Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Римский денарий 63 г. до н.э.: избиратель голосует

Tribus , или племя , было делением римских людей, составляющие голосующих единица законодательного собрания Римской республики . [1] [2] Слово, вероятно, происходит от слова tribuere , разделять или распространять; традиционный вывод из Треса , три, сомнителен. [2] [3] [4]

Согласно преданию, первые три племени были основаны Ромулом ; каждая была разделена на десять курий , или палат, которые были единицами голосования в куриатных комициях . Хотя курии существовали на протяжении всей римской истории, три первоначальных племени, которые они составляли, постепенно исчезли из истории. [i] [1] [5]

Возможно, под влиянием первоначального разделения людей на племена, а также количества тридцати подопечных, Сервий Туллий основал тридцать новых племен, которые впоследствии составили трибутные комиции . Это число сократилось до двадцати в начале Римской республики ; но по мере того, как римское население и его территория росли, к ним присоединились еще пятнадцать племен, последнее - в 241 г. [1] [2]

Все римские граждане были зачислены в одно из этих племен, через которое они имели право голосовать на выборах определенных магистратов, религиозных деятелей, принимать судебные решения по определенным искам, затрагивающим плебеев , и принимать решения по различным предложениям плебейских трибунов. и высшие магистраты. Хотя трибутные комиции утратили большую часть своих законодательных функций при Империи , вступление в племя оставалось важной частью римского гражданства, по крайней мере, до третьего века нашей эры. [6]

Ромулейские племена [ править ]

Считается, что первые три племени были основаны Ромулом , основателем и первым царем Рима , вскоре после основания города. После Похищение сабинянок , в сабиняне под Titus Татий напали Рим, и успешно вошли в город. После ожесточенных боев сабинянки сами заступились, встав между мужьями и отцами, чтобы предотвратить дальнейшее кровопролитие. Был заключен мир, при совместном правлении Ромула и Татиуса и переселении большого количества сабинян в Рим; Таким образом, зарождающийся город был поровну разделен между латинянами и сабинянами. В это время (традиционно 750 г. до н.э.) Ромул разделил людей на три племени, известные какРамнес или Рамненсес , названный в его честь; в Tities или Titienses , названный в честь Тита Татий; и Луцеры или Люцеренсы , имя и происхождение которых были неясны даже древним историкам. [1] [7]

Эти первые племена, известные как три ромулейских племени , часто считались представителями основных этнических групп раннего Рима: Рамны представляли латинское население Рима; Тити, представляющие сабинян; а луцеры, вероятно, представляли этрусков . Рим лежал на Тибре , традиционной границе Этрурии с Лацио., и, возможно, с самого начала у них было значительное этрусское население; но, несомненно, к шестому веку до нашей эры в римском населении был значительный этрусский элемент; пятый и седьмой короли Рима были этрусскими, и многие культурные учреждения Рима имели этрусское происхождение. Возможно, именно к этому периоду, а не ко времени Ромула, принадлежит институт Луцеров ; и действительно, имена, если не этнический характер, всех трех ромулейских племен кажутся этрусскими. [2] [8] Хотя теория о том, что ромулейские племена представляли собой первоначальные этнические компоненты города, по-прежнему представлена ​​в современной науке, она никогда не была общепринятой, и эта точка зрения отвергается многими учеными. [9]

Курии [ править ]

Эти три племени, в свою очередь, были разделены на тридцать курий , или приходов, организация которых неясна; Говорят, что они были названы в честь тридцати сабинянок, но из девяти курий , имена которых известны сегодня, некоторые имеют географическое происхождение. Единственными куриями , имена которых теперь известны, были: Acculeia, [ii] Calabra, Faucia, [iii] Foriensis, [iv] Rapta, [v] Tifata , [vi] Titia , [vii] Veliensis , [viii] и Velitia . [10] [11] [12] [13][14]

