Рон Эти (родился 16 декабря 1961 года) - американский художник-исполнитель, связанный с боди-артом и экстремальным перформансом . Он выступал в США и за рубежом (особенно в Великобритании и Европе). Работа Ати исследует сложные темы, такие как отношения между желанием, сексуальностью и травматическим опытом. [1] [2] Многие из его работ включают аспекты S&M , чтобы противостоять предвзятым представлениям о теле по отношению к мужественности и религиозной иконографии. [3]
Рон Эти | |
---|---|
Родившийся | Гротон, Коннектикут , США | 16 декабря 1961 г.
Национальность | Американский (США) |
Известен | перформанс , боди-арт , экспериментальный театр , видео |
Известная работа | Четыре сцены из суровой жизни (1994), Избавление (1996),сериал « Неподкупная плоть » (1996–2013), Солнечный анус (1998), Аллилуйя! Рон Эти: История освобождения (1998), Джойс (2002), Колыбель Иуды (2004) |
Жизнь и работа
Самая ранняя работа Рона Эти восходит к сотрудничеству с Роззом Уильямсом в начале 1980-х годов. Эти и Уильямс выступали в стиле « Преждевременная эякуляция », устраивая выступления в клубах и галереях, а также создавая экспериментальные записи и выступления для камеры. Их совместная работа была сфотографирована Карен Фильтр и опубликована в панк-журнале No Mag в 1982 году. Практика, которой он наиболее известен, выросла из выступлений, разработанных для клубных условий в Лос-Анджелесе, таких как Club Fuck! и Sin-a-matic. В 1992 году он поставил свой первый крупный ансамблевой спектакль « Мученики и святые» . Это первое из того, что художник называет трилогией пыток . За ним последовали « 4 сцены из суровой жизни» (1993–1996) и « Избавление» (1995). Эти произведения исполнялись в США, Мексике и Европе. [4] В 1998 году он появился в документальном фильме для взрослых Йохена Хика « Секс / жизнь в Лос-Анджелесе » о сексуальной жизни парней, снимающих фильмы для взрослых в Лос-Анджелесе. [5]
Его творчество расширилось до сольных спектаклей, коллабораций, экспериментального театра и оперы. Сольные выступления включают соло Solar Anus (1999), [6] Self-Obliteration (2008-2011), серию выступлений, вдохновленных Св. Себастьяном (например, Sebastian Suspended , 1999; Sebastiane , 2014). Его совместные выступления включают серию Incorruptible Flesh (1996–2013), начатую в сотрудничестве с покойным чикагским художником - перформансом Лоуренсом Стегером и продолженные сольными и совместными партиями. [7] [8] Его последние выступления, такие как Incorruptible Flesh (Messianic Remains) (2013), расширяют аспекты, которые определяют его более ранний ансамбль и совместную работу. Джойс (2002) - экспериментальная театральная работа, в которой с помощью проекции и живого перформанса представлен портрет женщин, которые определили детство художника. Вместе с художницей Джулианой Снаппер он разработал экспериментальную оперу « Колыбель Иуды» (2004-2005). [9] В 2010 году он инициировал серию работ, исследующих ритуалы спиритизма и пятидесятничества , даров Духа . [10]
Этей имеет значительную кураторскую практику и практику программирования. В 2000 и 2001 годах он сотрудничал с Вагиналом Дэвисом в клубном вечере для квир-исполнителей GIMP Un-Ltd. Эти мероприятия проходили в баре Silver Lake (Zen Sushi) и включали выступления Эти и Дэвиса, а также Джона Флека , Osseus Labyrint , Los Superelegantes, Кембры Пфалер и «Сладострастный ужас Карен Блэк» . В 2001 и 2002 годах Эти и Вагинал Дэвис организовали восемнадцатичасовой фестиваль представлений в рамках Outfest , фестиваля геев и лесбиянок в Лос-Анджелесе. На этих мероприятиях, организованных в рамках «Платиновой» программы фестиваля, были представлены работы целого ряда художников, в том числе Брюса Лабруса , Славы Могутина , Брендана Маллена , Джей Ди Самсона , Селин Луна , Мехмета Сандера и Глена Мидмора . Этей сотрудничал с другими (особенно с Ли Адамсом) над кураторским проектом, вдохновленным произведениями Жоржа Батая , « Видения излишеств» (Бирмингем, 2005 и 2008; Любляна, 2004; Лондон, 2009). В этих программах выступали такие артисты, как Франко Б. , Джули Толентино , Закари Друкер , Николь Блэкман , Мариса Карнески и Кира О'Рейли . [11]
В течение 1990-х и 2000-х годов Эти регулярно писал статьи для журналов и газет, включая Infected Fagot Perspectives , Honcho и LA Weekly . Рик Кастро взял интервью и сфотографировал Эти для AnotherMan UK, ноябрь 2018 года. [12] Иногда он преподает перформанс (совсем недавно, в CalArts в 2015-2016 учебном году). В настоящее время он живет в Лос-Анджелесе, Калифорния.
