Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роберт
Архиепископ Эстергомский
Роберт veszprémi püspök pecsétje, 1210.jpg
Печать епископа Роберта, 1210 г.
Установлены13 марта 1226 г.
Срок закончился1 ноября 1239 г.
ПредшественникТомас
ПреемникМаттиас Ратот
Другие сообщенияЕпископ Веспремский
Личная информация
Родившийся1170-е годы
Льеж (Лютих), Священная Римская империя
Умер1 ноября 1239 г.,
Эстергом , Венгерское королевство
НациональностьФранцузский , венгерский
НоминалРимский католик
Альма-матерПарижский университет (?)

Роберт ( венгерский : Роберт ; умер 1 ноября 1239 г.) был прелатом французского происхождения в Королевстве Венгрия в первые десятилетия 13 века. Он был архиепископом Эстергома с 1226 по 1239 год и епископом Веспрема с 1209 по 1226 год. Он сыграл решающую роль в основании недолговечной Куманской епархии . Он был категорически против использования евреев и мусульман в управлении королевскими доходами. Он даже ввел запрет на Венгрию, чтобы заставить Андрея II из Венгрии уволить своих нехристианских чиновников.

Ранняя карьера [ править ]

Роберт имел французское дворянское происхождение и родился на территории Льежской епархии . [1] Предполагается, что он приехал в Венгрию, когда стал королевским наставником старшего сына короля Андрея Белы (родился в 1206 г.), заменив Бернарда Перуджийского , архиепископа Сплита . В записях того времени его имя упоминается с почетным званием « магистр », что свидетельствует о его университетском дипломе (возможно, он учился в Льеже или Сорбонне ). [2] Некоторые историки считают, что он идентичен Роберту Англикусу, который вместе с Петром, ректором Эстергома, украл документы из папской книги покойного Папы Александра III.для того, чтобы обезвредить юрисдикционные претензии Калочской архиепархии к Эстергому . Историк Даниэль Бачатьяи утверждает, что однофамилец главы кафедрального собора Эстергома, упомянутого в 1183 году, - это то же лицо, что и Роберт. [3]

Он одновременно выполнял функции канцлера и ректора Фехервара с 1207 по 1209 год. [4] В этом качестве он был сторонником так называемых «новых институтов», новой политики королевских грантов, введенной Эндрю. Записывая предварительные требования к королевским грамотам в 1208 и 1209 годах, Роберт охарактеризовал эту реформу как «лучшая мера королевской дотации - это ее неизмеримость». Это предложение отражает знание Робертом Новелл Конституции (одной из четырех частей римского права ), где та же фраза встречается в отношении пожертвований церквей. [5]

Епископ Веспремский [ править ]

После смерти своего предшественника Каланды Роберт был избран епископом Веспрема в 1209 году. Его избрание было подтверждено Папой Иннокентием III в следующем году. [6] Роберту и его коллеге-епископу Петру Дьёрскому в 1211 году было поручено подготовить проект конвенции и представить его Римской курии по вопросу о конфликте юрисдикции между архиепископами Эстергома и Калоча. [7] Предложение содержало, что право коронации должно принадлежать роли архиепископа Эстергома, за исключением случаев преднамеренного отказа, препятствия, ухудшения состояния здоровья или sede vacante, когда процесс должен быть выполнен архиепископом Калочским. Так называемые «вторые коронации» (во время праздничных мероприятий) должны отмечаться совместно. Кроме того, документ прикреплял сбор десятины после чеканки к Эстергому, но Иоанн Эстергомский был вынужден отказаться от всех своих прав (то есть надзора над королевскими церквями, аббатствами и провинциями, церковной юрисдикцией над королевскими чиновниками) на территории церковь провинции Калоча, в соответствии с предложением. Тезисы документа продвигал и сам Андрей II. Однако папа Иннокентий отказался подписать документ 12 февраля 1212 года, сославшись на его «вредные последствия» для Королевства Венгрия. [8]

