Большой дворец ( тайский : พระบรม มหาราช วัง , ГСРРВ : Пхра Бор Maha Ratcha Ван [1] ) представляет собой комплекс зданий в центре Бангкока , Таиланд . Дворец был официальной резиденцией из королей Сиама (а позднее Таиланд) с 1782 царя, его суд , и его королевское правительство было основано на том основании дворца до 1925 года король Пумипон Адульядет (Рама IX), проживал на королевской вилле Читралада и его преемник король Ваджиралонгкорн (Рама X) наЖилой зал Амфорн Сатан , оба находятся во дворце Дусит , но Большой дворец по-прежнему используется для официальных мероприятий. Ежегодно в стенах дворца проводится несколько королевских церемоний и государственных мероприятий. Дворец - одна из самых популярных туристических достопримечательностей Таиланда.
Большой дворец | |
---|---|
พระบรม มหาราช วัง | |
Расположение в Бангкоке | |
Основная информация | |
Место расположения | Пхра Накхон , Бангкок , Таиланд |
Координаты | 13 ° 45′00 ″ с.ш., 100 ° 29′31 ″ в.д. / 13,7501 ° с.ш.100,4920 ° в.Координаты : 13 ° 45′00 ″ с.ш., 100 ° 29′31 ″ в.д. / 13,7501 ° с.ш.100,4920 ° в. |
Строительство началось | 6 мая 1782 г. |
Завершенный | 1785 |
Технические подробности | |
Размер | 218415.047 м2 (2351000 кв. Футов) |
Веб-сайт | |
www.royalgrandpalace.th |
Строительство дворца началось 6 мая 1782 года по приказу короля Пхуттайотфа Чулалок (Рама I), основателя династии Чакри , когда он перенес столицу из Тхонбури в Бангкок. В течение последовательных правлений было добавлено много новых зданий и построек, особенно во время правления короля Чулалонгкорна (Рама V). К 1925 году король, королевская семья и правительство перестали постоянно проживать во дворце и переехали в другие резиденции. После отмены абсолютной монархии в 1932 году все государственные учреждения полностью переехали из дворца.
По форме дворцовый комплекс имеет примерно прямоугольную форму и имеет общую площадь 218 400 квадратных метров (2 351 000 квадратных футов), окруженный четырьмя стенами. Он расположен на берегу реки Чао Прайя в центре острова Раттанакосин , сегодня в районе Пхра Накхон . Большой дворец граничит с улицами Санам Луанг и На Пхра Лан на севере, Махарадж-роуд на западе, Санам Чай-роуд на востоке и Тай Ван-роуд на юге.
Большой дворец состоит не из единого строения, а из множества зданий, залов, павильонов, расположенных вокруг открытых лужаек, садов и дворов. Его асимметричность и эклектичность обусловлены его органичным развитием, с дополнениями и перестройками, которые производились сменяющими друг друга правящими королями на протяжении более 200 лет истории. Он разделен на несколько кварталов: Храм Изумрудного Будды ; Внешний двор с множеством общественных зданий; Средний двор, включая здания Пхра Маха Месяц, Пхра Маха Прасат и Чакри Маха Прасат; Внутренний двор и квартал садов Сивалай. Большой дворец в настоящее время частично открыт для публики как музей, но он остается действующим дворцом с несколькими королевскими офисами, которые все еще находятся внутри.
История
Монархи в династии Чакри | |
---|---|
Пхра Будда Йодфа Чулалоке (Рама I) | |
Пхра Будда Лоэтла Набхалаи (Рама II) | |
Нангклао (Рама III) | |
Монгкут (Рама IV) | |
Чулалонгкорн (Рама V) | |
Ваджиравудх (Рама VI) | |
Праджадхипок (Рама VII) | |
Ананда Махидол (Рама VIII) | |
Пхумипон Адульядет (Рама IX) | |
Ваджиралонгкорн (Рама X) | |
Строительство Большого дворца началось 6 мая 1782 года по приказу короля Пхуттайотфа Чулалок (Рама I). [2] Захватив корону короля Таксина из Тхонбури , Король Рама I был намерен строить столицу для его новой династии Чакри . Он перенес центр власти из города Тонбури , на западном берегу реки Чао Прайя , на восточную сторону в Бангкоке . Новая столица превратилась в искусственный остров, когда вдоль восточной стороны проложили каналы. Остров получил название « Раттанакосин ». Предыдущей королевской резиденцией был Дермский дворец , построенный для короля Таксина в 1768 году. [3] [4] Старый королевский дворец в Тонбури был маленьким и находился между двумя храмами; Ват Арун и Ват Тха , запрещающие дальнейшее расширение. [5]
Новый дворец был построен на прямоугольном участке земли на самой западной стороне острова, между Ват Пхо на юге, Ват Махатхат на севере и рекой Чао Прайя на западе. Это место ранее занимала китайская община , которую король Рама I приказал переселить в район к югу от городских стен; сейчас это китайский квартал Бангкока . [3] [4]
Отчаянно нуждающийся в материалах и нехватке средств, дворец изначально был построен полностью из дерева, а его различные конструкции были окружены простым деревянным частоколом . 10 июня 1782 года король торжественно переправился через реку из Тонбури и поселился в новом дворце на постоянное место жительства. Три дня спустя, 13 июня, король провел сокращенную церемонию коронации , став таким образом первым монархом нового Королевства Раттанакосин . [2] [6] В течение следующих нескольких лет король начал заменять деревянные конструкции каменной кладкой, перестраивая стены, форты, ворота, тронные залы и королевские резиденции. Эта реконструкция включала королевскую часовню, в которой разместился Изумрудный Будда . [3] [4]
Чтобы найти больше материала для этих построек, король Рама I приказал своим людям отправиться вверх по течению к старой столице Аюттхая , которая была разрушена в 1767 году во время войны между Бирмой и Сиамом . Они разобрали постройки и удалили столько кирпичей, сколько смогли найти, но не убрали ни одного из храмов. Они начали с того, что забрали материалы из крепостей и стен города. К концу они полностью сровняли с землей старые королевские дворцы. Кирпичи переправляли по реке Чао Прайя на баржах, где в конечном итоге они были встроены в стены Бангкока и самого Большого дворца. [7] [8] Большая часть первоначального строительства Большого дворца во время правления короля Рамы I выполнялась призывниками или барщинами . [9] После окончательного завершения церемониальных залов дворца король провел полную традиционную церемонию коронации в 1785 году. [3] [10]
Планировка Большого дворца следовала плану Королевского дворца в Аюттхая по расположению, организации и разделению отдельных дворов, стен, ворот и фортов. [7] [11] Оба дворца находились недалеко от реки. Расположение павильона, служившего причалом для шествия барж, также соответствовало положению старого дворца. К северу от Большого дворца есть большое поле Thung Phra Men (теперь называемое Sanam Luang ), которое используется как открытое пространство для королевских церемоний и как плац. Подобное поле было и в Аюттхая, которое использовалось с той же целью. Дорога на север ведет к Переднему дворцу , резиденции вице-короля Сиама. [12] [13]
Большой дворец разделен на четыре основных двора, разделенных многочисленными стенами и воротами: Внешний двор, Средний двор, Внутренний двор и Храм Изумрудного Будды. Функции и доступ каждого из этих судов четко определены законами и традициями. Внешний двор находится в северо-западной части Большого дворца; внутри находятся королевские офисы и (ранее) государственные министерства. [12] [14] На северо-востоке находится Храм Изумрудного Будды , королевская часовня и дом Изумрудного Будды. В Среднем дворе располагались важнейшие государственные покои и церемониальные тронные залы короля. Внутренний двор в южной части комплекса был предназначен только для женщин, так как в нем располагался королевский гарем. [15] [16]
Во время правления короля Пхутталоэтла Напхалаи (Рамы II) площадь Большого дворца была расширена на юг до стен Ват Пхо. Раньше здесь располагались офисы различных дворцовых чиновников. Это расширение увеличило площадь дворца с 213 674 квадратных метров (2299 970 квадратных футов) до 218 400 квадратных метров (2351 000 квадратных футов). Новые стены, форты и ворота были построены для размещения увеличенного комплекса. После этого расширения дворец остался в своих стенах с новым строительством и изменениями, внесенными только внутри. [12] [17]
В соответствии с традицией, дворец изначально назывался только Пхраратча Ван Луанг ( พระราชวัง หลวง ) или «Королевский дворец», похожий на старый дворец в Аюттхая. Однако во время правления короля Монгкута (Рамы IV) имя Пхра Боромма Маха Ратча Ван или «Большой дворец» впервые было использовано в официальных документах. Это изменение имени было сделано во время возведения принца Чутамани (младшего брата короля) до титула Второго короля Пинклао в 1851 году. В провозглашении его титула королевский дворец описывался как «верховный» ( บรม ; Borom) [1] и «великий» ( มหา ; Maha) [1] дворец. Это название было дано, чтобы отличить дворец от дворца Второго короля (Передний дворец), который был описан как Пхра Боворн Ратча Ван ( พระ บวร ราชวัง ) или «славный» ( บวร ; Боворн) дворец. [18]
В период абсолютной монархии , с 1782 по 1932 год, Большой дворец был одновременно административным и религиозным центром страны. [19] Как главная резиденция монарха, дворец был также резиденцией правительства с тысячами жителей, включая гвардейцев, слуг, наложниц, принцесс, министров и придворных. Высокие побеленные зубчатые стены дворца, а также обширные форты и сторожевые посты отражали стены самого Бангкока, и поэтому Большой дворец задумывался как город в городе. По этой причине был создан специальный свод дворцовых законов для управления жителями и установления иерархии и порядка. [20]
К 1920-м годам в другом месте была построена серия новых дворцов для использования королем; к ним относятся более современный дворец Дусит , построенный в 1903 году, и дворец Пхая Тай в 1909 году. Эти другие бангкокские резиденции начали заменять Большой дворец в качестве основного места проживания монарха и его двора. К 1925 году этот постепенный переезд из дворца был завершен. Рост и централизация сиамского государства также означали, что различные правительственные министерства выросли в размерах и, наконец, были перемещены из Большого дворца в свои собственные помещения. Несмотря на это, Большой дворец оставался официальным и церемониальным местом проживания, а также сценой для сложных древних церемоний монархии. Конец абсолютной монархии наступил в 1932 году, когда революция свергнула древнюю систему правления и заменила ее конституционной монархией . [20] [21]
Сегодня Большой дворец по-прежнему является центром церемоний и монархии, а также служит музеем и туристической достопримечательностью. [20]
Карта Большого дворца | ||
---|---|---|
|
|
Внешний суд
Внешний двор или Кхет Пхра Рача Тан Чан Норк ( เขต พระ ราชฐาน ชั้น นอก ) Большого дворца расположен к северо-западу от дворца (северо-восток занят Храмом Изумрудного Будды). Храм Изумрудного Будды находится слева от главных ворот Висетчаисри, а справа - от многих общественных зданий. [16]
Эти здания включают штаб-квартиру и информационный центр Большого дворца и Бюро королевского двора . Другие важные здания внутри двора включают Сала Сахатай Самахом ( ศาลา ส หทัย สมาคม ), который используется для важных приемов и встреч. Sala Luk Khun Nai ( ศาลา ลูกขุน ใน ) является офисным зданием на жилье различных отделов королевского двора. Здесь же раньше располагался главный офис Королевского института Таиланда . Во Внешнем дворе есть небольшой музей под названием Павильон регалий, королевских украшений и монет . Ворота Пхиманчайсри открываются прямо в тронный зал Чакри Маха Прасат и являются главным порталом из Внешнего двора в Средний двор. [16] [22]