Влияние
Художница Кэтрин Опи , чьи связи с Эти берут начало в квир-клубе / андеграундной сцене Лос-Анджелеса, сфотографировала художницу в 1994 году в рамках своей серии портретов . В 1999 году в рамках проекта «Поместье для художников, больных СПИДом» Опи предложила создать серию работ, посвященных творчеству Рона Эти. Опи и Эти вместе создали тринадцать изображений его выступления, используя самую большую в мире камеру Polaroid. [13] [14] Эта серия широко экспонируется, в том числе на выставках, посвященных взаимосвязи между фотографией и перформансом. Эти (и его бывший дом в Силвер-Лейк-Хиллз ) заметно появляется в роли жуткого гробовщика-кроссдрессера в фильме Рика Кастро и Брюса Лабруса 1996 года « Хустник Уайт» . [15] На его работы также ссылались мейнстримные художники. Эти был арт-директором Porno для клипа Pyros на Sadness (1994, переделанный как A Little Sadness в 2005); включая выступления Ати и его компании, видео адаптирует изображения и образы из его перформанса Четыре сцены из суровой жизни , в том числе спорную сцену Human Printing Press, в которой Этей вырезает символы на спине члена компании Divinity Fudge (также известного как Дэррил Карлтон) . Дэвид Боуи присвоил (без разрешения) аспекты выступлений Эти в видео для The Hearts Filthy Lesson (1995), в котором порно-исполнитель Бад Хоул демонстрирует характерные пронзительные действия, а Боуи призвал Эти как повлиять на его альбом 1. Outside (1995). , в том числе в примечаниях к обложке. [16] [17]
Первая книга, посвященная Эти и его творчеству, « Мольба кровью: искусство и исполнение Рона Эти» под редакцией Доминика Джонсона, была опубликована в 2013 году агентством Live Art Development Agency и Intellect. [15] [18] Он включает в себя написания о своей работе крупных художников, включая Гильермо Гомес-Пенья , Анохни , Роберта Уилсона , Лидию Ланч и Брюса Лабруса , а также эссе таких ученых, как Амелия Джонс , Дженнифер Дойл , Адриан Хитфилд , Хоми К. Бхабха и другие.
Противоречие NEA
В 1994 году Этей стала фигурой в культурной войне , когда консервативные политики боролись за запрет на государственное финансирование произведений искусства с видимым гей- и феминистским содержанием. Споры о характере его работ были частью серии битв в отношении работ художников-геев, таких как иск, поданный Четверкой NEA ( Карен Финли , Холли Хьюз , Тим Миллер и Джон Флек ), и судебные баталии вокруг выставки работы Роберта Мэпплторпа , Дэвида Войнаровича , Андреса Серрано и Джоэля-Петера Виткина . Отрывки из « Четырех сцен из суровой жизни» были поставлены в Кабаре Патрика в Миннеаполисе 5 марта 1994 года при поддержке Центра искусств Уокера . Директор по исполнительскому искусству Уокера Джон Киллаки вспоминает, что «аншлаговый спектакль был хорошо принят аудиторией численностью около ста человек. Обсуждения с артистом после шоу, на которых присутствовало 80 человек, были вдумчивыми и увлекательными. был приглашен, но никто не захотел присутствовать ". [19] Во время одной из сцен этого спектакля Этей сделал легкие надрезы на спине со-исполнительницы Дэррила Карлтона (сценическое имя Divinity Fudge), поместил полоски впитывающего бумажного полотенца на надрезы, а затем, используя шкив, поднял кровь испачканные тряпки в воздух. Местный искусствовед / репортер Мэри Эббе (которая не была свидетельницей представления) написала новостной отчет с жалобами на представление; эта история появилась на первой полосе Minneapolis Star-Tribune . [20] В отчете цитируются режиссер Уокер Кэти Халбрайх и директор по исполнительскому искусству Джон Киллаки, зрители и представители здравоохранения штата Миннесота. Руководитель отдела эпидемиологии СПИДа в департаменте здравоохранения штата Миннесота сказал, что «не похоже, чтобы члены аудитории подвергались опасности». [21] Эта история была подхвачена Associated Press и быстро попала в заголовки национальных газет. Широко распространенная в то время тревога по поводу СПИДа сочеталась с шокирующей реакцией тех, кто не знаком с искусством, связанным с S&M: некоторые критики и законодатели, в том числе Джесси Хелмс , ложно описывали его выступления как подвергание зрителей воздействию крови, инфицированной ВИЧ . [22]
Хотя это представление 1994 года было поддержано лишь косвенно (через Центр Уокера) 150 долларами из Национального фонда искусств , имя Эфи часто упоминалось в критике NEA. Эти был не одинок в этом: артисты Тим Миллер , Джон Флек , Карен Финли и Холли Хьюз позже стали Четверкой NEA, поскольку они вели дело о финансировании своей работы в Верховном суде . В отличие от этих других художников, Этей никогда не обращался за федеральными фондами для поддержки своей работы. Тем не менее разногласия по поводу этого инцидента сформировали общественное восприятие его работы. [23] В 2015 году в обзоре художника для Центра искусств Уокера художник пишет, что он был «более или менее занесен в черный список» американских художественных заведений до 2005 года, когда он и Снаппер поставили « Колыбель Иуды» на REDCAT в Лос-Анджелесе. [24] Его исполнение Себастьяна в 2014 году в Музее Хаммера в Лос-Анджелесе было его первым исполнением в американском музее. [25]
Рекомендации
- ^ [1] Амелия Абрахам, «Рон Эти буквально истекает кровью из-за своего искусства», Vice, 24 сентября 2014 г.
