Садат эпоха относится к президентству Анвара Садата , в одиннадцати-летний период истории Египта остовной от смерти президента Насера в 1970 году, через убийства Садата исламских офицеров фундаменталистской армии 6 октября 1981 г. президентство видело много изменений Садата в Египте Изменив некоторые экономические и политические принципы насеризма , разорвав отношения с Советским Союзом и сделав Египет союзником Соединенных Штатов , инициировал мирный процесс с Израилем , восстановил многопартийную систему и отказался от социализма, запустив Infitah. экономическая политика.
Октября войны 1973 года , развязанной против Израиля началась , когда коалиция запустили совместный внезапное нападение на Израиль в Йом Кипур, самый святой день в иудаизме, которое произошло в том же году во время священного для мусульман месяца Рамадан. Египетские и сирийские силы пересекли линии прекращения огня и вошли на удерживаемые Израилем Синайский полуостров и Голанские высоты соответственно. Война закончилась тем, что израильские войска приблизились к Каиру, но Садат восстановил гордость Египта и убедил израильское руководство в том, что статус-кво больше не является приемлемым. Египет и Израиль объединились для переговоров с Израилем , кульминацией которых стало подписание мирного договора между Египтом и Израилем, по которому Израиль обменял Синай на Египет в обмен на мир. Это привело к отчуждению Египта от большинства других арабских стран, [1] [2][3] [4] и убийство Садата несколько лет спустя.
Ранние годы [ править ]
После смерти Насера президентом Египта был избран другой из первых революционных « свободных офицеров », вице-президент Анвар аль-Садат . Сторонники Насера в правительстве остановились на Садате как на переходной фигуре, которой, как они считали, можно легко манипулировать. Садату не хватало харизмы и популярности Насера [5], и он «не вызывал ни трепета, ни зависти». [6] Тем не менее, у него был долгий срок пребывания в должности, и у него было много изменений в отношении Египта, и благодаря некоторым хитрым политическим шагам он смог инициировать «корректирующую революцию» (объявленную 15 мая 1971 года [7] ), которая очистила правительство. политические и силовые ведомства самых ярых насеристов . [8]Садат поощрял появление исламистского движения, которое было подавлено Насером. Считая исламистов социально консервативными, он предоставил им «значительную культурную и идеологическую автономию» в обмен на политическую поддержку. [9]
После катастрофической Шестидневной войны 1967 года Египет вел войну на истощение в зоне Суэцкого канала. В 1971 году, через четыре года после начала этой войны, Садат в письме одобрил мирные предложения переговорщика ООН Гуннара Ярринга, которые, казалось, привели к полному миру с Израилем на основе ухода Израиля к его довоенным границам. Эта мирная инициатива провалилась, поскольку ни Израиль, ни Соединенные Штаты Америки не приняли обсуждаемые тогда условия.
Чтобы дать Израилю больше стимулов к переговорам с Египтом и возвращению ему Синая, а также потому, что Советы отклонили просьбы Садата о дополнительной военной поддержке, Садат изгнал советских военных советников из Египта и приступил к укреплению своей армии для возобновления конфронтации с Израиль. [10]
Октябрь 1973 г. война [ править ]
В 1971 году Садат заключил договор о дружбе с Советским Союзом , но через год приказал советским советникам уехать. Советы были вовлечены в разрядку отношений с Соединенными Штатами и отговаривали Египет от нападения на Израиль. Садат выступал за новую войну с Израилем в надежде вернуть себе Синайский полуостров и возродить страну, деморализованную после войны 1967 года. Он надеялся, что хотя бы ограниченная победа над израильтянами изменит статус-кво. [11] За несколько месяцев до войны Садат предпринял дипломатическое наступление и к осени 1973 года поддержал войну более чем ста государств, включая большинство стран Лиги арабских государств , Движения неприсоединения и Организации. африканского единства. Сирия согласилась присоединиться к Египту в нападении на Израиль.
