С. Н. Балагангадхара (он же Балу) - бывший профессор Гентского университета в Бельгии и директор ныне заброшенной Индийской платформы и исследовательского центра Vergelijkende Cutuurwetenschap (Сравнительная наука культур).
С. Н. Балагангадхара | |
---|---|
Родившийся | |
Национальность | бельгийский |
Эра | Философия 20-го века |
Область, край | Западная и индийская философия |
Школа | Vergelijkende Cultuurwetenschap, Сравнительная наука культур |
Основные интересы | Религиоведение Культурология Постколониальные исследования Ориентализм Этика Политическая философия История идей Южноазиатские исследования |
Известные идеи | Пояснительный интеллектуальный отчет, колониальное сознание, индийский ренессанс |
ранняя жизнь и образование
Балагангадхара был студентом Национального колледжа в Бангалоре и переехал в Бельгию в 1977 году, чтобы изучать философию в Гентском университете , где он получил докторскую степень под руководством Этьена Вермеерша . [1] Его докторская диссертация (1991 г.) была озаглавлена « Сравнительная наука о культурах и универсальность религии: эссе о мирах без взглядов и взглядах без мира» .
Карьера
Исследования Балагангадхары сосредоточены на сравнительном изучении западной культуры на фоне индийской культуры; Программа получила название «Vergelijkende Cultuurwetenschap / Сравнительная наука культур». [1] Он анализирует западную культуру и интеллектуальную мысль через ее репрезентации других культур, уделяя особое внимание западным репрезентациям Индии и пытается перевести знания, воплощенные в индийских традициях, в западные концептуальные рамки. [ необходима цитата ]
Работы и прием
Его первая монография была «Язычник в его слепоте ...» (1994, БРИЛЛ). [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Его вторая крупная работа, « Реконцептуализация исследований Индии» , появилась в 2012 году и утверждает, что постколониальные исследования и современные исследования Индии нуждаются в обновлении. [9] [5] После ориентализма Саида (1978) постколониализм , как дисциплина, не внес большой вклад в человеческое знание. Странная форма непродуктивной саморефлексии и непонятного жаргона пришла на смену построению теории и производству знаний. В книге делается попытка наметить потенциальное направление социально-научного исследования индийской культуры. Подчеркивая необходимость альтернативного понимания западной культуры, Балагангадхара утверждает, что индуизм , кастовая система и секуляризм не являются колониальными конструкциями, а являются сущностями западного культурного опыта. Он утверждает, что так называемые факты об Индии и ее традициях являются результатом колониального сознания.
Почести
С 2004 по 2007 год он был сопредседателем отдела индуизма в Американской академии религии (AAR). [11] 1 октября 2013 года Университет Пардубице ( Чешская Республика ) наградил его своей почетной докторской степенью за: ) выдающееся развитие сравнительной науки о культурах и религиях, (б) развитие сотрудничества между европейскими и индийскими университетами, и (в) его вклад в развитие религиоведения на факультете искусств и философии университета. [12] [13] [14] [15]
Проекты
- Создание Центра изучения местных культур (CSLC) при университете Кувемпу , Индия. [16]
- Академия социальных и гуманитарных наук (ĀSHA). [17]
- Пятилетний кластер конференций «Переосмысление религии в Индии».
Избранные публикации
Книги
- Балагангадхара, С. Н. (1994). «Язычник в его слепоте ...» Азия, Запад и динамика религии . Лейден, Нью-Йорк: EJ Brill. п. 563. ISBN. 978-90-04-09943-2.| (Второе, исправленное издание, Нью-Дели, Манохар, 2005 г., стр. ISBN 81-7304-608-5 ) | Предварительный просмотр в Google Книгах | Найдите в библиотеках рядом с вами
- Балагангадхара, С. Н. (2012). Реконцептуализация исследований Индии . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-808296-5.| [1]
- Balagangadhara, SN; Джингран, Дивья (2014). Все ли дороги ведут в Иерусалим?: Создание индийских религий . Нью-Дели: Манохар. ISBN 978-93-5098-061-3.| [2]
Главы книги
- Балагангадхара, С. Н. и Клаерхаут, Сара (2014) "De antieken en het vroege christendom: een heidense visie uit India" в D. Praet & N. Grillaert (Eds.), Christendom en Filosofie . Гент: Academia Press, стр. 51–82.
- Балагангадхара, С. Н. и Де Рувер, Якоб (2012) «Темный час секуляризма: индуистский фундаментализм и колониальный либерализм в Индии» в Р. Гош (ред.), Осмысление светского: критические перспективы от Европы до Азии . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 111–130.
