Рональд Нокс | |
---|---|
Священник / монсеньор | |
Нокс с. 1928 г. | |
Заказы | |
Рукоположение | 1918 г. |
Личная информация | |
Родившийся | Кибворт , Лестершир , Англия. | 17 февраля 1888 г.,
Умер | 24 августа 1957 г. Меллс, Сомерсет , Англия | (69 лет)
Похороненный | Церковь Святого Андрея, Меллс 51.241928 ° N 2.390525 ° W 51 ° 14′31 ″ с.ш., 2 ° 23′26 ″ з.д. / |
Национальность | Британский |
Номинал | католическая церковь |
Предыдущий пост | Англиканский священник в англиканской церкви (1912–1917) |
Рональд Arbuthnott Knox (17 февраля 1888 - 24 августа 1957) был английский католический священник , теолог , радиоведущий и автор из детективов . Он известен своими «Десятью заповедями» детективной фантастики, которые описывают философию письма, в которой читатель может участвовать, пытаясь найти решение тайны до того, как вымышленный детектив ее раскроет.
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Рональд Нокс родился в англиканской семье в Кибворте , Лестершир , Англия. Его сильно евангелистским отцом был Эдмунд Арбутнотт Нокс , который позже стал епископом Манчестера и был потомком Джона Арбутнотта, 8-го виконта Арбутнотта . [1] [2] [3] [4]
Молодой Нокс получил образование в Eaton House , [5] Summer Fields , [6] и Eton College , где он получил первую стипендию в 1900 году, и Balliol College в Оксфорде , где он снова выиграл первую стипендию по классике в 1905 году. блестящий классик, получил стипендии Крейвена, Хертфорда и Ирландии по классике, а также премию Гейсфорда за сочинение греческих стихов в 1908 году и премию канцлера за сочинение латинских стихов в 1910 году. В возрасте 17 лет он в частном порядке поклялся хранить целомудрие. [7]
В 1910 году он стал научным сотрудником Тринити-колледжа в Оксфорде . Заинтересовавшись англо-католицизмом , он стал одним из ключевых членов модного «множества» Мориса Чайлда . Он не приступил к обучению до 1911 года и поэтому согласился на работу наставником по классике брата своего друга из Итона - Гарольда Макмиллана (которого в « Духовной энеиде Нокса» и в биографии Нокса Эвелин Во назовут «С» ) [8] - в творческом отпуске, хотя позже он был уволен Нелли Макмиллан за то, что он был англиканцем высокой церкви.
Англиканская церковь [ править ]
Нокс был рукоположен в сан англиканского священника в 1912 году и был назначен капелланом Тринити-колледжа. Во время Первой мировой войны служил в военной разведке. [9] В 1915 году Сирил Алингтон , который был магистром в колледже в Итоне во время пребывания там Нокса, а теперь был директором школы Шрусбери , пригласил Нокса присоединиться к преподавательскому составу в Шрусбери, чтобы заменить бывшего коллегу в Итоне. его подруга Эвелин Саутвелл, вступившая в британскую армию. В Шрусбери Нокса долго помнили как преданного и увлекательного мастера формы Vb. [10]
Римско-католическая церковь [ править ]
Нокс подал в отставку с должности англиканского капеллана в 1917 году, когда стал католиком. В ответ на обращение Нокса в католицизм, его отец исключил его из завещания. [11] В 1918 году Нокс был рукоположен в римско-католический священник и в 1919 году присоединился к сотрудникам колледжа Святого Эдмунда , Уэр, Хартфордшир, оставаясь там до 1926 года. Он объяснил свое духовное путешествие в двух частных книгах, « Апология» (1917) и «Духовность». Энеида (1918). Преобразование Нокс к католической вере под влиянием частично английский писатель Честертон , [12]до того, как сам Честертон стал католиком. Когда Честертон был принят в Римско-католическую церковь в 1922 году, он, в свою очередь, находился под влиянием Нокса. [13]
Нокс писал и транслировал христианство и другие темы. В то время как католический капеллан в Оксфордском университете (1926–1939) и после своего возведения в монсеньоры в 1936 году, он писал классические детективы. В 1929 году он кодифицировал правила детективных рассказов в «декалог» из десяти заповедей. Он был одним из основателей Клуба детективов и написал несколько детективных произведений, в том числе пять романов и рассказ с участием Майлза Бредона [14], который работает частным сыщиком в Неописуемой страховой компании.
