Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Saint Celsus )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Целлах из Армы, или Цельс, или Селестин ( 1080 - 1129 ) был архиепископом Армы и внес важный вклад в реформу ирландской церкви в двенадцатом веке. Его почитают в Римско-католической церкви как святого Целлаха . Хотя он был членом светской церковной династии Clann Sínaig, он принял священные обеты и получил сан священника. Это положило конец аномальному положению дел, действовавшему с 966 года, когда верховный глава ирландской церкви был мирянином. [1] После Синода Райт Брессайль , в котором епархиальныйбыла создана структура для Ирландии, он стал первым столичным предстоятелем всей Ирландии .

Ранняя жизнь и предыстория [ править ]

Целлах был сыном Аед мак Маэле Осумеик Амальгада из клана Синнайг. Аед был настоятелем Армы и Коарб Патраик («наследник» или «преемник» Святого Патрика ; глава церкви Армы) с 1074 по 1091 год. Клан Синайг из септа Уи Эчдах в Эйртире в Айргиалле монополизировал пост аббата Армы с 966 года. В более поздней историографии Клан Синаиг ассоциировался с типом секуляризации, который сделал необходимой церковную реформу, которую Мария Тереза ​​Фланаган описывала как «наследственно укоренившаяся светская церковная династия» и еще менее лестно осуждаемая Бернаром Клерво как таковое "generatio mala et vultera". [2] [3]

Coarb Pátraic [ править ]

После смерти своего внучатого деда Домналла мак Амальгада в августе 1105 года Челлах стал настоятелем Армы и Коарба Патраика. В Анналах Ольстера отмечается, что это было сделано «по выбору людей Ирландии». [4] В отличие от своих предшественников / предков-мирян, он добивался рукоположения в священники, что Фланаган назвал «решающим шагом реформ». [3] Это было в соответствии с первым Синодом Кашела (1101 г.), который принял законы против мирян, занимающих церковные должности. [5] Он получил приказы в субботу, 23 сентября 1105 года, в «праздник Адомнана ». [4]Прошло шесть недель от смерти Домналла до рукоположения Келлаха. Мартин Холланд предположил, что эта отсрочка была вызвана тем, чтобы хиротония состоялась в субботу- декабрь в сентябре. Холланд предполагает, что это может означать, что рассмотрение каноничности в Арме было в «лучшей форме», чем могли бы заставить нас поверить другие источники. [6]

Действующий епископ Армы, Кенчомрак О Байгилл, умер в 1106 году. Это дало Целлаху возможность объединить аббатство и епископальную канцелярию, и когда он в том же году посетил Мюнстер, он «принял на себя приказы благородного епископа по приказу архиепископа. мужчины Ирландии ". [7] То, что это было сделано в Мюнстере, может свидетельствовать о влиянии Мюрхертах Уа Брайен (Мерроу О'Брайан) [8] на церковные вопросы. Последние епископы Дублина и Waterford был освящен в Кентербери по архиепископов Ланфранк и Ансельм ; Джилла Патраик в 1074 году, Доннгус Уа-Хэнглиув 1085 году Самуэль Уа хайнглиу и Маэль Осу Уа хайнмайр в 1096 году. Нет никаких указаний на то, что Кентербери участвовал в освящении Целлаха, а когда Жилле Эспайк был посвящен в качестве первого епископа Лимерика, это, вероятно, сделал Целлах. [5] Гилла получила письмо от Ансельма, в котором он поздравлял его с возведением на престол Лимерика, и не было никаких намеков на то, что Ансельм чувствовал, что Кентербери обидели или должны были быть замешаны. [5]

