Сирии. 24 февраля 969 года он покинул Фустат, взяв с собой многих провинциальных губернаторов и административных чиновников, а также некоторые из лучших войск Ихшидидов под командованием Шемуля. [16] [3] [17] Фустат остался в полном вакууме власти: Ибн аль-Фурат, который был освобожден до отъезда аль-Хасана, формально возобновил свои обязанности, но не имел поддержки среди оставшихся знати, которые, с другой стороны, не смогли выдвинуть ни одного кандидата на его место. [18]
Столкнувшись с этой тупиковой ситуацией, египетские элиты остались только «перед выбором - искать вмешательство извне», по словам историка Якова Льва . Учитывая международную ситуацию в то время, это могло означать только Фатимидов. [17] Агенты Фатимидов в течение многих лет действовали более или менее открыто в Фустате и создали обширную сеть контактов как среди простых людей, так и среди элиты. Этот «период интенсивной психологической и политической подготовки» (Тьерри Бьянки) был решающим в подрыве воли к сопротивлению и подготовке пути к военному завоеванию. [19] Во время кризиса 968-969, письмо от гражданского, а также военачальники в Фустате было направлены Фатимиды халифа Аль-Муизз Лидиниллы ( т . 953-975 ) в Ifriqiya, где подготовка к Новое вторжение в Египет уже шло полным ходом. [17]
Когда в июне 969 года армия Фатимидов под командованием Джоухара прибыла в Египет, все, что мог сделать Ибн аль-Фурат, - это наблюдать за переговорами о капитуляции с Джоухаром. [3] [20]
Под Фатимидами
Джоухар стремился обеспечить упорядоченную передачу власти , сохранить работу администрации и избежать впечатления о насильственном захвате Египта иностранцами. В результате он оставил чиновников Ихшидидов на месте. Среди прочего, на своем посту оставался Ибн аль-Фурат. [21] Однако ему не полностью доверяли: когда карматы вторглись в Египет в сентябре 971 года, Джоухар поместил за ним под постоянное наблюдение и, чтобы избежать отступничества, предоставил ему резиденцию в новой столице Каире , которая тогда строилась. [22]
Джафар продолжал в офисе для под Джаухаре, но был уволен Фатимидов халифа аль-Муизз ( т . 953-975 в пользу своего соперника Ибн Killis). [23] После смерти Ибн Киллиса в 991 году ему снова предложили пост визиря, но через несколько месяцев он ушел в отставку. [24] Он умер в 1001 году. [3]
Его сын Абуль-Аббас был назначен визирем по Фатимидов халифа аль-Хакима ( т . 996-1021 ) в 1014/5, но выполняется через несколько дней. [3]
Рекомендации
- ^ Б с д е е Bianquis 1972 , с. 58.
- ^ Sourdel 1971 , стр. 768.
- ^ a b c d e f g h i Sourdel 1971 , стр. 767–768.
- Перейти ↑ Brett 2001 , pp. 218–219.
- ↑ Лев 1991 , стр. 12–13.
- ^ a b Бретт 2001 , стр. 298.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 58, 62.
- ^ Kennedy 2004 , стр. 315-316.
- ^ Bianquis 1998 , стр. 117-118.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 61-62.
- ^ a b Bianquis 1972 , стр. 62.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 59, 62.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 62-63.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 63-64.
- ^ a b Bianquis 1972 , стр. 64.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 65.
- ^ a b c Лев 1991 , стр. 14.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 65-66.
- ^ Bianquis 1998 , стр. 118-119.
- Перейти ↑ Brett 2001 , pp. 300, 303.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 80-81.
- ^ Bianquis 1972 , стр. 84.
- Перейти ↑ Brett 2001 , pp. 306, 332.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 327.
Источники
- Бианки, Тьерри (1972). «La Prize de pouvoir par les Fatimides en Égypte (357–363 / 968–974)» [Захват власти Фатимидами в Египте (357–363 / 968–974)]. Annales islamologiques (на французском). XI : 49–108. ISSN 0570-1716 .
- Бианки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн-Тулуна до Кафура, 868–969» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 86–119. ISBN 0-521-47137-0.
- Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятом веке нашей эры . Средневековое Средиземноморье. 30 . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 9004117415.
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Лев, Яаков (1991). Государство и общество в Фатимидском Египте . Лейден: Брилл. ISBN 90-04-09344-3.
- Сурдел, Д. (1971). «Ибн аль-Фурат» . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 767–768. OCLC 495469525 .