- Балагангадхара, С. Н. (2010) «Ориентализм, постколониализм и« строительство »религии» в Блох, Кеппенс и Хегде (ред.), Переосмысление религии в Индии: колониальное строительство индуизма . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 135–163.
- Балагангадхара, С. Н. (2009) «Духовность в теориях управления: взгляд из Индии» в С. Нандрам и М. Борден (ред.) Духовность и бизнес: изучение возможностей новой парадигмы управления . Гейдельберг: Springer, стр. 45–60.
- Balagangadhara, SN; Блох, Эстер, Де Рувер, Якоб (2008), «Переосмысление колониализма и колониального сознания: случай современной Индии». в С. Равале (ред.), Переосмысление форм знания в Индии . Дели: Pencraft International, стр. 179–212.
- Балагангадхара, С. Н. (2007), «Предисловие». В Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Дели: Rupa & Co., стр. Vii – xi.
- Балагангадхара, С. Н. (2007), «Балагангадхара о библейских основах« светских »социальных наук». В Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Дели: Rupa & Co., стр. 123–31.
- Балагангадхара, С. Н. (2007), «Индия и ее традиции: ответ Джеффри Крипалу». В Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Дели: Rupa & Co., стр. 429–447.
- Балагангадхара, С. Н. (2006), «Секуляризация как предвестник религиозного насилия в Индии: гибридизация, хиндутва и постколониальность». В Ширмер, Заальманн и Кесслер (ред.), Гибридизация Востока и Запада, Рассказы о вестернизации. Эмпирический вклад в дебаты о гибридности . Берлин: Lit Verlag, стр. 145–182.
- Балагангадхара, С. Н. (1991) "Реальность неуловимого человека?" В Nispen & Tiemersma (Eds.), Поисках человека: актуальность философской антропологии . Ассен: фон Горкум, стр. 112–116.
- Балагангадхара, С.Н. и Пинкстен, Р. (1989), «Сравнительная антропология и риторика в культурах». В Майер, Роберт (ред.), Нормы в аргументации . Дордрехт: Foris, стр. 195–211.
Статьи
- Балагангадхара, С. Н. (2014). «На темной стороне« светского »: является ли различие между религией и светским двоичным?» . Нумен . 61 (1): 33–52. DOI : 10.1163 / 15685276-12341303 . hdl : 1854 / LU-7124830 .
- Де Рувер, Якоб; Сара Клаерхаут; С. Н. Балагангадхара (2011). «Либеральная политическая теория и культурная миграция идей: пример секуляризма в Индии» . Политическая теория . 39 (5): 571–599. DOI : 10.1177 / 0090591711413545 . hdl : 1854 / LU-1870111 .
- Гельдерс, Раф; С. Н. Балагангадхара (2011). «Переосмысление ориентализма: колониализм и изучение индийских традиций» (PDF) . История религий . 51 (2): 101–128. DOI : 10.1086 / 660928 . hdl : 1854 / LU-946907 .
- Balagangadhara, SN; Якоб Де Рувер (2010). «Святой, преступник и террорист: к гипотезе терроризма». Журнал политической философии . 18 (1): 1–15. DOI : 10.1111 / j.1467-9760.2009.00336.x .
- Де Рувер, Якоб; С. Н. Балагангадхара (2009). «Свобода, тирания и воля Бога: принцип терпимости в Европе раннего Нового времени и колониальной Индии». История политической мысли . 30 (1): 111–139.
- Balagangadhara, SN; Марианна Кеппенс (2009). «Реконцептуализация постколониального проекта: вне рамок и структур ориентализма». Вмешательства . 11 (1): 50–68. DOI : 10.1080 / 13698010902752731 .
- Де Рувер, Якоб; С. Н. Балагангадхара (2008). «Джон Локк, христианская свобода и затруднения либеральной толерантности» . Политическая теория . 36 (4): 523–549. DOI : 10.1177 / 0090591708317969 . hdl : 1854 / LU-429418 .
- Балагангадхара, С. Н. (2008). «Сравнение Индии и Запада» (PDF) . Азиатский сетевой обмен . XVI (1): 57–63.
- Balagangadhara, SN; Сара Клаерхаут (2008). «Диалоги - противоядие от насилия? Два недавних примера из исследований индуизма» (PDF) . Журнал по изучению религий и идеологий . 7 (19): 118–143.
- Balagangadhara, SN; Якоб Де Рувер (2007). «Светское государство и религиозный конфликт: либеральный нейтралитет и индийский случай плюрализма» . Журнал политической философии . 15 (1): 67–92. DOI : 10.1111 / j.1467-9760.2007.00268.x . hdl : 1854 / LU-364874 .
