Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Святой Давид (значения) .

Святой Давид
Витраж Castell Coch 2.JPG
Витраж с изображением святого Давида, разработанный Уильямом Берджесом , в Кастелл-Кох , Кардифф
Епископ
РодившийсяНеизвестно, приблизительно ок.  500
Caerfai , Dyfed
Умер1 марта 589 г.
Мыныв , Дифед
Почитается вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь
Англиканская община
Канонизированный1123 г., Рим , Священная Римская империя (официально признана) папой Калликстом II
Главный храмСобор Святого Давида , Пембрукшир ,
храм Уэльса в значительной степени сохранился,
сомнительные кости в гробу
Праздник1 марта
АтрибутыЕпископ с голубем ,
обычно на плече, иногда стоит
на возвышении
ПокровительствоУэльс ; Пембрукшир ; Naas ; вегетарианцы ; поэты
ПолемикаСамые ранние из предполагаемых костей святого Давида и святого Юстиниана размещались в шкатулке в Троицке капелле собора Святого Давида был углерод-датированного к 12 - м веку.

Святой Давид ( валлийский : Dewi Sant ; латинский : Davidus ; ок.  500  - ок.  589 ) был валлийским епископом Мюнива (ныне Сент-Давидс ) в 6 веке. Он является покровителем из Уэльса . Дэвид был уроженцем Уэльса, и о его жизни известно довольно много информации. Дата его рождения, однако, неизвестна: предположения колеблются от 462 до 512. [1] Он традиционно считается сыном Святого Нона и внуком Кередига ап Кунедды , короля Кередигиона . [2]Welsh Annals поставил свою смерть 569 лет после рождения Христа, [3] , но Филлимор знакомства «s пересмотрело это 601. [4]

Агиография

Святой Давид в роли учителя финниана из Клонарда в витражном окне, восстановленном до его облика 1181 года в Клонарде.
Собор Святого Давида , Сент-Дэвидс , Пембрукшир

Многие из традиционных сказок о Давиде находятся в Buchedd Деви ( «Жизнь Давида»), в агиографии , написанной Rhygyfarch в конце 11 - го века. Ригифарх утверждал, что это было основано на документах, найденных в архивах собора. Современные историки скептически относятся к некоторым из его утверждений: одной из целей Райгифарха было установить некоторую независимость уэльской церкви, которая отказывалась от римского обряда до 8 века и теперь стремилась к статусу метрополии, равному статусу Кентербери. (Это может относиться к предполагаемому паломничеству в Иерусалим, где он, как говорят, был помазан патриархом в архиепископа .)

Предание о том, что он родился в Хенфынив (Ветус- Меневия ) в Кередигионе , не исключено. [1] Он стал известен как учитель и проповедник, основав монашеские поселения и церкви в Уэльсе, Думнонии и Бретани . Собор Святого Давида стоит на месте основанного им монастыря в долине Глин-Росин в Пембрукшире . Около 550 г. он посетил Синод Брефи , где его красноречие в противодействии пелагианству побудило его собратьев-монахов избрать его примасом региона. Таким образом, он председательствовал на Синоде Кэрлеона (« Синод Победы ») около 569 года.[5]

Его самое известное чудо, как говорят, произошло, когда он проповедовал среди большой толпы в Синоде Брефи: деревня Лланддеви Брефи стоит на том месте, где почва, на которой он стоял, как полагают, выросла. образовать небольшой холм. Белый голубь, который стал его эмблемой, был замечен сидящим на его плече. Джон Дэвис отмечает, что в этой части Уэльса едва ли можно «представить себе более лишнее чудо», чем создание нового холма. [6] Давид, как говорят, осудил пелагианство во время этого инцидента, и он был провозглашен архиепископом народным признанием, согласно Райгифарху, [7] что привело к отставке Дубриция. Статус митрополита Святого Давида как архиепископства был позже поддержан Бернаром, епископом Святого Давида , Джеффри Монмутским и Джеральдом Уэльским .

Монашеская Правило Давида прописывают , что монахи должны были тянуть плуг себя без тягловых животных, [5] и должны пить только воду и едят только хлеб с солью и травами. [8] Монахи проводили вечера в молитвах, чтении и письме. Личное владение не разрешалось: даже сказать «моя книга» считалось оскорблением. Он жил простой жизнью и практиковал аскетизм , обучая своих последователей воздерживаться от употребления мяса и пива . Его символ, также символ Уэльса, - лук-порей (это вдохновляет отсылку к шекспировскому Генриху V, действие V, сцена 1):

Флуеллен: "Если ваше величество помнят об этом, валлийцы сослужили хорошую службу в саду, где действительно рос лук-порей, нося лук-порей в своих монмутских шапочках , что, как известно вашему величеству, по сей день является почетным знаком службы, и я верю. поверьте, ваше величество не гнушается носить лук-порей в день святого Тави ". Король Генрих: «Я ношу его как памятную честь, потому что я валлийский, вы знаете, хороший земляк».