Исторически этот двор назывался Фай На ( ฝ่าย หน้า , буквально спереди ), а также служил резиденцией королевского правительства с различными министерскими кабинетами, театром, конюшнями для королевских слонов, казармами для королевской гвардии, королевский монетный двор и арсенал. К 1925 году все правительственные учреждения и рабочие покинули это место, и все здания были переоборудованы для использования Королевским двором. [16]
Храм Изумрудного Будды
Храм Изумрудного Будды или Ват Пхра Кео ( วัด พระ แก้ว ) (известный как Ват Пхра Си Раттана Сацадарам, วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม ) - это королевская часовня, расположенная в стенах дворца. Неправильно названный буддийским храмом , на самом деле это часовня; он имеет все черты храма, за исключением жилых помещений для монахов. [23] Построенный в 1783 году, храм был построен в соответствии с древними традициями, восходящими к Ват Махатхат , королевской часовне на территории королевского дворца в Сукотаи и Ват Пхра Си Санпхет в Аюттхая . Знаменитый Изумрудный Будда хранится на территории храма. [2] [24]
Храм с четырех сторон окружен обнесенными стенами монастырями с семью разными воротами. Как и те древние королевские храмы Сукотаи и Аюттхая, комплекс Ват Пхра Кео отделен от жилых помещений королей. Внутри этих стен находятся здания и сооружения различного назначения и разных стилей, отражающие меняющуюся архитектуру во время различных правлений королей. Несмотря на это, большинство построек строго придерживаются классической тайской архитектуры . Основание Храма Изумрудного Будды восходит к основанию Большого дворца и самого Бангкока . [2] [24]
Средний суд
Самый большой и самый важный двор - Средний двор или Кхет Пхра Рача. Тан Чан Кланг ( เขต พระ ราชฐาน ชั้น กลาง ) расположен в центральной части Большого дворца, где расположены наиболее важные жилые и государственные здания. Двор считается главной частью Большого дворца и выходит на дорогу Аморнвити, которая пересекает дорогу с востока на запад. Далее двор делится на три группы « тронных залов » ( Phra Thinang ; พระที่นั่ง ; RTGS : Phra Thi Nang ) и один садовый квартал Сивалай. [25]
Группа Phra Maha Monthien
Группа зданий Пхра Маха Месяц (พระ มหา มณเฑียร) расположена примерно в центре Среднего двора, следовательно, в самом сердце самого Большого дворца. Группа зданий в традиционном тайском стиле окружена невысокой стеной, так как когда-то это были жилые и спальные дома королей. [26] Таким образом, он считается самым важным тронным залом во всем Большом дворце. Все здания внутри Maha Monthien обращены на север и расположены спереди назад, при этом общественный приемный зал находится спереди, церемониальные залы в середине и жилые залы сзади, все они связаны друг с другом. [6] [27]
Все королевские коронации со времен короля Рамы II проходили в стенах этой строительной группы. [26] Строительство началось в 1785 году по приказу короля Рамы I, оригинальные здания включали только тронный зал Чакрафат Фимарн и Тронный зал Фейсан Таксин. Позже король Рама II выполнил основные постройки, включая тронный зал Амарин Винитчай и другие пристройки. Позже во время своего правления он добавил павильон Санам Чан и китайский павильон Нараи. Король Нангклао (Рама III) переименовал здания из Чакрапхат Пхиман (что означает «Обитель Чакравартина ») в Маха Мунтиен (что означает «Великая королевская резиденция»). Он провел капитальный ремонт и большую часть своего правления провел в этих зданиях. Позднее король Рама IV добавил две арки на северной и западной стороне стен, названные соответственно воротами Тевапибал и Теветракса. Король Ваджиравудх (Рама VI) добавил два расширения портика к восточной и западной сторонам Зала Амарин Винитчай. [28] С тех пор большинство зданий в своем первоначальном плане сохранились, а перед важными годовщинами, такими как празднование двухсотлетия Бангкока в 1982 году, время от времени проводились ремонтные работы. Остальная часть комплекса закрыта для посещения, за исключением тронного зала Амарин Винитчай. [6] [27]
Ворота Тевафибала - это центральный вход в зал, однако центральный дверной проем предназначен исключительно для использования королем, остальные должны входить через две другие двери с обеих сторон. Ворота охраняют статуи в китайском стиле, в том числе мифические воины и львы. Ворота увенчаны тремя шпилями в тайском стиле, покрытыми китайской керамикой. [26] [29]
Пхра Тинанг Амарин Винитчай
Phra Thinang Амарин Winitchai Mahaisuraya Phiman ( พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย ม ไห สูรย พิมาน ) или, кратко, то Phra Thinang Амарин Winitchai ( พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย ) является самым северным и вперед строительство зданий Maha Monthien, это также пожалуй, самое главное. Тронный зал был построен в тайском стиле как зал для королевских аудиенций, для приема иностранных послов и для проведения важных государственных дел и церемоний. [30] [31]
Большой тронный зал стоит на цоколе высотой 50 см, крыша покрыта зеленой и оранжевой черепицей. Фронтон украшен фреской с изображением бога Индру . Главная центральная дверь предназначена для использования членами королевской семьи, в то время как другие должны входить через соседние боковые двери. Внутри зала есть два ряда квадратных колонн, пять слева и шесть справа, украшенных тайскими цветочными узорами. Кессонный потолок украшают звездочки из стеклянной мозаики. [30] [31]
В задней части залы является Bussabok Мала Maha Chakraphat Phiman Трон ( พระที่นั่ง บุษบก มาลา มหา จักรพรรดิ พิมาน ; ГСРРВ : Butsabok Мала Мах Чаккрафет Phiman ), по бокам два позолочен семь многоуровневых зонтиков. Трон имеет форму лодки, в центре которой находится шпильчатый павильон ( бусабок ). Этот возвышающийся павильон представляет гору Меру , центр буддийской и индуистской космологии . [30] Трон украшен цветной эмалью и камнями, а также фигурами дэва и гаруды . Когда-то трон использовался для королевских аудиенций. [31] [32]
Перед троном восседает другой, называемый Троном Пхуттан Канчанасингхат ( พระที่นั่ง พุดตาน กาญจน สิงหาสน์ ). Трон венчает массивный девятиуровневый королевский зонтик , важный символ тайского королевства . Различные уровни представляют власть и престиж короля, которые простираются в восьми направлениях: четырех основных направлениях и четырех второстепенных сторонах света. Последний и девятый ярус представляет собой центральное направление, спускающееся в землю. Эти гигантские зонтики обычно осаждается выше важными королевскими тронов, и из семи из которых в настоящее время в Бангкоке, шесть из этих зонтиков расположены в непосредственной близости от Большого дворца , а другой расположен над троном внутри Ананда Самакха из Дусит Палас. Трон состоит из многослойных квадратных платформ с сиденьем посередине. Трон используется для первой королевской аудиенции во время правления каждого короля, а также для ежегодных празднований дня рождения и других королевских приемов. Именно с этого трона в 1821 году король Рама II принял Джона Кроуферда (первого британского посланника в Сиаме почти за 200 лет). Кроуферд был отправлен в Бангкок генерал-губернатором Индии лордом Гастингсом для заключения торгового договора. [29] [31]
Пхра Тинанг Фейсан Таксин
Сразу за ним находится Phra Thinang Phaisan Thaksin ( พระที่นั่ง ไพศาล ทักษิณ ). Зал прямоугольной формы является залом для церемоний, где проходят важнейшие религиозные и государственные церемонии. Это главное место, где проводятся королевские коронации в начале правления каждого короля, последняя церемония коронации, проводимая здесь, была 4 мая 2019 года для короля Рамы X. Раньше зал был частным залом для приемов и жилым помещением короля Рамы I. Он часто устраивал здесь встречи и обеды для своих ближайших министров и других доверенных придворных. После его смерти зал был преобразован в церемониальное пространство. Длинный прямоугольный зал украшен богатыми фресками, изображающими сцены из буддийской и индуистской мифологии . [33] [34]
В зале находятся два престола. Atthit Utumbhorn Раджа Aarn Трон ( พระที่นั่ง อัฐทิศ อุทุมพร ราช อาสน์ ; ГСРРВ : Attathit U-thumphon Ratcha At ) или восьмиугольная Трон расположен в восточной части зала. Деревянный трон необычной формы выполнен в виде восьмиугольной призмы, украшен золотым лаком и увенчан белым семиъярусным зонтом. Он используется во время первой части церемонии коронации , когда короля помазывают святой водой, непосредственно перед церемонией коронации; все короли Чакри прошли через этот древний ритуал. Как только король помазан, он может сидеть под Королевским девятиуровневым зонтом как полноправный король. [34] [35]
Напротив зала с западной стороны находится трон Фатарабит ( พระที่นั่ง ภัทรบิฐ ; RTGS : Phatthrabit ). Трон представляет собой стул с подставкой для ног (больше похожий на европейские аналоги) с двумя высокими столами по бокам. Трон венчает еще один Королевский девятиъярусный зонтик. Этот трон используется во время основной части церемонии коронации, когда королю дарят различные предметы, составляющие Королевские регалии . Король коронует себя, а затем королевские брамины торжественно преподносят ему предметы регалий . К ним относятся: Великая Корона Победы , Меч Победы , Королевский посох , Королевский муховиск, Королевский веер и Королевские туфли. [34] [36]
Помимо того, что здесь проходят эти важные церемонии, в зале находится фигура Пхра Сиам Девадхирадж . Эта фигура была создана во время правления короля Рамы IV, чтобы символизировать и олицетворять Королевство (Сиам), его благополучие и безопасность. Он существует как олицетворение нации, которое используется как палладий для поклонения. Золотая фигура изображает стоящее божество, одетое в королевские регалии, в короне и с мечом в правой руке. Фигура около 8 дюймов в высоту и размещена в кабинете в китайском стиле в центре зала Фейсан Таксин, обращенном на юг. Есть и другие фигуры того же масштаба, изображающие других индуистских богов и богинь. Когда-то этой фигуре поклонялись почти ежедневно; Однако сегодня религиозные обряды проводятся только для поклонения этой фигуре во время великих кризисов. [33] [34]
Пхра Тхинанг Чакрапхат Пхиман
Phra Thinang Chakraphat Phiman ( พระที่นั่ง จักรพรรดิ พิมาน ; ГСРРВ : Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman ) находится за Phaisan Таксина тронного зала и находится в самом центре здания Maha Monthien. Зал был построен во время правления короля Рамы I как основная квартира и спальный квартал монарха и является внутренней большей частью Большого дворца. [33] Жилой зал был образован из трех одинаковых прямоугольных зданий, соединенных между собой. Средняя часть жилого зала (из трех) - это приемная, а две другие части, восточная и западная, разделены на личные покои короля. Восточная часть - главная спальня монарха; холл разделен на две комнаты золотой ширмой. В северной комнате находится кровать с балдахином, первоначально принадлежавшая королю Раме I. над этой кроватью висит Королевский девятиъярусный зонтик. В южной комнате есть гардеробная и уборная, над которой висит еще один девятиуровневый зонтик. Западная часть использовалась как многоцелевой зал для небольших церемоний и аудиенций; однако во время правления короля Рамы III зал был преобразован в спальню. После его смерти он стал местом хранения различного оружия и амуниции монарха. Здесь хранятся Королевские регалии Таиланда. [33] [37]
