Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Synagoge Rykestraße Rykestrasse Synagoge
Берлинская синагога Rykestrasse Eingang.JPG
Вход со двора Rykestraße No. 53.
Религия
ПринадлежностьИудаизм
ОкругJüdische Gemeinde zu Berlin
ОбрядКонсерватор ( ашкенази )
Год освящения1904
1939
1945
Статусдействующая синагога
Место расположения
Место расположенияПренцлауэр-Берг , местность в районе Панков в Берлине.
СостояниеГермания
Географические координаты52 ° 32′07 ″ N 13 ° 25′07 ″ E / 52,535381 ° с. Ш. 13,418598 ° в. / 52.535381; 13,418598 Координаты: 52 ° 32′07 ″ N 13 ° 25′07 ″ E  / 52,535381 ° с. Ш. 13,418598 ° в. / 52.535381; 13,418598
Архитектура
Архитектор (ы)Иоганн Хёнигер  [ de ] (1902/04)
Рут Голан (1995–2007)
СтильНеороманский
Новаторский1903 г.
Характеристики
Направление фасадаюго-восток
Вместимость1074
Длина45,78 метров (150,2 футов)
Ширина26,68 м (87,5 футов)
Высота (макс.)17,3 метра (57 футов)
Материалыкирпич

Синагога Rykestrasse , крупнейшая синагога Германии, расположена в районе Пренцлауэр-Берг в районе Панков в Берлине. Иоганн Хёнигер  [ де ] построил синагогу в 1903/1904 годах. Он был открыт 4 сентября 1904 года, как раз к праздникам Рош а-Шана и в его окрестностях. Синагога стоит в стороне от улицы, и к ней ведет проезжая часть в соответствующем переднем здании.

Годы с 1902 по 1933 год [ править ]

Еврейская община Берлина  [ de ] (немецкий: Jüdische Gemeinde zu Berlin ), в которую входит основная часть верующих евреев из мейнстрима (также называемого либеральным, в сегодняшней английской терминологии «консерватор») , православных и реформаторов.членство, сильно выросло во второй половине 19 века. С расширением Берлина в новые районы возникла острая необходимость в дополнительных синагогах в пешей доступности. Однако еврейская община не смогла удовлетворить все требования о дополнительных помещениях, поэтому по городу возникло множество частных синагог (Vereinssynagogen, буквально синагоги зарегистрированных объединений). Однако большинство евреев в Пренцлауэр-Берге не могли позволить себе основать синагогу Верейнза на свои собственные средства. Так, в 1902 году Jüdische Gemeinde zu Berlin приобрела участок на Рыкестрассе  [ де ], и его строителю Иоганну Хёнигеру (1850–1913) было поручено спроектировать и руководить строительством этой новой синагоги.

Строительство началось в 1903 году, и в полдень в воскресенье, 4 сентября 1904 года, синагога была открыта прелюдией ре мажор Генделя и молитвой Ма Тову под руководством кантора Давида Стабинского (1857–1919), раввина Йозефа Эшельбахера  [ de ] ( 1848–1916, освещая нертамид ) и проповедь раввина Адольфа Розенцвейга (1850–1918). [1] На церемонии присутствовали почти все члены правления (Vorstand) Jüdische Gemeinde zu Berlin и многие члены выборного собрания представителей (Repräsentantenversammlung), в то время как город Берлин прислал своих школьных советников Карла Михаэлиса и Пола Лангерганса  [де ] , председатель городского парламента.

Во второй половине того же дня другая еврейская община Берлина, Israelitische Synagogengemeinde Adass Jisroel  [ de ] , состоящая исключительно из православных, открыла свою собственную синагогу на Artilleriestraße, сегодня Tucholskystraße. Пять дней спустя, накануне Рош-а -Шана, синагога на Рыкестрассе впервые была использована для религиозных целей.

Неф во время экскурсии по случаю Дней европейского наследия в 2007 году

Jüdische Gemeinde zu Berlin , в состав которого входят представители разных еврейских вероисповеданий, также предлагали услуги в различных синагогах, соблюдая различные церемониальные стили. Некоторые следовали старому стилю ( Alter Ritus ), например Старая синагога на Heidereutergasse 4, особенно для членов, придерживающихся так называемой внутриобщинной ортодоксии (Gemeindeorthodoxie, в отличие от отделившейся ортодоксии [Austrittsorthodoxie], сторонники которой отделились из Jüdische Gemeinde zu Berlin, основавшего Adass Jisroel в 1869 году).

