Апсара танец ( кхмерский : របាំ ទេព អប្សរា ) играют женщина, вшитый в обтягивающую традиционную одежду, [1] , чья изящный, извилистые жесты кодифицированы повествовать классические мифы и религиозные истории. [2]
История
Апсара представляет собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII вв. Н.э.), однако все женские изображения не считаются апсарами. В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и обращены лицом вперед, как храмовые стражи или хранители, называются деватами.
В 1940-х годах королеве Сисоват Косомак Нарират Серей Ваттхана, жене короля Нородома Сурамарита , было отправлено приглашение посетить начальную школу Сотхарата. Находясь там, она видела, как школьная хозяйка готовит вдохновляющий танец ангкор-апсара, исполняемый маленькими школьниками в бумажных костюмах апсара, включая Корона, Сампот и Цветок, все отсылающие к Апсара, представленного в Ангкор-Ват . Королеве пришла в голову идея воссоздать танец, благодаря которому ее первая внучка, принцесса Нородом Буппа Деви , дочь Нородома Сианука , стала первой профессиональной танцовщицей апсара современной эпохи. Принцесса начала заниматься танцем в 5 лет и впервые станцевала апсару во время правления короля Нородома Сианука .
В 1967 году тонкая молодая принцесса, одетая в шелк и сверкающие драгоценности, выступала под звездами в открытом павильоне в стенах дворца в сопровождении королевской танцевальной труппы и соснового оркестра. Выбранная ее бабушкой, королевой Сисоват Косомак, стать танцовщицей, когда она была еще младенцем. Она гастролировала по миру как главная танцовщица роли апсары.
Костюм
Костюмы для роли апсары основаны на деватах, изображенных на барельефе Ангкор-Вата. Они носят сампот- сарабап - разновидность шелковой парчи с замысловатыми складками спереди.
Головной убор
Головной убор ведущей апсары имеет три вершины или вершины с двумя рядами сферических украшений, как апсара, изображенная в Ангкор-Вате . Головные уборы, которые носят подчиненные танцоры, обычно имеют три точки и только один ряд сферических украшений. Эти короны часто включают гирлянды из искусственных волос с декоративными украшениями. Пятиконечные короны часто отсутствуют в современных танцевальных программах.
Аксессуары
Этот круглый декоративный воротник (красного цвета) хорошо виден; Расположенный чуть ниже шеи, воротник украшен детальным золотым медным орнаментом и узорами из бисера. Сложные украшения обычно изящно декорированы в два отдельных ряда. Под этими рядами находятся дополнительные медные украшения в виде трудно описываемых искривленных наконечников копий, самое большое из которых расположено в центре.
Свисающие серьги, связанные пучками, традиционно тянутся почти до плеча. Эти свисающие серьги в основном повторяют дизайн цветка «крорсанг» (большое колючее дерево с кислыми плодами) и предпочитаются цветам «мете» (чили), которые считаются менее красивыми.
Есть в общей сложности четыре типа наручных украшений: конг RAK , Patrum , конг Нгор и sanlek . Первый - это поистине красивый браслет с заклепками, похожий на бриллианты, прекрасное и элегантное украшение на запястье, украшенное ветвью дерева, второй - более похожий на пружину, свернутый в спираль, толстую медь цвета золота, а третий тип браслета (два набора - носить) представляют собой маленькие круглые пучки сфер / сфер из бисера, изящно соединенных друг с другом, последний браслет представляет собой замысловатый и хорошо украшенный густо закругленный драгоценный камень. Кроме того, танцор Апсара может быть найден в гирлянде из жасмина.
Танцовщица апсара обычно носит два типа золотых украшений на щиколотку: первый - конг тонг чук, второй - конг нгор (или конг кравель ).
Sangvar является свободно украшенной группой из бисера носил крест - накрест. Золотой цветок считается элементом украшения тела, его можно носить на талии или носить во время выступления. Он тоже золотого цвета и сделан из тонкой гибкой меди.
Прима Балерины
В Королевском балете рассматривается прима-балерина на роль апсары. Начиная с принцессы Нородом Буппа Деви, с момента зарождения танца было много других. Син Саккада - нынешняя прима-балерина на роль апсары.
- Миссис Сенг Среймом (អ្នកស្រី សេង ស្រីមុំ)
- Миссис Воан Савай (អ្នកស្រី វ័ន សា វៃ)
- Миссис Доуч Тач (អ្នកស្រី ឌុ ក ថា ច)
- Миссис Воан Савонг (អ្នកស្រី វ័ន សា វង្ស)
- Миссис Йим Деви (អ្នកស្រី យឹ ម ទេវី)
- Миссис Мама Каника (អ្នកស្រី ម៉ម កណិការ)
- Миссис Ок Фалла (អ្នកស្រី អ៊ុ ក ផល្លា)
- Миссис Сок Сохоун (អ្នកស្រី សុខ សុ ខឿន)
- Миссис Чап Чамроеунмина (អ្នកស្រី ចាប ចំរើន មិនា)
- Миссис Чен Чансода (អ្នកស្រី ចិ ន្ត ចន្ទ សុ ដា)
- Миссис Син Саккада (កញ្ញា សុ ិ ន សក្ក ដា)
Смотрите также
- Танцы в Камбодже
- Земля в цветке
- Кхмерский классический танец
- Его Королевское Высочество Нородом Буппа Деви
Рекомендации
- ^ http://www.roughguides.com/website/travel/destination/content/default.aspx?titleid=107&xid=idbox_head33982200_0171
- ^ Ди Джовин, Майкл А. Наследие-Scape . 2008, стр. 293-4