Когда был построен Зал Чакрафат Пхиман, он был полностью покрыт пальмовыми листьями; позже они были заменены керамической плиткой, а затем глазурованной плиткой во время правления короля Рамы V. Существует традиция, что некоронованным королям не разрешается спать в этом зале. Однако после того, как они были коронованы, они были вынуждены ночевать там, хотя бы несколько ночей, буквально на постели своих предков. [33] [38] В 1910 году, до своей коронации, король Рама VI установил хорошо скрытый современный туалет рядом с спальней. [39] Король провел здесь много ночей ближе к концу своей жизни и умер здесь в 1925 году. Король Праджадхипок (Рама VII) и король Рама IX провели здесь всего несколько ночей после своей коронации в соответствии с традицией. [33]
Между залами Chakraphat Phiman и Phaisan Thaksin находится небольшой передний зал для приемов, где король мог принимать придворных, сидя на небольшой платформе. По обе стороны платформы есть две двери, ведущие в королевские покои позади. Сзади и к югу от Зала Чакрапхат Пхиман находится Задний зал для приемов. Этот задний зал обрамлен двумя жилыми залами. Они предназначены для членов королевской семьи и королевских супругов Внутреннего двора. Они называются: Thepsathan Philat Hall (พระที่นั่ง เทพ สถาน พิ ลา ศ) (на востоке) и Thepassana Philai Hall (พระที่นั่ง เทพ อาสน์ พิไล; RTGS : Theppha At Phailai ) (на западе). [33] [40]
Пхра Тинанг Дусидафиром
Помимо этих величественных государственных зданий, есть также несколько второстепенных построек и павильонов, окружающих постройки Пхра Маха Месяц. К ним относятся четыре меньших зала по бокам Тронного зала Амарин Винитчай. [41] [42]
За стеной на северо-западе находится Пхра Тхинанг Дусидафиром (พระที่นั่ง ดุ สิ ตา ภิรมย์; RTGS : Пхра Тхи Нанг Дуситафиром ). Построенный на возвышении, одноэтажный зал использовался как комната для одежды для короля, когда он прибывает и покидает дворец на паланкине или на слоне. [43] Отсюда платформа для прогулки на слонах на западе и платформа для установки на паланкинах на севере. Сначала строение представляло собой открытый павильон; стены, покрытые богатой росписью, были добавлены позже королем Рамой III. Вход расположен на востоке, и к нему ведет лестница, ведущая из тронного зала Amarin Winitchai. Зал - единственное сооружение в Большом дворце с внешним убранством. Мозаика из золотого лака и синего стекла изображает ангелов, несущих меч. [41] [44]
Пхра Тинанг Рачарюди
На юго-востоке находится Phra Thinang Racharuedee (พระที่นั่ง ราช ฤดี; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ), павильон в тайском стиле, построенный во время правления короля Рамы VI как зал для аудиенций на открытом воздухе. [45] Павильон был построен для использования во время празднования дня рождения короля. Первоначально король Рама IV построил двухэтажное здание в европейском стиле. Его цель состояла в том, чтобы показать дары иностранных государств; однако, когда это здание пришло в упадок, король Рама V заменил его павильоном в китайском стиле, который снова разобрали и перестроили. Нынешний павильон имеет размеры 12 на 7,80 метра (39,4 футов × 25,6 футов). В фронтонах украшены позолоченные фигуры Нараяны на гаруда на белый фон мозаики. [46] [47]
Пхра Тинанг Санам Чан
Юго-западная структура - это Пхра Тхинанг Санам Чан (พระที่นั่ง สนาม จันทร์). Построенный во время правления короля Рамы II, павильон представляет собой традиционный тайский павильон с приподнятой площадкой внутри. [48] Король Рама II использовал павильон для отдыха и сидения, когда наблюдал за строительными проектами. Павильон размером всего 3,30 на 4,50 метра (10,8 футов на 14,8 футов) был портативным, и его можно было перемещать в разные места. Деревянные фронтоны украшены позолоченной резьбой и стеклянной мозаикой с цветочным орнаментом с китайскими и западными мотивами. Восемь колонн инкрустированы стеклянной мозаикой. Внутренняя площадка декорирована черным лаком и стеклянной мозаикой. Верх платформы сделан из цельной тиковой панели размером 1,50 на 2 метра (4,9 футов на 6,6 футов). Павильон был укреплен и получил мраморное основание королем Рамой IX в 1963 году. [41] [49]
Хо Шастрахом
На северо-востоке находится Хо Шастрахом (หอ ศาสตรา คม; RTGS : Хо Саттрахом ) или Хо Пхра Парит (หอ พระ ปริตร). Зал такого же размера, как Зал Дусидафиром, и оба, похоже, были построены одновременно. В соответствии с древней традицией, зал был построен для использования Mon монахов создать Святую воду , которую затем посыпают вокруг дворца молотого каждый вечер; эта практика была прекращена во время правления короля Рамы VII по финансовым причинам. В настоящее время ритуал практикуется только в буддийские святые дни монахами монахами из храма Ват Чана Сонгкхрам . Зал разделен на две комнаты; северная комната - это комната для молитв и ритуалов для монахов, включая встроенные в стены туалеты для религиозных текстов. Южная комната - это хранилище изображений Будды и религиозных артефактов. [50] [51]
Во время войны сила оружия усиливалась святой водой в специальной церемонии. Затем перед битвой солдатам раздавали оружие и специальные амулеты. Благодаря этой функции окна и двери зала украшены изображениями старинного оружия. [46] [50]
Хо Суралай Пхиман и Хо Пхра Тат Месяц
По обе стороны от тронного зала Фейсан Таксин есть зал с изображениями Будды. На восточной стороне находится Хо Суралай Пхиман (หอ พระ สุราลัย พิมาน; RTGS : Ho Phra Suralai Phiman ), которая затем соединяется с воротами Дуситсасада. Ho Suralai Phiman - это небольшое здание в тайском стиле, которое примыкает к тронному залу Фейсан Таксин коротким коридором . В зале находятся важные и ценные изображения и фигуры Будды, в том числе по одному, представляющему каждое правление династии Чакри. Сообщается, что здесь также хранятся некоторые реликвии Будды . [33] [52]
Ho Phra Это Monthien (หอ พระ ธาตุ มณเฑียร) расположен в западной части Phaisan Таксина зала и также соединены коридором в симметрии к Suralai Phiman на другой стороне. В зале Phra That Montein есть несколько небольших позолоченных пагод, содержащих прах королевских предков. Первоначально называвшееся Хо Пхра Чао, имя было изменено королем Рама II, который установил несколько ценных и древних изображений Будды в 1812 году. Король Рама III и король Рама IV также установили здесь свои собственные изображения Будды и провели обширный ремонт интерьера и экстерьер. [33] [53]
Группа Phra Thinang Chakri Maha Prasat
Здания Пхра Тинанг Чакри Маха Прасат состоят из девяти больших и малых залов, построенных по схеме, аналогичной Залам Маха Месяц, с севера на юг, однако эти две группы зданий сильно различаются по стилям. Эта группа дворцов расположена в центре, между группами Маха Монтейн и Маха Прасат. [54] Вся группа Чакри Маха Прасат была работой короля Рамы V и иностранных архитекторов в 19 веке. Во время правления короля Рамы I эта местность когда-то была обширным садом, позже названным Суан Сай (สวน ซ้าย) или «Левый сад», близнец Суан Кхва (สวน ขวา) или правый сад, ныне сады Сивалай. Эти два сада были названы в соответствии с их расположением слева и справа от зданий Маха Монтиен. Во время правления короля Рамы III для его матери, принцессы-матери Шри Сулалай, был построен новый жилой павильон под названием Пхра Тамнак Туек (พระ ตำหนัก ตึก) . Новая резиденция состояла из нескольких невысоких зданий и павильонов. Король Рама IV расширил резиденцию и передал ее своей супруге королеве Дебсириндре . В этих зданиях родился (1853 г.) и жил в детстве король Рама V. [55] [56]
Когда король Рама V взошел на трон в 1868 году, он решил построить новую группу более грандиозных тронных залов, чтобы заменить старые постройки. Первый этап строительства начался в 1868 году, затем снова в 1876 году, а заключительный этап - между 1882 и 1887 годами. Король Рама V проживал во дворце до 1910 года, когда он постепенно переехал в новый дворец Дусит, к северу от Большого дворца. [55] Король Рама VI иногда останавливался во дворце; однако он предпочитал другие свои дома в деревне. Во время правления короля Рамы VII здания остро нуждались в ремонте, но из-за экономических ограничений был отремонтирован только тронный зал Чакри Маха Прасат. Эту работу выполнил принц Иттитепсан Критакара , выпускник Школы изящных искусств в Париже . Многие из его работ можно увидеть и сегодня. Во время правления короля Рамы IX многие здания снова обветшали, и их пришлось снести. Вместо них в 2004 году были построены новые залы. [57] [58]
Раньше здесь размещалось одиннадцать различных жилых залов и павильонов; в 2012 году осталось только три, хотя они были полностью реконструированы: Тронный зал Чакри Маха Прасат, Зал Мун Сатхарн Бором Ард и Зал Соммути Теварадж Уппабат. Позади этих построек находится величественный зал Бором Ратчасатхит Махоран, который недавно был перестроен. Ни одна из комнат не открыта для посещения, так как внутри все еще выполняются государственные функции. Смена охранников происходит на переднем дворе каждые два часа. [57]
Пхра Тинанг Чакри Маха Прасат
Phra Thinang Чакри Маха Prasat (พระที่นั่ง จักรี มหา ปราสาท; ГСРРВ : Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat ) находится на самой северной части группы Phra Thinang Чакри. Тронный зал образует фасад или фасад всей строительной группы. Перед тронным залом находится поле Ратакит; по обе стороны от тронного зала находятся Ворота Пром Софха. Тронный зал построен в эклектическом стиле, в котором смешались тайский и европейский (а точнее, ренессансный или итальянский ) стили. Нижняя часть здания - европейская, а верхняя - с зелеными и оранжевыми черепичными крышами в тайском стиле и позолоченными шпилями или прасатами . [59] [60]
После поездки в Сингапур и Яву , в Ост-Индию (современная Индонезия ) в 1875 году, король Рама V привез с собой двух англичан, архитектора Джона Клюнича и его помощника Генри К. Роуза, чтобы спроектировать и построить трон Чакри Маха Прасат. Зал. [54] [61] Строительство началось 7 мая 1876 года. Сначала король хотел полностью европейское строение с куполами. Однако по настоянию Чао Прайя Си Сурьявонгсе (Чуанг Буннаг), его главного министра , король решил добавить позолоченные шпили и тайские крыши. В 1878 году король лично руководил возведением последнего центрального шпиля здания. Строительство тронного зала было завершено в 1882 году, к столетию Дома Чакри и Большого дворца. Таким образом, новый тронный зал получил название Пхра Тинанг Чакри , что буквально означает «место Чакри». [60] [62]
