Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преподобный монсеньор

Рональд Нокс
Священник / монсеньор
Рональд Нокс.jpg
Нокс с. 1928 г.
Заказы
Рукоположение1918 г.
Личная информация
Родившийся( 1888-02-17 )17 февраля 1888 г.,
Кибворт , Лестершир , Англия.
Умер24 августа 1957 г. (1957-08-24)(69 лет)
Меллс, Сомерсет , Англия
ПохороненныйЦерковь Святого Андрея, Меллс 51.241928 ° N 2.390525 ° W
51 ° 14′31 ″ с.ш., 2 ° 23′26 ″ з.д. /  / 51.241928; -2.390525
НациональностьБританский
Номиналкатолическая церковь
Предыдущий постАнгликанский священник в англиканской церкви (1912–1917)

Рональд Arbuthnott Knox (17 февраля 1888 - 24 августа 1957) был английский католический священник , теолог , радиоведущий и автор из детективов . Он известен своими «Десятью заповедями» детективной фантастики, которые описывают философию письма, в которой читатель может участвовать, пытаясь найти решение тайны до того, как вымышленный детектив раскроет ее.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Рональд Нокс родился в англиканской семье в Кибворте , Лестершир , Англия. Его сильно евангелистским отцом был Эдмунд Арбутнотт Нокс , который позже стал епископом Манчестера и был потомком Джона Арбутнотта, 8-го виконта Арбутнотта . [1] [2] [3] [4]

Молодой Нокс получил образование в Eaton House , [5] Summer Fields , [6] и Eton College , где он получил первую стипендию в 1900 году, и Balliol College в Оксфорде , где он снова получил первую стипендию по классике в 1905 году. блестящий классик, получил стипендии Крейвена, Хертфорда и Ирландии по классике, а также премию Гайсфорда за сочинение греческих стихов в 1908 году и премию канцлера за сочинение латинских стихов в 1910 году. В возрасте 17 лет он в частном порядке поклялся хранить целомудрие. [7]

В 1910 году он стал научным сотрудником Тринити-колледжа в Оксфорде . Заинтересовавшись англо-католицизмом , он стал одним из ключевых членов модного «множества» Мориса Чайлда . Он не приступил к обучению до 1911 года и поэтому согласился на работу наставником по классике брата своего друга из Итона: Гарольда Макмиллана (которого в « Духовной энеиде» Нокса и в биографии Нокса Эвелин Во назовут «С» ) [8 ] - в творческом отпуске, хотя позже он был уволен Нелли Макмиллан за то, что он был англиканцем высокой церкви. Хотя, по словам Майкла Блоха , ходили слухи, что Нокс соблазнил своего ученика Макмиллана. [9]

Англиканская церковь [ править ]

Нокс был рукоположен в сан англиканского священника в 1912 году и был назначен капелланом Тринити-колледжа. Во время Первой мировой войны служил в военной разведке. [10] В 1915 году Сирил Алингтон , который был магистром в колледже в Итоне во время пребывания там Нокса, а теперь был директором школы Шрусбери , пригласил Нокса присоединиться к преподавательскому составу в Шрусбери, чтобы заменить бывшего коллегу в Итоне. его подруга Эвелин Саутвелл, вступившая в британскую армию. В Шрусбери Нокса давно помнили как преданного и увлекательного мастера формы Vb. [11]

Служение в католической церкви [ править ]

Нокс подал в отставку с должности англиканского капеллана в 1917 году, когда стал католиком. В ответ на обращение Нокса в католицизм, его отец исключил его из завещания. [12] В 1918 году Нокс был рукоположен в сан католического священника и в 1919 году присоединился к сотрудникам колледжа Святого Эдмунда , Уэр, Хартфордшир, оставаясь там до 1926 года. Он объяснил свое духовное путешествие в двух частных книгах: « Апология» (1917) и «Духовность». Энеида (1918). Преобразование Нокс к католической вере под влиянием частично английский писатель Честертон , [13]до того, как сам Честертон стал католиком. Когда Честертон был принят в Римско-католическую церковь в 1922 году, он, в свою очередь, находился под влиянием Нокса. [14]

Нокс писал и транслировал христианство и другие темы. В то время как католический капеллан в Оксфордском университете (1926–1939) и после своего возведения в монсеньоры в 1936 году, он писал классические детективы. В 1929 году он кодифицировал правила детективных рассказов в «декалог» из десяти заповедей. Он был одним из основателей Клуба детективов и написал несколько детективных произведений, в том числе пять романов и рассказ с участием Майлза Бредона [15], который работает частным сыщиком в Неописуемой страховой компании.

