Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сешадри Шриниваса Айенгар
С. Шриниваса Айенгар.jpg
Портрет С. Шриниваса Айенгара
Право член исполнительного совета губернатора Мадраса
В офисе
1916–1920 гг.
ГубернаторДжон Синклер, 1-й барон Пентленд ,
Фримен-Томас, 1-й маркиз Виллингдон ,
Генеральный прокурор президентства Мадраса
В офисе
1912–1920 гг.
ПредшествуетPS Сивасвами Айер
ПреемникКП Рамасвами Айер
Личные данные
Рожденный11 сентября 1874 г.,
район Раманатхапурам , Британская Индия.
Умер19 мая 1941 г. (1941-05-19)(66 лет)
Мадрас
Альма-матерПрезидентский колледж, Мадрас
Занятиеадвокат
ПрофессияГенеральный прокурор , государственный деятель

Сешадри Шриниваса Айенгар CIE ( тамильский : சேஷாத்திரி ஸ்ரீநிவாச ஐயங்கார் ) (11 сентября 1874-19 мая 1941), также известный как Шриниваса Айенгар и Шриниваса Айангар , был индийским юристом, борцом за свободу и политиком из Индийского национального конгресса . Айенгар был генерал-Advocate в президентстве Мадрас с 1916 по 1920. Он также служил в качестве члена Совета Адвокатской с 1912 по 1920, член закон президентстве Мадрас с 1916 по 1920 и как президент Swarajya партиифракция Индийского национального конгресса с 1923 по 1930 год. Шриниваса Айенгар был зятем известного юриста и первого индийского генерального адвоката Мадраса сэра Вембаукума Бхашьяма Айянгара . Последователи Айенгара называли его Львом Юга .

Шриниваса Айенгар родился в районе Раманатхапурам президентства Мадраса. Он получил высшее юридическое образование и работал юристом в Высоком суде Мадраса, а в 1916 году стал генеральным прокурором. Он также был членом совета адвокатов и был назначен членом исполнительного совета губернатора по правовым вопросам. Он оставил свой пост генерального адвоката, свое место в исполнительном совете губернатора и вернул свой CIE в 1920 году в знак протеста против резни в Джаллианвала Баг и присоединился к Индийскому национальному конгрессу . Он участвовал в Движении отказа от сотрудничества . Однако в 1923 году он отделился вместе с другими лидерами, такими как Мотилал Неру иЧиттаранджан Дас из-за разногласий с Махатмой Ганди по поводу участия в выборах. Отколовшаяся фракция позже сформировала партию Свараджья. Айенгар занимал пост президента комитета Конгресса Тамил Наду, а затем партии Свараджа провинции Мадрас и был лидером партии, когда она отказалась сформировать правительство в провинции, несмотря на победу большинства на выборах 1926 года. Позже он основал лигу Независимости Индии и организовал протесты против Комиссии Саймона . Он ушел из политики из-за разногласий с другими политиками Конгресса по поводу статуса Доминиона. Он ненадолго вернулся в политику в 1938 году. 19 мая 1941 года Айенгар умер в своем доме в Мадрасе.

Шриниваса Айенгар остается самым молодым адвокатом из коллегии адвокатов Мадраса, назначенным Генеральным прокурором. Шриниваса Айенгар был также наставником борцов за свободу У. Мутурамалингама Тевара и Сатьямурти . К. Камарадж , который позже стал президентом комитета Конгресса Тамил Наду и занимал пост главного министра Мадраса с 1954 по 1962 год, считается его величайшей находкой. Книга Шринивасы Айенгара 1939 года о «Индусских законах Мейна» - широко известная и хорошо читаемая книга.

Во время пребывания Айенгара в качестве лидера Конгресс часто подвергался критике со стороны Перияра и политиков Партии справедливости как партии, в которой доминируют брамины . Это произошло потому, что все высшие лидеры Конгресса, такие как Айенгар, Сатьямурти и Ч. Раджагопалачари, были браминами.