Другие синагоги применяли новый стиль ( Neuer Ritus ), часто включающий органную музыку, (смешанные) хоры и дополнительные песни, исполняемые на немецком языке. [2]

Каждая синагога Jüdische Gemeinde zu Berlin имела свой избранный Synagogenvorstand (совет габбаим ), который разработал синагогальные minhagim, включая их собственные особенности. [3] Синагога Rykestraße приняла компромиссный минхаг рядом с Alter Ritus. Таким образом, прихожанам служили раввины господствующей и ортодоксальной принадлежности.

Габбаим решили разрешить мужчинам и женщинам сидеть рядом, несмотря на критику со стороны некоторых православных. [4] В этом синагога соответствовала практике синагоги на Лютцовштрассе. План установки органа, реализованный в Берлинской Новой синагоге в 1861 году, был отвергнут после долгих споров. [5] Помещение в молитвенном зале, подготовленное для органа, оставалось пустым.

В 1904 году Jüdische Gemeinde zu Berlin открыла еврейскую религиозную школу (VI. Religionsschule) в переднем здании. [6] Во время Первой мировой войны организация Jüdische Gemeinde zu Berlin наняла раввина Мартина Йозефа в качестве капеллана для русских военнопленных евреев, содержащихся в центрах содержания под стражей в Берлине. В высокие праздники немецкое командование разрешило им посещать службы в синагоге Rykestraße. [7]

Джозеф Химмель (1872–1943, Терезиенштадт ) занимал пост президента габбаимов в 1910-х годах, вероятно, до 1920-х годов. Ортодоксальный раввин Зигфрид Александр (1886–1943, Освенцим ) добился того, чтобы прихожане избрали первую женщину, Марту Эрлих (урожденную Эйзенхардт; 1896–1942), в качестве габбаи, принимающей равное участие в решениях и задачах габбаев, однако, за исключением: в отличие от своих коллег-мужчин - призывающих прихожан читать Тору . [8] В 1930-х годах до закрытия синагоги в 1940 году Йозеф Лустер (1886–1943, Освенцим) возглавлял совет габбаимов. [9]

В 1922 году Товарищество частных школ открыло в переднем здании еврейскую школу. Синагога служила прихожанам в районе Пренцлауэр-Берг местом поклонения и их обрядов перехода, таких как свадьбы и церемонии бар-мицвы, а также церемонии бат-мицвы, начиная с середины 1920-х годов. [10] На церемонии Йом Кипур молитва Кол Нидрей пропускалась, что было типично для стиля Нойер Ритус. Однако в 1920-х годах против этого выступила группа прихожан, так называемые демонстранты Кол Нидрей , которые демонстративно покинули главный молитвенный зал незадолго до службы накануне Йом Киппур и затем сформировали миньян.в коридоре, молитесь там Кол Нидрей, прежде чем снова вернуться в главный зал. [11]

« Israelitisches Familienblatt» посвятила статью 25-летию открытия синагоги [12], в то время как габбаим решили отпраздновать особую церемонию в воскресенье, 29 сентября 1929 года.

Некоторые прихожане сформировали зарегистрированную ассоциацию для синагоги Rykestraße (Synagogenverein Rykestraße), продвигая сильную компанию среди прихожан, организовывая встречи, праздники, лекции с этой целью, бережно храня еврейские традиции и собирая и жертвуя деньги для нуждающихся прихожан ( Цдака ), но также требуя право голоса при найме раввинов и канторов. В 1931 году Хьюго Александр возглавил ассоциацию.

В январе 1933 года, Салли Хеилбранн, Heinrich Loewe  [ де ] (1869-1951, Тель - Авив) и раввин Moritz Фрайер собрал 300 человек , протестовавших замену Майкл Сакс 'Редельхейм Сидур (Сидур Сефат Emet סדור ספת אמת) и махзор берлинской унитарности сидур и махзор (Einheitsgebetsbuch). [13] 25 января того же года Синагогенферайн собралась на лекцию и представила аргументы в пользу унитарного сидура и махзора, отрицая стремление к реформе, но к восстановлению минхага, каким он был до 1928 года, утверждая, что большинству прихожан не нравятся традиционалистские изменения. поскольку. [14] В конце концов, протестующие победили, и сидур и махзор Рёдельхейма остались в использовании в синагоге Rykestraße до сегодняшнего дня.