Под руководством своего религиозного начальника он перевел латинскую Библию Вульгаты на английский язык, используя еврейские и греческие источники, начиная с 1936 года. Его работы на религиозные темы включают: Некоторые свободные камни (1913), Круглое воссоединение (1914), Духовная Энеида ( 1918), Вера католиков (1927), Калибан на улице Граб (1930), Небеса и Чаринг-Кросс (1935), Let Dons Delight (1939) и Captive Flames (1940). Когда Г.К. Честертон умер в 1936 году, Нокс произнес панегирик для своей Реквиемной мессы вВестминстерский собор . [15]
Эссе в « Эссе в сатире» Нокса (1928) «Литературные исследования Шерлока Холмса» было первым в жанре имитационных серьезных критических сочинений о Шерлоке Холмсе и имитационных исторических исследований, в которых существование Холмса, Ватсона, и другие. предполагается . [16] Другое из этих эссе, «Авторство In Memoriam », призвано доказать, что стихотворение Теннисона на самом деле было написано королевой Викторией.. Другое сатирическое эссе, «Воссоединение вокруг», высмеивало легендарную англиканскую терпимость в форме призыва к англиканской церкви поглотить всех, от мусульман до атеистов и даже католиков после убийства ирландских детей и запрета ирландских браков и репродуктивных технологий.
В 1953 году Нокс посетил Оксфорды на Занзибаре и Актоны в Родезии. [17] Именно в этой поездке он начал свой перевод «Подражания Христу», а по возвращении в Меллс - свой перевод « Автобиографии святого» Терезы из Лизье . Он также начал работу по апологетике, рассчитанную на более широкую аудиторию, чем студент из его «Веры католиков» (1927). Но вся его деятельность была ограничена его внезапной и серьезной болезнью в начале 1957 года. По приглашению своего старого друга Гарольда Макмиллана он остановился на Даунинг-стрит, 10.находясь в Лондоне, проконсультироваться у специалиста. Врач подтвердил диагноз неизлечимый рак.
Он умер 24 августа 1957 года, и его тело было доставлено в Вестминстерский собор. Епископ Крейвен отслужил заупокойную мессу, на которой отец Мартин Д'Арси , иезуит, проповедовал панегирик. Нокс был похоронен на кладбище церкви Святого Андрея в Меллсе .
Первая биография Нокса, озаглавленная «Жизнь Рональда Нокса» , была работой его друга и литературного исполнителя Эвелин Во и появилась через два года после его смерти. Во, набожный католик и страстный поклонник работ Нокса, получил разрешение своего друга на выполнение этой задачи. В 1977 году племянница Нокса, Пенелопа Фицджеральд , опубликовала сборную биографию The Knox Brothers , в которой он и его три брата в равной степени уделили внимание ему и трем его братьям ( Э.В. Нокс , редактор юмористического журнала Punch , Дилвин Нокс , ученый-классик и криптоаналитик, и Уилфред Нокс. , англиканский монах и знаток Нового Завета).Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса, написанная Дэвидом Руни, была опубликована в 2009 году. Это последовало за двумя недавними исследованиями, Рональд Нокс как апологет: Остроумие, смех и папское вероучение (2007) и Вторые друзья: К.С. Льюис и Рональд Нокс в Разговор (2008), оба Милтона Уолша. Более поздняя биография, описывающая Нокса в культурном контексте его времени, - это Терри Тастард, Рональд Нокс и английский католицизм (2009).