Трон был построен как часть строительной группы в виде повернутой буквы «H», с двумя параллельными зданиями, идущими по оси с востока на запад. Между ними находится пересекающийся зал с осью, идущей с севера на юг. Северный конец сооружения - тронный зал Чакри Маха Прасат; все остальные постройки скрыты за ней. Тронный зал состоит из трех этажей, с тремя семиуровневыми прасатами в каждом из трех основных павильонов по оси. Центральный павильон с портиком и пристройками крыши выше и больше двух других по бокам. [60] Из-за смешения тайского и европейского стилей внешняя отделка представляет собой смесь заказов и не соответствует строгим классическим линиям. Крыши в Таиланде украшены теми же зелеными и оранжевыми названиями, что и другие тронные залы, чтобы новое здание гармонично вписалось в существующий горизонт. Внешние фронтоны и ворота тронного зала украшены гербом династии Чакри, переплетенной Чакрой и Тришулой . Над окнами среднего этажа изображен герб Сиама в западном стиле . На полукруглом фронтоне в центральном зале также находится портрет короля Рамы V. [63] [64]
Несоответствующий макияж между западной половиной и тайской крышей сравнивают с фарангской (западной) дамой, одетой в викторианский костюм с тайской короной. Символизм этого сопоставления - акцент на превосходстве тайской архитектуры (в виде короны на голове) над архитектурой Запада (нижняя половина тела). [65] Это стилистическое нововведение было больше, чем художественным совпадением, поскольку оно должно было передать важное политическое послание сиамского сопротивления западному империализму, как суверенности, так и стиля. С другой стороны, само здание олицетворяет внутреннюю политическую борьбу между идеями вестернизации и современности (во главе с королем Рамой V) против традиционных правящих элит (во главе с некоторыми из его первых министров). [61] [66]
В интерьере верхний и средний этажи являются государственными; они, в свою очередь, разделены на несколько приемных, тронных залов и галерей с королевскими портретами всех монархов Чакри (включая Второго короля Пинклао ) и их супругов . В частности, в восточной галерее находятся буддийские изображения и другие религиозные изображения, а в западной - залы для приемов государственных гостей и других иностранных сановников. В других частях тронного зала также есть библиотеки и комнаты, где хранится прах королей (от Рамы IV до Рамы VIII) и их королев. [59] Многие люстры европейского производства в зале изначально принадлежали Чао Прайя Си Сурьявонгсе; однако они оказались слишком большими для его собственной резиденции, и в конце концов он подарил их королю Чулалонгкрону. Тронный зал был также первым строением в Таиланде, в котором по настоянию принца Девавонгсе Варопакара было проведено электричество . Нижний или первый этаж отведен для слуг и Королевской гвардии . В настоящее время здесь находится музей старинного оружия. [67] [68]
Внутри главного зала (тронного зала), расположенного в самом центре Чакри Маха Прасат Холла, находится Трон Бхудтхан Тома (พระที่นั่ง พุดตาน ถม; RTGS : Phuttan Thom ), стул на возвышении. Трон окружен двумя семиуровневыми зонтиками, а сам трон увенчан Королевским девятиуровневым зонтом. Позади трона находится гобелен, изображающий переплетающуюся огненную чакру и тришулу или «Чакри», эмблему династии. Трон использовался королем во время важных государственных мероприятий, таких как прием или аккредитация иностранных дипломатов и миссий. Сама комната также использовалась королем Рамой IX для приема иностранных сановников и глав государств, таких как королева Елизавета II , президент Билл Клинтон и Папа Иоанн Павел II . [69] Недавно король приветствовал более 21 мирового лидера в зале во время Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (саммита АТЭС), состоявшегося в Бангкоке в 2003 году. [67] Стена тронного зала украшена четырьмя картинами, изображающими важные сцены в история тайских международных отношений. На восточной стене висят две картины: «Королева Виктория принимает посла короля Монгкута» и «Король Людовик XIV принимает посла короля Аюттхая Нарая в Зеркальном зале Версаля». На западе висит «Король Монгкут принимает британского посланника сэра Джона Боуринга» и «Наполеон III принимает сиамских послов в Фонтенбло». [70] [71]
Пхра Тинанг Мун Сатхарн Бором Ард
Phra Thinang Moon Satharn Borom Ард (พระที่นั่ง มูล สถาน บรม อาสน์; ГСРРВ : Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma В ) находится за Чакри Маха Prasat зала на восточной стороне и был построен как отдельное крыло в 1869. [54] Холл включает в себя первоначальную область, где король Рама V родился и жил в детстве. Раньше король Рама I отводил эту территорию под небольшой сад манговых деревьев . В настоящее время зал задуман как небольшая площадка для банкетов и фуршетов. [55] [72]
Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat
Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat (พระที่นั่ง สมมติ เทว ราช อุปบัติ; ГСРРВ : Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat ) находится на противоположной стороне Луны Santharn Borom Ард Hall на западе Чакри Маха Prasat зала, также был построен крыло в 1868 году. [54] Зал разделен на несколько парадных залов, используемых королем, есть приемная и зал заседаний. Именно в этом зале 12 июля 1874 года король Рама V заявил своим министрам о своем намерении отменить рабство в Сиаме . [55] [73]
Пхра Тинанг Бором Ратчасатхит Махоран
Пхра Thinang Borom Ratchasathit Mahoran (พระที่นั่ง บรม ราช สถิต ย มโหฬาร; ГСРРВ : Пхра Нанг Тхи Boromma Ратча Сатит Maholan ), большой банкетный зал на самой задней части группы Чакри Маха Prasat. Ранее это был зал Дамронг Савад Ананвонг и зал Нифатпонг Таворнвичит. Два зала были также построены королем Рамой V как банкетный зал для приема иностранных гостей и высокопоставленных лиц. Во время правления короля Рамы IX здание было настолько разрушено, что король приказал его снести. [55] Строительство нового цеха началось в 1996 году, но было прервано азиатским финансовым кризисом 1997 года . Строительство было возобновлено 1 апреля 2004 года. Новый тронный зал был построен на возвышении и состоит из нескольких соединенных между собой зданий, образующих два внутренних двора. Эти помещения функционируют как новый банкетный зал и используются для важных государственных функций. 13 июня 2006 года зал приветствовал королевских представителей 25 монархий по всему миру на праздновании 60-летия короля Рамы IX на троне . Это включало 12 правящих монархов, 8 королевских супругов и 7 наследных принцев. [74]
Группа Пхра Маха Прасат
Группа Пхра Маха Прасат (พระ มหา ปราสาท) расположена в самой западной части Среднего двора. [75] Основные здания в этом районе датируются периодом правления короля Рамы I и содержат одни из самых старых построек в Большом дворце. Вся группа тронного зала находится внутри мощеного двора, обнесенного стеной. Подобно двум другим группам, здания Маха Прасат были построены, украшены и отремонтированы в течение последующих периодов правления. Здание образовывало единую ось с севера на юг, с передним тронным залом и жилыми залами. Вокруг них находятся менее функциональные залы и павильоны, используемые королем и его двором. [76] [77]
Первоначально после постройки Большого дворца король Рама I приказал построить на этом месте копию Пхра Тинанг Санпхет Маха Прасат (พระที่นั่ง สรรเพชญ มหา ปราสาท). Древний тронный зал когда-то располагался в старом дворце в Аюттхая, который был разрушен 15 лет назад. [8] [9] Этот новый тронный зал получил название Пхра Тхинанг Амаринтхара Писек Маха Прасат (พระที่นั่ง อม ริน ท รา เษ ก มหา ปราสาท; RTGS : Пхра Тхи Нанг Амаринтрафисек Маха Прасат ). Строительство началось в 1782 году и было завершено в 1784 году. Это был зал, где король Рама I отпраздновал свою полную церемонию коронации. Однако в 1789 году в зал ударила молния и сгорела дотла. На его месте король Рама I приказал построить новый зал с другим дизайном и названием. [76] [78]
В результате этой катастрофы король Рама I предсказал, что династия Чакри просуществует всего 150 лет с момента своего основания. [79] Это пророчество было записано в дневнике принцессы первого правления, после прочтения его много лет спустя, король Рама V заметил, что 150 лет - это слишком мало, и что принцесса, должно быть, случайно не упустила ничего. Это пророчество снова присутствовало в умах многих людей, когда всего через три месяца после празднования 150-летия династии произошла сиамская революция 1932 года . Революция заменила абсолютную монархию монархов Чакри конституционной монархией с первой конституцией Сиама . [80]
Церемониальная и жилая часть была разделена между двумя новыми залами, Дусит Маха Прасат и Пхиман Раттайя. С тех пор в зале не проводились коронации. После смерти короля, зал был использован для его официального родильный состояния . С тех пор стало традицией помещать останки королей, королев и других высокопоставленных членов королевской семьи в зал на время официального траура. [76] [78] [81]
Вход в эту строительную группу осуществляется через одни из трех ворот на северном конце стены. Ворота декорированы китайским фарфором с растительным орнаментом. Только тронный зал Дусит Маха Прасат открыт для публики. [82]
Пхра Тинанг Дусит Маха Прасат
Пхра Thinang Дузит Мах Прасат (พระที่นั่ง ดุสิต มหา ปราสาท) доминирует группа Маха Прасата. Тронный зал построен по симметричной крестообразной схеме, крышу увенчивает высокий позолоченный шпиль. Зал считается идеальным образцом традиционной тайской архитектуры. Каждый аспект внешнего убранства тронного зала пронизан символикой. Зал построен в форме высокой горы, представляющей гору Меру, мифологический центр вселенной. [75] [82]
Шпиль можно разделить на три части. Нижняя часть, которая является основанием, состоит из семи наложенных друг на друга слоев, каждый из которых представляет собой уровень неба в соответствии с буддийской космологией Траифум. Средняя часть в форме колокола; однако округлость была сглажена, чтобы создать четырехгранную форму. Это представляет собой ступу, в которой был захоронен прах Будды . Верхняя часть похожа на верхнюю часть чеди , изображая заостренный бутон лотоса или кристальную каплю росы, обозначающую побег из сансары или цикла перерождений. Шпиль с четырех сторон поддерживается гарудой ; Помимо того, что гаруда является символом королевской власти, он представляет собой мифических существ леса Химаванта, окружающего гору Меру. [78] [82]
Фронтоны украшены фигурой Нараяны, восседающей на спине гаруды, эта фигура символизирует королевскую власть и связь короля с индуистским божеством. Согласно легенде, Нараяна спустился с небес в человеческом обличье, чтобы помочь человечеству, избавив его от страданий. Таким образом, божество олицетворяет все идеальные качества царя. Тронный зал стоит на высоком цоколе с выпуклой и вогнутой лепниной. Нижний слой, согласно тайским поверьям, напоминает львиную ногу, лев является символом семьи Будды и намекает на собственное королевское наследие Будды. [75] [83]
Самая необычная особенность тронного зала - небольшое крыльцо, выступающее перед зданием. Под этим крыльцом стоит трон Бусабок Мала (พระที่นั่ง บุษบก มาลา), шпиль которого перекликается со шпилем самого большого здания. Высокое основание трона окружено молящимися божествами. Во время правления короля Рамы I трон использовался, когда король предстал перед своими вассальными государствами; позже он использовался для определенных церемоний. Две двери в зал расположены по бокам трона. [75] [83]