Синагога во время нацистского правления [ править ]

Грядущая нацистская диктатура с ее антисемитской дискриминацией, оскорблениями, преследованиями и злодеяниями изменила жизнь немецких евреев настолько сильно, что споры о стилях и традициях затихли. После того, как новое нацистское правительство широко запретило еврейским исполнителям, артистам и ученым посещать публичные сцены и кафедры, синагога Rykestraße открылась для их концертов и лекций, организованных Kulturbund Deutscher Juden, или благотворительных выступлений Jüdisches Winterhilfswerk (Еврейский фонд помощи евреям на зиму) в пользу бедных евреев. , которые были исключены из государственных льгот. [15]

16 февраля 1934 года хор синагоги Курта Бурхарда (1877–1942, Освенцим) впервые провел новую пятничную вечернюю литургию, сочиненную Якобом Даймонтом (1881–1956), хормейстером синагоги Адаса Йисроэля. Даймон сочинил ее на мелодии хазанута вслед за Нуссахом . Также в синагоге прошла субботняя утренняя литургия Дымонта. К 30-летнему юбилею синагоги Рудольф Мельниц сообщил в Israelitisches Familienblatt, что синагога привлекла больше людей и что благодаря православным и господствующим раввинам община Rykestraße обладает уникальным богатством. [16]

Синагога не сгорела во время ноябрьского погрома , получившего название «Хрустальная ночь» (Ночь разбитого стекла) 9 ноября 1938 года, когда нацисты совершили погромы в хорошо организованных погромах синагог и еврейских предприятий. [17] Вместо этого нацисты приказали - как и в других аналогичных местах [18] - «простое» вандализм и снос мебели, поскольку синагога расположена внутри квартала жилых домов. [19] Огонь, зажженный и горящие свитки Торы и разбитая мебель, вскоре был потушен, прежде чем перекинуться на само здание. [20]Многие окна были разрушены. Раввины и другие прихожане-мужчины были арестованы и доставлены в концлагерь Заксенхаузен .

Организация Jüdische Gemeinde zu Berlin отремонтировала синагогу, одну из немногих малоразрушенных в Берлине, и вновь открыла ее накануне Песаха 1939 года (3 апреля). [21] Регулярные еврейские церемонии могли проводиться до тех пор, пока 12 апреля 1940 года Jüdisches Nachrichtenblatt не объявил, что службы на Rykestraße и в также вновь открытой Новой синагоге больше не будут проводиться до дальнейшего уведомления. Это был обычный способ пропаганды нацистских запретов.

Еврейская школа в переднем здании была вынуждена закрыться в 1941 году. Однако формально еврейская община оставалась владельцем этого места. В мае 1942 года городок Пренцлауэр-Берг объявил о своем желании приобрести участок, заплатив смехотворную сумму - 191 860 рейхсмарок (ℛℳ), и с 1 сентября 1944 года участок был передан городу. [22] Когда 6 мая 1943 года еврейская община обратилась в гестапо с просьбой о разрешении на продажу, поскольку все ее имущество находилось под опекой, как и любая выручка от продажи, она назвала Heeresstandortverwaltung I Berlin (администрация гарнизона немецкой армии № I) в качестве арендатор всего участка, кроме двух квартирок в переднем доме, по-прежнему сдаваемых арендаторам.[23]

Часто упоминаемое использование синагоги вермахтом в качестве конюшни не доказано и маловероятно. В синагоге не было обнаружено никаких помещений и остатков, указывающих на такое использование. [23] Вместо этого сообщается, что в молитвенном зале хранилась мебель. Обстановка (люстры, люстры, менорот , нертамид , медные покрытия дверей) синагоги из цветного металла, дефицитного и столь необходимого для военного производства, не демонтировалась. [24]

Послевоенное [ править ]