Радио-мистификация [ править ]
В январе 1926 года в рамках одной из своих регулярных программ на радио BBC Нокс в прямом эфире представил репортаж о революции, охватившей Лондон, под названием « Радиовещание на баррикадах» . [18] В дополнение к репортажам о линчевании нескольких человек, в том числе министра, в его трансляции смешалась предполагаемая музыка группы из отеля Savoy с предполагаемым разрушением отеля траншейными минометами. В здании парламента и Часовая башня также сказали, были сплющенными.
Поскольку трансляция происходила в снежные выходные, большая часть Соединенного Королевства не могла получить газеты раньше, чем через несколько дней. Отсутствие газет вызвало небольшую панику, так как считалось, что причиной этого стали события в Лондоне. Четыре месяца спустя во время всеобщей забастовки произошли серьезные общественные беспорядки , так что возможность революции в то время была реальной. [19]
В сообщении Би-би-си 2005 г. говорится, что новаторский стиль программы Нокса, возможно, повлиял на радиопередачу Орсона Уэллса « Война миров » (1938), последствия которой предвещали ее последствия. [20] В интервью для книги « Это Орсон Уэллс» сам Уэллс сказал, что трансляция дала ему идею «Войны миров». [21]
Сценарий передачи перепечатан в « Очерках сатиры» (1928) как «Забытая интерлюдия».
Десять правил Нокса для детективной литературы [ править ]
Большинство романов эпохи Нокса, названных «Золотой век детективной фантастики» , были « детективными блоками » с кодифицированными правилами, позволяющими читателю попытаться разгадать тайну перед детективом. По словам Нокса, детектив
должен иметь своим главным интересом разгадку тайны; тайна, элементы которой ясно представляются читателю на ранней стадии разбирательства, и чья природа такова, что вызывает любопытство, любопытство, которое удовлетворяется в конце. [22]
Он расширил это определение, дав десять правил написания детективной литературы.
«Десять заповедей» (или «Десятисловий») Нокса заключаются в следующем:
- Преступник должен быть упомянут в начале рассказа, но не должен быть тем, чьи мысли читателю позволено узнать.
- Естественно , исключены все сверхъестественные или сверхъестественные силы.
- Допускается не более одной секретной комнаты или прохода .
- Запрещается использовать никакие до сих пор неоткрытые яды или какие-либо устройства, которые потребуют длинного научного объяснения в конце.
- Ни один китаец не должен фигурировать в этой истории. (Примечание: это отсылка к распространенному использованию сильно стереотипных азиатских персонажей в детективной литературе того времени) [23]
- Никакая случайность не должна помогать детективу, и у него никогда не должно быть необъяснимой интуиции, которая оказывается верной.
- Сам детектив не должен совершать преступления.
- Детектив обязан объявить все улики, которые он может обнаружить.
- «Приятель» детектива, Ватсон , не должен скрывать от читателя мысли, которые приходят ему в голову: его интеллект должен быть немного, но очень немного ниже, чем у среднего читателя.
- Братья-близнецы и вообще двойники не должны появляться, если мы не подготовились к ним должным образом.
Публикации [ править ]
Избранные работы [ править ]
- Библия Нокса , перевод латинской Вульгаты
- Некоторые свободные камни: рассмотрение определенных тенденций в современном богословии, проиллюстрированное ссылкой на книгу под названием «Основы» (1913).
- Абсолют и Abitofhell (1913). Сатира в стиле Драйдена на широту взглядов авторов « Основ» (включая Уильяма Темпла , позднее архиепископа Кентерберийского ).
- Церковь в неволе (1914). Проповеди
- Круглое воссоединение (1914). Сатира на готовность некоторых англиканцев уладить доктринальные разногласия с нонконформистскими сектами в интересах христианского доброго общения. [24]
- Хлеб или камень (1915). Четыре обращения о побудительной или прошительной молитве.
- Духовная энеида: рассказ о пути к католической вере (1918)
- Патрик Шоу-Стюарт (1920). Биография друга и соратника Нокса из Итона, Патрика Шоу-Стюарта , погибшего на действительной службе во время Первой мировой войны.