Внутренние стены тронного зала расписаны геометрическим орнаментом в виде бутонов лотоса. Внутри бутонов лотоса сидят молящиеся божества - распространенный тайский мотив, часто связанный со святыми местами. Потолок, имеющий кессонную восьмиугольную форму прямо под шпилем, украшен звёздами из стеклянной мозаики. Это усиливает впечатление пребывания в райской обители. Внутренняя панель двери и оконных ставен изображала стоящих лицом друг к другу божеств, держащих оружие в качестве охранников для короля. Толщина стен позволяет украсить дополнительные промежутки между ставнями и стеной, они украшены фресками с изображением деревьев в китайском стиле. [75] [84]
Два плеча крестообразного плана содержат разные троны для использования в различных королевских функциях; в их числе Перламутровый трон (พระแท่น ราช บัลลังก์ ประดับ มุก), который стоит почти в центре зала между точками пересечения четырех рук. Квадратное трон полностью инкрустированный с перламутр , начиная с правления короля Рамы I. Он был спасен от Amarinthara Писек Маха Prasat, когда тронный зал сгорел в 1789. [9] [75] Трон венчает Королевский девятиъярусный зонтик. [84] [85]
К восточному трансепту находится Перламутровая кровать (พระแท่น บรรทม ประดับ มุก), которая была сделана так, чтобы соответствовать Перламутровому трону. Кровать когда-то была личной кроватью короля и хранилась в Пхра Тинанг Пхиман Раттайя; однако, когда он больше не использовался, его перевели в тронный зал Дусит Маха Прасат. Кровать представляет собой высокую платформу с множеством ярусов и небольшими ступенями, ведущими наверх. Когда королевские церемонии проводятся в тронном зале, члены королевской семьи занимают свое место в южном трансепте, в то время как правительственные чиновники сидят на севере, буддийские монахи на востоке; погребальная урна находится на западе. В такие времена трон и ложе использовались как алтари для изображений Будды. [84]
За перламутровым троном находится трон Пхра Банчон Бусабок Мала (พระ บัญชร บุษบก มาลา; RTGS : Phra Banchon Butsabok Mala ). Этот полутрон выступает из южной стены тронного зала и открывается, как окно, в зал. Стиль престола похож на трон Бусабок Мала на крыльце снаружи. Трон был построен во время правления короля Рамы IV, чтобы дворцовые женщины могли посещать важные церемонии через окно, но за ширмой, отделяющей их от мужчин, прибывающих извне. [86]
Пхра Тинанг Пхиман Раттайя
Phra Thinang Phiman Rattaya (พระที่นั่ง พิมาน รัต ยา) расположен непосредственно за Dusit Maha Prasat тронный зал. Тронный зал Пхиман Раттайя - это жилой дворец, построенный для короля Рамы I в качестве главного королевского покоя. Со временем использование дворца в качестве жилых помещений пришло в упадок и, в конце концов, было прекращено. Сейчас зал используется только как церемониальное место. Тронный зал построен в традиционном тайском стиле прямоугольной формы. Восточная, западная и южная стороны зала окружены снаружи колоннадой из колонн. Зал окружают два сада. Во время правления короля Рамы VI он использовался как зал для собраний членов королевской семьи и других семейных функций. В зале также проводились церемонии награждения, на которых люди награждались государственными орденами и наградами от члена королевской семьи. Сейчас зал используется только вместе с Дусит Маха Прасат как главное место проведения государственных похорон. [82] [87]
Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat
Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat (พระที่นั่ง อาภรณ์ ภิ โมกข์ ปราสาท; ГСРРВ : Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat ) является открытым павильон, построенный на платформе на восточной стене группы Maha Prasat. Павильон был построен королем Рамой IV как павильон для одежды, чтобы король мог менять свои регалии при входе в здание Маха Прасат. Павильон также использовался как королевская платформа для подъема паланкина. Павильон считается воплощением лучших качеств тайской традиционной архитектуры в пропорциях, стиле и деталях. Меньшая копия павильона была выставлена на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году . [88] [89]
Павильон построен по крестообразной схеме с удлинением северного и южного концов. Крыша увенчана пятиъярусным шпилем, что делает его прасатом, а не «маха прасатом» (у которого их семь). В отличие от традиционных гаруд, шпиль поддерживают лебеди. Восточный фронтон изображает индуистского бога Шиву, стоящего на постаменте с поднятой ногой, с мечом в левой руке и поднятой правой рукой для благословения. [90] Колонны павильона украшены золотой и серебряной стеклянной мозаикой с цветочным орнаментом; капитал этих колонн имеют форму длинных лепестков лотоса. [86] [89]
Пхра Тинанг Рачакаранья Сапха
Phra Thinang Rachakaranya Сафа (พระที่นั่ง ราช ก รั ณ ย สภา; ГСРРВ : Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha ) расположен в южной части восточной стены. Закрытое прямоугольное здание было построено как зал заседаний для использования королем и его министрами. В 1897 году на своей первой поездки в Европу, Король Рама V установлен Queen Саавабха Фонгсри в качестве регента , и она под председательством тайного совета встречи здесь. Эта традиция была повторена в 1956 году, когда королева Сирикит как регент председательствовала в тайном совете, а король Рама IX ненадолго вошел в Сангху в качестве монаха. Иногда здание все еще используется королем для частных аудиенций. Особенностью этого здания были выступающие фронтоны над линией крыши. Эта особенность была распространена в период Аюттхая. [91] [92]
Хо Плуанг Кхруанг
Ho Plueang Khrueang (ศาลา เปลื้อง เครื่อง) является закрытым павильон, расположенный на западной стене группы Maha Prasat. Павильон был построен королем Рамой VI как комната для одежды. Здание представляет собой двухэтажный холл прямоугольной формы в тайском стиле с проходом, ведущим с верхнего этажа к тронному залу Дусит Маха Прасат. [93]
Гора Кайласа
Миниатюрная модель горы Кайласа (เขา ไกรลาส จำลอง; RTGS : Khao Krailat Chamlong ), мифической обители Шивы, была построена во время правления короля Рамы IV. Миниатюрная гора использовалась в качестве декорации для важной церемонии, называемой церемонией королевского пострига . [93] Этот древний обряд посвящения проводился для королевского принца и принцессы в возрасте около тринадцати лет. Церемония, которая иногда длится семь дней праздника, включает в себя очищающую ванну и стрижку традиционного пучка волос королевского ребенка. Последний акт совершил сам король, волосы позже были брошены в реку Чао Прайя в качестве подношения. [94] Для этой цели на вершине есть миниатюрный дворец для проведения церемонии. нижняя часть горы занята каменными изваяниями миниатюрных мифических животных леса Химаванта. Гора находится за пешеходной дорожкой между тронным залом Дусит Маха Прасат и Хо Плуенг Круенг. Эта область считается частью Внутреннего двора и закрыта для публики. [95]
Сад Сивалай
Сад Сивалай (สวน ศิ วา ลัย, Suan Siwalai ) расположен в самой восточной части Среднего двора и считается отдельным от других государственных зданий и тронных залов. Сад сохранил свой нынешний вид со времен короля Рамы V и содержит как королевские резиденции, так и религиозные постройки. На протяжении многих лет различные короли строили и сносили несколько построек. Впервые сад был создан по приказу короля Рамы I как частное убежище под названием Суан Кео (สวน แก้ว) или «Хрустальный сад». Название было изменено Рамой II на Суан Кхва или «Правый сад», который также украсил сад и превратил его в сад удовольствий для жителей Внутреннего двора. [96]
Наибольшие изменения в этом районе произошли во время правления короля Рамы IV, когда весь сад был превращен в новый жилой дворец. Этот дворец состоял из нескольких соединенных между собой зданий различных стилей и размеров, предназначенных для использования королем. Этот комплекс зданий получил название Phra Abhinaowas Niwet (พระ อภิ เนา ว์ นิเวศน์; RTGS : Phra Aphinao Niwet ). Группа зданий расположена на оси с востока на запад, с вестибюлями на востоке и жилыми залами на западе. Эти здания были построены в сочетании тайского и западного стилей; главным зданием группы Пхра Абхинаовас Нивет был Пхра Тхинанг Ананта Самакхом ; Этот большой зал аудиенций в европейском стиле использовался королем для приема различных иностранных миссий. Другие постройки включали основной жилой зал короля Рамы IV, обсерваторию и банкетный зал. Во время правления короля Рамы V строительная группа Phra Abhinaowas Niwet настолько обветшала, что большинство из них в конечном итоге было снесено; названия некоторых залов позже были присвоены новым царским зданиям (например, новому тронному залу Ананта Самакхом во дворце Дусит ). Король Рама V приказал превратить эту территорию еще раз в частный сад для использования Внутренним двором, а также дал саду его нынешнее название. В новом саду были некоторые из старых построек, а также новые пристройки, такие как небольшая лужайка в юго-западном углу, называемая Суан Тао или «Черепаший сад». [97] Планировка сада Сивалай оставалась в основном неизменной до наших дней. [98] [99]
Пхра Тинанг Боромфиман
Phra Thinang Boromphiman (พระที่นั่ง บรม พิมาน; ГСРРВ : Phra Thi Nang Boromma Phiman ) является самой крупной структурой в Siwalai сад; он расположен в самом северном конце. [100] [101] Двухэтажная резиденция в стиле нео-ренессанс была построена во время правления короля Рамы V с 1897 по 1903 год. Новый дворец был построен на месте старого оружейного склада после того, как король Рама V разрушил его. Новый дворец был задуман в качестве подарка первому наследному принцу Сиама принцу Маха Ваджирунхису . Первоначально он назывался Пхра Тинанг Фанумарт Чамрун (พระที่นั่ง ภา นุ มา ศ จำรูญ). Однако до завершения строительства принц умер от брюшного тифа в возрасте 16 лет. После завершения строительства дворец был передан следующему наследнику, наследному принцу Маха Ваджиравудху, который взошел на трон в 1910 году как Рама VI. Позже он дал дворцу его нынешнее название. [102] [103]
Под руководством иностранных архитекторов, а именно немца К. Сандрецки, Тронный зал Боромфиманов стал самым современным зданием в Большом дворце; он также был первым, который был спроектирован для размещения экипажей и легковых автомобилей. [104] Наружные стены украшены пилястрами и искусными лепными украшениями . Треугольные и полукруглые фронтоны украшены лепными цветочными мотивами. Характерная мансардная крыша дворца покрыта темно-серой сланцевой черепицей. На фасаде здания на главном и центральном фронтоне изображен герб наследного принца. [103] [105]
Несмотря на то, что архитектурный стиль и внешнее убранство здания полностью западное, внутреннее убранство полностью тайское. [100] Центральный зал, расположенный под куполом, украшен фресками с изображениями богов Индры , Варуны , Агни и Ямы - все они изображены в тайском стиле. Под ними находятся тайские надписи, составленные самим королем Рамой VI. [103] [106]