У Роберта были напряженные отношения со своим митрополитом архиепископом Иоанном, поскольку Роберт был главным составителем и представителем проекта, который стремился уменьшить привилегии Эстергома. У них были конфликты по поводу надзора за ректором Обуды и юрисдикции над духовным персоналом при королевском дворе (в основном проживающим в Обуде), в дополнение к праву коронации консортов королевы. Дебаты усилились во время свадьбы Андрея II и его второй супруги Иоланды де Куртенэ в феврале 1215 года. Их свадьба была отмечена в Секешфехерваре.и Джон короновал супругу королевы Иоланды. В ответ Роберт направил жалобу Папе Иннокентию III, потому что коронация королевы-консорта в Венгрии традиционно была привилегией его престола, согласно его повествованию. После личного визита Роберта в Рим папа послал двух легатов, кардиналов Пеладжио Гальвани и Стефано ди Чеккано, в Венгрию для расследования жалобы и подтвердил привилегию престола Веспрема в апреле 1216 года. Решение было подтверждено Папой Гонорием III в 1220 тоже. [8] Когда Иоанну запретили бесплатное использование доходов епархии папой за его участие в хиротонии предположительно малолетнего Варфоломея ле Гро , епископа Печского.Иоанну пришлось попросить разрешения на покрытие необходимых расходов у двух назначенных папой попечителей, Фомы Эгерского и его старого антипода Роберта Веспремского. Двум епископам было поручено стать хранителями Варфоломея до тех пор, пока он не достигнет совершеннолетия. Однако официальное расследование, проведенное Святым Престолом, установило, что новому епископу уже исполнилось 30 лет - возраста, требуемого каноническим правом. После этого с Джона сняли обвинения и восстановили право на финансовый надзор, а полномочия Томаса и Роберта прекратились к январю 1221 года [8].

Роберт участвовал в Четвертом Латеранском соборе 1215 года вместе с двумя архиепископами, а также пятью венгерскими и тремя далматинскими епископами. [1] После этого Роберт стал самым влиятельным сторонником участия Венгрии в Пятом крестовом походе . В феврале 1217 года папа Гонорий уполномочил его освободить дворян от их обета, которым была доверена защита королевства, в то время как Андрей II готовился к крестовому походу. Роберт даже позволил Эндрю заложить золотую корону первой королевы-консорта Гизелы . [9]

Роберт поддержал основание монастырей на территории своей епархии. Например, он предоставил право сбора десятины монахиням долины Веспрем в 1210 году по просьбе настоятельницы Стеллы. [10] Во время его епископства аббатства Альмад и Хахот были (восстановлены), в то время как отшельники святого Иакова начали свою деятельность ( десятилетия спустя они возвысились до образования Ордена Святого Павла Первого Отшельника ). Роберт ежегодно жертвовал 100 серебряных динаров капитулу Веспрема. Он также подарил каноникам часовню Берега на духовное благо убитой королевы Мерании Гертруды.в первую годовщину ее захоронения. [8] По приказу Папы Гонория, рыцарь Госпитальер Гёнцель был рукоположен в священники, а затем рукоположен в архиепископа Сплита Робертом в 1221 году. [10] Позже он подвергся критике за этот шаг со стороны местного капитула. [8]

В 1225 году папа Гонорий призвал Андрея и королеву Иоланду запретить мусульманам нанимать христиан. Историк Нора Беренд считает, что Роберт, все еще будучи епископом Веспрема, стоял за обвинениями, ожидая своей будущей ведущей роли в этом вопросе. Его назначение архиепископом в следующем году показало его влияние в Римской курии через его регулярную переписку с папой. [11]

Архиепископ Эстергомский [ править ]

Назначение Святым Престолом [ править ]