Вооруженные силы Египта достигли первоначальных успехов в переправе и продвинулись на 15 км, достигнув глубины зоны безопасного прикрытия собственной авиации. Разгромив израильские силы до такой степени, египетские войска вместо того, чтобы продвигаться под прикрытием с воздуха, решили немедленно проникнуть дальше в Синайскую пустыню. Несмотря на огромные потери, они продолжали наступление, создавая шанс открыть брешь между армейскими силами. Эта брешь была использована танковой дивизией во главе с Ариэлем Шароном , и ему и его танкам удалось прорваться на египетскую землю, достигнув города Суэц . Тем временем Соединенные Штаты инициировали стратегические воздушные перевозки, чтобы предоставить Израилю запасные части оружия и материалов, а также выделить 2,2 миллиарда долларов на чрезвычайную помощь. ОПЕКМинистры нефти во главе с Саудовской Аравией в ответ наложили нефтяное эмбарго на США. Резолюция ООН, поддержанная Соединенными Штатами и Советским Союзом, призывала к прекращению боевых действий и началу мирных переговоров. 5 марта 1974 г. Израиль вывел последние свои войска с западной стороны Суэцкого канала, а 12 дней спустя министры нефтяной промышленности арабских стран объявили об окончании эмбарго против Соединенных Штатов. Садат и многие египтяне считали войну победой, поскольку первые успехи Египта восстановили гордость Египта и привели к мирным переговорам с израильтянами, которые в конечном итоге привели к возвращению Египтом всего Синайского полуострова в обмен на мирное соглашение.
Внутренняя политика и Инфита [ править ]
Арабская Республика Египет جمهورية مصر العربية ( арабский ) Jumhūrīyat Miṣr al-ʻArabīyah | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1971–1981 | |||||||||
Флаг Герб | |||||||||
Гимн: « Bilady, Bilady, Bilady » «بلادي ، بلادي ، بلادي» (английский: «Моя страна, моя страна, моя страна» ) | |||||||||
| Капитал и самый большой город | Каир | ||||||||
| Официальные языки | арабский | ||||||||
| Признанные национальные языки | Египетский арабский | ||||||||
| Религия | ислам | ||||||||
| Демоним (ы) | Египтянин | ||||||||
| Правительство | Унитарная полупрезидентская республика | ||||||||
| Президент | |||||||||
• 1971–1981 | Анвар Садат | ||||||||
| премьер-министр | |||||||||
• 1971-1972 (первый) | Махмуд Фавзи | ||||||||
• 1980–1981 (последний) | Анвар Садат | ||||||||
| Законодательная власть | Парламент | ||||||||
| История | |||||||||
• Садат становится президентом | 15 октября 1970 года 1971 года | ||||||||
• UAR переименован в Арабскую Республику Египет. | 6 октября 1973 г. | ||||||||
• Война Судного дня | 17 сентября 1978 г. | ||||||||
• Кэмп-дэвидские соглашения | 17 сентября 1978 г. | ||||||||
• Убийство Анвара Садата | 6 октября 1981 г. | ||||||||
| Площадь | |||||||||
• Общий | 950 408 км 2 (366 955 квадратных миль) | ||||||||
| численность населения | |||||||||
• 1971 г. | 35 311 910 | ||||||||
• 1978 г. | 41 275 736 | ||||||||
| Валюта | Египетский фунт | ||||||||
| Код ISO 3166 | НАПРИМЕР | ||||||||
| |||||||||
Садат использовал свою огромную популярность с египетским народом , чтобы попытаться протолкнуть огромные экономические реформы , которые закончились с социалистическим управлением по нассеризму . Садат представил большую политическую свободу и новую экономическую политику, наиболее важным аспектом которой была инфитах или «открытость». Это ослабило государственный контроль над экономикой и стимулировало частные инвестиции. Хотя реформы создали богатый и успешный высший класс и небольшой средний класс, эти реформы мало повлияли на среднего египтянина, который начал становиться недовольным правлением Садата. В 1977 году политика Infitah привела к массовым стихийным беспорядкам («Хлебные бунты»).с участием сотен тысяч египтян, когда государство объявило об отмене субсидий на основные продукты питания. Infitah подвергается критике за то, что она приносит «дикую ренту, спекуляцию землей, инфляцию и коррупцию». [12]