После восшествия на престол король Рама VI иногда останавливался во дворце. Король Рама VII оставался во дворце на несколько ночей до своей коронации в 1925 году, а король Ананда Махидол (Рама VIII) сделал дворец своим главным местом жительства по возвращении в Таиланд из Швейцарии в декабре 1945 года. Он жил в этом дворце с его младший брат принц Пумипон Адульядет (позже король Рама IX) и его мать принцесса Шри Сангван . Утром 9 июня 1946 года дворец явился свидетелем его загадочной и необъяснимой смерти от огнестрельного ранения. [100] [107] Король Рама IX позже отремонтировал дворец и добавил дополнительное крыло, выходящее на юг. [98] [103]
В настоящее время дворец закрыт для публики и служит официальным гостевым домом для посещения глав государств и их приближенных. [101] [105] [108] К юго-востоку от Тронного Зала Боромфиманов есть также два гостевых дома для свиты государственных посетителей. [103]
Пхра Тинанг Махисорн Прасат
Phra Thinang Mahisorn Prasat (พระที่นั่ง มหิศร ปราสาท) представляет собой небольшой павильон построен на стене между Siwalai садом и зданиями Maha Monthien. Павильон имеет крышу в стиле мондоп и позолоченный шпиль, украшенный стеклянной мозаикой. Павильон был построен королем Рамой IV как памятник своему отцу, королю Раме II. После его завершения прах короля Рамы II был перенесен и помещен в павильон. После смерти короля Рамы IV прах был перемещен обратно в Зал изображений Будды Хо Пхра Тат Месяц, в настоящее время в павильоне находится несколько изображений Будды. [109] [110]
Пхра Тхинанг Сивалай Маха Прасат
Phra Thinang Siwalai Maha Prasat (พระที่นั่ง ศิ วา ลัย มหา ปราสาท) расположен на юго-восточном конце Siwalai сада. [98] [111] Siwalai Maha Prasat - это здание в тайском стиле со шпилем из семи ярусов Mondop. Построен во время правления короля Рамы V в 1878 году для размещения металлических статуй его четырех предшественников, которые были отлиты в 1869 году. Зал должен был использоваться как королевский пантеон, где собирались почтить память и поклоняться жизни предыдущих монархов. [112] Позже король Рама VI удалил статуи и разместил их в Прасат Пхра Тхеп Бидорн в комплексе Храма Изумрудного Будды, где они будут более доступны для публики. 6 апреля 1918 года была торжественно открыта первая церемония поклонения, и эта церемония продолжается ежегодно. После удаления статуй Сивалай Маха Прасат остался пустым. [113]
Пхра Тинанг Ситалафиром
Phra Thinang Sitalaphirom (พระที่นั่ง สี ต ลา ภิรมย์) является небольшим открытым павильоном из дерева, построенный король Рамы VI. Павильон расположен на северном краю лужайки к югу от дворца Боромфиманов. Павильон украшен мотивом пламени, покрытым черным золоченым лаком . На фронтонах изображен король Рама VI. Король использовал павильон как место отдыха и место во время вечеринок в саду. [98]
Пхра Будда Раттанасатхан
Пхра Будда Rattanasathan (พระพุทธ รัตน สถาน) является Phra Ubosot (или рукоположение зал), расположенный в самом центре Siwalai сада. Религиозное здание является святыней изображения Будды под названием Phra Buddha Butsayarat Chakraphat Pimlom Maneemai (พระพุทธ บุษย รัตน์ จักรพรรดิ พิมล มณี มัย; RTGS : Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai ), которое было привезено из Чампасака в Лаосе . Убосот был построен для этой цели королем Рамой IV. Убосот построен из серого камня и имеет титульную двухъярусную зеленую крышу. Спереди - портик из колонн. Снаружи убосота бегает открытая галерея с колоннами. В прошлом здесь проводились религиозные обряды. [98] [114]
Внутренний двор
Внутренний двор или Кхет Пхра Рача Тан Чан Най (เขต พระ ราชฐาน ชั้น ใน), называемый просто Фай Най (ฝ่าย ใน; RTGS : Фай Най ; буквально «Внутри»), занимает самую южную часть комплекса Большого дворца. . Эта область предназначена исключительно для использования королем и его гаремом королев и супругов (несовершеннолетних жен). Простые люди часто называли этих женщин «запрещенными женщинами» или « вредителями Нанга» (นาง ห้าม; RTGS : nang ham ). Другими обитателями двора были дети царя и множество фрейлин и слуг. Королевские супруги короля были взяты из рядов сиамцев: члены королевской семьи и знать. Обычно были также дочери правителей подчиненных государств. [80] [115] Королевское многоженство прекратилось во время правления короля Рамы VI, который отказался вести полигамный дом. Это было официально прекращено королем Рамой VII в начале 20 века, когда он объявил эту практику вне закона для всех и взял только одну супругу: королеву Рамбхай Барни . К этому времени количество обитателей двора сократилось до нескольких и окончательно исчезло через несколько десятилетий после этого. [39] [116] Исторически Внутренний двор был целым внутри себя городом, разделенным узкими улочками и лужайками. У него были свои магазины, правительство, школы, склады, законы и суды, и все они контролировались исключительно женщинами для королевских женщин. Мужчин на спецремонт и врачей допускали только под бдительным присмотром охранниц. Сыновьям царя было разрешено жить внутри, пока они не достигли половой зрелости; после церемоний пострига их отправляли за пределы дворца для дальнейшего обучения. [39] В настоящее время во Внутреннем дворе нет жителей, а здания внутри не используются ни для каких целей; тем не менее, весь двор закрыт для публики. [117]
Население Внутреннего двора менялось в разные периоды, но, по общему мнению, оно было большим. [118] У каждой королевы-консорта было от 200 до 300 женщин. Ее различные фрейлины обычно набирались из знатных семей; другие были второстепенными принцессами, у которых также была свита слуг. У каждой несовершеннолетней жены или супруги (เจ้าจอม; Чао Чом ) было довольно большое домашнее хозяйство; это значительно увеличилось бы, если бы она родила ребенка царя, так как она была бы возведена в ранг супруги матери (เจ้าจอมมารดา; Чао Чом Манда ). У каждой королевской дамы было отдельное заведение, размер которого соответствовал ее рангу и статусу в соответствии с дворцовым законом. Всего население Внутреннего двора насчитывало почти 3000 жителей. [119]
Внутренний двор когда-то был населен небольшими невысокими строениями, окруженными садами, лужайками и прудами. В течение конца 19 века на этом месте были построены новые жилые дома, в результате чего возникла перенаселенность. Большинство сохранившихся зданий были построены во время правления короля Рамы V в западном стиле, в основном в итальянском стиле . [120] Дома различаются по размеру и делятся на три категории; маленькие королевские виллы или Пхра Тамнак (พระ ตำหนัก; RTGS : phra tamnak ), виллы или Тамнак (ตำหนัก; RTGS : тамнак ) и дома или Руен (เรือน; RTGS : руин ). Каждый был распределен среди жителей в соответствии с их рангом и ростом. Двор окружен и отделен от остальной части Большого дворца вторым набором внутренних стен, параллельных тем, которые окружают дворец в целом. Эти стены перемежаются воротами, которые соединяют Средний и Внутренний дворы с внешним миром и друг с другом; вход через эти ворота строго контролировался. [121] Три основные группы зданий в Среднем дворе построены таким образом, что жилые залы каждой расположены к югу и пересекают границу между Средним и Внутренним дворами. Таким образом, эти жилые помещения короля стали средоточием дворцовой жизни и жизни дворцовых женщин внутри. [122] Сразу за этими жилыми залами находятся большие королевские виллы высокопоставленных супругов, таких как королева Сухумала Марасри и королева Саванг Вадхана . Их окружают небольшие виллы, принадлежащие другим супругам, например, принцессе-консорту Даре Расми . Наконец, на нижнем конце (самая южная часть) находятся рядные дома или Тао Тэн (แถว เต๊ ง; RTGS : thaeo teng ) для супругов среднего и низкого ранга. [120] Эти резиденции также фактически функционировали как вторичный уровень наблюдения на самых окраинах Внутреннего двора. [123]
Внутренний суд регулируется рядом законов, известных как Дворцовые законы (กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban ; буквально «Закон о содержании дворца»). Некоторые законы датируются временами королевства Аюттхая. Большинство из них связано с иерархией и статусом женщин, а другие - с их поведением и поведением. [124] Порядок и дисциплину жителей обеспечивал полк женской гвардии (กรม โขลน, Кром Клоне ; RTGS : кромма хлон ). Этих стражников принц Чула Чакрабонгсе описал как «крутых амазонок». [39] Глава этого тела была известна как Атибоди Фай Най (อธิบดี ฝ่าย ใน; RTGS : Athibodi Fai Nai ), внутренним руководителем, под ее командованием были различные должностные лица. У этих чиновников были особые обязанности в отношении всех сторон жизни Внутреннего двора. Эти обязанности включали в себя обязанности, касающиеся: дисциплины и тюрем, сохранения буддийских изображений, охраны ворот, внутренней сокровищницы и расходов. Одна из их основных обязанностей заключалась в сопровождении мужчин после того, как они были допущены на территорию, и оставаться с ними до тех пор, пока они не уйдут. Они контролировали движение в суде, и их тренировали, как обычных солдат. Когда по улицам проходил какой-либо важный человек, он бежал вперед и расчищал им дорогу. Ночью они патрулировали улицы с фонарями или факелами. [118] Плохое поведение или неблагоразумие со стороны жен каралось смертью как для женщин, так и для мужчин. [125] Последнее такое наказание было вынесено в 1859 году молодому дворянину и несовершеннолетней жене, у которых был роман. [126]
Только дети короля могли родиться во Внутреннем дворе. Были записаны все детали рождения королевского ребенка, включая время рождения, которое позже должны были использовать придворные астрологи для составления его или ее гороскопа . Церемонии рождения и обряды посвящения ребенка совершались в стенах Внутреннего двора. О рождении королевского ребенка впервые сообщила череда женщин, провозгласивших эту новость на улицах Внутреннего двора. В ожидании присутствовали два оркестра: женский внутри и снаружи мужской, которые затем исполняли официальное воззвание фанфарами из раковин. Если ребенок был принцем, в Гонг Победы следовало ударить трижды. Дети будут жить со своими матерями и получать образование в специальных школах при дворе. [125]
Хотя женщины из «Внутреннего двора» никогда не могли иметь такой же уровень свободы, как и женщины снаружи, жизнь внутри Внутреннего двора не была неприятной, поскольку жизнь была проще, чем снаружи, и было обеспечено большинство предметов первой необходимости. Женщины обычно входили во дворец девочками и оставались внутри до конца своей жизни. Девушкам на них будут возложены определенные обязанности пажей; когда они стали старше и стали женами и матерями, у них появилось домашнее хозяйство, о котором нужно было заботиться. Во время правления короля Рамы IV женщинам дворца впервые разрешили покинуть его; однако от них требовалось сначала получить разрешение от директрисы, и они находились под строгим надзором. [121] Доктор Малькольм А. Смит , врач королевы Саовабхи Фонгсри с 1914 по 1919 год, писал, что «нет никаких доказательств того, что они стремились к свободе или были несчастны в своем окружении. Даже миссис Леоновенс, фанатичная противница многоженство, которым она была, нам об этом не говорит ". [127] Действительно, действие книги Анны Леоновенс « Английская гувернантка при сиамском дворе» , опубликованной в 1873 году, находилось внутри Внутреннего двора.