Ранняя жизнь [ править ]

Шриниваса Айенгар родился 11 сентября 1874 года в семье Сешадри Айенгара, известного землевладельца района Раманатхапурам. [1] [2] [3] Его родители были ортодоксальными шри-вайшнавскими браминами из президентства Мадраса. [1] Шриниваса Айенгар учился в Мадурае и окончил Президентский колледж в Мадрасе . [2] [4] Его раннее школьное образование проходило на его родном языке , тамильском . [5]

Юридическая карьера [ править ]

Шриниваса Айенгар начал практику в качестве юриста в Высоком суде Мадраса в 1898 году. [2] [3] [4] У него были обширные знания индуистской Дхармасастры, и это помогло ему добиться успеха. [3] Вскоре Айенгар стал правой рукой Ч. Шанкарана Наира . [6] В это время индийский борец за свободу С. Сатьямурти работал младшим под началом Айенгара. [7] Позже он последовал за Айенгаром в Индийский национальный конгресс и движение за независимость Индии. Сатьямурти работал под руководством Айенгара, когда был президентом партии Свараджья. [8]Позже он называл Айенгара своим «политическим наставником». [8]

В 1911 году Бхупендранат Басу внес в законодательный орган Империи закон о гражданском браке. [9] Этот законопроект подвергся резкой критике. Айенгар возглавил агитацию за законопроект. Когда В. Кришнасвами Айер подвергся критике со стороны экстремистов после его смерти, Айенгар встал на его защиту. [6]

В 1912 году Айенгар был назначен членом Совета адвокатов Мадраса, и он работал с 1912 по 1916 год. [10] В 1916 году он стал генеральным прокурором президентства Мадраса, самым молодым из когда-либо занимавших этот пост. [1] [2] [11] Он также был членом Сената Мадраса с 1912 по 1916 год. [11]

В знак признания его заслуг Шриниваса Айенгара был назначен кавалером Ордена Индийской Империи (CIE) на праздновании Нового года 1920 года. [12] [13] Айенгар также был членом Закона в исполнительном совете губернатора Мадраса с 1916 по 1920 год. [13]

Политическая деятельность [ править ]

Индийское движение за независимость [ править ]

С юных лет Шриниваса Айенгар проявлял незначительный интерес к политике. Он посетил исторически значимую сессию Индийского национального конгресса 1907 года, проходившую в Сурате, которая запомнилась расколом между умеренными и экстремистами. [14] В 1908 году В. Кришнасвами Айер представил его Рашу Бехари Босу «как зятя сэра В. Бхашьяма Айянгара и в некотором роде более великого, чем он сам». [14] Однако Айенгар серьезно отнесся к политике только после эпизода с Джаллианвала Баг . [14]

В 1920 году Шриниваса Айенгар подал в отставку с поста генерального прокурора Мадраса и из исполнительного совета губернатора, протестуя против резни в Джаллианвалла Баг. [2] [15] В феврале 1921 года он также вернул свой CIE в знак протеста. [2] [15] Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу и участвовал в Движении отказа от сотрудничества . В 1927 году Шриниваса Айенгар возглавил приемную комиссию 29-й сессии Индийского национального конгресса, собравшейся в Мадрасе. [16]

Айенгар председательствовал на Провинциальной конференции Мадраса в 1920 году в Тинневели и участвовал в сессиях Конгресса в Ахмедабаде (1921), Гая (1922), Какинада (1923), Дели (1923), Белгаум (1924), Канпур (1925), Гаухати (1926), Мадрас (1927), Калькутта (1928) и Лахор (1929). Считается, что его работа привела к беспрецедентному успеху Конгресса в Мадрасе около десяти лет.

Сриниваса Айенгар председательствовал в Гувахати сессии Конгресса в 1926 году Айенгар трудился , чтобы поставить резолюцию , поддерживающее индо-мусульманское единство, в результате чего о временном политическом соглашении между политическими лидерами двух общин. В 1927 году он опубликовал Конституцию Свараджа , в которой изложил федеральный план управления будущей Индией.