Связи с Гластонбери

Ригифарх считал аббатство Гластонбери одной из церквей, основанных Давидом. [9] Около сорока лет спустя Уильям Малмсберийский , считая аббатство старше, сказал, что Дэвид посетил Гластонбери только для того, чтобы заново освятить аббатство и пожертвовать передвижной алтарь с большим сапфиром . Ему было видение Иисусакоторый сказал, что «церковь была освящена Им самим давным-давно в честь Его Матери, и было бы неприлично, чтобы ее заново освятили человеческими руками». Поэтому Давид вместо этого приказал построить пристройку к аббатству к востоку от Старой церкви. (Размеры этой пристройки, данные Уильямом, были подтверждены археологически в 1921 году.) Одна рукопись указывает, что сапфировый алтарь был среди предметов, которые Генрих VIII Англии конфисковал у аббатства во время роспуска монастырей тысячу лет спустя.

Смерть

Храм Святого Давида до реконструкции в начале двадцать первого века.

Хотя точная дата его смерти не определена, согласно традиции, это было 1 марта, которое сейчас отмечается как День Святого Давида . [10] Двумя наиболее частыми годами его смерти являются 601 и 589 годы. Говорят, что монастырь был «наполнен ангелами, как Христос принял свою душу». Его последние слова к своим последователям были в проповеди в предыдущее воскресенье. Валлийская жизнь святого Давида дает им следующее: « Арглвидди, бродир, чвиоридд, Биддч Лоуэн, чадвч, эйх ффид и кредд, гуневч и петеу, цепочка, гливсох, а также благодетель, генниф и. Мвинхау, гердаф и ффорд. an tadeu idi ", [11]что переводится как: «Господа, братья и сестры, радуйтесь, сохраняйте свою веру и свое вероучение, и делайте те мелочи, которые, как вы видели, я делал и о которых слышал. А что касается меня, я пойду путем, который наши отцы шагали перед нами ". «Делайте маленькие дела в жизни» (« Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd ») - это сегодня очень известная фраза на валлийском языке. В том же отрывке говорится, что он умер во вторник, из чего были предприняты попытки вычислить год его смерти.

Дэвид был похоронен в соборе Святого Давидса в Сент-Дэвидсе , Пембрукшир , где его святыня была популярным местом паломничества в средние века . В течение 10-11 веков собор регулярно подвергался набегам со стороны викингов , которые вынимали святыню из церкви и снимали украшения из драгоценных металлов. В 1275 году была построена новая святыня, разрушенное основание которой сохранилось до наших дней (см. Фото), первоначально увенчанное декоративным деревянным балдахином с фресками Давида, Патрика и Дениса . Мощи Давида и Юстиниана с острова Рэмсихранились в переносной шкатулке на каменном основании святыни. Именно в это святилище Эдуард I пришел помолиться в 1284 году. Во время реформации епископ Барлоу (1536–1548 гг.), Стойкий протестант, лишил святыню всех драгоценностей и конфисковал мощи Давида и Юстиниана.

Почитание

Флаг Святого Давида

Дэвид был официально признан на Святом Престоле по Папой Callixtus II в 1120 году , благодаря работе Бернарда, епископ Сент - Дэвида . Музыка для его Часовой литургии была отредактирована О. Т. Эдвардсом в книге «Утреня, похвалы и вечерня ко Дню Святого Давида: Средневековая канцелярия валлийского святого покровителя» в Национальной библиотеке Уэльса MS 20541 E (Кембридж, 1990). Давид также был канонизирован Восточной Православной Церковью в неизвестную дату.

В дореформационные дни ему было посвящено более 50 церквей в Южном Уэльсе. [5]

В издании « Римского мартиролога» 2004 г. Давид указан под 1 марта с латинским именем Dávus . Он признан епископом Меневии в Уэльсе, который управлял своим монастырем по примеру восточных отцов . Под его руководством многие монахи отправились евангелизировать Уэльс, Ирландию, Корнуолл и Арморику (Бретань и соседние провинции). [12]

Восстановленный Храм Святого Давида был открыт и освящен преподобным Вин Эвансом , епископом Святого Давида , во время хоровой евхаристии в День Святого Давида в 2012 году.

В широкой балладе, опубликованной около 1630 года, утверждалось, что валлийцы носили в шляпах лук-порей в память о битве в День Святого Давида. Чтобы отличить друга от врага, валлийцы вытащили лук-порей из сада и положили его в свои шляпы, прежде чем продолжить битву. [13]

Святой Давид обычно изображается стоящим на холме с голубем на плече. [1]

Репутация

Популярность Дэвида в Уэльсе демонстрируется « Armes Prydein» около 930 года, популярным стихотворением, предсказывающим, что в будущем, когда все может казаться потерянным, кимри ( валлийцы ) объединятся под знаменем Давида, чтобы победить англичан; « A lluman glân Dewi a ddyrchafant » («И они поднимут чистое знамя Деви»).

Говорят, что Давид сыграл роль в распространении христианства на континенте, вдохновив множество географических названий в Бретани, включая Сен-Диви , Сен-Иви и Ландиви .