В прошлом было широко распространено мнение, что членство в куриях было ограничено патрициями , и что утверждения об обратном, указывающие на то, что клиенты были приняты, означали не более чем то, что они были пассивными членами без права голоса. Однако Моммзен убедительно доказывал, что плебеи были включены в голосование, и теперь эта точка зрения, похоже, возобладала; плебеи были включены либо с самого начала, либо, по крайней мере, с ранней даты; конечно с первых лет республики. [2] [13] [15] Члены курий были известны как курии. Каждая курияПрисутствовал священник, или curio , который с помощью другого священника, известного как flamen curialis , выполнял религиозные обязанности прихода. У каждого было свое место встречи, также известное как курия . [13]

Куриатские комиции [ править ]

Когда различные курии были собраны для голосования, они образовали comitia curiata , старейшее законодательное собрание Римской республики. Один из курионов был назначен или избран curio maximus и председательствовал на собрании. [13] [16] При королях куриатные комиции созывались королем или интеррексом , который задавал вопросы, по которым комиции могли голосовать. Они включали выборы нового короля, как было предложено интеррексом; принятие закона, дающего царю империум , известного как lex curiata de imperio; объявлять ли войну; решения по апелляциям; вопросы, касающиеся arrogatio ; [ix] и разрешить ли иностранцам быть принятыми среди патрициев. При Сервии Туллии право объявлять войну и принимать решения по апелляциям было передано центуриатным комициям , другому законодательному собранию. [6]

После падения римской монархии римский сенат представил куриатным комициям вопросы . Однако, между 494 и 449 г. до н.э., большинство его функций были отнесены к комициям трибутной и центуриатной. Вышестоящие магистраты избирались центуриатными комициями , которые также председательствовали на некоторых судебных процессах, связанных с смертной казнью, и имели право объявлять войну и принимать законы, представленные сенатом. Младшие магистраты избирались трибутными комициями , которые также избирали религиозных деятелей, председательствовали на судебных процессах, затрагивающих плебеев, и принимали решения, основанные на законодательстве, предложенном плебейскими трибунами и различными магистратами. Вкуриатные комиции сохраняли за собой право наделить империем магистратов, избранных центуриатными комициями , и подтвердить изменения в римской конституции, внесенные двумя другими комициями; в обоих случаях, однако, требовалось, чтобы сенат предложил их до того, как комиции смогут действовать. Комиции также сохраняется право решать , следует ли признать , не-патрицианская в таком порядке, и наблюдать за процессом arrogatio, в частности , когда патриций принимался в плебейской семье. [6] В поздней республике каждая курия была представлена ​​только одним ликтором .

Сервийские племена [ править ]

Надпись ( CIL 13.1029) из Gallia Narbonensis , в которой говорится о зачислении Гая Отацилия в трибу Voltinia (сокращенно VOL), в которую часто помещались галльские граждане.

Учреждение племен, составлявших трибутные комиции , а также столетия центуриатных комиций , произошло при Сервии Туллии, шестом царе Рима, правление которого традиционно датируется 578-534 гг. До н.э. Согласно Ливию, Сервий разделил город на четыре области [17], а прилегающие земли - на двадцать шесть, таким образом разделив людей на тридцать племен в зависимости от географического положения. Имена четырех «городских» племен были основаны на четырех регионах города, которые они представляли, в то время как названия «сельских» или «деревенских» племен, вероятно, были основаны на именах семей, владевших значительными участками земли в этих области. [1] [2] [8] Десять первоначальных сельских племен, имена которых утеряны для истории, были уничтожены в войне против Ларса Порсена в начале Республики. [1] Остались четыре городских племени: коллина, эсквилина, палатина и субурана (также называемая суккузана); вместе с шестнадцатью сельскими племенами: Эмилия, Камилия, Корнелия, Фабия, Галерия, Горация, Лимония, Менения, Папирия, Поллия, Попиллия, Пупиния, Ромилия, Сергия, Ветурия и Вольтиния.