Партия свараджи провинции Мадрас [ править ]

Когда в 1923 году Конгресс раскололся между гандианцами и сторонниками вступления в Совет, Шриниваса Айенгар находился в негандианском лагере и основал партию Свараджья провинции Мадрас. Партия Свараджа провинции Мадрас участвовала в выборах в законодательный орган провинции, состоявшихся между 11 сентября 1923 и 10 ноября 1923 года. [17] [18] Хотя, как и ожидалось, деятельность партии Свараджья никоим образом не была примечательной, ее присутствие оказал большое влияние на судьбу Партии справедливости , большинство которой было значительно сокращено по сравнению с выборами 1920 года. [17]Партия Сварадж получила 20 мест в собрании из 98 членов и была ведущей оппозиционной партией. Что еще более важно, Партия справедливости получила всего 44 места на выборах 1923 года по сравнению с выборами 1920 года, когда она получила 64 места. [17] Раджа Оф Панагал был избран на второй срок в качестве премьер - министра , а Сриниваса Айенгар был избран лидером оппозиции в сборе.

Чуть позже несколько видных членов Партии справедливости отделились от Объединенной националистической партии и представили себя «демократами». [19] Диссидентов возглавлял Ч.Р. Редди , лидер Партии справедливости [18] [19] [20], который жаловался на диктаторское правление раджи [21] и его бесчувственную, лишенную воображения политику. [22] Опираясь на Сриниваса Айенгара и Swarajists Редди представил вотум недоверия против правительства Раджа Оф Панагал 27 ноября 1923 года [18] [19] Движение не уверенность в себе, однако, был побежден перевесом 65 голосов против 44. [23]

Партия Свараджья получила 44 места на выборах 1926 года и стала самой крупной партией в доме. [24] Для сравнения, Партия справедливости получила всего 20 мест. [24] Раджа Панагала ушел с поста премьер-министра. [24] Губернатор лорд Гошен пригласил Шриниваса Айенгара в качестве лидера оппозиции для формирования правительства. [24] Однако Шриниваса Айенгар отказался. [24] В результате губернатор сформировал независимое правительство под руководством П. Суббараяна и назначил 34 члена ассамблеи для его поддержки. [25] [26]

Из-за того, что режим Суббараяна был назначен и в значительной степени контролировался губернатором, он стал объектом резкой критики как со стороны юстицитов, так и со стороны свараджистов. [27] В марте 1927 года П. Мунусвами Найду из Партии справедливости вынес предложение о сокращении заработной платы министрам правительства. Однако они потерпели поражение с перевесом в 41 голос. [27] Предложение о вотуме недоверия было принято 23 августа 1927 года, но было отклонено со стороны 56 против 67 при поддержке губернатора и назначенных им членов. [28]

Комиссия Саймона была назначена британским парламентом в 1927 году для отчета о ходе реформ Монтегю-Челмсфорда. [28] Партия Свараджа предложила бойкотировать Комиссию, и она была принята 61 голосом против 50, 12 из которых остались нейтральными. [29] Суббараян выступил против резолюции, но его члены кабинета министров Ранганатха Мудальяр и Арогьясвами Мудальяр поддержали ее. [29] Суббараян подал в отставку с поста главного министра, но в то же время заставил своих министров подать в отставку. [29]Опасаясь возможности формирования коалиционного правительства партии Свараджа и Партии справедливости, губернатор вмешался, чтобы разжечь разногласия среди оппозиции. Чтобы заручиться поддержкой раджи Панагала, он назначил Кришнана Наира, ведущего члена Партии справедливости, своим членом закона. [29] Возглавляемая раджей Панагала, Партия справедливости перешла на другую сторону и оказала поддержку правительству Суббараяна. Вскоре после этого Партия справедливости приняла резолюцию, приветствующую Комиссию Саймона. [30] Комиссия Саймона посетила Мадрас 28 февраля 1928 [30] и 18 февраля 1929 [31]и был бойкотирован партией Свараджья и Индийским национальным конгрессом. Однако юстицииты и правительство Суббараяна оказали Комиссии теплый прием. [31]

Отчет Неру [ править ]