Защитные стены
Зубчатые стены Большого дворца были построены во время правления короля Рамы I в 1782 году. Позже, во время правления короля Рамы II, Большой дворец и его стены были расширены на юг. Пушечные огневые точки были заменены сторожевыми домами и получили рифмованные названия. Северная стена имеет длину 410 метров, восток 510 метров, юг 360 метров и запад 630 метров, всего 1 910 метров (6270 футов). Во внешних стенах 12 ворот. Внутри дворца было более 22 ворот и лабиринт внутренних стен; однако некоторые из них уже снесены. Вокруг внешних стен также 17 небольших фортов. На восточной стене, выходящей на Санамчай-роуд, есть два тронных зала. [2] [12]
Павильоны
Пхра Тинанг Чай Чумпол
Phra Thinang Chai Chumpol (พระที่นั่ง ไชย ชุมพล; ГСРРВ : Phra Thi Nang Chai Chumphon ) расположен на севере восточной стене, напротив храма Изумрудного Будды. Небольшой прямоугольный павильон был построен на крыше дворца. Павильон имеет двухъярусную крышу, покрытую серой черепицей. [128] Снаружи здание украшено черным лаком и стеклянной мозаикой. Павильон был построен королем Рамой IV как смотровая площадка , откуда он мог наблюдать за королевскими и религиозными процессиями, проходящими по дороге Санамчай. Павильон также какое-то время использовался как главная святыня фигуры Пхра Сиам Теватирадж, прежде чем он был перемещен в нынешнюю святыню в Зале Фейсан Таксин. [129]
Пхра Тинанг Сутайсаван Прасат
На юго-восточной стене Большого дворца находится Пхра Тинанг Сутайсаван Прасат (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ย ปราสาท); Зал находится между воротами Дева Пхитак и Сакди Чаисит на восточной стене. [98] [130] Он был впервые построен королем Рамой I в подражание «Пхра Тхинанг Чакрават Пайчайонт» (พระที่นั่ง จักรวรรดิ์ ไพชยนต์; RTGS : Пхра Тхи Нанг Чаккрават Пайчайон ) на стенах Королевского дворца в Аюттайе. Первоначально он назывался Plubpla Sung или высокий павильон, он был полностью деревянным и представлял собой строение под открытым небом. Во время правления короля Рамы III было построено новое здание из кирпича и раствора. Это новое здание было переименовано в Пхра Тхинанг Суттхасаван (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ย์; RTGS : Пхра Тхи Нанг Суттай Саван ). Зал используется королем для публики и просмотра военных парадов. [128] [131]
Новое здание состоит из двух этажей: нижний в западном стиле и верхний в тайском стиле. В центральном павильоне есть деревянный балкон, который используется королем и королевской семьей для публичных аудиенций. Крышу центрального павильона венчает пятиъярусный прасат в стиле Мондоп, украшенный стеклянной мозаикой. Крылья зала простираются с севера на юг, каждое имеет девять больших окон снаружи. Позже, во время правления короля Рамы V, вся структура была отремонтирована и, наконец, получила свое нынешнее название. [98] [131]
Ворота
Большой дворец имеет двенадцать ворот (ประตู, Pratu , буквально дверь), три вдоль каждой из четырех стен. Эти массивные ворота построены из кирпича и раствора и увенчаны шпилем в стиле пранг . Все эти ворота выкрашены в белый цвет, с гигантскими красными дверями. Каждым из этих внешних ворот были даны рифмующиеся имена, начиная с северо-запада по часовой стрелке. [12] [132]
- Северная стена
- Пхиман Девес (ประตู วิมาน เทเวศร์; RTGS : Wiman Thewet )
- Мудрый Чайсри (ประตู วิเศษ ไชย ศรี; RTGS : Wiset Chai Si )
- Мани Нопарат (ประตู มณี นพรัตน์; RTGS : Mani Noppharat )
- Восточная стена
- Свасти Софха (ประตู ส วัส ดิ โสภา; RTGS : Sawatdi Sopha )
- Дева Пхитак (ประตู เท วา พิทักษ์; RTGS : Thewa Phithak )
- Сакди Чайсит (ประตู ศักดิ์ ไชย สิทธิ์; RTGS : Сак Чайсит )
- Южная стена
- Вичит Банджонг (ประตู วิจิตร บรรจง; RTGS : Вичит Банчонг )
- Анонка Ракса (ประตู อน ง คา รักษ์; RTGS : Anongkharak )
- Фитак Боворн (ประตู พิทักษ์ บวร; RTGS : Phithak Bowon )
- Западная стена
- Сутхорн Тиса (ประตู สุนทร ทิศา; RTGS : Sunthon Thisa )
- Дева Пхиром (ประตู เท วา ภิรมย์; RTGS : Thewaphirom )
- Удом Сударак (ประตู อุดม สุดา รักษ์)
Форты
Вдоль стен Большого дворца расположено семнадцать фортов (ป้อม, Pom ); первоначально их было всего десять, но позже были внесены дополнения. Эти небольшие сооружения обычно представляют собой небольшие зубчатые стены с размещением орудий и сторожевой башней . Фортам также давали рифмованные названия. [12] [15] [132]
- Северная стена
- Интхорн Рангсан (ป้อม อินทร รังสรรค์; RTGS : In Rangsan )
- Хан Куэнпхет (ป้อม ขันธ์ เขื่อนเพชร; RTGS : Хан Хуан Пхет )
- Падей Дусакорн (ป้อม เผด็จ ดัสกร; RTGS : Phadet Datsakon ) (угловой форт)
- Восточная стена
- Санчхон Джайвинг (ป้อม สัญจร ใจ วิง; RTGS : Sanchon Chai Wing )
- Пой Корнкан (ป้อม สิงขร ขัน ฑ์; RTGS : Singkhon Khan )
- Каян Йингют (ป้อม ขยัน ยิง ยุทธ; RTGS : Khayan Ying Yut )
- Рити Рукромрун (ป้อม ป้อม ทธิ ทธิ รุด; RTGS : Ritthi Rut Rom Ran )
- Ананда Кири (ป้อม อนันต คีรี; RTGS : Ананта Кхири )
- Мани Пракарн (ป้อม มณี ปราการ; RTGS : Mani Prakan ) (угловой форт)
- Южная стена
- Писарн Сима (ป้อม พิศาล สี มา; RTGS : Phisan Sima )
- Пупха Сутхат (ป้อม ภูผา สุทัศน์; RTGS : Phu Pha Suthat ) (угловой форт)
- Западная стена
- Сунта Банпот (ป้อม สัต ต บรรพต; RTGS : Satta Banphot )
- Солос Сила (ป้อม โสฬส ศิลา; RTGS : Solot Sila )
- Маха Сантха Лоха (ป้อม มหา สัต ต โลหะ; RTGS : Маха Сатта Лоха )
- Тасана Никорн (ป้อม ทัศน นิกร; RTGS : Thatsana Nikon )
Музей Храма Изумрудного Будды
Музей Храма Изумрудного Будды (พิพิธภัณฑ์ วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม), несмотря на свое название, является главным хранилищем артефактов как Большого дворца, так и комплекса Храма Изумрудного Будды. Музей расположен между Внешним и Средним двором, напротив группы Phra Thinang Maha Prasat. Здание было построено на нынешнем месте в 1857 году во время правления короля Рамы IV в качестве Королевского монетного двора (โรง กษาปณ์ สิทธิ การ, Rong Kasarp Sitthikarn ; RTGS : Rong Kasap Sitthikan ). Король Рама V приказал увеличить монетный двор, но вскоре после этого здание было уничтожено пожаром, и его пришлось восстанавливать. [133] [134]
Двухэтажное строение прямоугольной формы. Портик имеет четыре ионических колонн с каннелюрами стеблей и листьев капусты капители. Фронтоны здания отделаны гипсовой лепниной в стиле ренессанс. Нижняя часть наружных стен выполнена из оштукатуренного кирпича. Верхние окна имеют полукруглые французские окна с пилястрами с обеих сторон. [134] В 1902 году за стенами дворца был построен новый отдел королевского монетного двора, а старое здание монетного двора осталось пустым. Затем здание было преобразовано в казармы королевской гвардии, а затем в клуб офицеров королевской гвардии. [133] [134]
В 1982 году, в год двухсотлетней годовщины основания Бангкока и строительства Большого дворца, это здание было выбрано в качестве места для нового музея. Он был основан по инициативе принцессы Маха Чакри Сириндхорн для хранения определенных архитектурных элементов, которые необходимо было заменить; различные артефакты и изображения Будды, подаренные Большому дворцу широкой публикой. [133] [134]
На первом этаже музея представлен разнообразный выбор артефактов. [133] Сюда входили определенные архитектурные элементы, которые были удалены из различных зданий Большого дворца во время различных ремонтов, а также каменные изображения Будды и китайские статуи. Среди них много деятелей из тайской литературы , тем рамакиен , такие как Suvannamaccha и Ханумана . Каменные фигуры датируются периодом правления короля Рамы III и позже были перенесены в музей, чтобы предотвратить повреждение. [134] В центральном зале кости белых слонов . Эти слоны на самом деле не были белыми, но обладали определенными особенностями, такими как розоватая окраска и кремовые глаза. Белый слон был важным символом королевской власти; чем больше владел монарх, тем выше был его престиж. Эта вера и почитание животного характерны для многих других культур Юго-Восточной Азии. [135] [136]
В комнатах верхних этажей представлены более художественные и ценные предметы. В главном зале находятся две архитектурные модели Большого дворца, первая из которых представляет Большой дворец во время правления короля Рамы I, а другая - во время правления короля Рамы V. За ними находятся многочисленные изображения Будды и памятные монеты. В дверном проеме, ведущем в главный зал, находится небольшая перламутровая платформа для сидения, известная как Пхра Тхэн Сонг Сабай (พระแท่น ทรง สบาย), которая когда-то находилась в тронном зале Пхра Тхинанг Пхиман Раттая. Платформа использовалась для неформальных аудиенций и датируется временами короля Рамы I. [135] В конце главного зала стоит трон Пхра Тхэн Манангсила (พระแท่น ม นั ง ค ศิลา อาสน์; RTGS : Phra Thaen Manangkha Sila At ) , который, как полагают, относится к королевству Сукхотай и был возвращен в Бангкок из Сукхотая королем Рамой IV, когда он был еще монахом. У стен по обе стороны зала четыре различных изображения Будды в яванском стиле ; они были куплены королем Рамой V. В комнате справа от трона Манангсила выставлены различные сезонные одежды Изумрудного Будды. Слева от главного зала находится ширма из лакированной посуды, изображающая коронацию Шивы , царя богов. Экран раньше хранился в Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat; он был спасен от огня, по-видимому, руками самого короля Рамы I. Остальная часть верхнего этажа демонстрирует различные объекты искусства (например, модель горы Кайласа) и другие изображения Будды. [137]
Смотрите также
- Связанный
- Ват Пхра Кео
- Изумрудный Будда
- Другие королевские дворцы в Бангкоке
- Дворец Дусит - главная королевская резиденция с 1899 по 1950 год.
