Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рита Накашима Брок (родилась в апреле 1950 года в Фукуоке , Япония) - американский феминистский ученый, протестантский богослов, активистка и лидер некоммерческой организации. Она является старшим вице-президентом по программам морального вреда в компании « Волонтеры Америки» со штаб-квартирой в Александрии, штат Вирджиния , и уполномоченным священником в христианской церкви (Ученики Христа) .

Ранняя жизнь [ править ]

Дочь Аяко Накашима и солдата армии США из Дорадо, Пуэрто-Рико, Клементе Моралес Торрес, она воспитывалась матерью, бабушкой и дедушкой до октября 1952 года, когда ее мать вышла замуж за Роя Грейди Брока, солдата армии США и ветерана Второй мировой войны . Ее официальное имя было Рита Накашима, пока Рой Брок не усыновил ее в 1958 году, когда ее имя изменилось на Рита Брок. [1] Период ее жизни в Японии и первых тридцати лет в США освещен в ее богословских мемуарах « Притчи из пепла: насилие, искупительные страдания и поиски того, что нас спасает» , в соавторстве с Ребеккой Энн Паркер.

Ранняя карьера [ править ]

Брок имеет степень бакалавра гуманитарных наук Университета Чепмена (1972 г.) и имеет степень Rel. М., степень от Клермонт богословской школы (1974), и MA (1980) и Ph.D. (1988) по философии религии и теологии Клермонтского университета в Калифорнии.

Брок - первая американка азиатского происхождения, получившая докторскую степень по богословию. [2] С 1978 по 1999 годы она была связана с Тихоокеанско-азиатским центром теологии и стратегий (PACTS) Тихоокеанской школы религии в Беркли, Калифорния, и является основателем и почетным советником факультета Тихоокеанского, азиатского и азиатского регионов. Североамериканские азиатские женщины в богословии и служении, начиная с 1984 г. [3]

С 1980 по 1981 год Брок был дополнительным инструктором по библейским исследованиям в колледже Скриппса . Ее первое назначение на полный рабочий день было назначением на должность доцента религии в христианском колледже Джарвиса в Хокинсе, штат Техас, исторически сложившемся колледже для чернокожих ее деноминации (1981–82). Позже она преподавала религию в течение года (1983–84) в университете Вальпараисо . [4]

В 1984 году Брок был нанят на должность преподавателя философии и религии в Стивенс-колледже в Колумбии, штат Миссури . На втором курсе она стала директором программы женских исследований (1985–89) и стала партнером организации « Планируемое отцовство» в ежегодных мероприятиях « Роу против Уэйда» и проведении занятий по репродуктивным правам и свободам. В 1987 году она защитила докторскую диссертацию под руководством Бернарда Лумера . Она закончила университет в июне 1988 года со степенью доктора философии. Ее научным руководителем был Джон Б. Кобб , ведущий специалист в области теологии процессов.. Пересмотренная рукопись была опубликована издательством Crossroads Press в ноябре 1988 г. и получила награду издательства за лучшую рукопись года по женским исследованиям. Выпущенный под названием « Путешествие сердцем: христология эротической силы» , это была вторая феминистская христология размером с книгу и первая работа по феминистской теологии, в которой использовалась концепция эротической силы, найденная в работах Одре Лорд и Хаунани-Кей Траск . [5]

В середине карьеры [ править ]

С 1989 по 1990 год Брок преподавала религию и женские исследования в Тихоокеанском лютеранском университете в Такоме, штат Вашингтон. В марте 1989 года ей предложили кафедру гуманитарных наук в Университете Хэмлайн в Сент-Поле, Миннесота, где она начала преподавать осенью. Она стала профессором и проработала там семь лет. В 1991 году она работала с американцами азиатского происхождения, такими как писатель Дэвид Мура.и активистка Валери Ли, чтобы создать Азиатско-американское возрождение, организацию, которая использовала искусство для просвещения общественности о расизме против американцев азиатского происхождения и вкладе американцев азиатского происхождения в искусство и гуманитарные науки. Эта организационная работа стала основой для создания первой гуманитарной конференции об американцах азиатского происхождения, когда-либо проводившейся в городах-побратимах в 1996 году, под названием «Другая половина корзины», с грантом, который она получила от Комиссии по гуманитарным наукам Миннесоты.

В 1996 году Брок вместе с соавтором Сьюзан Брукс Тистлтуэйт опубликовала свою вторую книгу, отмеченную наградами , « Кастинговые камни: проституция и освобождение в Азии и Соединенных Штатах» (Крепость), получившую премию католической прессы в области гендерных исследований. Это была первая работа по феминистской теологии, посвященная теме секс-работы и справедливости.