- Воспоминания о будущем: воспоминания 1915–1972 годов, написанные в 1988 году Опал, леди Порсток (1923). Сочетает в себе пародию на современные автобиографии модниц с нежной сатирой на текущие прихоти - образовательные, медицинские, политические и теологические. [24]
- Санкции: легкомыслие (1924). Элегантный и (несмотря на ее подзаголовок) не особенно легкомысленной фантастику в манере WH Mallock «s The New Republic , в котором гости на загородную партии найти все их разговоры обращаются к вопросу: каковы конечные санкции, социальные , интеллектуальное, сверхъестественное, определяющее поведение и судьбу человека? [24]
- Иные глаза, кроме наших (1926). Сатирическая сказка о мистификации, разыгранная кружком спиритуалистов. [24]
- Амвон под открытым небом (1926). Очерки.
- Вера католиков (1927). Его обзор католической веры считается классикой апологетики и католическим эквивалентом « Простого христианства» К.С. Льюиса .
- Очерки сатиры (1928). Содержит лучшие из его англиканских юмористических сочинений с некоторыми последующими литературными эссе » [24].
- Тайна Царства и другие проповеди (1928).
- Церковь на Земле (1929).
- Прибыв туда (1929). Очерки.
- Калибан на улице Граб (1930). Сатира на религиозные взгляды некоторых из главных популярных писателей того времени (включая Арнольда Беннета и сэра Артура Конан Дойля ). [24]
- Вещательные умы (1932). Критика религиозных взглядов некоторых ведущих научных публицистов того времени (включая Джулиана Хаксли и Бертрана Рассела ). [24]
- Трудности: переписка о католической религии с Арнольдом Ланном (1932). Обмен письмами с Ланном, тогда еще любопытным, но скептически настроенным протестантом, о католической церкви. Позже Ланн преобразовал.
- Небеса и Чаринг-Кросс: проповеди о Святой Евхаристии (1935)
- Барчестерское паломничество (1935). Продолжение Хроник Барсетшира, написанное в стиле Троллопа . Он рассказывает о судьбе детей и внуков персонажей Троллопа до момента написания, с легкой сатирой на социальные, политические и религиозные изменения 20-го века. [24] Это было переиздано в 1990 году Обществом троллопов.
- Let Dons Delight (1939). Одна из самых известных работ Нокса, хотя в настоящее время не печатается, беря в качестве предмета историю Оксфорда от Реформации до незадолго до Второй мировой войны, она прослеживает распад общей культуры через разговоры донов Саймона Мага, художественный колледж сначала в 1588 году, а затем с пятидесятилетним интервалом до 1938 года.
- Плененное пламя: собрание панегириков (1940). Двадцать одна проповедь на некоторых из любимых святых Нокса, включая святую Сесилию , святую Доминика , святую Жанну д'Арк и святого Игнатия Лойолы .
- В мягкой одежде (1942). Обращения к оксфордским студентам о вере в современный мир.
- Бог и атом (1945). Этический и философский анализ удара атомной бомбы , ее применения против Хиросимы и Нагасаки и возникающих в связи с этим моральных вопросов.
- Масса в замедленном движении (1948). Книга разговоров для школьниц, которая вместе с двумя последователями стала самой популярной из всех произведений Нокса. [24]
- Кредо в замедленной съемке (1949). Вторая книга его бесед для школьниц.
- На английском языке Библии (1949). Книга из 8 эссе о повторном переводе Библии с латинской Вульгаты, с древнееврейскими / греческими источниками.
- Евангелие в замедленной съемке (1950). Последняя книга его бесед для школьниц.
- Евангелие от Павла (1950). Серия постных проповедей, прочитанных в том году Ноксом в Вестминстерском соборе.
- Увлечение: глава в истории религии с особым упором на XVII и XVIII века (1950). Собственная любимая книга Нокса [25], исследование различных движений христианских мужчин и женщин, которые пытались жить менее мирской жизнью, чем другие христиане, требуя прямого руководства Святого Духа и в конечном итоге разделившись на отдельные секты. Квиетизм и янсенизм казались главными фокусами.