Под руководством своего религиозного начальника он перевел латинскую Библию Вульгату на английский язык, используя еврейские и греческие источники, начиная с 1936 года. Его работы на религиозные темы включают: Некоторые свободные камни (1913), Круглое воссоединение (1914), Духовная Энеида ( 1918), Вера католиков (1927), Калибан на улице Граб (1930), Небеса и Чаринг-Кросс (1935), Let Dons Delight (1939) и Captive Flames (1940). Когда Г.К. Честертон умер в 1936 году, Нокс произнес панегирик для своей Реквиемной мессы вВестминстерский собор . [16]

Эссе в « Эссе в сатире» Нокса (1928) «Литературные исследования Шерлока Холмса» было первым в жанре имитационных серьезных критических сочинений о Шерлоке Холмсе и имитационных исторических исследований, в которых существование Холмса, Ватсона, и другие. предполагается . [17] Другое из этих эссе, «Авторство In Memoriam », призвано доказать, что стихотворение Теннисона на самом деле было написано королевой Викторией.. Другое сатирическое эссе «Воссоединение вокруг» высмеивало легендарную англиканскую терпимость в форме призыва к англиканской церкви поглотить всех, от мусульман до атеистов, и даже католиков после убийства ирландских детей и запрета ирландских браков и репродуктивных технологий.

В 1953 году Нокс посетил Оксфорды на Занзибаре и Актоны в Родезии. [18] Именно в этой поездке он начал свой перевод «Подражания Христу», а по возвращении в Меллс - свой перевод « Автобиографии святого» Терезы из Лизье . Он также начал работу по апологетике, рассчитанную на более широкую аудиторию, чем студент из его «Веры католиков» (1927). Но вся его деятельность была ограничена его внезапной и серьезной болезнью в начале 1957 года. По приглашению своего старого друга Гарольда Макмиллана он остановился на Даунинг-стрит, 10.находясь в Лондоне, проконсультироваться у специалиста. Врач подтвердил диагноз неизлечимый рак.

Он умер 24 августа 1957 года, и его тело было доставлено в Вестминстерский собор. Епископ Крейвен отслужил заупокойную мессу, на которой отец Мартин Д'Арси , иезуит, проповедовал панегирик. Нокс был похоронен на кладбище церкви Святого Андрея в Меллсе .

Первая биография Нокса, озаглавленная «Жизнь Рональда Нокса» , была работой его друга и литературного исполнителя Эвелин Во и появилась через два года после его смерти. Во, набожный католик и страстный поклонник работ Нокса, получил разрешение своего друга на выполнение этой задачи. В 1977 году племянница Нокса, Пенелопа Фицджеральд , издала сборную биографию The Knox Brothers , в которой он и три его брата в равной степени уделили внимание ему и трем его братьям ( Э.В. Нокс , редактор юмористического журнала Punch , Дилвин Нокс , ученый-классик и криптоаналитик, и Уилфред Нокс. , англиканский монах и знаток Нового Завета).Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса, написанная Дэвидом Руни, была опубликована в 2009 году. Это последовало за двумя недавними исследованиями, Рональд Нокс как апологет: Остроумие, смех и папское вероучение (2007) и Вторые друзья: К.С. Льюис и Рональд Нокс в Разговор (2008), оба Милтона Уолша. Более поздняя биография, описывающая Нокса в культурном контексте его времени, - это Терри Тастард, Рональд Нокс и английский католицизм (2009).