В молельном зале отсутствовало большинство скамеек, а арон кодеш был загорожен необработанной временной стеной, построенной после апреля 1940 года. Санитарные системы были демонтированы, а разрушенные окна подвергали внутреннюю часть воздействию неблагоприятных погодных условий. Эрих Нелханс  [ де ] (1899–1950, Советский ГУЛАГ ), переживший Холокост, живя под землей, новый президент Jüdische Gemeinde zu Berlin внес большой вклад в открытие синагоги Rykestraße. Он проинформировал городской совет, что в пятницу, 13 июля 1945 года, состоялась первая субботняя церемония, на которой также присутствовал советский городской командующий Николай Берзарин., однако с использованием более сохранившегося и меньшего размера молитвенного зала будних дней. 29 июля 1945 года раввин Мартин Ризенбургер  [ де ] смог отпраздновать здесь первую еврейскую свадьбу после закрытия синагоги в 1940 году. Еврейские перемещенные лица , пережившие Шоа и застрявшие в Берлине, раньше жили в переднем здании.

В большом молитвенном зале предварительно установили скамейки. Новая центральная бима заменила первоначальную, расположенную прямо перед арон кодеш и, таким образом, также отгороженную стеной. Богослужения проводились в Рош ха-Шана 1945 года и Песах 1946 года, перед очередным закрытием на более серьезный ремонт в 1946/1947 годах. [25]

В период ГДР [ править ]

Парохет от Aron Qodesh .

В 1952 году Хайнц Галински , с 1949 года президент все еще не разделенной Jüdische Gemeinde zu Berlin , поручил Хайнцу Юлиусбергеру, руководителю строительного отдела, подготовить и контролировать масштабную реконструкцию синагоги, являющейся единственной действующей синагогой в восточном секторе Берлина . Материалы, недоступные в коммунистической системе планирования, такие как цинк для ремонта крыши, были куплены в Западном Берлине и привезены. [26] Временная стена была снесена, чтобы вновь открыть доступ к арон-кодешу и первоначальной биме, так что центральную биму, которую не любил Ризенбургер, можно было снова убрать. [27]

Во время антисемитской кампании в Чехословакии во время суда Сланского , ГДР власть арестовала и допросила еврей , живущие в Восточной Германии. Штази искали сообщество офисов по всей ГДР, что привели к возобновлению бегства из ГДР евреев. Западный Берлин разрешил этим мигрантам, и в течение нескольких месяцев от 500 до 600 евреев пересекли границу. [28]

Затем главный раввин Берлина Натан Петер Левинсон  [ де ] призвал Галински, который после депортации Советским Союзом его предшественника оставался невысоким политическим деятелем, предупредить евреев на востоке о предстоящих преследованиях, что он и сделал на пресс-конференции, состоявшейся в Западный Берлин. Заместитель коммунистической фолькскаммера Юлиус Мейер  [ де ] (1909–1979), президент союза еврейских общин в Восточной Германии (за исключением Jüdische Gemeinde zu Berlin), был допрошен между 6 и 8 января, когда официальные лица ГДР побудили его заявить от имени еврейской общины, что в коммунистических государствах нет антисемитизма, что Израиль является фашистским государством и что он признает суд над Сланским. Мейер отказался и бежал в Западный Берлин в ночь после начала заговора врачей 13 января 1953 года. [27] [29]

В надежде уберечь себя от дальнейших преследований, члены Jüdische Gemeinde zu Berlin в Восточном Берлине 21 января сформировали новый временный исполнительный совет, отвечающий только за восточный сектор, тем самым учредив Jüdische Gemeinde von Groß-Berlin (то есть еврейскую общину Большого Берлина). разделение еврейской общины Берлина. Прихожанин Rykestraße Георг Хайльбрунн (1887–1971; брат вышеупомянутой Салли Хайльбрунн), президент Rykestraße gabba'im, был избран членом общественного совета Восточного Берлина. [30] 25 января в ГДР началась волна арестов евреев.

Так были Jüdische Gemeinde zu Berlin и Jüdische Gemeinde von Groß-Berlin , один западный, другой восточный, когда Ризенбургер повторно открыл синагогу Rykestraße в воскресенье, 30 августа 1953 года, назвав ее «Friedenstempel» (английский: Храм мира). Георг Хайльбрунн и Исраэль Ротманн выступили с речами, последний восхвалял великий Советский Союз и правительство ГДР . Последний прислал Арнольда Цвейга и Роберта Хавеманна в качестве своих представителей. Однако поджог накануне помешал повторной инаугурации. [31] Название «Friedenstempel» не превалировало.