Во время президентства Садата египтяне стали получать больше своих доходов из-за границы. Между 1974 и 1985 годами более трех миллионов египтян - строителей, рабочих, механиков, сантехников, электриков, а также молодых учителей и бухгалтеров - мигрировали в регион Персидского залива. Денежные переводы этих рабочих позволили семьям в Египте покупать «холодильники, телевизоры, видеомагнитофоны, автомобили и квартиры». [13]
Либерализация также включает восстановление надлежащей правовой процедуры и юридический запрет пыток. Садат демонтировал большую часть существующей политической машины и предал суду ряд бывших правительственных чиновников, обвиненных в преступных эксцессах в эпоху Насера. Садат пытался расширить участие в политическом процессе в середине 1970-х годов, но позже отказался от этих усилий. В последние годы его жизни Египет был охвачен насилием, возникшим из-за недовольства правлением Садата и межрелигиозной напряженности, и он подвергся новым репрессиям, включая внесудебные аресты.
Международные отношения и Кэмп-Дэвидские соглашения [ править ]
В международных отношениях Садат также начал кардинальные изменения по сравнению с эпохой Насера. Президент Садат перешел от политики конфронтации с Израилем к политике мирного урегулирования путем переговоров. После соглашений Sinai за разъединением 1974 и 1975, Садат создал свежий отверстие для прогресса его драматической визита в Иерусалим в ноябре 1977 г. Это привело к приглашению президента Джимми Картера США президента Садата и премьер - министр Израиля Бегин войти трехсторонние переговоры в Кэмп-Дэвиде.
Результатом стали исторические Кэмп-Дэвидские соглашения , подписанные Египтом и Израилем и засвидетельствованные США 17 сентября 1978 года. Эти соглашения привели к подписанию 26 марта 1979 года Мирного договора между Египтом и Израилем , по которому Египет восстановил контроль над Синаем. в мае 1982 года. На протяжении этого периода американо-египетские отношения неуклонно улучшались, и Египет стал одним из крупнейших получателей иностранной помощи Америки. Однако готовность Садата сломать ряды, заключив мир с Израилем, вызвала к нему неприязнь со стороны большинства других арабских государств. Египет был исключен из Лиги арабских государств , и в 1977 году он воевал с Ливией в короткой пограничной войне .
Исламское возрождение [ править ]
В своем первом публичном выступлении после поражения Египта от руки Израиля предшественник Садата Абдул Насер призвал религию играть более важную роль в обществе. Считается, что эта линия вызвала «исключительно восторженный рев аплодисментов» египетской аудитории [14], а три года спустя, когда начались 1970-е, в Египте (как и в большей части мусульманского мира) преобладала религиозность. Бороды на мужчинах и хиджаб на женщинах стали более популярными. Религиозные передачи выходили на государственном телевидении и радио. Исламские проповедники (такие как шейх Мухаммад Метвалли аль-Шаарави ) начали получать известность как символы популярной египетской культуры. [15] Романы, пьесы, научная фантастика, книги по философии, воспевающие ислам, часто написанные новообращенными из секуляризма. (Примером может служить автобиография « Мой маршрут от сомнения к убеждению» , написанная очень популярным египетским писателем, доктором Мустафой Махмудом , который прежде твердо верил в научный позитивизм , человеческую инженерию и материализм . Еще одним известным сторонником бывшего секуляриста был Халид Мухаммад Халид. [16] ) Возрождение привело к увеличению посещаемости молитв и росту числа соседних мечетей, не контролируемых государством, но также, по крайней мере, к некоторому конфликту с меньшинством коптских христиан.Египта, примером чего является осуждение исламистов участия мусульман во всеегипетском весеннем празднике Шам эль-Нессим . Фестиваль пикников, имеющий доисламские корни, подвергся нападкам как средство "уничтожения ислама в Египте". [17]
