Маслаха

Маслаха или маслахах ( арабский : مصلحة , букв.  «Общественный интерес») - это концепция шариата ( исламского божественного права), рассматриваемая как основа закона. ^[1] Он является частью расширенных методологических принципов исламской юриспруденции ( Угул аль-фикх ) и обозначает запрещение или разрешение чего-либо в соответствии с необходимостью и конкретными обстоятельствами, в зависимости от того, служит ли это общественным интересам мусульманского сообщества. ( Умма ). ^{[1] [2]} В принципе, маслахаиспользуется, в частности, в случаях, которые не регулируются Кораном , Сунной (учением и практикой исламского пророка Мухаммеда ) или кийасом (аналогия). Эта концепция признана и используется в различной степени в зависимости от юристов и школ исламской юриспруденции ( мадхаб ). Применение этой концепции стало более важным в наше время из-за ее растущей актуальности для современных правовых вопросов. ^[1]

Обзор [ править ]

Эта концепция была впервые четко сформулирована аль-Газали (ум. 1111), который утверждал, что маслаха была общей целью Бога в раскрытии божественного закона, и что ее конкретными целями было сохранение пяти основных элементов человеческого благополучия: религии, жизнь, интеллект, потомство и собственность. ^[3] Хотя большинство юристов классической эпохи признавали маслаху важным правовым принципом, они придерживались различных взглядов относительно роли, которую она должна играть в исламском праве. ^{[4] [5]} Некоторые юристы рассматривали это как вспомогательное обоснование, ограниченное библейскими источниками и рассуждениями по аналогии. ^{[4] [6]}Другие рассматривали эту концепцию как независимый источник закона, общие принципы которого могут иметь приоритет над конкретными выводами, основанными на букве Священного Писания. ^{[4] [7]} Хотя последней точки зрения придерживалось меньшинство классических юристов, в наше время ее в различных формах отстаивали видные ученые, которые стремились адаптировать исламское право к меняющимся социальным условиям, опираясь на интеллектуальное наследие традиционная юриспруденция. ^{[4] [8] [9]} Наряду с аналогичной концепцией макасида , он стал играть все более заметную роль в наше время из-за необходимости решать юридические вопросы, неизвестные в прошлом. ^{[1] [4] [9] [5]}

В Узул ал-фикх есть несколько других эквивалентных или аналогичных концепций, каждая из которых связана с соответствующими мазхабами. Понятие макасид (цель или цель) сопоставимо в том смысле, что оба означают конечную цель и цель применения шариата. Понятие истислах - это связанный предмет, которым пользуется имам Ахмад ибн Ханбал . ^[1] Маслаха означает «общественные интересы», а истислах означает «стремление к наилучшим общественным интересам» - объект и цель шариата. ^[10] Концепция истихсана означает справедливое предпочтение в поиске решений юридических вопросов. Этот термин используется ханафитами.школа права, и, в соответствии с пониманием, можно игнорировать результаты кийаса, когда это считается вредным или нежелательным. Этот термин также использовал ученый- ханбали Ибн Кудама, а также юрист Малики Аверроэс . Хотя шафиитская школа не признает применение маслахи, поскольку оно может открыть дверь для неограниченного использования, основанного на ошибочных человеческих мнениях, у них есть концепция, соответствующая маслахе, которая называется истидляль , вызываемая, когда необходимо избегать строгого применения. из кийас . ^[1]

Использование [ править ]

Маслаху в определенном смысле использовал андалузский юрист аль-Шатиби (ум. 1388), который сосредоточился на мотивах, лежащих в основе исламского права. Что касается вопросов, связанных с Богом, ибадат , люди должны искать ответы в Коране или Сунне, но в отношении отношений между людьми, муамалат , люди должны искать лучшее публичное решение. Поскольку общества меняются, аш-Шатиби считал, что муамалатная часть исламского закона также нуждается в изменении. ^[11]

Маслаху также использовали несколько мусульманских реформаторов в последние столетия. Ибн Абд аль-Ваххаб (ум. 1792) использовал маслаху в нескольких случаях. ^{[ необходима цитата ]} Эта концепция более известна исламским модернистам . Среди них Мухаммад Абдух особенно известен тем, что использовал концепцию маслахи в качестве основы для примирения современных культурных ценностей с традиционным моральным кодексом исламского права конца 19 века. ^{[ необходима цитата ]} Братья- мусульмане , группа исламских фундаменталистов , также обращается к маслаху, чтобы объяснить свою приверженность делу общественного благосостояния. ^{[ необходима цитата ]}

Внешние ссылки [ править ]

• Махлада в современной исламской правовой теории - JSTOR

См. Также [ править ]

• Общее благо
• Мутауин
• Шариат
• Наджм ад-Дин аль-Туфи

Ссылки [ править ]