С 1997 по 1999 год Брок руководил Институтом Бантинга при Рэдклиффском колледже , основанном в 1959 году Мэри Ингрэм Бантинг для продвижения карьеры женщин-профессионалов во всех областях. Осенью 1999 года Рэдклифф объединился с Гарвардским институтом перспективных исследований, и Брок был назначен первым директором программы стипендий Рэдклиффа в Гарвардском университете. [6]

После учебы в Рэдклиффе Брок была научным сотрудником Центра ценностей в общественной жизни Гарвардской школы богословия с 2001 по 2002 год, а затем приглашенным научным сотрудником в Школе служения Старра Кинга при Теологическом союзе выпускников в Беркли с 2002 по 2012 год. С 2008 по 2016 год она также вела блоггера в разделе «Религия Huffington Post ». [7]

Переехав в Беркли в мае 2002 года, Брок вместе с Ребеккой Паркер начала второй книжный проект, который впоследствии стал работой 2008 года « Спасая рай: как христианство обменяло любовь к этому миру на Распятие и Империю» («Маяк»). Она была выбрана Publishers Weekly как одна из лучших книг по религии в 2008 году. Выпущенная в 2012 году в Великобритании как « Спасение рая: восстановление забытой любви христианства к этой Земле» (Canterbury Press), она была выбрана в качестве тематической книги для Greenbelt 2012 года. Фестиваль в Челтенхэме, Англия. [8]

В конце 2008 года Брок начал работать с Габриэллой Леттини над Комиссией по установлению истины о совести на войне, которая проходила в церкви Риверсайд в Нью-Йорке в марте 2010 года. [9] В ответ на отзывы Комиссии по установлению истины Брок и Леттини написали « Душа». Ремонт: восстановление после морального вреда после войны (Маяк, 2012), одна из первых книг, написанных о моральном вреде. [10] Брок, с грантом от Lilly Endowment, Inc., соучредителем ремонтный Soul Center в 2012 году в Brite Семинария в Техасском христианском университете и руководил ею до мая 2017 года.

Более поздняя карьера [ править ]

В 2015 году работа Центра восстановления души Брока все больше поддерживалась Добровольцами Америки (VOA). В июне 2017 года Брок принял должность старшего вице-президента и директора Центра моральных травм Шэя в Добровольцах Америки, названного в честь психиатра на пенсии VA и известного исследователя моральных травм Джонатана Шея . [11]

Работа Брока включает в себя помощь филиалам VOA в США в реализации программ морального вреда и работу на национальном уровне над новыми программами морального вреда, которые способствуют выполнению миссии по уходу за людьми из группы риска. [12]

Публикации [ править ]

Брок является соавтором нескольких книг и опубликовал различные статьи, в основном о моральном вреде, теологии и культуре, феминистском богословии, сексуальности и религии. Ее книги:

  • (с Габриэллой Леттини) Восстановление души: восстановление после моральной травмы (Бостон: Beacon Press, 2012).
  • (с Ребеккой Энн Паркер) Спасение рая: восстановление забытой любви христианства к этой Земле (Canterbury Press UK, 2012).
  • (с Ребеккой Энн Паркер) Спасение рая: как христианство обменяло любовь к этому миру на распятие и империю (Бостон: Beacon Press, 2008).
  • (совместно с Ребеккой Энн Паркер) Притчи из пепла: насилие, искупительные страдания и поиск того, что нас спасает (Бостон: Beacon Press, 2001).
  • (со Сьюзан Брукс Тистлвейт) « Камни для заклинания : проституция и освобождение в Азии и Соединенных Штатах» (Миннеаполис: Fortress Press, 1996).
  • Путешествие наизусть: христология эротической силы (Нью-Йорк: Crossroad Press, 1988).

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Феминистский священник планирует 3 дня событий» . Аризона Дейли Стар . 17 февраля 2009 г.
  2. ^ «Время для глубокого слушания: интервью с Ритой Накашима Брок» . Размышления: журнал теологических и этических исследований Йельской школы богословия . Осень 2016 г.
  3. ^ "О PANAAWTM" . panaawtm.org . Проверено 10 апреля 2019 .
  4. ^ «Прощение HAI: участники» . Инициатива скромного подхода . Проверено 10 апреля 2019 .
  5. ↑ Брок, Рита Накашима (17 ноября 2008 г.). Путешествие наизусть: христология эротической силы . ISBN 9781606081716. Проверено 11 апреля 2019 .
  6. ^ «Об авторах» . saveparadise.net . Проверено 11 апреля 2019 .
  7. ^ "Рита Накашима Брок Хаффпост" . The Huffington Post . Проверено 10 апреля 2019 .
  8. ^ «Спасительный рай: вода» . greenbelt.org.uk . Проверено 11 апреля 2019 .
  9. ^ «Религиозные лидеры призывают обратить внимание на моральные травмы войны» . PBS.org . 12 ноября 2010 г.
  10. ^ "Обращение к ветеранам душевных недугов" . Нью-Йорк Таймс . 12 января 2013 г.
  11. ^ "Представление Центра моральных травм Шэя в Добровольцах Америки" . Волонтеры Центра моральных травм Шэя Америки . Проверено 10 апреля 2019 .
  12. ^ "Доктор Рита Накашима Брок доктор философии" . voa.org . Проверено 10 апреля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Волонтеры Америки био