Витражное окно-розетка на юго-западном фронтоне нефа.

Дальнейший ремонт последовал в 1957, 1967, но атеистическое правительство не хватало средств для молитвенных домов. После возведения Берлинской стены количество членов еврейской общины в восточном секторе Берлина составило около 3000 человек.

В воскресенье, 11 марта 1962 года, раввин Ризенбургер, который также был органистом, торжественно открыл орган, впервые установленный в заповедном месте, который он играл на концертах традиционной органной музыки Берлинской синагоги. [32] Этот инструмент, который используется до сих пор, представляет собой церковный орган с клавишной панелью известного изготовителя органов Зауэра  [ де ] (Франкфурт-на-Одере), который иногда используется для концертов и некоторых религиозных служб в качестве свадебных церемоний.

Во вторник, 1 сентября 1964 года, Jüdische Gemeinde von Groß-Berlin отметила 60-летие синагоги. Лейпцигский кантор-еврей Вернер Зандер  [ де ] руководил концертом Лейпцигской синагоги  [ de ] в сопровождении канторов Западного Берлина Эстронго Начама  [ де ] (1918–2000) или Лео Рота  [ де ] (1921–2004) с проповедью Ризенбургера. [33] После его смерти в 1965 году Ризенбургера сменил раввин Одон Зингер. После его возвращения в Венгрию в 1969 году должность осталась вакантной.

21 сентября 1976 года Восточный Берлин зарегистрировал синагогу на улице Rykestraße как памятник, поэтому на реконструкцию в 1986/1987 годах потекли государственные субсидии. В Рош а-Шана 1987 года (23 сентября) Исаак Ньюман вступил в должность раввина Jüdische Gemeinde von Berlin (после 1970 года Groß был пропущен). Однако община и раввин разочаровались друг в друге, поэтому Ньюман вернулся в Соединенные Штаты в мае 1988 года. 25 февраля 1988 года правительство ГДР отменило передачу собственности 1944 года, таким образом, Jüdische Gemeinde von Berlin(Восток) снова получил право собственности на синагогу. Однако, как показала многолетняя практика с 1945 года, это не был титул собственности, во всяком случае дискреционно не уважаемый коммунистическими правителями Восточной Германии, который допускал де-факто использование, но использование зависело от чистой доброй воли правителей. К 1990 году община насчитывала всего 200 членов и больше не имела раввина. 1 января 1991 г. воссоединились небольшая организация Jüdische Gemeinde von Berlin (Восток) и гораздо более крупная организация Jüdische Gemeinde zu Berlin (Запад).

После объединения [ править ]

12 сентября 2004 года торжественно отмечалось столетие синагоги на Rykestrasse: кантор Йохен Фаленкамп исполнил «Адошем Малах» бывшего дирижера хора Rykestrasse и композитора Якоба Даймонта (1860–1956).

Внутри синагоги, которая в настоящее время вмещает до 1074 человек, первоначально поместилось 2000 человек. После более чем года работы по восстановлению его довоенного великолепия 31 августа 2007 года он был повторно освящен, на этот раз как православная синагога с отдельными сиденьями и православным миньяном . На инаугурации раввины принесли Тору в синагогу на церемонии, свидетелями которой стали политические лидеры и пережившие Холокост со всего мира.

«Сейчас это самая красивая синагога в Германии» , - сказал директор по культуре Jüdische Gemeinde zu Berlin Петер Зауэрбаум.

Сегодня в Берлине самая большая еврейская община в Германии, насчитывающая 12 000 зарегистрированных членов и восемь синагог.

Посещение синагоги [ править ]

Общественные туры по синагоге Rykestrasse доступны по четвергам с 14:00 до 18:00 и по воскресеньям с 11:00 до 16:00. Экскурсии предлагаются на немецком языке; Английский тур начинается в 16:00 по четвергам. Вход разрешен до 17:30, в любое другое время вход запрещен.

Службы проводятся вечером в пятницу и утром в субботу.