- Стимулы (1951). Подборка его ежемесячных статей в The Sunday Times .
- Скрытый поток: Тайны христианской веры (1952). Адреса студентам Оксфорда, в которых Нокс дает оценку фундаментальным догмам и камням преткновения католицизма.
- Не для записи (1953). Подборка из 51 письма, адресованного индивидуальным интересующимся религиозным вопросам.
- В мягкой одежде; сборник Оксфордских конференций (1953).
- Окно в стене и другие проповеди о Святой Евхаристии (1956)
- Жених и невеста (1957). Свадебные адреса.
- Молниеносные медитации (1959).
Детективная литература [ править ]
Романы [ править ]
- Убийство в Виадуке (1925)
- Три крана (1927) - с участием Майлза Бредона.
- «Следы у замка» (1928) - с участием Майлза Бредона.
- «Тело в бункере» (1933) - с участием Майлза Бредона.
- Все еще мертв (1934) - Майлз Бредон.
- Двойной крест (1937) - особенности Майлза Бредона.
Рассказы [ править ]
- «Решено инспекцией» (1931) - фильм Майлза Бредона.
- «Мотив» (1937)
- "Приключение первого класса кареты" (1947)
Совместные работы Клуба детектирования [ править ]
- За экраном (1930) (шесть участников, включая Нокса)
- Плавучий адмирал (1931) (четырнадцать участников, включая Нокса)
- Шесть против ярда (1936) (шесть участников, включая Нокса)
См. Также [ править ]
- Золотой век детективной фантастики
Ссылки [ править ]
- ^ Дода пэра, Баронетство и рыцарство Великобритании и Ирландии, Sampson Low, Marston & Co., 1904, стр. 983
- ^ Зритель, т. 20, 1847, стр. 1171
- Перейти ↑ The Gentleman's Magazine, vol. 177, 1845, стр. 311
- ^ «Таблица е часть 2» .
- ^ "Мистер Т.С. Мортон". The Times . 23 января 1962 г.
- ^ Во, Эвелин (2012). Жизнь преосвященного Рональда Нокса . Книги пингвинов. С. 54–55. ISBN 978-0-14-139151-9.
- ^ Шеридан Гилли, Нокс, Рональд Арбутнотт (1888–1957). Оксфордский национальный биографический словарь, https://doi.org/10.1093/ref:odnb/34358 , версия: 26 мая 2016 г.
- ↑ Эвелин Во (1959), Рональд Нокс: Биография , переиздание 1988 года, Лондон: Касселл, Книга I, «Смех и любовь к друзьям», Глава 5, «Достижение 1910-1914», стр. 106, ISBN 0-304-31475-7 .
- ^ "Рональд А. Нокс" . авторыcalendar.info . Проверено 18 декабря +2016 .
- ^ Жизнь Рональда Нокса Эвелин Во, 1959 и История школы Шрусбери Дж. Б. Олдхэмом.
- ^ Великобритания: Фитцджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 261. ISBN. 978-0-333-19426-3. OCLC 59050056 . США: Фицджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Нью-Йорк: Трус, Макканн и Геогеган. п. 261 . ISBN 978-0-698-10860-8. LCCN 00055492 . OCLC 3090064 .
- ^ Пирс, Джозеф (2014). Католические литературные гиганты: Путеводитель по католическому литературному ландшафту . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. С. 47, 142. ISBN 9781586179441. Проверено 18 декабря +2016 .
- ^ "Общество Рональда Нокса Северной Америки" . www.ronaldknoxsociety.com . Проверено 18 декабря +2016 .
- ^ Гроссет, Филипп. "Майлз Бредон" , Detecs.org. Проверено 16 мая 2011 года.
- ^ «В этот день: Реквием для тяжеловеса» . Национальный католический репортер . 27 июня 2011 . Проверено 18 декабря +2016 .