Более поздние племена [ править ]

Когда сабин Аппий Клавдий вместе со своими клиентами переехал в Рим в 504 г. до н.э., он был принят в патрициат и получил земли в районе устья Аниона . Эти поселенцы стали основой триба Клавдия , который был принят в 495 г. до н.э., во время консульства Клавдия, и впоследствии увеличился до трибы Crustumina или Clustumina . [1] [18] В 387 г. до н.э. были добавлены еще четыре племени: Арниенсис, Сабатина, Стеллатина и Троментина. [1]

С присоединением вольсков территории в 358 г. до н.э. образовались еще два племени, Помптина и Публилия (также известные как Поблилия). В 332 году цензоры Квинт Публилий Филон и Спурий Постумиус Альбин зарегистрировали еще два племени, маеции (первоначально Майкии) и скаптии. Уфентина (или Уфентина) и Фалерина последовали в 318 году, а в 299 году были добавлены Аниенсис и Терентина. Последние два племени, Квирина и Велина, были основаны в 241 г. до н.э., в результате чего число племен достигло тридцати пяти. Восемь племен были добавлены в конце Социальной войны , когда римская привилегия была распространена на социумы , но позже они были поглощены другими тридцатью пятью. [1]

Тридцать пять племен (с их обычными сокращениями) были: [x]

Хотя названия более древних сельских племен принадлежат к патрицианским семьям, сами племена, вероятно, были полностью плебейскими до 449 г. до н.э., после чего были зачислены и патриции, и плебеи; до этого времени многие полномочия и обязанности, которые впоследствии принадлежали трибутным комициям, все еще принадлежали куриатным комициям. [1] Хотя нам известно происхождение их названий, местонахождение территорий, которые определяли эти племена, остается неопределенным. Последующие племена базировались на территориях, где были основаны римские поселения или жители которых получили римское право. В более поздние периоды граждане могли быть записаны в племена без привязки к географии. [2]

Прием новых граждан в конкретных племенах стали важным политическим вопросом во время цензуры в Аппия Клавдия Цек в 312 г. до н. Те, кто хотел ограничить право голоса низших социальных слоев, особенно вольноотпущенников, выступали за включение их только в четыре городских племени. Эти попытки были в основном безуспешными, за исключением вольноотпущенников, которые почти всегда записывались в одно из городских племен. Аналогичная попытка ограничить власть недавно получивших избирательные права граждан последовала за окончанием социальной войны. Кроме того, один из цензоров мог наказать человека, изгнав его из одного из деревенских племен и приписав к одному из городских племен; это было известно как tribu movere . [2]

Племена функционировали как гражданские подразделения населения для целей переписи, налогообложения и военной службы. У каждого племени были свои собственные офицеры, включая кураторского трибуума , который служил главой племени, и трибуна аерария , или трибуна казны, несущую ответственность за финансовые обязательства племени; они отвечали за сбор военного налога и распределяли зарплату среди солдат племени. [2] [19]

К концу республики важность триба была такова, что он стал официальной частью имени римлянина, обычно появляясь в самых официальных документах и ​​надписях между происхождением гражданина и любым именем. [1]

Во времена империи возобновился набор граждан в племена по географическому принципу; например, жители Востока обычно записывались в племена Collina и Quirina, тогда как в Gallia Narbonensis предпочтение отдавалось зачислению в трибу Voltinia . [2]

Комиции трибутные [ править ]

Вид на Римский форум с Палатинского холма .
Основная статья: Племенное собрание

Вместе сервианские племена составляли concilium plebis , или плебейский совет; По прошествии времени и появлении у совета полномочий принимать законы, он стал все более известен как comitia plebis tributa , или племенное собрание. [20] Закон, принятый в 449 г. до н.э., постановил трибутные комиции , известные как плебисциты , или плебисциты, обязательные для всего римского народа; этот закон не был утвержден сенатом до 286 г. до н.э., но даже до этого его постановления считались обязательными для плебеев. Потому что все граждане, будь то патриции или плебеи, получили одинаковый голос в трибутных комициях , и потому что собрание было намного проще созвать, чем собрание.центуриатные , то комиции трибутная был самым демократичным сборочным Рим. К концу республики плебеи численно превосходили патрициев, и именно через эти комиции коллективная воля граждан могла осуществляться безотносительно к богатству или статусу. [6]