До синагоги можно легко добраться на общественном транспорте по линии метро U2 (станции Senefelderplatz и Eberswalder Strasse ) и трамвайной линии M2 (станции Knaackstrasse и Marienburger Strasse).

Список раввинов, служащих в синагоге Rykestraße [ править ]

Поскольку архивы Jüdische Gemeinde zu Berlin в основном были уничтожены после принудительного роспуска общины нацистским правительством, точные годы пребывания у власти не могут быть названы. Раввины также поочередно служили в других синагогах Jüdische Gemeinde , некоторые ограничивались только синагогами Alter Ritus или Neuer Ritus , а некоторые служили там, где их приглашали габба'им.

Кафедра для проповедей перед арон кодеш.
  • Зигмунд Майбаум (1844–1919; мейнстрим)
  • Йозеф Стир  [ де ] (1843–1919; мейнстрим)
  • Самсон Хохфельд  [ де ] (1871–1921; мейнстрим)
  • Йозеф Эшельбахер  [ де ] (1848–1916; православный)
  • Зигфрид Александр (1886–1943, Освенцим ; православный)
  • Мориц Фрейер (1889–1969; православный)
  • Иезекиэль Ландау (1888–1965; православный)
  • Вильгельм Леви  [ де ] (1876–1949; православный)
  • Израильский Нобель (1878–1962; православный)
  • Маркус Петуховский (1866–1926; православный)
  • Макс Вейль (17.02.1873-27.09.1942, депортирован в Терезиенштадт в 1942 году; выпускник Rabbinerseminar für das orthodoxe Judentum , хотя и широко распространен), воспитывает первую в мире женщину-раввина Регину Йонас . [8] [34]
  • Манфред Сварсенски (1906–1981; мейнстрим)
  • с апреля 1940 по июль 1945 г. в синагоге Rykestraße не проводились службы
  • Мартин Ризенбургер  [ де ] (1896–1965), исполнял обязанности с июля 1945 года до своей смерти [35]
  • Ödön Singer, работал в 1965–1969 гг.
  • вакансия 1969–1987 гг.
  • Исаак Ньюман (р. 1923), работал с сентября 1987 г. по май 1988 г.
  • вакансия 1988–1990
  • раввины Jüdische Gemeinde zu Berlin , воссоединились с 1 января 1991 г.

Список канторов, служащих в синагоге Rykestraße [ править ]

  • Дэвид Стабински, сменивший
  • Макс Захер (1863–?), Сменивший
  • Лео Джуда Лейб Альбек (1880–1880 гг., Эмигрировал в Великобританию в 1939 г.), его преемником стал
  • Джозеф Шалламач (р. 1907, эмигрировал в Шанхай), также служил в роли шамана.
  • с апреля 1940 по июль 1945 г. в синагоге Rykestraße не проводились службы
  • Пол Хехт (1897–? Гг., Эмигрировал в 1953 г. в США)
  • Мориц Спитцер (1885–1964)
  • Альфред Шайдеманн (1905–1972)
  • Салли Симони (1905–1989)
  • Олджан Ингстер  [ де ] (р. 1928), исполняющий обязанности с Пессаха 1966 г.
  • Йохен Фахленкамп (1953-), судит с 1998 года.

Канторы в будние дни до 1940 года: Саломон Блауштайн (1847–1933) и Бернхард Кассель

Ссылки [ править ]

  • Георг Дехио . Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler: Berlin , Ernst Gall (ed.), Sibylle Badstübner-Gröger, Michael Bollé, Ralph Paschke (соавторы) и др., Munich: Deutscher Kunstverlag , 2000, p. 325. ISBN  3-422-03071-9
  • Ульрих Экхардт  [ де ] , Андреас Начама  [ де ] с Хайнцем Кноблохом и Эльке Норд, Jüdische Orte в Берлине , Берлин: Николай, 1996, стр. 38seq. ISBN 3-87584-581-1 
  • Герман Симон , Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), 63 страницы. ISBN 3-933471-71-0 
  • Zeugnisse jüdischer Kultur: Erinnerungsstätten в Мекленбург-Передняя Померания, Бранденбург, Берлин, Заксен-Ангальт, Заксен и Тюринген , Клаус Арльт, Ингрид Элерс (ред.), Константин Бейер (фото) и др., Берлин: Touristhern-Verlag and Wicher , 1992, стр. 144seq. ISBN 3-350-00780-5 

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с синагогой Rykestraße на Викискладе?