Жизнь и учение Давида вдохновили хоровое произведение на Welsh композитора Карла Дженкинса , Деви Сант . Это произведение из семи частей, наиболее известное по классической серии кроссоверов Adiemus , в которой части, отражающие темы последней проповеди Давида, перемежаются с фрагментами из трех псалмов. Оратория другой Welsh композитор Аруэл Хьюс , также имеют право Деви Sant , была написана в 1950 году.

Также считается, что Святой Давид ассоциируется с трупными свечами - огнями, которые предупреждают о неминуемой смерти члена общины. История гласит, что Давид молился, чтобы его люди предупредили об их смерти, чтобы они могли подготовиться. В видении желание Давида было исполнено, и было сказано, что с этого момента люди, жившие в стране Деви Сант (Святой Давид), «будут предупреждены тусклым светом таинственных свечей, когда и где можно ожидать смерти». Цвет и размер свечей указывали, кто умрет - женщиной, мужчиной или ребенком. [14]

Смотрите также

  • Предполагаемое происхождение рассказа о шкафчике Дэви Джонса
  • День Святого Давида
  • Святой Давид, покровитель архива

Рекомендации

  1. ^ a b c Ток, Лесли (1908). «Святой Давид»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ «Ранняя жизнь Давида» . BBC. Архивировано из оригинала 10 января 2008 года.
  3. ^ B текст. Государственный архив, MS. E.164 / 1, стр. 8 . (на латыни)
  4. ^ Филлимор, Эгертон (ред.), 1888 "The Анналы Камбрия и Старый Welsh Генеалогия от Harleian MS 3859.", Y Cymmrodor; 9 (1888) с. 141–183.
  5. ^ a b c Media, францисканский (1 марта 2016 г.). «Святой Давид Уэльский» . Францисканские СМИ . Проверено 25 сентября 2020 года .
  6. ^ Дэвис, Джон (2007) [1993]. История Уэльса . Лондон: Пингвин. п. 74.
  7. ^ Жизнь Ригиварха Святого Давида . Разделы AW Wade-Evans (Ed.), 48, 53. ISBN 978-1-889298-03-0 
  8. ^ Робертс, Холли. (2004). Вегетарианские христианские святые . Анжели Пресс. п. 131. ISBN 0-9754844-0-0 "Дэвид и его соратники в этом сообществе считали, что тяжелый физический труд - это обязанность всех, поэтому предпочитали не использовать скот, чтобы помочь им вспахивать поля. Они решили придерживаться хлеба. и овощи, с небольшим количеством соли, чтобы не причинить ненужных страданий любому существу, лишив его жизни ради еды ». 
  9. ^ Жизнь Ригифарха Святого Давида . А. В. Уэйд-Эванс (ред.) Раздел 13. ISBN 978-1-889298-03-0 
  10. ^ Дж. Вин Эванс, Джонатан М. Вудинг (2007). Святой Давид Уэльский: культ, церковь и нация . Бойделл Пресс. п. 1. ISBN 9781843833222.
  11. ^ "Валлийская жизнь Святого Давида", стр. 13. Под редакцией Д. Саймона Эванса. University of Wales Press, 1988. ISBN 0-7083-0995-X 
  12. ↑ Martyrologium Romanum , 2004, Vatican Press (Typis Vaticanis), стр. 171.
  13. ^ День похвалы святого Давида. / Показывая причину, по которой валлийцы чтят лук-порей в тот день. На мелодию «Когда эта старая шапка была новой». (? 1630).
  14. ↑ Мари Тревельян (1973). Фольклорные и народные сказки Уэльса . Лондон, 1909. стр. 178. ISBN 9780854099382. Проверено 18 сентября 2010 года .

Источники

  • Vitae Sanctorum Britanniae et Genealogiae (лат.), Изд. Артур В. Уэйд-Эванс . Кардифф : University of Wales Press , 1944.
  • Святой Давид Британец , в книге Святого Иосифа Аримафейского в Гластонбери или Апостольской церкви Великобритании Лайонела Смитетта Льюиса, стр. 198
  • Раздел « Наблюдения за популярными древностями Великобритании», посвященный Дню Святого Давида : в основном иллюстрирующий происхождение наших пошлых обычаев, церемоний и суеверий , Том 1 (факсимиле Google Книги) Джона Брэнда , стр. 102
  • День Святого Давида, раздел « Наблюдения за популярными древностями», в основном иллюстрирующий происхождение наших вульгарных обычаев, церемоний и суеверий: аранжировка и переработка, с дополнениями , Том 1 (текст ASCII) Джона Брэнда

дальнейшее чтение

  • Морган, Джеральд, в погоне за святым Давидом . Y Lola Cyf., 2017. ISBN 978 1 78461 3723 
  • Вин Эванс, Дж. И Вудинг, Джонатан, М. (редакторы), Святой Давид Уэльский, Культ, Церковь и Нация . The Boydell Press, 2007. ISBN 978 1 84383 322 2 

внешняя ссылка

  • Святой Давид - покровитель Уэльса
  • Святые SQPN.com »Святой Давид Уэльский