См. Также : Комиссия Саймона

На заседании Конгресса, состоявшемся в Нагпуре в ноябре 1927 года, было принято решение разработать «Трудовую конституцию будущего правительства Индии». [32] Мотилал Неру был избран созывающим комитета по разработке конституции. [33] 10 августа 1928 года комитет представил свой отчет, провозгласивший статус доминиона целью Конгресса. [33] Отчет был представлен на сессии Индийского национального конгресса в Лакхнау, проходившей с 28 августа 1928 года по 31 августа 1928 года. [33]

30 августа 1928 года Джавахарлал Неру , Шриниваса Айенгар и Субхас Чандра Бос сформировали Лигу независимости Индии. [33] Эта лига провозгласила своей конечной целью пурна сварадж или полную независимость от британского правления, а не статус доминиона. [33] Шриниваса Айенгар был избран президентом лиги, а Неру и Бозе были ее секретарями. [33]

Когда в 1928 году был опубликован Всепартийный отчет (известный как Отчет Неру), в котором излагалась конституция Индии с точки зрения статуса Доминиона , Шриниваса Айенгар организовал Лигу Независимости, в которой он был президентом, а Джавахарлал Неру и Субхас Чандра Бос - ведущими членами.

Айенгар был избран президентом Демократической партии Конгресса, а Субхас Чандра Бозе - ее секретарем. [34] Шриниваса Айенгар, однако, объявил о своем уходе из активной общественной жизни в начале 1930 года. [34]

Более поздняя жизнь [ править ]

Шриниваса Айенгар ненадолго вернулся в политику в 1938 году и поддержал Субхаса Чандру Боса в качестве президента Конгресса. Однако, когда Боз сформировал Forward Bloc , он описал его как «дырявую лодку». [35] Он также был расстроен началом Второй мировой войны . [35] Во время председательства на сессии Тьягараджа Бакаджана Сабха в 1938 году Шриниваса Айенгар сказал:

Юристы не просят музыкантов председательствовать на их обсуждениях, но стало модным приглашать человека, который ничего не знал о музыке, вроде меня, руководить музыкальными мероприятиями. Как коллектив уважающих себя мужчин и женщин, музыканты должны вести свои дела без постороннего вмешательства и общественной политики [36].

Смерть [ править ]

Айенгер ненадолго вернулся к политической жизни в 1939 году, когда разразилась Вторая мировая война и начались дебаты о том, должны ли индийцы поддержать британские усилия, опираясь на их добрую волю позже для обеспечения независимости, или выступить против вступления индийской армии в войну без консультация индийского народа. Он внезапно скончался 19 мая 1941 года в своей резиденции в Мадрасе .

Айенгар умер в своей резиденции в Мадрасе 29 мая 1941 года. Ему было 66 лет.

Семья [ править ]

Шриниваса Айенгар был женат на третьей дочери сэра В. Бхашьяма Айянгара. [6] У него был сын С. Партасарати. [37] [38] и дочь Амбуджаммал, которая была основателем Шриниваса Ганди Нилаям. [38] Партасарати изучал право и занимался адвокатской практикой, прежде чем стать предпринимателем. [38] Он был основателем и директором Комиссии по промышленному развитию штата Мадрас и основал страховую компанию Prithvi Insurance. [38] Позже он стал индуистским монахом и принял имя Свами Анвананда. [38]

Наследие [ править ]

Помимо закона, другими интересами Шринивасы Айенгара были образование, социальные реформы и политика. [3] Книга Айенгара 1939 года «Индийский закон Мейна» считается шедевром . [39] Среди его ранних влияний были сэр Шанкаран Наир и К. Виджаярагхавачариар, два бывших лидера Конгресса. [3] Он также был поклонником Гопала Кришны Гокхале (от имени которого он вручил награду), а затем и Махатмы Ганди . [3] Айенгар был личным юристом и другом семьи Мутурамалингама Тевара, которого он призвал принять участие в сессии Конгресса 1927 года, которая проходила в Мадрасе. [40]В конце концов Тевар был привлечен к Конгрессу и участвовал в агитациях против британского правления. [40] Айенгар также был близок со Свами Суддханандой Бхарати. [41]

