 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 |
|---|
| Эта статья является частью серии статей о политике и правительстве Древнего Рима. |
| Периоды |
|
| Римская конституция |
| Прецедент и закон |
| Сборки |
| Обычные магистраты |
|
| Чрезвычайные магистраты |
|
| Титулы и почести |
|
|
Гражданство в Древнем Риме ( лат . Civitas ) было привилегированным политическим и юридическим статусом, предоставляемым свободным людям в отношении законов, собственности и управления.
- Римские женщины имели ограниченную форму гражданства. Им не разрешалось голосовать или баллотироваться на гражданские или государственные должности. Богатые могут участвовать в общественной жизни, финансируя строительные проекты или спонсируя религиозные церемонии и другие мероприятия. Женщины имели право владеть собственностью, заниматься бизнесом и получать развод, но их законные права менялись с течением времени. Браки были важной формой политического союза во времена республики.
- Граждане государства-клиента и союзники (общества) Рима могли получить ограниченную форму римского гражданства, такую как латинское право . Такие граждане не могли голосовать или быть избранными на римских выборах . [1]
- Вольноотпущенники были бывшими рабами, получившими свободу. Им не было автоматически предоставлено гражданство и не было некоторых привилегий, таких как баллотирование в исполнительные магистратуры . Дети вольноотпущенников и женщин родились свободными гражданами; например, отец поэта Горация был вольноотпущенником.
- Рабы считались собственностью и не имели юридического статуса . Со временем они приобрели некоторую защиту римского права. Некоторые рабы были освобождены путем увольнения за оказанные услуги или по завещанию, когда их хозяин умер. Освободившись, они столкнулись с несколькими препятствиями, помимо обычной социальной стигмы, на пути к участию в римском обществе. Принцип, согласно которому человек может стать гражданином по закону, а не по рождению, был закреплен в римской мифологии ; когда Ромул победил сабинян в битве, он пообещал военным пленникам, находившимся в Риме, стать гражданами. [2]
Возможные права [ править ]
- Ius Suffragii : Право голоса в римских собраниях .
- Ius honorum : Право баллотироваться на гражданскую или государственную должность.
- Ius commercii : право заключать юридические контракты и владеть собственностью в качестве римского гражданина.
- Ius gentium : Юридическое признание, разработанное в 3 веке до н.э., растущего международного масштаба римских дел и необходимости римского права для урегулирования ситуаций между римскими гражданами и иностранцами. Таким образом,ius gentiumбыл римской правовой кодификацией широко признанногомеждународного праватого времени и основывался на высокоразвитом торговом праве греческих городов-государств и других морских держав. [3] Права, предоставляемыеius gentium,считались принадлежащими всем лицам; Таким образом, это концепцияправ человека,а не прав, связанных с гражданством.
- Ius conubii : Право на законныйбракс римским гражданином в соответствии с римскими принципами [4], чтобы иметь законные права paterfamilias на семью, а также на то, чтобы дети от любого такого брака считались римскими гражданами.
- Юс migrationis : Право на сохранение своего уровня гражданства при перемещении в полис в сопоставимом состоянии. Например, члены cives Romani (см. Ниже) сохранили свои полные civitas, когда они мигрировали в римскую колонию с полными правами по закону: colonia civium Romanorum . Латиняне также имели это право и сохраняли свой ius Latii, если они переезжали в другое латинское государство или латинскую колонию ( Latina colonia ). Это право не сохраняло уровень гражданства, если человек переезжает в колонию с меньшим населением.легальное положение; Полные римские граждане, переселявшиеся в латинскую колонию, были понижены до уровня ius Latii , и такая миграция и снижение статуса должны были быть добровольным актом.
- Право на иммунитет от некоторых налогов и других юридических обязательств, особенно местных правил и положений. [5]
- Право на подачу иска в суд и право на предъявление иска.
- Право на судебное разбирательство (предстать перед надлежащим судом и защищаться).
- Право обжаловать решения мировых судей и обжаловать решения судов низшей инстанции.