Радио-мистификация [ править ]

В январе 1926 года в рамках одной из своих регулярных программ на радио BBC Нокс в прямом эфире представил репортаж о революции, охватившей Лондон, под названием « Передача баррикад» . [19] В дополнение к живым репортажам о линчевании нескольких человек, включая министра правительства, в его передаче смешивалась предполагаемая музыка группы из отеля Savoy с предполагаемым разрушением отеля траншейными минометами. В здании парламента и Часовая башня также сказали, были сплющенными.

Поскольку трансляция происходила в снежные выходные, большая часть Соединенного Королевства не могла получить газеты раньше, чем через несколько дней. Отсутствие газет вызвало небольшую панику, так как считалось, что причиной этого стали события в Лондоне. Четыре месяца спустя во время всеобщей забастовки произошли серьезные общественные беспорядки , так что возможность революции в то время была реальной. [20]

В сообщении Би-би-си 2005 г. говорится, что новаторский стиль программы Нокса, возможно, повлиял на радиопередачу Орсона Уэллса « Война миров » (1938), последствия которой предвещали ее последствия. [21] В интервью для книги « Это Орсон Уэллс» сам Уэллс сказал, что трансляция подсказала ему идею «Войны миров». [22]

Сценарий передачи перепечатан в « Очерках сатиры» (1928) как «Забытая интерлюдия».

Десять правил Нокса для детективной литературы [ править ]

Большинство романов эпохи Нокса, названных «Золотой век детективной фантастики» , были « детективными блоками » с кодифицированными правилами, позволяющими читателю попытаться разгадать тайну перед детективом. По словам Нокса, детектив

должен иметь своим главным интересом разгадку тайны; тайна, элементы которой ясно представляются читателю на ранней стадии разбирательства, и чья природа такова, что вызывает любопытство, любопытство, которое удовлетворяется в конце. [23]

Он расширил это определение, дав десять правил написания детективной литературы.

«Десять заповедей» (или «Десятисловий») Нокса заключаются в следующем:

  1. Преступник должен быть упомянут в начале рассказа, но не должен быть тем, чьи мысли читателю позволено узнать.
  2. Естественно , исключены все сверхъестественные или сверхъестественные силы.
  3. Допускается не более одной секретной комнаты или прохода .
  4. Запрещается использовать никакие до сих пор неоткрытые яды или какие-либо устройства, которые потребуют длинного научного объяснения в конце.
  5. Ни один китаец не должен фигурировать в этой истории. (Примечание: это отсылка к обычному использованию сильно стереотипных азиатских персонажей в детективной литературе того времени) [24]
  6. Никакая случайность не должна помогать детективу, и у него никогда не должно быть необъяснимой интуиции, которая оказывается верной.
  7. Сам детектив не должен совершать преступления.
  8. Детектив обязан объявить все улики, которые он может обнаружить.
  9. «Приятель» детектива, Ватсон , не должен скрывать от читателя мысли, которые приходят ему в голову: его интеллект должен быть немного, но очень немного ниже, чем у среднего читателя.
  10. Братья-близнецы и вообще двойники не должны появляться, если мы не подготовились к ним должным образом.

Публикации [ править ]

Избранные работы [ править ]

