 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии об исламе |
| Усул аль-Фикх |
|---|
| Фикх |
| Ахкам |
|
Ашраф ( арабский : أشراف , латинизируются : «Ашраф ) является лицом , сошедшим (или утверждая , что спуск) от Мухаммада путем его дочери Фатимы . Слово с длинными ā во второй системе, это множественное число от Шариф «благородный», от sharafa «быть знатного», но Ашраф ( أشرف ), с коротким а , является elative из Sharif значения «очень благородный», «благороднейший», «благороднейший».
Как и Садах (множественное число от Сайида ), Ашраф часто берут свои имена по происхождению от Мухаммеда , Фатимы и Али, и во многих мусульманских обществах Ашраф превратился в почетное звание, обозначающее «господин» или «дворянство». Точнее, Ашраф являются потомками старшего сына Али, Хасана , а Сада - младшего сына Али Хусейна .
В период Аббасидов этот термин применялся ко всем Ахль аль-Байт , в основном к семье Мухаммеда, включая, например, потомков Мухаммада ибн аль-Ханафийи , второй жены Али и хашемитов . Во времена династии Фатимидов использование этого термина было ограничено потомками Хасана ( Хасанидов ) и Хусейна ( Хусайнидов ). Это ограничение оставалось в силе даже после того, как Египет снова стал суннитом при Айюбидах .
Кроме того, племена ашраф существуют в странах, включая Сомали , Судан и Эфиопию . Также есть от 2 до 3 подкатегорий, в середине или фамилии которых обычно есть Шариф . Они родом из Йемена и в последние поколения мигрировали в Сомали из-за ее богатства и прибыльного бизнеса в то время, еще до того, как разразилась гражданская война .
Многие племена не могли отличить Ашраф от Сада. Сада, Ашраф и Сайид стали титулом Шарифа . Различие между Хасани Ашрафом и Хусайни Ашрафом не известно. Еще в начале девятнадцатого века Сайид не имел никакого значения, кроме Шарифа . Абдуррахман аль-Габарти был вынужден объяснить, что некий Ас-Сайид Али аль-Габтан был мамлюком, а не шарифом, что можно было ошибочно заключить из его титула. Титул в данном случае, означающий «мастер мамлюков», произошел от магрибского использования слова «сиди», что было эквивалентно по значению эмир или шейх .
В современном обиходе Сайид утратил свое религиозное значение и означает просто «Мистер».
Хорошо осознавая свое выдающееся происхождение, племена ашрафов вели генеалогические записи и были социально признаны религиозной элитой. Неизбежно возникли сомнения относительно происхождения многих претендентов на титул. Аль-Габарти однажды сказал об одном человеке: «Он один из Ашрафов истинной генеалогии. Сайид Мухаммад Муртада подтвердил его генеалогию».
Одним из понятий при ведении записей был термин Наджиб аль-Тарфайн, или «благородный с обеих сторон». Это относилось к тем ашрафам, у которых есть имамы Хасан и Хуссейн в патрилинейной и матрилинейной линиях. Хотя эта концепция обсуждалась многими суннитскими и шиитскими учеными, тем не менее, по общему мнению, Пророк Мухаммад заявил в хадисах, что его истинным потомком Аль-Махди будет Наджиб Аль-Тарфайн, который избавит мусульман последней эпохи от их жизни. страдания из лап Даджала или Антихриста. Такие ашрафы носят перед своими именами титулы «Сайид аль-Шариф», «Саййидайн», «Шарифайн» или «Шейх Ассайид». У них также было два кинжала белого цвета, а не один белый кинжал другого Ашрафа, обозначая их высшее благородство среди Ашрафов.
Использование в Южной Азии [ править ]
В Южной Азии , Ашраф обозначает основную группу социально-статус в большей мусульманской общины, а именно все мусульмане иностранного происхождения. [ какой? ] Сюда входят сайиды , шейхи и Арейн, а также другие мусульмане «иностранного» происхождения, такие как Моголы . [1] [2]
Ссылки [ править ]
- ^ Бирман, П.Дж .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP , eds. (2013). «ашраф» . Энциклопедия ислама, второе издание, глоссарий и указатель терминов . Brill Online.
- ^ Бирман, П.Дж .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP , eds. (2013). «Шариф» . Энциклопедия ислама, второе издание . Brill Online.