Полномочия [ править ]

Комиции трибутные избран все низшие магистраты, в том числе и трибунов , в военных трибунов , в плебейских эдилов и курульных эдилов . Комитет семнадцати племен, по жребию, выдвинувшим понтифика и кооптации членов коллегий из понтификов , augures и тому децемвиры sacrorum . [6]

Комиции могут принимать решения , предложенных трибунами, или высших магистраты, на внутренние и внешние вопросы, такие , как изготовление договоров или заключение мира. Предложения должны были быть опубликованы до голосования и принимались или отклонялись в целом без изменений. Хотя сенат мог пересмотреть эти решения, он мог отклонить их только в том случае, если они были приняты без надлежащих формальностей. [6]

Комиции трибутные также решил костюмы , учрежденные плебейских трибунов и эдилов, за преступления против плебеев или их представителей. В более поздней республике эти иски обычно включали обвинения в недобросовестном управлении; трибуны и эдилы имели право налагать значительные штрафы. [6]

Процедуры [ править ]

Начиная с институтом трибунов плебса в 494 г. до н.э., комиции трибутная было обычно вызван самими трибунами. Магистраты также могли созывать комиции , но только с согласия трибунов. Комиции была вызваны провозглашением praeco , глашатай или глашатая, по крайней мере семнадцать дней до начала совещания. В эгидебудут приняты, и встреча может продолжиться только в том случае, если они будут благоприятными. Племена собирались на рассвете и должны были прерваться на закате. Если их вызвал один из трибунов, племена должны были собраться в пределах города или в радиусе одной мили от города; это была граница власти трибуна. В первые века республики комиции обычно собирались на Капитолии , на Форуме или в Комиции . Если комиции вызываются одним из магистратов, они обычно собираются на Марсовом поле . [6]

После молитвы, не сопровождавшейся жертвоприношением, зачитывались предложения, и граждане распределялись по племенам. Первое голосующее племя, известное как принципиум , выбиралось по жребию, и его результаты объявлялись. Затем другие племена голосовали одновременно, и результаты их голосов объявлялись в порядке, также определяемом жребием, до объявления окончательного результата. Законы, принятые комициями, вступили в силу сразу после объявления результатов. [6] Хотя порядок голосования определялся жребием, существовал также официальный порядок племен, известный как ordo tribuum . Первые четыре племени были городскими племенами в следующем порядке: Субурана, Палатина, Эсквилина, Коллина; за ними последовали сельские племена, завершившиеся Аниенсисом.[xii] [1]

Отклонить [ править ]

В последние годы республики участие в комициях было довольно низким, а их действия все чаще были результатом коррупции . Цезарь лишил трибутные комиции права объявлять войну или заключать мир; первые императоры еще больше урезали его власть. Август отменил судебную функцию комиций и сохранил за собой право принимать законы только в форме. Он заполнил половину доступных магистрат своими кандидатами, а Тиберий передал оставшиеся избирательные полномочия комиций сенату. Хотя императоры получили многие из своих полномочий от трибутных комиций, это была всего лишь формальность. [6]

Хотя трибутные комиции продолжали существовать до третьего века нашей эры, единственные оставшиеся функции были символическими; он принимал ауспиции и молился; он наделял императора законодательными и другими полномочиями; и провозгласил представленные ему на утверждение законы. Но к этому времени голосование проводилось не бюллетенями, а аккламацией . [6]

См. Также [ править ]

  • Список римских племен

Примечания [ править ]