Один британский офицер CID охарактеризовал Айенгара как «фабрику политических идей». [42] Он был охарактеризован как откровенный и щедрый [43], который привнес свежий и молодой взгляд на свои политические идеи. Он был известен тем, что делал смелые и откровенные комментарии в адрес губернатора или правительственных чиновников. [43] [44] Современник замечает, что мнения Айенгара были столь же четкими, как и его юридические аргументы. [42] Его профессиональные навыки в области юриспруденции были предположительно заметны с первых дней его жизни. [43] В политике Айенгар считался сторонником клики Майлапура в политике Мадраса. [43]Айенгар пытался провести реформы в индийском обществе. Он работал на улучшение положения депрессивных слоев общества и обучал детей из малообеспеченных семей на собственные средства. [44] Он также прекрасный писатель и часто писал колонки для The Hindu , Swadesamitran и Indian Patriot . [45]

Айенгару приписывают популяризацию Конгресса на уровне деревень в Южной Индии. [3] Он был стойким сторонником концепции «связанного лидерства». [3] Он был ответственным за введение К. Камараджа и Мутурамалинги Тевара в Индийский национальный конгресс. [3] Последователи и коллеги Айенгара называли его «Лев Юга». [5]

Критика [ править ]

На сессии Конгресса Тамил Наду 1920 года, лидер Конгресса Э.В. Рамасами хотел предложить резолюцию, вводящую общинное представительство в сфере образования и занятости. [46] Однако Айенгар, который председательствовал на заседании, отказался разрешить это, мотивируя это тем, что это вызовет ненужную межобщинную напряженность. [46] Перияр раскритиковал Айенгара вместе с остальной частью браминов, возглавляющих Конгресс, и заявил, что небрахманы никогда не могут надеяться добиться справедливости от Конгресса. [47]

Работает [ править ]

  • С. Шриниваса Айенгар; Джон Д. Мэйн (1939). Трактат Мейна об индуистском законе и его обычаях . Мадрас: ресторан Хиггинботэма .