  • Библия Нокса , перевод латинской Вульгаты
  • Некоторые свободные камни: рассмотрение определенных тенденций в современном богословии, проиллюстрированное ссылкой на книгу под названием «Основы» (1913).
  • Абсолют и Abitofhell (1913). Сатира в стиле Драйдена на широту взглядов авторов « Основ» (включая Уильяма Темпла , позднее архиепископа Кентерберийского ).
  • Церковь в неволе (1914). Проповеди
  • Круглое воссоединение (1914). Сатира на готовность некоторых англиканцев уладить доктринальные разногласия с нонконформистскими сектами в интересах христианского доброго общения. [25]
  • Хлеб или камень (1915). Четыре обращения о побудительной или прошительной молитве.
  • Духовная энеида: рассказ о пути к католической вере (1918)
  • Патрик Шоу-Стюарт (1920). Биография друга и соратника Нокса из Итона, Патрика Шоу-Стюарта , погибшего на действительной службе во время Первой мировой войны.
  • Воспоминания о будущем: воспоминания 1915–1972 годов, написанные в 1988 году Опал, леди Порток, в год благодати (1923). Сочетает в себе пародию на современные автобиографии модниц с нежной сатирой на текущие прихоти - образовательные, медицинские, политические и теологические. [25]
  • Санкции: легкомыслие (1924). Элегантный и (несмотря на ее подзаголовок) не особенно легкомысленной фантастику в манере WH Mallock «s The New Republic , в котором гости на загородную партии найти все их разговоры обращаются к вопросу: каковы конечные санкции, социальные , интеллектуальное, сверхъестественное, определяющее поведение и судьбу человека? [25]
  • Иные глаза, кроме наших (1926). Сатирическая сказка о мистификации, разыгранная кружком спиритуалистов. [25]
  • Амвон под открытым небом (1926). Очерки.
  • Вера католиков (1927). Его обзор католической веры считается классикой апологетики и католическим эквивалентом « Простого христианства» К.С. Льюиса .
  • Очерки сатиры (1928). Содержит лучшие англиканские юмористические сочинения с некоторыми последующими литературными эссе » [25].
  • Тайна Царства и другие проповеди (1928).
  • Церковь на Земле (1929).
  • Прибыв туда (1929). Очерки.
  • Калибан на улице Граб (1930). Сатира на религиозные взгляды некоторых из главных популярных писателей того времени (включая Арнольда Беннета и сэра Артура Конан Дойля ). [25]
  • Вещательные умы (1932). Критика религиозных взглядов некоторых ведущих научных публицистов того времени (включая Джулиана Хаксли и Бертрана Рассела ). [25]
  • Трудности: переписка о католической религии с Арнольдом Ланном (1932). Обмен письмами с Ланном, тогда еще любопытным, но скептически настроенным протестантом, о католической церкви. Позже Ланн преобразовал.
  • Небеса и Чаринг-Кросс: проповеди о Святой Евхаристии (1935)
  • Барчестерское паломничество (1935). Продолжение Хроник Барсетшира, написанное в стиле Троллопа . Он рассказывает о судьбе детей и внуков персонажей Троллопа до момента написания, с легкой сатирой на социальные, политические и религиозные изменения 20-го века. [25] Это было переиздано в 1990 году Обществом троллопов.
  • Let Dons Delight (1939). Одна из самых известных работ Нокса, хотя в настоящее время не печатается, беря в качестве предмета историю Оксфорда от Реформации до незадолго до Второй мировой войны, она прослеживает распад общей культуры через разговоры донов Саймона Мага, художественный колледж, сначала в 1588 году, а затем с пятидесятилетним интервалом до 1938 года.
  • Плененное пламя: собрание панегириков (1940). Двадцать одна проповедь на некоторых из любимых святых Нокса, включая святую Сесилию , святую Доминика , святую Жанну д'Арк и святого Игнатия Лойолы .
  • В мягкой одежде (1942). Обращения к оксфордским студентам о вере в современный мир.
  • Бог и атом (1945). Этический и философский анализ удара атомной бомбы , ее применения против Хиросимы и Нагасаки и возникающих в связи с этим моральных вопросов.
  • Масса в замедленном движении (1948). Книга разговоров для школьниц, которая вместе с двумя последователями стала самой популярной из всех произведений Нокса. [25]
  • Кредо в замедленной съемке (1949). Вторая книга его бесед для школьниц.
  • На английском языке Библии (1949). Книга из 8 эссе о повторном переводе Библии с латинской Вульгаты, с древнееврейскими / греческими источниками.
  • Евангелие в замедленной съемке (1950). Последняя книга его бесед для школьниц.
  • Евангелие от Павла (1950). Серия постных проповедей, прочитанных в том году Ноксом в Вестминстерском соборе.
  • Увлечение: глава в истории религии с особым упором на XVII и XVIII века (1950). Собственная любимая книга Нокса [26], исследование различных движений христианских мужчин и женщин, которые пытались жить менее мирской жизнью, чем другие христиане, требуя прямого руководства Святого Духа и в конечном итоге разделившись на отдельные секты. Квиетизм и янсенизм казались главными фокусами.
  • Стимулы (1951). Подборка его ежемесячных статей в The Sunday Times .
  • Скрытый поток: Тайны христианской веры (1952). Адреса студентам Оксфорда, в которых Нокс дает оценку фундаментальным догмам и камням преткновения католицизма.
  • Не для записи (1953). Подборка из 51 письма, адресованного индивидуальным интересующимся религиозным вопросам.
  • В мягкой одежде; сборник Оксфордских конференций (1953).
  • Окно в стене и другие проповеди о Святой Евхаристии (1956)
  • Жених и невеста (1957). Свадебные адреса.
  • Молниеносные медитации (1959).