  1. ^ Нет никаких свидетельств того, что ромулейские племена когда-либо были официально упразднены, хотя они редко упоминаются во времена Республики. Однако Ливи подразумевает, что они все еще существовали, и что члены коллегии авгуров традиционно были разделены на троих, чтобы каждое племя было представлено одним или несколькими авгурами.
  2. ^ По Варрону , то курия Acculeia сделала жертву ангерон во время фестиваля Angeronalia , на декабрь 21. Это может быть особой честь, поскольку ангерон была опекунская богиней самого Рима. Был род Accoleia , вероятно, происходящий из того же источника, и либо курия была названа в честь рода, либо, если эта палата была названа в честь одной из сабинянок, возможно, Accoleia была матронимической фамилией, основанной на древнем праеноме, таком как Acca. С Ромулусом связаныразличные традиции, относящиеся к Acca Larentia .
  3. ^ Ливий упоминаетчто курия Faucia особенно зловещий, потому что он бросил первый голос в 390 г. до н.э., в годчто Рим был разграблен галлами , а затем в 321 г. до н.э., в год катастрофы на Caudine Форкс ; они снова проголосовали первым в 310 г., но дурное предзнаменование сошло на нет, поскольку римляне одержали важную победу над этрусками. Согласно Лициниям Масеру , то курия Faucia был также первым брось на голосовании в 477 г. до н.э., в год разрушения Фабия на в Cremera .
  4. ^ Foriensis, вероятно, относится к области вокруг Римского форума .
  5. ^ Raptus - прилагательное, означающее «похищенный» или «захваченный». В женской форме это вполне могло быть отсылкой к одной из сабинянок.
  6. ^ Фест говоритчто tifata означает «полные каменного дуба.» Однако это также относилось к различным местам, включая Курию Тифату в Риме, которая в другом отрывке, как объясняет Фест, была названа в честь некоего Курия, который там жил. Таким образом, хотя Фест, кажется, говорит в одном отрывке, что Тифата была одной из тридцати курий, есть некоторые сомнения относительно того, было ли это вместоэтого топонимом ; а может и то, и другое.
  7. ^ Фест сообщает нам, что курия Тития , как и племя Титий, была названа в честь Тита Татиуса; но Пусе не согласен. Тития также была женским преноменом .
  8. ^ Веленсис относится к Велианскому холму , хребту в центре Рима, соединяющему Палатинский холм и Оппийский холм . Происхождение названия неясно; но Велия - преномен этрусской женщины, и существовал род Велия .
  9. ^ Arrogatio , или высокомерие, было особым типом усыновления, характерным для римской культуры. Это было средством обеспечения того, чтобы определенная семейная линия не исчезла просто потому, что у мужчины не было собственных детей. Для получения права усыновитель должен быть бездетным и неспособным иметь детей, в то время как усыновленный должен быть взрослым. Этот процесс представлял особый интерес для патрициев, которые с течением времени составляли все более незначительное меньшинство римского населения; обычно усыновленный получал статус своего приемного отца, и, таким образом, патриций, принятый в плебейский род, обычно терял свой статус патриция; этот принцип был использован Публием Клодием Пульхером.перейти к плебеям и получить право занимать должность плебейского трибуна, хотя в его случае усыновление было технически незаконным, поскольку его приемный отец был молодым человеком, предположительно способным иметь детей. С другой стороны, плебей мог получить статус патриция, будучи принятым в род патрициев, и это также было бы проблемой для патрициев. Из обычного правила могли быть исключения; семья Джунии Силани, происходящая от патриция Manlia gens, похоже, сохранила свой патрицианский статус, хотя и была принята плебейской Джунией; Гай Юний Силан был Фламеном Мартиалисом , священнической службой , доступной только патрициям.
  10. ^ Известно, что у ряда племен есть вариации в написании, как в результате ошибки переписчика, так и из-за того, что орфография самой латыни со временем изменилась; например, триб Maecia, должно быть, изначально назывался Maicia , поскольку его часто сокращают Mai. Crustumina и Clustumina взаимозаменяемы; Poplilia и Poblilia - более старые формы Publilia ; в некоторых текстах опущено несколько внутренних букв; например, Falerna вместо Falerina , Sabatia для Sabatina , Teretina дляТерентина и Вотиния для Вольтинии .
  11. ^ Tribus Клаудия была впоследствии увеличеначтобы стать Crustumina .
  12. ^ Кроуфорд постулирует, что деревенские племена были перечислены вдоль основных дорог, ведущих из Рима ( Viae Ostiensis , Appia , Latina , Praenestina , Valeria , Salaria , Flaminia и Clodia ), в порядке против часовой стрелки: Romilia, Voltinia, Voturia, Aemilia , Horatia, Maecia, Scaptia, Pomptina, Falerina, Lemonia, Papiria, Ufentina, Terentina, Pupinia, Menenia, Publilia, Cornelia, Claudia, Camilia, Aniensis, Fabia, Pollia, Sergia, Clustumina, Quirina, Velina, Stellatina, Trophy, , Сабатина, Арниенсис. В этом списке отсутствует триб Пополье., одно из первых сервианских племен, и считает Клаудию и Кустумину отдельными племенами. [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Словарь Харпера классической литературы и древностей , "Tribus".
  2. ^ a b c d e f g h i j Оксфордский классический словарь , "Tribus".
  3. ^ The Bantam New College Latin & English Dictionary , sv tribus .
  4. ^ Латинский и английский словарь Касселла , sv tribus .
  5. ^ Ливи, х. 6.
  6. ^ a b c d e f g h i j k Словарь классической литературы и древностей Харпера , второе издание, Гарри Терстон Пек , редактор (1897 г.), «Комиции».
  7. ^ Ливи, я. 9–13.
  8. ^ a b Роберт Максвелл Огилви , Комментарий к Ливи, Книги I – V (1965).
  9. ↑ Корнелл, стр. 114, 115.
  10. ^ Варро, Де Lingua Latina .
  11. ^ Ливи, ix. 38.
  12. ↑ Festus.
  13. ^ a b c d Словарь классической литературы и древностей Харпера , "Курия".
  14. ↑ CJ Smith, The Roman Clan , p. 204.
  15. ^ Mommsen, Römische Forschungen i. 140–150.
  16. ^ Словарь Харпера классической литературы и древностей , "Curio".
  17. ^ Ливи, я. 43.
  18. ^ Ливий, II. 21.
  19. ^ Оксфордский классический словарь , "Tribuni Aerarii".
  20. ^ Оксфордский классический словарь , «Комиции».
  21. ^ Кроуфорд.