Фома Эстергомский умер примерно в ноябре 1224 года, после менее чем года епископства. [12] Глава не мог единогласно согласиться с новым архиепископом. В следующие месяцы возникли две соперничающие фракции: часть канонов назначила Дезидерия Чанадского., в то время как другие члены колледжа поддерживали Джеймса Нитры (или Нитры). Папа Гонорий отказался признать оба выбора. Он сослался на противоречащие каноническим правилам процедуры и, таким образом, призвал к проведению новых выборов, если он не назначил архиепископа для управления провинцией. Во втором раунде некоторые каноники продолжали поддерживать Дезидерия, в то время как другая появляющаяся фракция назначила архидиакона Томаса. Гонорий снова аннулировал результаты и приказал четырем каноникам в качестве послов в Риме представлять свою капитулу к 6 января 1226 года. Трое из них были опекуном Николаем и канониками Андреем и Иоанном. [8] Однако там они не смогли договориться о кандидате, приемлемом для всех, поэтому 13 марта 1226 г. Гонорий назначил Роберта, который был «достоин тела и души» архиепископом Эстергомским. [12]

Преследования нехристиан [ править ]

Роберт пообещал принять участие в императора Фридриха II «s крестового похода в 1227 году , но вместо этого он был вынужден отложить свое намерение поездки в Святую Землю ; [8] почти ровесник Альберик из Труа-Фонтена записал, что сын полового вождя посетил Роберта в 1227 году, прося архиепископа крестить его вместе со своими 12 вассалами. [13] [14] Куманский дворянин также объявил, что его отец желает приехать в Трансильванию, чтобы креститься вместе со своими 2000 подданными. [15] Архиепископ Роберт принял предложение и отправился в Трансильванию вместе с тремя венгерскими прелатами Варфоломеем Печским и Варфоломеем Веспремским.и Рейнальд Бельвильский , [16] епископ Трансильвании . [17] Они встретили вождя половцев , который был одним из « Бориций , четвертый по рангу среди основных лидеров половцев », согласно хронике фризского Эмо. [18] На собрании венгерские прелаты крестили Бориция и его вассалов в присутствии герцога Белы. [19]

Папа Григорий IX , подтвердивший учреждение Куманской епархии.

Папа Григорий IX выразил свою радость по поводу успеха миссионеров в «Кумании» и в соседней «стране Бродников» в письме Роберту от 31 июля 1227 года [20]. По его просьбе папа официально назначил Роберта папским легатом. ( legatus a latere ) в Куманию (то есть на юго-запад Молдавии ). [21] С согласия римской курии Роберту было поручено крестить местных половцев и строить церкви (также рукоположить для них священников). За обращением тысяч половцев последовало создание Куманской епархии . Согласно Альберику из Труа-Фонтена, архиепископ Роберт посвятил доминиканского монаха Теодориха епископом новой епархии в 1228 году.[14] [22] Папа Григорий подтвердил хиротонию и призвал главу венгерских доминиканцев отправить новых миссионеров к половцам и похвалил герцога Белу, который решил посетить Куманию в компании архиепископа Роберта. [23] В Кумании Роберт выполнил свой мандат папского легата в интересах Святого Престола (поскольку он способствовал политическому, территориальному и духовному расширению христианской веры), игнорируя потребность венгерского монарха в активном участии. Венгерский королевский двор ограничился предоставлением Роберту военной поддержки. [21]Христианизация половцев была важным политическим завоеванием папы Григория. Первоначально Куманская епархия была подчинена архиепископству Эстергома, но 13 сентября 1229 г. папа освободил Куманскую епархию от власти архиепископов Эстергома, подчинив ее епископа непосредственно Святому престолу [24] [25], поскольку Отношения между половцами и их священниками часто были напряженными во время присмотра Роберта. [26] Через четыре года после своей первой миссии Роберт снова получил мандат в Куманию с той же целью в 1231 году. Однако результат его второго мандата неизвестен. [27]