Число посещений , сделанных Cellach в качестве епископа (а затем архиепископа), отражаются в ирландских анналах : он посетил Cenél nEógain в 1106, Munster в 1106 и 1120, Connacht в 1108 и 1116, а также Миде в 1110. [9] записей После посещений следуют такие формулы, как «и он получил полную дань» или «принес свои полные взносы», что указывает на официальный характер церковного подчинения, заключенного в таком посещении. [примечание 1] Целлах также проводил переговоры между соперничающими светскими правителями, в частности между Мюрхертах Уа Бриайн и претендентом на высшее королевство из Северной Уи Нейл, Домналом Уа Лохленом.Cenel nEógain. Есть записи о том, что Целлах заключил «годичный мир» между этими двумя в записях Анналов Ольстера за 1107, 1109 и 1113 годы. [10]

Во время его пребывания в должности монастырь свв. Петр и Павел в Арме был заново основан Имаром, ученым наставником святого Малахии. Это было первое заведение в Ирландии, в которое были введены Регулярные каноники святого Августина. [8]

Синод Райт Брессейл и Дублина [ править ]

Целлах присутствовал и играл видную роль в Синоде в Ратбрисаиле в 1111 году. Этот синод под председательством Джиллы Эспаик [11] как папского легата и в котором приняли участие пятьдесят епископов, триста священников и более трех тысяч мирян, ознаменовал переход ирландской церкви. от монастыря до епархиального и приходского храма. Он учредил две столичные провинции с архиепископствами в Армах и Кашел. Известность была отдана Арме, что сделало Целлаха предстоятелем церкви в Ирландии. Каждая провинция состояла из двенадцати территориальных епархий.

Дублинская кафедра не была включена, поскольку Дублин до сих пор находился под главенством Кентербери [примечание 2], но, по словам Мартина Холланда, место для нее было оставлено открытым в том смысле, что только одиннадцать епархий были объявлены под Кашел. [12] Фланаган, однако, утверждает, что «постановлениями Синода Райт Брессайль ... ... предусматривалось присоединение Дублина к недавно созданной соседней епархии Глендалох». [3]

Когда епископ Дублина Самуил умер в 1121 году нашей эры, Целлах заявил о главенстве Армы над Дублином. В Анналах Ольстера говорится, что он «принял епископство Ат Клиат [Дублин]», и добавляет, что это было «по выбору иностранцев и ирландцев» [13], то есть при поддержке как норвежского, так и ирландского населения. Очевидно, что в Дублине возникло значительное сопротивление этому, иподиакон по имени Грен был быстро епископом от партии в городе и отправлен в Кентербери, где он был рукоположен архиепископом Ральфом д'Эскуром 2 октября 1121 года. за несколько лет до того, как он получил кафедру после своего возвращения, но когда он это сделал, Дублин «стоял отдельно от недавно организованной ирландской церкви». [12]Фланаган дает другую интерпретацию, что Грен был принят в качестве епископа Дублина в рамках некоторого последующего соглашения, «вероятно, в обмен на признание первенства Целлаха». [3]

Смерть [ править ]

В 1129 году при посещении Мюнстера он умер и был похоронен в Лисморе по собственному желанию. Селлах сменил Маэль Маэдок Уа Моргаир . [8]

Visio Tnugdali [ править ]

В Visio Tnugdali, написанном около 1149 года, говорится о Целлахе следующим образом: «Когда святой Руадан замолчал, Тундейл счастливо огляделся и увидел святого Патрика Ирландского, одетого в сияющие одежды, рядом со многими епископами, одетыми в свои лучшие регалии. Все они были радостный, и не было ни единого вздоха! Среди этой благословенной компании Тундале мог видеть четырех епископов, которых он узнал. Все они были хорошими людьми; одним из них был Сен-Селлах, бывший архиепископ Армы, сделавший много добра ради Господа нашего. Другим был Малахиас О'Мур, который после него стал архиепископом Армы и отдал все, что имел, бедным. Он основал большое количество церквей и колледжей, всего их было сорок четыре, наделил их землей и арендной платой и, таким образом, позволил многим религиозным людям преданно служить Богу, хотя у него едва хватило средств на жизнь ".