- После начала 2-го века до н.э. Porcian законов , римский гражданин не может быть подвергнут пыткам или взбитые и могут коммутировать смертные приговоры в добровольное изгнание , если он не был признан виновным в государственной измене .
- Если римский гражданин обвинялся в измене, он имел право быть судимым в Риме, и даже если его приговорили к смертной казни, ни один римский гражданин не мог быть приговорен к смерти на кресте .
Чтобы записаться в римские легионы, требовалось римское гражданство, но иногда это игнорировалось. Гражданские солдаты могли быть избиты центурионами и старшими офицерами по причинам, связанным с дисциплиной. Неграждане присоединились к Ауксилии и получили гражданство через службу.
Классы гражданства [ править ]
Правовые классы менялись с течением времени, однако следующие классы правового статуса существовали в разное время в римском государстве:
Cives Romani [ править ]
В cives ромы были полными римскими гражданами, которые пользуются полной правовой защитой в соответствии с римским правом. Cives Romani были подразделены на два класса:
- Не Optimo юре , который держал ЮС commercii и ЮС conubii (права собственности и брака)
- Optimo - юре , который занимал эти права, а также ЮС suffragii и ИУС honorum (дополнительные права голоса и занимать должность).
Латини [ править ]
Латини были классом граждан , которые провели латинское право ( ИУС Latii ), или права ЮС commercii и ЮС migrationis , но не ИУС conubii . Термин « латини» первоначально относился к латинянам , гражданам Латинской лиги , перешедшим под римский контроль в конце Латинской войны , но в конечном итоге стал юридическим описанием, а не национальным или этническим. Рабы- вольноотпущенники из цыганских цыган этот статус могли быть предоставлены по закону, осужденным за преступления, или гражданам, поселившимся в латинских колониях.
Соции [ править ]
Socii или foederati были гражданами государств, которые имели договорные обязательства с Римом, в соответствии с которыми, как правило, определенные юридические права граждан государства в соответствии с римским правом обменивались на согласованные уровни военной службы, то есть римские магистраты имели право набирать солдат для римских легионов. из этих штатов. Однако федеральные государства, которые когда-то были завоеваны Римом, были освобождены от уплаты дани Риму из-за их договорного статуса.
Растущее недовольство правами, предоставленными обществу , и растущими потребностями легионов в людях (из-за затяжной Югуртинской войны и Кимбрийской войны ) в конечном итоге привело к Социальной войне 91–87 гг. До н.э., в которой итальянские союзники восстали против Рима. .
Lex Julia (в полном объеме Lex Iulia де Civitate Latinis Danda ), принятый в 90 г. до н.э., предоставленные права на cives цыганских всех LATINI и socii государств, которые не участвовали в социальной войне, или которые были готовы немедленно прекратить боевые действия . Это было распространено на все итальянские государства- социумы, когда война закончилась (за исключением Галлии Чизальпина ), эффективно устранив socii и latini как юридические определения и определения гражданства.
Provinciales [ править ]
Provinciales - это те люди, которые подпали под влияние или контроль Рима, но не имели даже прав федератов , по сути имея только права ius gentium .
Перегрини [ править ]
А Перегрин (множественное число peregrini ) первоначально был любой человек , который не был полноправным римским гражданином, то есть кто - то , кто не был членом cives ромов . С расширением римского права, включившим больше градаций правового статуса, этот термин стал меньше использоваться, но термин peregrini включал в себя термины латини , socii и provinciales , а также этих подданных иностранных государств.
Гражданство как инструмент романизации [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Апрель 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Римское гражданство также использовалось как инструмент внешней политики и контроля. Колониям и политическим союзникам будет предоставлена «малая» форма римского гражданства, предусматривающая несколько градуированных уровней гражданства и юридических прав ( латинское право было одним из них). Обещание улучшения статуса в римской «сфере влияния» и соперничество с соседями за статус удерживали в центре внимания многих соседей и союзников Рима статус-кво римской культуры, а не попытки ниспровергнуть или ниспровергнуть римскую культуру. влияние.