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Виджая Рамасвами (2007). Исторический словарь тамилов . Пугало Press. п. 93. ISBN 0810853795 , ISBN 978-0-8108-5379-9 .  
  2. ^ a b c d e f Сайед Джафар Махмуд (1994). Столпы современной Индии . Издательство APH. п. 61. ISBN 8170245869 , ISBN 978-81-7024-586-5 .  
  3. ^ a b c d e f g h i "Индийский национальный конгресс - бывшие президенты: С. Шриниваса Айенгар, президент-Гаухати, 1926 год" . Индийский национальный конгресс. Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
  4. ^ a b Справочник и ежегодник «Таймс оф Индия», в том числе кто есть кто . Bennett, Coleman & Co. 1923. стр. 813.
  5. ^ a b Великие индейцы . One India One People Foundation. п. 204. ISBN 8172733186 , ISBN 978-81-7273-318-6 .  
  6. ^ a b c Некоторые руководители Мадраса , стр.
  7. ^ Saroja Sundararajan (1983). С. Сатьямурти, политическая биография . Сатвахан. п. 15.
  8. ^ а б Сароджа Сундарраджан (1989). Марш к свободе в Мадрасе, 1916–1947 гг . Публикации Лалиты. п. 358.
  9. ^ К. Субрахманьям (1984). Пресса и национальное движение в Южной Индии, Андхра, 1905–1932 гг . Публикации Новой Эры. п. 127.
  10. ^ М. Наим Куреши (1999). Панислам в британской индийской политике: исследование движения Халифат, 1918–1924 . Брилл. п. 468. ISBN 9004113711 , ISBN 978-90-04-11371-8 .  
  11. ^ a b Г. К. Сонди (1948). К воротам свободы: Памятный том Конгресса . GC Sondhi. п. 204.
  12. ^ "№ 31712" . Лондонский вестник (приложение). 30 декабря 1919 г. с. 5.
  13. ^ a b К. Р. Шриниваса Айенгар , стр. 5
  14. ^ a b c Састри , стр. 5
  15. ^ a b Састри , стр. 102
  16. ^ Шастри , Pg 25
  17. ^ a b c Ралхан, ОП (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 184. ISBN 978-81-7488-865-5.
  18. ^ a b c Ралхан, ОП (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 185. ISBN 978-81-7488-865-5.
  19. ^ a b c Muthiah, S. (25 октября 2004 г.). «Когда постучал почтальон» . Индус .
  20. ↑ Рао, Нарасимха (27 апреля 2004 г.). «Посредники остались в беде» . Индус .
  21. ^ Parthasarathi, R. (1971). С. Сатьямурти . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство. Индии. п. 41.
  22. ^ Anjaneyulu, D. (1973). Доктор CR Редди . Sahitya Akademi. п. 16.
  23. ^ Ralhan, О. П. (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 186. ISBN. 978-81-7488-865-5.
  24. ^ a b c d e Ралхан, ОП (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 189. ISBN. 978-81-7488-865-5.
  25. ^ «Роль семьи Кумарамангалам в развитии запомнилась» . Индус . 17 октября 2004 г.
  26. ^ "Раджья Сабха Кто есть Кто" . Раджья Сабха. Архивировано из оригинального 18 августа 2007 года . Проверено 4 января 2009 года .
  27. ^ а б Ралхан, О.П. (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 190. ISBN 978-81-7488-865-5.
  28. ^ а б Ралхан, О.П. (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 191. ISBN. 978-81-7488-865-5.
  29. ^ а б в г Ралхан, ОП (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 192. ISBN. 978-81-7488-865-5.
  30. ^ а б Ралхан, О.П. (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 193. ISBN. 978-81-7488-865-5.
  31. ^ а б Ралхан, О.П. (2002). Энциклопедия политических партий . Публикации Anmol PVT. LTD. п. 194. ISBN 978-81-7488-865-5.
  32. ^ Харкишен Сингх Серджеет (2005). История коммунистического движения в Индии . LeftWord Книги. п. 122. ISBN 8187496495 , ISBN 978-81-87496-49-6 .  
  33. ^ Б с д е е Харкишен Сингх Серджеет (2005). История коммунистического движения в Индии . LeftWord Книги. п. 123. ISBN 8187496495 , ISBN 978-81-87496-49-6 .  
  34. ^ a b Састри , стр. 47
  35. ^ a b Састри , стр. 65
  36. ^ «Согласованная поддержка карнатической музыки» . Индус . 13 сентября 2003 г.
  37. ^ «Рецензия на книгу: О мужчинах и вопросах» . Индус . 31 августа 2004 г.
  38. ^ a b c d e "Святилище Шри Вайшнави, Аавади" .
  39. ^ Састри , стр. 100
  40. ^ a b «Сто тамилов 20 века: Пасумпон Мутурамалингам Тевар» . тамилнация.
  41. ↑ SR (16 октября 2001 г.). «Паломник вечности» . Индус . Архивировано из оригинального 14 мая 2011 года.
  42. ^ a b Некоторые руководители Мадраса , стр. 12
  43. ^ a b c d Некоторые руководители Мадраса , стр. 13
  44. ^ a b Некоторые руководители Мадраса , стр. 14
  45. ↑ Некоторые руководители Мадраса , стр. 15
  46. ^ а б Луи Энтони. «Политическая философия Перияра» (PDF) .
  47. ^ Ка Ilakkumi Nārāyaṇan̲; Т. Гангадхаран; Н. Чандрасекар (1999). Город Салем: этноистория (1792–1992) . Выся Колледж. п. 93.

Ссылки [ править ]

  • Некоторые руководители Мадраса . 1922 г.

Биографии [ править ]

  • К.Р. Шриниваса Айенгар (1939). С. Шриниваса Айенгар: история десятилетия в индийской политике . Basel Mission Press (Canarag, Ltd.).
  • Кадаям Рамачандра Рамабхадра Шастри (1972). С. Шриниваса Айенгар . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство. Индии.