- Жилой дом Амфорн Сатан - главная резиденция нынешнего монарха с 2016 года.
- Королевская вилла Читралада - главная резиденция монарха с 1950 по 2016 год.
- Тронный зал Ананта Самакхом
- Тронный зал Абхисек Дусит
- Виманмек Палас
- Дворец Пхая Тай - главная резиденция монарха примерно с 1909 по 1910 год.
- Связанные темы
- Список тайских королевских резиденций
- Королевство Раттанакосин
- Династия Чакри
- Монархия Таиланда
- Коронация тайского монарха
- Тайское искусство
- Архитектура Таиланда
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c Королевский институт Таиланда . (2011). Как читать и как писать. (20-е издание). Бангкок: Королевский институт Таиланда. ISBN 978-974-349-384-3 .
- ^ а б в г д Хонгвиват 2003 , стр. 7
- ^ а б в г Суксри 1999 , стр. 11
- ^ a b c Watcharothai, et al. 2005 , стр. 18
- ^ Род-ари, Мелодия (январь 2016 г.). «За прахом: становление Бангкока как столицы Сиама». Политические пейзажи столичных городов . С. 155–179. DOI : 10.5876 / 9781607324690.c004 . ISBN 978-1-60732-469-0.
- ^ a b c Quaritch Wales 1931 , стр. 71
- ^ а б Чакрабонгсе 1960 , стр. 90
- ^ а б Гарнье 2004 , стр. 42
- ^ a b c Чакрабонгсе 1960 , стр. 93
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 19
- ^ Suksri 1999 , стр. 15
- ^ Б с д е е Suksri 1999 , с. 16
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 21 год
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 24
- ^ а б Хонгвиват 2003 , стр. 8
- ^ а б в г Суксри 1999 , стр. 17
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 26 год
- ^ พระบรม มหาราช วัง в тайской Википедии (тайский).
- ^ Suksri 1999 , стр. 7
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 8
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 29
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 197
- Перейти ↑ Garnier 2004 , p. 43 год
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 21 год
- ^ Suksri 1999 , стр. 95
- ^ а б в Хонгвиват 2003 , стр. 70
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 97
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 33
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 101
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 102
- ^ a b c d Watcharothai, et al. 2005 , стр. 59
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 178
- ^ Б с д е е г ч я Suksri 1999 , с. 98
- ^ a b c d Watcharothai, et al. 2005 , стр. 40
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 78
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 83
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 34–35.
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 119
- ^ а б в г Чакрабонгсе 1956 , стр. 89
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 38
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 105
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 68
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 80
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 70
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 76
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 104
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 75
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 82
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 76
- ^ а б Хонгвиват 2003 , стр. 74
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 81 год
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 78
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 50
- ^ а б в г Хонгвиват 2003 , стр. 84
- ^ Б с д е Suksri +1999 , стр. 107
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 118
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 108
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 119–121.
- ^ а б Хонгвиват 2003 , стр. 86
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 109
- ^ а б Нубанджонг 2003 , стр. 161
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 122
- ^ Suksri 1999 , стр. 110
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 128
- ^ Noobanjong 2006 , стр. 41 год
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 124
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 112
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 128–131.
- ^ Noobanjong 2006 , стр. 37
- ^ Noobanjong 2003 , стр. 156
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 139–143.
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 144
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 151
- ^ «บรม ราช สถิต ย มโหฬาร: ปราสาท เรือน ฐานันดร สูง ใน รัชกาล ปัจจุบัน (тайский)» (PDF) . emuseum.treasury.go.th . Архивировано из оригинального (PDF) 31 августа 2011 года . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ Б с д е е Hongvivat 2003 , с. 88
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 114
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 83
- ^ a b c Watcharothai, et al. 2005 , стр. 85
- Перейти ↑ Chakrabongse 1960 , p. 116
- ^ а б Смит 1947 , стр. 53
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 141
- ^ а б в г Суксри 1999 , стр. 115
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 116
- ^ a b c Суксри 1999 , стр. 118
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 86
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 119
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 99
- ^ Suksri 1999 , стр. 120
- ^ a b Watcharothai, et al. 2005 , с. 103–104.
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 92
- ^ Suksri 1999 , стр. 123
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 108–109.
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 122
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 127
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 106
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 157
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 159–161.
- ^ Б с д е е г "Особняк Борофиман и группа садов Сивалай" . Бангкокский журнал . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ «Боромфиман Месяц и группа зданий в саду Сивалай» . SunThai . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ а б в Хонгвиват 2003 , стр. 68
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 96
- ^ "Пхра-Тинанг Боромфиман" . SunThai . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ a b c d e Watcharothai, et al. 2005 , стр. 181
- ^ Noobanjong 2003 , стр. 162
- ^ а б Хонгвиват 2003 , стр. 66
- ^ Noobanjong 2003 , стр. 163
- ^ Noobanjong 2003 , стр. 164
- ^ Noobanjong 2003 , стр. 165
- ^ "Пхра-Тхинанг Махитсара Прасат" . SunThai . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 173–175.
- ^ "Пхра-Тхинанг Сивалай Маха Прасат" . SunThai . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 170
- ^ Watcharothai и др. 2005 , с. 177–178.
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 165
- ^ Вудхаус 2009 , стр. 89
- ^ Смит 1947 , стр. 139
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 272
- ^ а б Смит 1947 , стр. 56
- ^ Смит 1947 , стр. 57
- ^ a b Woodhouse 2009 , стр. 98
- ^ a b Woodhouse 2009 , стр. 96
- ^ Вудхаус 2009 , стр. 97
- ^ Вудхаус 2009 , стр. 99
- ^ Смит 1947 , стр. 60
- ^ а б Смит 1947 , стр. 63
- ^ Смит 1947 , стр. 65
- ^ Смит 1947 , стр. 143
- ^ а б «Павильоны на стене Большого дворца» . SunThai . Проверено 31 января 2012 года .
- ^ Watcharothai и др. 2005 , стр. 257
- ^ Hongvivat 2003 , стр. 94
- ^ a b Watcharothai, et al. 2005 , с. 248–249.
- ^ a b Watcharothai, et al. 2005 , с. 198–201.
- ^ а б в г Хонгвиват 2003 , стр. 96
- ^ Б с д е Suksri 1 999 , стр. 124
- ^ а б Суксри 1999 , стр. 125
- ^ Quaritch Wales 1931 , стр. 273
- ^ Suksri 1999 , стр. 126
Источники
- Чакрабонгсе, Чула (1956). Твен встретились: восточный принц пришел на Запад . Великобритания: GT Foulis & Co.
- Чакрабонгсе, Чула (1960). Повелители жизни: история королей Таиланда . Соединенное Королевство: Элвин Редман Лимитед. ISBN 616733935X.
- Гарнье, Дерик (2004). Аюттхая: Венеция Востока . Бангкок, Таиланд: River Books. ISBN 974-8225-60-7.
- Хонгвиват, Нидда (2003). Храм Изумрудного Будды и Большой дворец . Бангкок, Таиланд: Saengdaet Phuan Dek. ISBN 974-90560-2-7.
- Нубанджонг, Кумпонг (2003), Власть, идентичность и рост современной архитектуры: от Сиама до Таиланда , Диссертация.com, ISBN 0-500-97479-9
- Нубанджонг, Кумпонг (2006), Tales from the Throne Hall: Chakri Maha Prasat Unveiled (PDF) , Факультет промышленного образования Технологический институт короля Монгкута Ladkrabang: วารสาร ครุศาสตร์ อุตสาหกรรม ปี 5 1 2548 - 2549, архивировано с оригинал (PDF) от 3 марта 2016 г.
- Quaritch Wales, HG (1931), сиамские государственные церемонии , Лондон, Соединенное Королевство: Routledge, ISBN 0-7007-0269-5
- Смит, Малкольм (1947), врач при дворе Сиама , Лондон, Соединенное Королевство: Shernval Press, ISBN 0-19-582556-X
- Suksri, Naengnoi (1999), Большой дворец, Бангкок , Бангкок, Таиланд: River Books, ISBN 0-500-97479-9
- Ватчаротаи, Ватчаракити; и другие. (2005), มหาราช วัง, Большой дворец: Бангкок, Таиланд , Бюро королевского двора , Бангкок, Таиланд: Thai Watana Panich Press Co., Ltd., ISBN 974-8274-98-5
- Вудхаус, Лесли Энн (2009), «иностранная» принцесса в сиамском дворе: принцесса Дара Расами, политика пола и этнических различий в Сиаме девятнадцатого века , Калифорния, США: Калифорнийский университет, Беркли, ISBN 978-1-243-64277-6
Внешние ссылки
- Официальный сайт Большого дворца
- Бюро королевского двора
- Большой дворец в Бангкоке для посетителей
- Панорамный вид на Большой дворец