Детективная литература [ править ]

Романы [ править ]

  • Убийство в Виадуке (1925)
  • Три крана (1927) - с участием Майлза Бредона.
  • «Следы у замка» (1928) - с участием Майлза Бредона.
  • «Тело в бункере» (1933) - с участием Майлза Бредона.
  • Все еще мертв (1934) - Майлз Бредон.
  • Двойной крест (1937) - особенности Майлза Бредона.

Рассказы [ править ]

  • «Решено инспекцией» (1931) - фильм Майлза Бредона.
  • «Мотив» (1937)
  • "Приключение первого класса кареты" (1947)

Совместные работы Клуба детектирования [ править ]

  • За экраном (1930) (шесть участников, включая Нокса)
  • Плавучий адмирал (1931) (четырнадцать участников, включая Нокса)
  • Шесть против ярда (1936) (шесть участников, включая Нокса)

См. Также [ править ]

  • Золотой век детективной фантастики

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дода пэра, Баронетство и рыцарство Великобритании и Ирландии, Sampson Low, Marston & Co., 1904, стр. 983
  2. ^ Зритель, т. 20, 1847, стр. 1171
  3. Перейти ↑ The Gentleman's Magazine, vol. 177, 1845, стр. 311
  4. ^ «Таблица е часть 2» .
  5. ^ "Мистер Т.С. Мортон". The Times . 23 января 1962 г.
  6. ^ Во, Эвелин (2012). Жизнь преосвященного Рональда Нокса . Книги пингвинов. С. 54–55. ISBN 978-0-14-139151-9.
  7. ^ Шеридан Гилли, Нокс, Рональд Арбутнотт (1888–1957). Оксфордский национальный биографический словарь, https://doi.org/10.1093/ref:odnb/34358 , версия: 26 мая 2016 г.
  8. ↑ Эвелин Во (1959), Рональд Нокс: Биография , переиздание 1988 года, Лондон: Касселл, Книга I, «Смех и любовь к друзьям», Глава 5, «Достижение 1910-1914», стр. 106, ISBN 0-304-31475-7 . 
  9. ^ Блох, Майкл (2015). Шкаф Королевы . Маленький, Браун. п. 213. ISBN 1408704129.
  10. ^ "Рональд А. Нокс" . авторыcalendar.info . Проверено 18 декабря +2016 .
  11. ^ Жизнь Рональда Нокса Эвелин Во, 1959 и История школы Шрусбери Дж. Б. Олдхэмом.
  12. ^ Великобритания: Фитцджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 261. ISBN. 978-0-333-19426-3. OCLC  59050056 . США: Фицджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Нью-Йорк: Трус, Макканн и Геогеган. п. 261 . ISBN 978-0-698-10860-8. LCCN  00055492 . OCLC  3090064 .
  13. ^ Пирс, Джозеф (2014). Католические литературные гиганты: Путеводитель по католическому литературному ландшафту . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. С. 47, 142. ISBN 9781586179441. Проверено 18 декабря +2016 .
  14. ^ "Общество Рональда Нокса Северной Америки" . www.ronaldknoxsociety.com . Проверено 18 декабря +2016 .
  15. ^ Гроссет, Филипп. "Майлз Бредон" , Detecs.org. Проверено 16 мая 2011 года.
  16. ^ «В этот день: Реквием для тяжеловеса» . Национальный католический репортер . 27 июня 2011 . Проверено 18 декабря +2016 .
  17. ^ "Книги Газогена - Рональд Нокс и Шерлок Холмс: Истоки исследований Шерлока" . www.wessexpress.com . Проверено 28 декабря 2016 .
  18. ^ Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса . Лондон: Fontana Books, 1962, стр. 279.
  19. ^ "Трансляция баррикад" . BBC Genome . 16 января 1926 г.
  20. ^ Слэйд, Пол. «Священный террор: первая великая радио-розыгрыш» . PlanetSlade.com . Проверено 14 мая 2010 года .
  21. ^ Снодди, Рэймонд (13 июня 2005). «Шоу, вызвавшее бунт» . BBC NewsWatch.
  22. ^ Уэллс, Орсон и Питер Богданович, это Орсон Уэллс . HarperAudio, 30 сентября 1992 г. ISBN 1559946806 Audiotape 4A 6: 25–6: 42. Уэллс заявляет: «Я получил эту идею из шоу BBC, которое проходило годом ранее [ sic ], когда католический священник рассказал, как некоторые коммунисты захватили Лондон, и многие люди в Лондоне этому поверили. И я подумал, что это было Будет весело делать в большом масштабе, давайте возьмем это из космоса - вот как у меня возникла идея ". 
  23. ^ Из введения к лучшим детективным рассказам 1928-29 гг . Перепечатано в Haycraft, Howard, Murder for Pleasure: The Life and Times of the Detective Story, Revised edition, New York: Biblio and Tannen, 1976.
  24. ^ Жепка, Charles J. (2007). «Раса, регион, правила: жанр и дело Чарли Чана». ПМЛА . 122 (5): 1463–1481. DOI : 10,1632 / pmla.2007.122.5.1463 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 25501797 .  
  25. ^ a b c d e f g h i Краткое описание этой книги взято из книги Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса . Лондон: Чепмен и Холл. (Мягкая обложка: Лондон: Fontana Books, 1962).
  26. ^ Во, Жизнь Рональда Нокса , 1962, стр. 274.