  • На фотографиях: самая большая синагога Германии
  • Открытие крупнейшей синагоги Германии

Заметки [ править ]

  1. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 10seqq.. ISBN 3-933471-71-0 
  2. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 23seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  3. ^ Ср. Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), стр. 21seq. ISBN 3-933471-71-0 
  4. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 11. ISBN 3-933471-71-0 
  5. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 15seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  6. ^ Ср. Israelitisches Familienblatt , 3 октября 1904 г.
  7. ^ Ср. Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), с. 23. ISBN 3-933471-71-0 
  8. ^ a b Ср. Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), стр. 25seq. ISBN 3-933471-71-0 
  9. ↑ Он управлял кошерной фабрикой по производству минеральной воды и безалкогольных напитков на территории, примыкающей к синагоге, в том же квартале.
  10. ^ Ср. Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), с. 18. ISBN 3-933471-71-0 
  11. ^ Ср. Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), с. 24. ISBN 3-933471-71-0 
  12. ^ Ср. Israelitisches Familienblatt , 15 августа 1929 г.
  13. ^ Ср. Israelitisches Familienblatt , 18 января 1933 г.
  14. ^ Ср. Israelitisches Familienblatt , 2 февраля 1933 г.
  15. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 38. ISBN 3-933471-71-0 
  16. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 34seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  17. ^ Zeugnisse jüdischer Kultur: Erinnerungsstätten в Мекленбург-Передняя Померания, Бранденбург, Берлин, Заксен-Ангальт, Заксен и Тюринген , Клаус Арльт, Ингрид Элерс, Константин Бейер (фотографии) и др., Берлин: Tourist-Verlag and Wichern-Verlag, 1992, Wichern-Verlag, п. 145. ISBN 3-350-00780-5 
  18. ^ Синагога на берлинской Песталоцциштрассе не была подожжена во время ноябрьского погрома из-за ее расположения внутри квартала, синагога в Аугсбурге выдержала его, потому что она соседствовала с комплексом резервуаров с керосином, синагогой в Любеке, потому что она стояла (и все еще стенды) почти вплотную к городскому музею культуры и искусства и т. д.
  19. ^ Ульрих Экхардт, Андреас Начама с Хайнцем Кноблохом и Эльке Норд, Jüdische Orte в Берлине , Берлин: Николай, 1996, стр. 39. ISBN 3-87584-581-1 
  20. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 39seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  21. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 41. ISBN 3-933471-71-0 
  22. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 43. ISBN 3-933471-71-0 
  23. ^ a b Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), стр. 44. ISBN 3-933471-71-0 
  24. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 45. ISBN 3-933471-71-0 
  25. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 47seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  26. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 48. ISBN 3-933471-71-0 
  27. ^ a b Герман Симон, Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) , Берлин: Hentrich & Hentrich и Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; том 17), стр. 49. ISBN 3-933471-71-0 
  28. ^ 556 евреев просили убежища в Западном Берлине до марта 1953 г. 2500 евреев в Восточном Берлине и еще 2000 в собственно Восточной Германии.
  29. ↑ Также на Запад бежали президенты еврейских общин Дрездена, Эрфурта и Лейпцига.
  30. ^ Германн Саймон, Die Синагога Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 49seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  31. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр 50seq.. ISBN 3-933471-71-0 
  32. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 17. ISBN 3-933471-71-0 
  33. ^ Германн Саймон, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Берлин: Хентрих & Хентрих и Штифтунг Neue Synagoge Берлин / Центр Judaicum, 2004, ( Jüdische Miniaturen ; т 17.), Стр. 55. ISBN 3-933471-71-0 
  34. ↑ Вейль также служил в синагогах Кайзерштрассе, Новой синагоге и Линденштрассе.
  35. ^ Jüdische Gemeinde нанял Ризенбургера 1 июня 1933 года, он был рукоположен в сан раввина 1939 года, практиковал до июня 1943 года, затем занял кладбище Вайсензее для проведения еврейских захоронений умерших среди немногих евреев, все еще живущих в Берлине, в основном евреев, живущих в так называемом смешанный брак .