Использование евреев и мусульман для управления королевскими доходами привело Роберта и других подчиненных прелатов к конфликту с королем Андреем II. Согласно письму Папы Григория («новости дошли до нас из вашего отчета»), Роберт пожаловался на Андрея римской курии, потому что король продолжал нанимать евреев и мусульман, несмотря на его прежний конфликт со Святым Престолом из-за проблема. [11] 3 марта 1231 года Григорий уполномочил архиепископа ( legate natus) совершать акты религиозного порицания, чтобы убедить Андрея уволить своих нехристианских чиновников. Поэтому Роберт мог отлучить от церкви любого, кто выступал против иерократической (пропапской) политики. Первосвятитель архиепископа Эстергомского был также подтвержден папой, дав ему право праздновать коронацию венгерского монарха. [27] Под принуждением Эндрю издал Золотую Буллу в 1231 году, которая подтвердила, что мусульманам было запрещено работать, и уполномочила архиепископа Эстергома отлучить короля от церкви, если он не выполнит положения новой Золотой Буллы. [28] [29] В документе особое внимание уделяется чеканке монет.среди государственных учреждений, запрещенных для нехристиан (евреев и мусульман), поскольку королевский монетный двор находился в Эстергоме и был частью привилегий его архиепископа. [11]

Хотя Андрей поклялся уважать привилегии священнослужителей и увольнять своих нехристианских чиновников в своей «Золотой быке», он так и не выполнил последнее обещание. Роберт отлучил Палатина Дениса, сына Ампуда, и других королевских советников (например, магистра казны Николаса [30] и некоего камергера Самуила «сарацинского» происхождения) и наложил запрет на Венгрию 25 февраля 1232 года [14].потому что работа евреев и мусульман продолжалась, несмотря на Золотую Быку 1231 года. Он был первым прелатом, который использовал это церковное порицание против королевства. Поскольку архиепископ обвинил мусульман в том, что они убедили Андрея конфисковать церковную собственность, Андрей вернул собственность архиепископу, который вскоре приостановил запрет. [31] Беренд говорит, что Роберт оплакивал положение католической церкви в королевстве, поскольку несколько священнослужителей лишились своих должностей из-за присутствия нехристианских финансовых экспертов. [31] Папа Григорий добивался соглашения и убедил Роберта приостановить запрет. По требованию Эндрю он послал кардинала Джакомо ди Пекорарикак его легат в Венгрии и пообещал, что никто не будет отлучен от церкви без особого разрешения Папы. Таким образом, к тому времени Роберт был в тени конфликта. 20 августа 1233 года в лесах Берега он поклялся в присутствии Джакомо ди Пекорари и Варфоломея из Веспрема, что он не будет нанимать евреев и мусульман для управления королевскими доходами и заплатит 10 000 марок в качестве компенсации за узурпированные церковные доходы. [28] [32] Андрей повторил свою клятву в Эстергоме в сентябре перед Робертом, который отпустил королю «его грехи». [14] В оставшееся время их отношения улучшились; когда пожилой овдовевший Эндрю женился на 23-летней Беатрис Д'Эсте.14 мая 1234 года Роберт короновал новую королеву (как архиепископ, несмотря на его прежние протесты в качестве епископа Веспремского против Иоанна Эстергомского), хотя сыновья короля - его протеже Бела и Коломан - были резко против брака. [14] Иоанн, епископ Боснийский , ввел в Венгрию новый запрет в первой половине 1234 года, потому что Андрей не уволил своих нехристианских чиновников, несмотря на присягу Берега. [33] Андрей и, на этот раз, архиепископ Роберт протестовали против действия епископа в Святом Престоле. [33]

Церковные дела и последние годы [ править ]

В 1231 году Роберт инициировал процесс канонизации одного из своих предшественников XII века, архиепископа Лукаса . [11] Он поручил Булцу Ладу , епископу Чанадского, провести расследование и отправить свой отчет в Рим. Когда в 1233 году в Венгрию прибыл папский легат Джакомо ди Пекорари , он также занимался этим вопросом, но протокол был утерян, и процесс канонизации был отложен. Инициатива молча провалилась из-за монгольского нашествия 1241 года . [26]

Бела коронован королем (из « Иллюминированной хроники» ) Робертом в 1235 году. Изображение архиепископа размыто.