Библиография [ править ]

Основные источники
  • Марк Терентиус Варрон , De Lingua Latina (На латинском языке).
  • Тит Ливий ( Ливий ), История Рима .
  • Секст Помпей Фест , Epitome de M. Verrio Flacco de Verborum Significatu (Воплощение Марка Верриуса Флакка : О значении слов).
Вторичные источники
  • Тимоти Корнелл, Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн , Рутледж, Лондон (1995).
  • Майкл Х. Кроуфорд, «Tribus, Tesserae, et Regions», в Comptes rendus de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres , vol. 146. С. 1125–1135 (2002).
  • Оксфордский классический словарь , NGL Hammond and HH Scullard, ред., Clarendon Press, Oxford (второе издание, 1970).
  • Кристиан Маттиас Теодор Моммзен , Römische Forschungen (Римские исследования), Weidmannsche Buchhandlung, Берлин (1864–1879).
  • Словарь Харпера классической литературы и древностей , Гарри Терстон Пек , изд. (Второе издание, 1897 г.).
  • Д. П. Симпсон, Латинский и английский словарь Касселла , издательство Macmillan Publishing Company, Нью-Йорк (1963).
  • CJ Smith, Римский клан: происхождение от древней идеологии до современной антропологии (2006).
  • Джон С. Траупман, Латинский и английский словарь нового колледжа , Bantam Books, Нью-Йорк (1995).