Предоставление гражданства союзникам и побежденным было жизненно важным шагом в процессе романизации . Этот шаг был одним из самых эффективных политических инструментов и (на тот момент истории) оригинальных политических идей (возможно, одной из самых важных причин успеха Рима).
Ранее Александр Великий пытался «смешать» своих греков с персами, египтянами, сирийцами и т. Д., Чтобы ассимилировать народ завоеванной Персидской империи , но после его смерти его преемники в значительной степени игнорировали эту политику .
Идея заключалась не в ассимиляции , а в том, чтобы превратить побежденного и потенциально восставшего врага (или их сыновей) в римских граждан. Вместо того чтобы ждать неизбежного восстания покоренного народа (племени или города-государства), такого как Спарта и завоеванные илоты , Рим пытался заставить тех, кто находился под его властью, почувствовать, что они заинтересованы в системе.
Эдикт Каракаллы [ править ]
Эдикт Каракаллы (официально Constitutio Antoniniana на латыни: «Конституция [или Эдикт] Антонина») был указом, изданным в 212 г. н.э. римским императором Каракаллой , который провозгласил, что все свободные люди в Римской империи должны получить полную Римское гражданство и всем свободным женщинам в Империи были предоставлены те же права, что и римским женщинам, за исключением dediticii , людей, которые стали подчиняться Риму из-за капитуляции на войне, и освобожденных рабов. [6] До 212 года, по большей части, только жители Италии.имел полное римское гражданство. Колонии римлян, основанные в других провинциях, римляне (или их потомки), живущие в провинциях, жители различных городов по всей Империи и несколько местных дворян (например, короли клиентских стран) также имели полное гражданство. С другой стороны, провинциалы обычно были негражданами, хотя некоторые придерживались латиноамериканских правых.
В Книге Деяний указывается, что апостол Павел был римским гражданином по рождению - хотя и не уточняется, какой именно класс гражданства - факт, который оказал существенное влияние на карьеру Павла и на то, как он сформировал новую христианскую религию.
Однако к веку, предшествующему Каракалле, римское гражданство уже потеряло большую часть своей исключительности и стало более доступным. [7]
См. Также [ править ]
- Civis romanus sum
- Конституция Римской Республики
- Права англичан
Ссылки [ править ]
- ^ Ганс Фолькманн: Municipium. В: Der Kleine Pauly. т. 3, Штутгарт 1969, цв. 1464–1469.
- ^ Плутарх , Жизнь Ромула 16.4.
- ^ "Римское право" . Колумбийская энциклопедия, шестое издание . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. Архивировано из оригинала на 2007-06-22 . Проверено 28 июля 2007 .
- ^ конубиум . Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт. Латинский словарь по проекту Персей .
- ^ Католические ресурсы
- ^ Giessen Papyrus, 40,7-9 "Я даю всем жителям Империи римское гражданство, и никто не остается вне civitas, за исключением dediticii"
- ^ Джеффри В. Бромили (1979). Международная стандартная библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 965–. ISBN 978-0-8028-3781-3.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Аткинс, Джед В. 2018. Римская политическая мысль. Ключевые темы древней истории. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2018.
- Чекше, Люсия и Анна Бузетто, ред. 2017. Граждане в греко-римском мире: аспекты гражданства с архаического периода до 212 г. н.э. Mnemosyne Supplements, 407. Leiden; Бостон: Брилл.
- Гарднер, Джейн. 1993. Быть римским гражданином. Лондон: Рутледж.
- Ховарт, Рэндал С. 2006. Истоки римского гражданства. Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс.
- Николе, Клод. 1980. Мир гражданина в республиканском Риме. Беркли: Калифорнийский университет Press.
Внешние ссылки [ править ]
| Ресурсы библиотеки о римском гражданстве |
|
- Просто, Феликс. «Социальные аспекты мира Полины» . Католические ресурсы для Библии, литургии, искусства и теологии . Проверено 6 сентября 2008 .