- Балагангадхара, С. Н. (2005). «Как говорить об индийских традициях». Журнал Американской академии религии . 73 (4): 987–1013. DOI : 10,1093 / jaarel / lfi112 .
- Балагангадхара, С. Н. (1998). «Будущее настоящего: мышление через ориентализм». Культурная динамика . 10 (2): 101–23. DOI : 10.1177 / 092137409801000202 .
- Балагангадхара, С. Н. (1990). «Происхождение религии: почему вопрос мертв?». Культурная динамика . 3 (3): 281–316. DOI : 10.1177 / 092137409000300303 .
- Балагангадхара, С. Н. (1990). «Понимание и воображение: критическое замечание Halbfass и Inden». Культурная динамика . 3 (4): 387–405. DOI : 10.1177 / 092137409000300403 . hdl : 1854 / LU-735390 .
- Балагангадхара, С. Н. (1988). «Сравнительная антропология и моральные области: эссе о бескорыстной морали и моральном« я »» . Культурная динамика . 1 (1): 98–128. DOI : 10.1177 / 092137408800100106 . hdl : 1854 / LU-735393 .
- Балагангадхара, С. Н. (1987). «Сравнительная антропология и наука о действии: эссе о том, чтобы знать, как действовать и действовать, чтобы знать» (PDF) . Philosophica . 40 (2): 77–107. ISSN 0379-8402 .
Рекомендации
- ^ а б Анантараман, Судха (9 декабря 2007 г.). «В поисках новых идиом» . Индус . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Алмонд, Филип К. (1 июля 1996 г.). " " Язычник в его слепоте "?" . Культурная динамика . 8 (2): 137–145. DOI : 10.1177 / 092137409600800203 . ISSN 0921-3740 .
- ^ Тромпф, Гарри (1998). "Обзор" Язычника в его слепоте ... "Азия, Запад и динамика религии. (Исследования по истории религий 64)" . Метод и теория в изучении религии . 10 (2): 227–231. ISSN 0943-3058 .
- ^ Ларсон, Джеральд (1997). «Обзор« Язычника в его слепоте ... »: Азия, Запад и динамика религии» . Философия Востока и Запада . 47 (3): 433–435. DOI : 10.2307 / 1399914 . ISSN 0031-8221 .
- ^ а б Саттон, Дебора Рут (3 июля 2018 г.). « « Так называемая каста »: С. Н. Балагангадхара, Гентская школа и политика недовольства» . Современная Южная Азия . 26 (3): 336–349. DOI : 10.1080 / 09584935.2018.1498453 . ISSN 0958-4935 .
- ^ «Рецензии на книгу» . Американский антрополог . 98 (1): 162–163. 1996. DOI : 10,1525 / aa.1996.98.1.02a00180 . ISSN 1548-1433 .
- ^ Каннан, Сушумна (31 декабря 2010 г.). «Значимая встреча» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 28 декабря 2020 .
- ^ Розмонт, Генри (1 июля 1996 г.). «Как научиться быть религиозным ?: Ответ С. Н. Балагангадхара» . Культурная динамика . 8 (2): 161–169. DOI : 10.1177 / 092137409600800205 . ISSN 0921-3740 .
- ^ а б Шах, Пракаш (2014). Балагангадхара, СН (ред.). «Критика западного счета исследований Индии в рамках сравнительной науки о культурах» . Международный журнал индуистских исследований . 18 (1): 67–72. ISSN 1022-4556 .
- ^ «Хиндутва и исторический ревизионизм» . Историческая мастерская . 20 июля 2017 . Проверено 28 декабря 2020 .
- ^ [Новости AAR] (март 2007 г.). "Новости религиоведения" (PDF) . 22 (2): 5 . Проверено 1 марта 2014 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Ворел, Петр. "ЛАУДАТИО: Проф. Д-р С.Н. Балагангадхара Рао" (PDF) . Пардубицкий университет . Проверено 9 октября 2013 года .
- ^ "Документы Университета Пардубице" . Проверено 9 октября 2013 года .
- ^ «Актуальность» . Пардубицкий университет . Проверено 9 октября 2013 года .
- ^ «Фотографии церемонии» . Пардубицкий университет . Проверено 9 октября 2013 года .
- ^ «Документальный фильм о Центре» . Проверено 1 февраля 2015 года .
- ↑ The Hindu, Интернет-издание Национальной газеты Индии, понедельник, 13 августа 2007 г.
Внешние ссылки
- Центр исследования веб-сайтов Vergelijkende Cultuurwetenschap
- Канал YouTube: переосмысление религии в Индии
- Религиоскоп переосмысления религии в Индии