Наблюдатели связывают возрождение с разочарованием в арабском национализме , примером чего является «сокрушительное» поражение Египта в 1967 году; [18] мнимая победа войны 1973 года с ее благочестивым боевым кличем Аллаху Акбара («Земля, Море и Воздух» было лозунгом войны 1967 года); [19] и «миссионерскому рвению» саудовского ваххабизма , «подпитываемому нефтедолларами после нефтяного шока 1974-1975 годов ». [15] [20]
Исламистское влияние [ править ]
Еще одним изменением, которое Садат сделал из эпохи Насера, был поклон исламскому возрождению. Садат ослабил ограничения для «Братьев-мусульман», позволив им публиковать ежемесячный журнал «ад-Дава», который регулярно выходил до сентября 1981 года (хотя он не позволил воссоздать группу). [21] В 1971 году концлагеря, в которых содержались исламисты, были закрыты, и режим начал постепенно освобождать заключенных братьев-мусульман, хотя сама организация оставалась незаконной; последние из оставшихся за решеткой вновь обрели свободу по всеобщей амнистии 1975 года.
Садат также считал исламистов, в частности аль-Гамаа аль-Исламийю , «полезным противовесом» своей марксистской и арабской левой оппозиции, причем студенческие группы были особенно активными и активными. С 1973 по 1979 год аль-Гамаа аль-Исламия вырос (отчасти с помощью режима Садата) из группы меньшинства до «полностью контролирующей университеты», а левые организации загнаны в подполье. [22]
В конце 1970-х он начал называть себя «Верующий президент» и подписывать свое имя Мохаммад Анвар Садат. Он приказал государственному телевидению Египта прерывать передачи с помощью азана (призыва к молитве) на экране пять раз в день и увеличивать количество религиозных программ. При его правлении местные власти запретили продажу алкоголя, за исключением мест, обслуживающих иностранных туристов, в более чем половине из 26 провинций Египта. [23]
Однако исламисты вступили в конфликт с Садатом, который поддерживал права женщин и выступал против обязательного ношения хиджаба . [24] В частности, они выступали против того, что они называли его «позорным миром с евреями», иначе Кэмп-Дэвидские соглашения с Израилем. [25] К концу 1970-х правительство повернулось против исламизма. В июне 1981 года, после жестокой межконфессиональной мусульманско-коптской борьбы в бедном районе Аль-Завайя Аль Хамра в Каире , Аль-Гамаа аль-Исламия была распущена государством, их инфраструктура была разрушена, а их лидеры арестованы » [22].
Согласно интервью и информации, собранной журналистом Лоуренсом Райтом , радикальная исламистская группировка « Египетский исламский джихад» вербовала военных и накапливала оружие, ожидая подходящего момента, чтобы начать «полное свержение существующего порядка» в Египте, убивая основных лидеров страна, захватывая важнейшие штаб-квартиры институтов режима, распространяя новости об исламском перевороте, который, как они надеялись, спровоцирует народное восстание против светской власти по всей стране » [26].
В феврале 1981 года египетские власти были предупреждены о плане Эль-Джихада арестом оперативника, несущего важную информацию. В сентябре Садат приказал провести крайне непопулярную облаву на более чем 1500 человек, включая многих участников Джихада, а также Папу-Копта и другое коптское духовенство, интеллектуалов и активистов всех идеологических взглядов. [27] Также была запрещена вся негосударственная пресса. [28] В ходе облавы была пропущена ячейка джихада в вооруженных силах во главе с лейтенантом Халидом Исламбули , которому удалось убить Анвара Садата в октябре того же года. [29]
На смену Садату пришел его вице-президент Хосни Мубарак.