Ссылки и примечания [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Его «членские взносы»как Coarb Pátraic разрабатывается замазать руки для его посещений в 1106:»... угнали его полное должное, то есть корова на каждые шесть людей или телок в стельном для каждых три или половины унции для каждые четыре, а также множество приношений ". (AU 1106.4) и «принес свое полное посещение, то есть семь коров и семь овец и половину унции за каждого ската в Муму, а также множество ценных вещей» (AU 1106.6)
  2. ^ Однако кафедра Уотерфорда, где действующий епископ Маэль Осу Уа Хайнмайр также был посвящен в Кентербери и принял обеты послушания, была перенесена в Лисмор, а Маэль Осу был избран первым архиепископом Кашела.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ó Fiaich (1969) , стр. 94
  2. ^ FJByrne "Ирландские Короли и High-Kings" , стр. 118, 125
  3. ^ a b c d Фланаган (2004), "Целлах (1080–1129)"
  4. ^ а б AU 1105.3
  5. ^ a b c Фланаган, Высокие короли с оппозицией , стр. 914–916.
  6. Перейти ↑ Holland (2005), «Рукоположение Целлаха»
  7. ^ AU 1106.6
  8. ^ a b c Коулман, Эмброуз. "Арма". Католическая энциклопедия. Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 8 марта 2014 г.
  9. ^ AU 1106.4, 1106.6, 1108.3, 1110.12, 1116.1, 1120.4 , AFM 1106.16 1106.17 1110.13 1116.13
  10. ^ AU 1107,8 1109,5, 1113,7 и 1113,8
  11. ^ Голландия, Гилле (Гилберт) Лимерик
  12. ^ a b Голландия (2005), "Церковная реформа ..."
  13. ^ AU 1121.7

Библиография [ править ]

  • Annals of Innisfallen , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2000 , получено 19 марта 2010 г.
  • Annals of the Four Masters , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2002 г. , дата обращения 19 марта 2010 г.
  • Annals of Ulster AD 431–1201 , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003 , извлечено 19 марта 2010 г.
  • Chronicon Scotorum , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003 г. , получено 19 марта 2010 г.
  • Бирн, Фрэнсис Джон (2001). Ирландские короли и высшие короли (2 - е изд.). Дублин: Four Courts Press. ISBN 978-1-85182-196-9.
  • Католический Интернет. «Сент-Целлах» . Catholic.org . Проверено 24 сентября 2009 года .
  • Фланаган, MT (2004). «Целлах (1080–1129)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета, 2004 . Проверено 12 апреля 2010 года .
  • Фланаган, Мария Тереза ​​(2005), «Высокие короли с оппозицией, 1072–1166», в Ó Cróinín, Dáibhí (ed.), Prehistoric and Early Ireland , A New History of Ireland, I , Oxford: Oxford University Press, стр. 899–933, ISBN 978-0-19-922665-8
  • Голландия, Мартин (2005). «Рукоположение Целлаха,« Комарба »Патрика в 1105 году». Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии . Cumann Seanchais Ard Mhacha / Историческое епархиальное общество Армы. 20 (2): 22. DOI : 10,2307 / 29742750 . JSTOR  29742750 .
  • Голландия, Мартин (2005). "Гилле (Гилберт) Лимерик". В Шоне Даффи (ред.). Средневековая Ирландия. Энциклопедия . Абингдон и Нью-Йорк. С. 198–199.
  • Голландия, Мартин (2005). «Церковная реформа, XII век». В Шоне Даффи (ред.). Средневековая Ирландия. Энциклопедия . Абингдон и Нью-Йорк. С. 83–86.
  • Ó Fiaich, Tomás (1969). «Церковь Армы под контролем мирян». Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии . Cumann Seanchais Ard Mhacha / Историческое епархиальное общество Армы. 5 (1): 75–127. DOI : 10.2307 / 29740756 . JSTOR  29740756 .