Архиепископ судил о сборе десятины из церкви Сентеш (ныне Светуше , Словакия) в 1228 году. [34] После предоставления привилегии Андреем II в 1232 году Роберт имел право судить подданных, живших на территории Архиепископия Эстергома. Однако королевские церкви не признавали его юрисдикцию; например, папа Григорий отлучил Альберта , ректора Арада в 1235 году, за то, что тот отказался признать власть архиепископа. Альберт уступил архиепископу Стефану Банке только в 1246 году, пообещав, что он будет присутствовать на синодах, созываемых архиепископом. [26] Аббатство Гарамсентбенедек(сегодня Гронски-Беджадик, Словакия) также был защищен от сюзеренитета архиепископа; в результате Роберт захватил одну из их деревень. [26]

Андрей II умер 21 сентября 1235 года. Его сын Бела IV был коронован Робертом 14 октября 1235 года в Секешфехерваре. [1] 29 августа 1236 года Роберт издал две хартии; во- первых, он одобрил , что Бела пожертвовал на церковь Св Gerard из Kispest вместе с аксессуарами, Андреевский часовня Sasad (сегодня район в Ужбуда ) и часовни святого Мартина Будаёрш к цистерцианского монастыря , основанного им в Bélakút (например, Петерварад, современный Петроварадин , Сербия), который принадлежал церковной провинции Калоча. В своем втором уставе Роберт ясно дал понять, что священник церкви Святого Герарда должен быть утвержден главой Эстергома с предварительного согласия. [35] Историк Геза Эршеги считает оба документа подделкой, поскольку королевская хартия, изданная в 1243 году, подтверждает, что Бела передал церковь аббатству Белакут в том же году. Сам Бела основал монастырь в 1237 году, через год после двух предполагаемых документов Роберта. [36]

29 сентября 1239 года, за месяц до смерти Роберта, Бела дал разрешение архиепископству построить Визиварос ( латинское : Civitas Archiepiscopalis , район Эстергома ) под королевским замком и базиликой Святого Адальберта . Строительство городка началось во время краткого епископства преемника Роберта Матиаса Ратота . В своей королевской хартии Бела называл Эстергома « locus primatis ». [26] 18 октября 1239 года Роберт крестил новорожденного принца Стефана , наследника и старшего сына Белы IV. [37] Роберт умер 1 ноября 1239 года. [38]После его смерти в его ризнице были найдены аскетические приспособления и накидки . [37]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в Марко 2006 , стр. 325.
  2. ^ Беке 2003 , стр. 98.
  3. ^ Bácsatyai 2017 , стр. 625-626.
  4. ^ Zsoldos 2011 , стр. 107.
  5. ^ Bácsatyai 2017 , стр. 625.
  6. ^ Zsoldos 2011 , стр. 100.
  7. ^ Solymosi 1994 , стр. 54.
  8. ^ Б с д е е г Беком 2003 , с. 99.
  9. ^ Bácsatyai 2017 , стр. 624.
  10. ^ a b Solymosi 1994 , стр. 57.
  11. ^ а б в г Беренд 2006 , стр. 155.
  12. ^ а б Жолдос 2011 , стр. 81.
  13. ^ Spinei 2008 , стр. 422.
  14. ^ а б в г е Беке 2003 , стр. 100.
  15. ^ Spinei 2008 , стр. 422-423.
  16. ^ Zsoldos 2011 , стр. 89.
  17. ^ Spinei 2008 , стр. 423.
  18. ^ Spinei 2008 , стр. 423-424.
  19. ^ Spinei 2008 , стр. 424.
  20. ^ Spinei 2008 , стр. 425-426.
  21. ^ a b Mihalache 2014 , стр. 120–121.
  22. ^ Zsoldos 2011 , стр. 92.
  23. ^ Spinei 2008 , стр. 426, 429.
  24. ^ Spinei 2008 , стр. 430.
  25. ^ Mihalache 2014 , стр. 123.
  26. ^ а б в г е Беке 2003 , стр. 101.
  27. ^ a b Mihalache 2014 , стр. 124.
  28. ^ а б Энгель 2001 , стр. 94.
  29. Перейти ↑ Berend 2006 , pp. 154–155.
  30. ^ Zsoldos 2011 , стр. 62.
  31. ^ а б Беренд 2006 , стр. 157.
  32. Перейти ↑ Berend 2006 , pp. 158–159.
  33. ^ а б Беренд 2006 , стр. 160.
  34. ^ Érszegi 1995 , стр. 31.
  35. ^ Érszegi 1995 , стр. 34-35.
  36. ^ Érszegi 1995 , стр. 37.
  37. ^ а б Беке 2003 , стр. 102.
  38. ^ Zsoldos 2011 , стр. 348.