См. Также [ править ]
- Эпоха Насера
- Эпоха Мубарака
- Инфита
- Убийство Анвара Садата
- Совет революционного командования Египта
- История современного Египта
- Список современных конфликтов на Ближнем Востоке
Ссылки [ править ]
- ^ «Ближневосточные мирные переговоры: Израиль, палестинские переговоры более безнадежны, чем когда-либо» . Huffington Post. 2010-08-21 . Проверено 2 февраля 2011 .
- ^ Vatikiotis, PJ (1992). История современного Египта (4-е изд.). Балтимор: Университет Джона Хопкинса. п. 443.
- ^ «Провал в Кэмп-Дэвиде - Часть III Возможности и подводные камни для дальнейших переговоров» . Textus.diplomacy.edu . Проверено 2 февраля 2011 .
- ^ «Египет и Израиль подписывают официальный договор, прекращающий состояние войны через 30 лет; Садат и начни хвалить роль Картера» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Tsourapas, Герасим (2019). Политика миграции в современном Египте: стратегии выживания режима в автократии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 90–93. ISBN 978-1-108-47554-9.
- ^ Купер, Марк Н. (1982). Преобразование Египта . Рутледж. п. 66.
- ↑ Le Prophete et Pharaon Кепеля, стр.74
- ^ "Корректирующая революция в Египте 1971" . Onwar.com. 2000-12-16 . Проверено 2 февраля 2011 .
- ↑ Джихад: след политического ислама , Жиль Кепель, стр.83
- ^ "Анвар Садат" . Проверено 22 января 2009 .
- ^ Рабинович, Абрахам (2005) [2004]. Война Судного дня: эпическая встреча, изменившая Ближний Восток . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Schocken Books
- ^ «ОТКРЫТЬ ОТ ЭКОНОМИЧЕСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА: ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИКА САДАТА ЕГИПЕТА», Аджами, Журнал Фуад по арабским делам (31 октября 1981 г.): [27].
- ↑ Египет на грани , Тарек Осман, Издательство Йельского университета, 2010, стр.122
- ↑ Эдвард Мортимер, Вера и власть: политика ислама , цитируется в Райт, Священная ярость , (стр.64-6)
- ^ a b Осман, Тарек, Египет на грани , Тарек Осман, Yale University Press, 2010, стр.78
- ↑ Сиван, Эммануэль, Радикальный ислам: средневековая теология и современная политика , Йельский университет, 1985, стр.132.
- ↑ Источник: «Анбар, Тавра Исламия»; аль-Ахрам, 8 сентября 1981 г., цитируется по: Сиван, Эммануэль Радикальный ислам: средневековое богословие и современная политика , Йельский университет, 1985, стр.79.
- ↑ Мерфи, Кэрил, Страсть к исламу: формирование современного Ближнего Востока: опыт Египта (Саймон и Шустер, 2002, стр.31)
- ^ Райт, Священная ярость (p.64-67)
- ↑ Портрет Египта Мэри Энн Уивер, стр.23
- ^ Le Prophete и др Pharaon по Кепели, p.103-4
- ^ a b Кепель, Жиль. Мусульманский экстремизм в Египте; Пророк и Фараон , Жиль Кепель, стр.129
- ↑ Мерфи, Кэрил, Страсть к исламу: формирование современного Ближнего Востока: опыт Египта , Саймон и Шустер, 2002, стр. 36
- ↑ Интервью с Лоуренсом Райтом , «Объяснение« Братьев-мусульман »в Египте». Fresh Air (радиопрограмма), Терри Гросс , Национальное общественное радио . (8 февраля, 2011)
- ^ Кепель, Жиль. Мусульманский экстремизм в Египте; Пророк и Фараон , Жиль Кепель, стр.149
- ^ Райт, 2006, с.49
- ^ 'Расправляться', Time , 14 сентября 1981
- ^ Le Prophete и др Pharaon по Кепели , p.103-4
- ^ Райт, 2006, с.50
| vте Темы Египта | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
Категория
Портал
ВикиПроект
Commons