Источники [ править ]

  • Корбишли, Томас; Спиайт, Роберт. Рональд Нокс, священник писатель (1965) онлайн бесплатно
  • Дайрас, Соланж. «Версия Нокса или испытания переводчика: перевод или нарушение?». Перевод религиозных текстов , под редакцией Дэвида Джаспера, 44-59. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 1993.
  • Дун, Хьюго Р. Тематизация и анализ духовности в трудах Рональда А. Нокса, 1888–1957 , диссертация STD , Исследования в области священного богословия, 2-я серия, № 284, Католический университет Америки, 1981.
  • Маршалл, Джордж. «Два автобиографических повествования о обращении: Роберт Хью Бенсон и Рональд Нокс». Британская католическая история 24.2 (1998): 237-253.
  • Руни, Дэвид М. Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса (Сан-Франциско: Ignatius Press. 2009).
  • Тастард, Терри. Рональд Нокс и английский католицизм (Леоминстер: Gracewing, 2009).

Внешние ссылки [ править ]

  • Петри Люкконен. «Рональд Нокс» . Книги и писатели
  • Работы Рональда Нокса в Faded Page (Канада)
  • Работы Рональда Нокса в Открытой библиотеке
  • Общество Рональда Нокса Северной Америки
  • BBC: Радио 4: Бунт, которого никогда не было (репортаж о радио-мистификации Нокса)
  • Джона Гослинга «Война вторжения миров: историческая перспектива»: трансляция баррикад (1926), часть 1 (статья о радио-мистификации Нокса)
  • Национальная портретная галерея: Рональд Арбутнотт Нокс (различные портреты)
  • Каталог Библии в Интернете: Рональд А. Нокс (его переводы Нового Завета и Ветхого Завета)
  • BibleGateway Knox-Bible (Полная Библия Нокса с его заметками)
  • Вера католиков (текст одного из самых известных его произведений)
  • Кредо в замедленной съемке (текст его изложения Апостольского символа веры , первоначально представленный как серия проповедей в женскую школу, капелланом которой он был во время Второй мировой войны)
  • PDF "Исследования по литературе Шерлока Холмса" в библиотеках Миннесотского университета