Источники [ править ]

  • Бачатьяи, Даниэль (2017). «II. András angliai követei [Посланники короля Андрея II в Англии ]». Történelmi Szemle (на венгерском). Венгерская академия наук . 59 (4): 621–632. ISSN  0040-9634 .
  • Беке, Маргит (2003). «Роберт [ Роберт ]». В Беке, Маргит (ред.). Эстергоми Эрсекек 1001–2003 [Архиепископы Эстергомские 1001–2003](на венгерском). Szent István Társulat. С. 98–103. ISBN 963-361-472-4.
  • Беренд, Нора (2006). У ворот христианского мира: евреи, мусульмане и «язычники» в средневековой Венгрии, ок. 1000 -c. 1300. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02720-5.
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.
  • Эрзеги, Геза (1995). «Роберт Эрсек оклевелей [ Документы архиепископа Роберта ]». Magyar Egyháztörténeti Vázlatok (на венгерском языке). 7 (1-2): 31-53. ISSN  0865-5227 .
  • Марко, Ласло (2006). A magyar állam főméltóságai Szent Istvántól napjainkig: Életrajzi Lexikon [Великие государственные служащие в Венгрии от короля Святого Стефана до наших дней: биографическая энциклопедия](на венгерском). Helikon Kiadó. ISBN 963-208-970-7.
  • Михалахе, Роберт-Мариус (2014). «Иерократические аспекты, связанные с посольством архиепископа Роберта Эстергомского в Кумании». Трансильванский обзор . Румынская академия . 23 (1): 118–131. ISSN  1221-1249 .
  • Солимоши, Ласло (1994). "Az Árpád-kori veszprémi püspökök tevékenysége okleveleink tükrében [ Деятельность епископов Веспрема с эпохи Арпада на основе их уставов ]". В В. Фодоре, Жужа (ред.). Veszprém kora középkori emlékei (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 5.) (на венгерском языке). Laczkó Dezs Múzeum, Веспрем. С. 49–62. ISBN 963-7208-42-9.
  • Спиней, Виктор (2008). «Куманское епископство - Бытие и эволюция». В Курте, Флорин; Ковалев, Роман (ред.). Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы . Брилл. С. 413–456. ISBN 978-90-04-16389-8.
  • Жолдос, Аттила (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000–1301 [Светская архонтология Венгрии, 1000–1301](на венгерском). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3.
Политические офисы
Предшественник
Готфрида		 Канцлер
1207–1209		Преемник
Томас
Католические церковные титулы
Предшественник
Каланды		 Епископ Веспремский
1209–1226 гг.		Преемник
Варфоломея
Предшественник
Томас		 Архиепископ Эстергомский
1226–1239 гг.		Преемник
Матиаса Ратота