Роботы в литературе

Искусственные люди и автономные искусственные слуги имеют долгую историю в человеческой культуре, хотя термин « робот» и его современная литературная концепция как мобильная машина, оснащенная передовым искусственным интеллектом , появились сравнительно недавно. Литературная роль искусственной жизни со временем эволюционировала: ранние мифы представляют одушевленные объекты как инструменты божественной воли, более поздние рассказы рассматривают их попытки создания как богохульство с неизбежными последствиями, а современные сказки варьируются от апокалиптических предупреждений против слепого технологического прогресса до исследований этические вопросы, связанные с возможностью существования разумных машин.

Недавно был опубликован популярный обзор истории андроидов , роботов , киборгов и репликантов от древности до наших дней. ^[1] Изученные области знаний: история технологий , история медицины , философия , литература , история кино и искусства , круг обсуждаемых тем распространяется во всем мире.

Раннее использование [ править ]

Самые ранние примеры были представлены как результаты божественного вмешательства и включают: оживающие кости в Книге Иезекииля (Глава 37); трехногие самонавигационные столы, созданные богом Гефестом (Илиада xviii); и статуя Галатеи, ожившая по молитвам ее создателя Пигмалиона.

Более свежие гуманообразные примеры включают метлы из легенды об ученике чародея из сказки Люциана из Самосаты в I веке нашей эры, еврейскую легенду о големе, созданном как Адам из глины, и Франкенштейне Мэри Шелли . Эти сказки включают обвинение в человеческой глупости, когда он сам себя взял на себя роль творца.

Известные механические представления людей включают в натуральной величине пение кукольного Olimpia в новелле « Песочный » по Гофману в 1816 году и двуногий антропоморфный механизм в паровом Человеке Праириес по Эдварду С. Эллис в 1868. ^[2] Этих примеры - рассказы о механизмах, управляемых человеком, без автономии или самосознания.

В детском романе Лаймана Фрэнка Баума « Озма из страны Оз» впервые в истории появился механический человек с гуманоидной внешностью, который удовлетворял более позднему определению «робот-гуманоид», произошло в 1907 году - примерно за пятнадцать лет до появления слова «робот» - с Тик-Током , приводимым в действие тремя заводными механизмами для его мышления, движения и речи, ни одно из которых он не смог бы запустить сам.

В 1912 году ^[3] Сельма Лагерлёф опубликовала стихотворение Slåtterkarlarna på Ekolsund ^[4], которое было опубликовано в первой части Troll och människor . В стихотворении Кристофер Польхем нанят для создания механической косилки для фермера.

Современный «Робот» [ править ]

Слово « робот» впервые было использовано в пьесе Карела Чапека « RUR» («Универсальные роботы Россума»), написанной в 1920 году и впервые исполненной в Чехословакии в 1921 году, в Нью-Йорке в 1922 году и в английском издании, опубликованном в 1923 году. Созданы искусственные живые существа. от химического заменителя протоплазмы, но со временем они узнают о насилии от своих создателей-людей и начинают восстать. Пьеса заканчивается на оптимистической, даже духовной ноте, поскольку искусственная биология заставляет роботов мужского и женского пола влюбляться и унаследовать землю.

В то время как пьеса Карела Чапека ввела слово «робот» в языки по всему миру, он позже написал письмо в Оксфордский словарь этимологии английского языка, в котором назвал своего брата, художника и писателя Йозефа Чапека , его истинным изобретателем. В статье, опубликованной в чешском Lidové noviny в 1933 году, он также объясняет, что изначально хотел называть существ «labři» от латинского слова « труд» . Карел счел это слово слишком книжным и попросил совета у Йозефа, который предложил называть их «роботами». Слово, которое в пьесе Чапека всегда пишется с большой буквы, происходит от слова robota, что на чешском означает «тяжелая работа», а на словацком - «работа» .)

Тема роботов была подхвачена писателями-фантастами, и многие тома посвящены роботам и их взаимодействию с человеческим видом. Особо следует отметить работу Айзека Азимова, поскольку большая часть его работы сосредоточена на роботах. Азимов особенно известен созданием Трех законов робототехники, которые он использует в своих рассказах как для определения своих роботов, так и для их взаимодействия в созданных им мирах.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Глейзер, Хорст Альберт и Россбах, Сабина: Искусственный человек, Франкфурт / М., Берн, Нью-Йорк, 2011 «Искусственный человек»

См. Также [ править ]

• Список вымышленных роботов и андроидов
• Искусственный интеллект в художественной литературе
• Список вымышленных компьютеров