- ^ [2] Мэри Ричардс, «Рональд Эти, СПИД и политика боли» от Body, Space and Technology , 3.2 (2003)
- ↑ [3] Катери Батлер, «Рон Эти: В крайности и в моей жизни», Los Angeles Times, 28 января 2007 г.
- ↑ Обсуждается в интервью Доминика Джонсона и Рона Эти, «Perverse Martyrologies» вЭдриане Хитфилде и под редакциейАмелии Джонс, Perform, Repeat and Record: Live Art in History (Intellect, 2012), 529-542
- ^ Х., В. "Сексуальная жизнь в Лос-Анджелесе, режиссер Йохен Хик | Обзор фильма" . Тайм-аут, Лондон . Проверено 20 ноября 2018 года .
- ↑ Роберта Мок, «Видения Икс: Опыт XXX La Fura dels Baus и Солнечный анус Рона Эти» в Каролине Грицнер, Эротизм и смерть в театре и перформансе (University of Hertfordshire Press, 2010), 178-201
- ^ [4] Лин Гарднер, «Неподкупная плоть: Мессианские останки», The Guardian 2 июня 2014 г.
- ^ [5] «Глазгэй представляет Рона Эти - Неподкупная плоть: Мессианские останки», The Arches, ноябрь 2014 г.
- ↑ Амелия Джонс, «Эротическая этика в Колыбели Иуды Рона Эти и Джулианы Снаппер» в TDR: The Drama Review 50: 1 (2006), 159-169
- ↑ Доминик Джонсон, «Введение: к моральной и справедливой психопатологии», « Мольба кровью: искусство и выступления Рона Эти» . Агентство Live Art Development и Интеллект, 2013. 10-40.
- ^ [6] Доминик Джонсон, «Видения избытка Рона Эти: Перформанс после Жоржа Батая» в Papers of Surrealism, Issue 8 (2010), 1-2
- ^ https://www.anothermanmag.com/life-culture/10590/fetish-photographer-rick-castro-meets-extreme-performance-artist-ron-athey
- ^ [7] Джонатан Коулман, «Фотографирование в чреве самой большой камеры в мире», The New Yorker 5 июня 2000 г.
- ↑ Кэтрин Опи, «Вспышка: о фотографировании Рона Эти», в книге « Мольба кровью: искусство и выступления Рона Эти», 142–144.
- ^ a b Доминик Джонсон (редактор) Мольба кровью: Искусство и выступления Рона Эти , стр. 118, в Google Книгах
- ↑ Доминик Джонсон, «Введение: к моральной и справедливой психопатологии» в книге « Мольба кровью: искусство и выступления Рона Эти», 17
- ^ Tiffany Найман, «Арта Filthy Урок» в Eoin Деверо, Эйлин Диллэйне, Мартин питание ред. Дэвид Боуи: Критические перспективы (Routledge, 2015)
- ^ http://www.intellectbooks.co.uk/books/view-Book,id=5055/
- ^ [8] Джон Киллаки, «Blood Sacrifice», блог Центра Флинна , 2 января 2014 г.
- ^ «Кровавое выступление вызывает критику: член Уокера жалуется чиновникам здравоохранения», Мэри Эббе, Minneapolis Star Tribune, 24 марта 1994 г., стр. 1A
- ^ «Кровавое выступление вызывает критику: член Уокера жалуется чиновникам здравоохранения», Мэри Эббе, Minneapolis Star Tribune, 24 марта 1994 г., стр. 1A
- ↑ [9] Уильям Граймс, "Для пожертвований один исполнитель означает проблемы", New York Times, 7 июля 1994 г.
- ↑ [10] Катери Батлер, «Рон Эти: В крайности и в моей жизни», Los Angeles Times, 28 января 2007 г.
- ^ [11] Рон Эти, «Полемика крови: Рон Эти о теле после СПИДа», Walker Reader, 19 марта 2015 г.
- ^ [12] Абэ Ан, «Искупление Рона Эти », Hyperallergic 20 марта 2014 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Рона Ати
- [13]
- Подкаст Интервью с Джулианой Снаппер, обсуждая ее работу с Роном Эти
- Кэтрин Гунд и Кэтрин Заальфилд, Аллилуйя! Рон Эти: История избавления