- ^ "Книги Газогена - Рональд Нокс и Шерлок Холмс: Истоки исследований Шерлока" . www.wessexpress.com . Проверено 28 декабря +2016 .
- ^ Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса . Лондон: Fontana Books, 1962, стр. 279.
- ^ "Трансляция баррикад" . BBC Genome . 16 января 1926 г.
- ^ Слэйд, Пол. «Священный террор: первая великая радиобука» . PlanetSlade.com . Проверено 14 мая 2010 года .
- ^ Снодди, Рэймонд (13 июня 2005). «Шоу, вызвавшее бунт» . BBC NewsWatch.
- ^ Уэллс, Орсон и Питер Богданович, это Орсон Уэллс . HarperAudio, 30 сентября 1992 г. ISBN 1559946806 Audiotape 4A 6: 25–6: 42. Уэллс заявляет: «Я получил эту идею из шоу BBC, которое шло годом ранее [ sic ], когда католический священник рассказал, как некоторые коммунисты захватили Лондон, и многие люди в Лондоне этому поверили. И я подумал, что это было Будет весело делать в большом масштабе, давайте возьмем это из космоса - вот как у меня возникла идея ".
- ^ Из введения к лучшим детективным рассказам 1928-29 гг . Перепечатано в Haycraft, Howard, Murder for Pleasure: The Life and Times of the Detective Story, Revised edition, New York: Biblio and Tannen, 1976.
- ^ Жепка, Charles J. (2007). «Раса, регион, правила: жанр и дело Чарли Чана». ПМЛА . 122 (5): 1463–1481. DOI : 10,1632 / pmla.2007.122.5.1463 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 25501797 .
- ^ a b c d e f g h i Краткое описание этой книги взято из книги Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса . Лондон: Чепмен и Холл. (Мягкая обложка: Лондон: Fontana Books, 1962).
- ^ Во, Жизнь Рональда Нокса , 1962, стр. 274.
Источники [ править ]
- Корбишли, Томас; Спиайт, Роберт. Рональд Нокс, священник писатель (1965) онлайн бесплатно
- Дайрас, Соланж. «Версия Нокса или испытания переводчика: перевод или нарушение?». Перевод религиозных текстов , под редакцией Дэвида Джаспера, 44-59. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 1993.
- Дун, Хьюго Р. Тематизация и анализ духовности в трудах Рональда А. Нокса, 1888–1957 , диссертация STD , Исследования в области священного богословия, 2-я серия, № 284, Католический университет Америки, 1981.
- Маршалл, Джордж. «Два автобиографических повествования о обращении: Роберт Хью Бенсон и Рональд Нокс». Британская католическая история 24.2 (1998): 237-253.
- Руни, Дэвид М. Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса (Сан-Франциско: Ignatius Press. 2009).
- Тастард, Терри. Рональд Нокс и английский католицизм (Леоминстер: Gracewing, 2009).
Внешние ссылки [ править ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Рональдом Ноксом. |
- Петри Люкконен. «Рональд Нокс» . Книги и писатели
- Работы Рональда Нокса в Faded Page (Канада)
- Работы Рональда Нокса в Открытой библиотеке
- Общество Рональда Нокса Северной Америки
- BBC: Радио 4: Бунт, которого никогда не было (репортаж о радио-мистификации Нокса)
- Джона Гослинга «Война вторжения миров: историческая перспектива»: трансляция баррикад (1926), часть 1 (статья о радио-мистификации Нокса)
- Национальная портретная галерея: Рональд Арбутнотт Нокс (различные портреты)
- Каталог Библии в Интернете: Рональд А. Нокс (его переводы Нового Завета и Ветхого Завета)
- BibleGateway Knox-Bible (Полная Библия Нокса с его заметками)
- Вера католиков (текст одного из самых известных его произведений)
- Символ веры в замедленной съемке (текст его изложения Апостольского символа веры , первоначально представленный как серия проповедей в женскую школу, капелланом которой он был во время Второй мировой войны)
- PDF "Исследования по литературе Шерлока Холмса" в библиотеках Миннесотского университета