Аквесасне

Аквесасне
Территория могавков
Нация могавков в Аквесасне
Дорожный знак в Аквесасне
Флаг
Карта народа могавков в Аквесасне
Аквесасне Расположение в Нью-Йорке Показать карту Нью-Йорка Аквесасне Аквесасне (Онтарио) Показать карту Онтарио Аквесасне Аквесасне (Квебек) Показать карту Квебека Аквесасне Аквесасне (США) Показать карту США Аквесасне Аквесасне (Канада) Показать карту Канады
Координаты: 44 ° 58′16 ″ N 74 ° 38′31 ″ з.д. / 44,97111 ° с. Ш. 74,64194 ° з. / 44.97111; -74,64194 Координаты : 44 ° 58′16 ″ N 74 ° 38′31 ″ з.д.  / 44,97111 ° с. Ш. 74,64194 ° з. / 44.97111; -74,64194
Постоянно поселенный	1754 [1]
Правительство
• Язык	Английский (де-факто) могавк (официальный)
Область[2] [3]
• Земля	85,89 км 2 (33,16 квадратных миль)
Население[2] [3] [4]
• Общее	14 000
Демоним (ы)	Akwesasro꞉non
Часовой пояс	UTC − 5 ( восточное (EST))
• Лето ( DST )	UTC-4 (EDT)
Почтовый индекс span / ZIP Code	H0M 1A0 , 13655, K6H 5R7
Коды городов	518 , 613, 343
Веб-сайт	www .akwesasne .ca

Мохки Нация в Аквесасне ( / ˌ æ к ш ə с æ с п eɪ / АК -wə- САС -nay ; ^[5] Французские : Нация мохоки меню Аквесасны ) (альтернативное написание Ahkwesáhsne ) является мохки нации ( Kanien'kehá꞉ka ) территория, которая находится на пересечении международных границ ( США и Канада ) и провинций ( Онтарио и Квебек).) границы по обоим берегам реки Святого Лаврентия . Большая часть земли и населения находится на территории современной Канады. Небольшая часть также находится в Соединенных Штатах. Несмотря на то, что они разделены международной границей, жители считают себя одним сообществом. У них есть отдельные полицейские силы из-за юрисдикционных вопросов и национального законодательства.

Сообщество было основано в середине 18 века семьями могавков из Канаваке (также известного как Коннавага), католической деревни могавков, которая развивалась к югу от Монреаля вдоль реки Святого Лаврентия. Сегодня в Аквесасне проживает в общей сложности 12 000 жителей, это самая большая по численности населения и площади территория среди всех общин Каниенкеханька . ^[4] С момента своего развития в середине восемнадцатого века, Аквесасне считалась одной из семи наций Канады . Это один из нескольких Kanienʼkehá꞉ka (Mohawk), что означает «люди кремня» в Mohawk, территориях в пределах современной Канады; другие - Канаваке , Вахта , Тайендинага , Канесатакеи Шесть Наций Первой нации Гранд-Ривер (в которую входят несколько подразделений могавков, другие пять наций Лиги ирокезов и некоторые другие индейские племена), основанные после Войны за независимость в Америке .

С урегулированием границы между Канадой и Соединенными Штатами в начале 19 века, большая часть территории была определена как находящаяся в пределах Соединенных Штатов. Эта часть в штате Нью-Йорк известна как федерально признанная резервация Сент-Реджис-Могавк . Часть в Онтарио называется заповедником Аквесасне № 59 , а часть в Квебеке - заповедником Аквесасне № 15.

Название Аквесасне на языке ирокезах означает «Земля, где барабанят куропатки », имея в виду богатую дикую природу в этом районе. ^{[ необходима цитата ]}

География [ править ]

Территория Аквесасне включает часть реки Святого Лаврентия, устья рек Ракетт и Сен-Реджис , а также ряд островов в этих трех реках. Восточная граница южной части образует река Сен-Реджис. Территория разделена между севером и югом канадско-американской границей . Северная часть далее разделена канадской провинциальной границей между Онтарио на западе и Квебеком на востоке.

Пересечение трех наций соединяет Kawehno꞉ke (Cornwall Island, Онтарио) в Город Корнуолл на севере и Rooseveltown , Нью - Йорк на юге.

Из-за реки Святого Лаврентия на севере и штата Нью-Йорк, США на юге, квебекская часть заповедника Аквесасне является эксклавом, на который претендует Канада. Чтобы добраться по суше из Ци Снайне (Снай или Ченейл, Квебек) или Канатакона (Сент-Реджис, Квебек) в любую точку Канады, нужно проехать через штат Нью-Йорк. В Канаде территория в пределах Онтарио называется индейским заповедником Аквесасне 59 , а территория в Квебеке - индейским заповедником Аквесасне.

В американском штате Нью-Йорк территория Аквесасне совпадает с так называемой федерально признанной резервацией Сент-Реджис-Могавк . Эта часть Аквесасне делится пополам автомагистралью штата Нью-Йорк 37 . Эта главная автомагистраль штата в северной части штата Нью-Йорк тянется на 127,4 миль (205,0 км) по оси восток-запад.

История [ править ]

Примерно с 1000 г. н.э. кочевые коренные народы вокруг Великих озер начали выращивать кукурузу . К XIV веку ирокезоязычные народы, позже названные ирокезами Святого Лаврентия , создали укрепленные деревни вдоль плодородной долины реки Святого Лаврентия. Среди их деревень были Стадакона и Хочелага , которые в 1535-1536 годах посетил французский исследователь Жак Картье . Хотя они разделяли определенную культуру с другими ирокезскими группами, они были совершенно отдельным народом и говорили на ветви ирокезского языка, называемой лаурентианцем .^[6] Но к тому времени, когда Самуэль де Шамплен исследовал ту же территорию 75 лет спустя, в начале 1600-х годов, деревни исчезли. ^[6]

Историки предполагают, что более сильные ирокезы с юга вели войну против ирокезов Святого Лаврентия, чтобы получить контроль над торговлей пушниной и охотой в долине реки. К 1600 году индейцы-ирокезы использовали долину в качестве охотничьих угодий и пути для военных отрядов. ^[6]

В начале 17 века некоторые христианские ирокезы (в основном могавки, но также некоторые онейда, онондага, каюга и сенека) мигрировали из современного Нью-Йорка в Канаваке (ранее известный как Коннавага, по названию их деревни вдоль реки Могавк), католики. Миссионерская деревня, основанная французскими иезуитами к югу от Монреаля . Канаваке - это слово на языке каньенкеханка (могавк), означающее «на порогах». Здесь к сообществу присоединились дополнительные исконные народы, принявшие католицизм ; по численности преобладали ирокезы. В колониальные годы это сообщество участвовало в торговле мехом . Некоторые мужчины регулярно ездили в Олбани, штат Нью-Йорк. за лучшую цену от англичан и голландцев, чем французы были готовы дать.

Кроме того, воины и семьи участвовали в набегах и торговле пленными во время войны королевы Анны в начале 1700-х годов между Францией и Англией. Союзники французов и коренных народов, в том числе абенаки , возвращали пленников в Канаваке из поселений Новой Англии, часто для выкупа. Младшие английские дети и женщины иногда усыновлялись семьями могавков и ассимилировались в племя. ^[7]

Из-за истощения земель в Канаваке и проблем с торговлей ромом в деревне в середине 1750-х годов около 30 семей мигрировали вверх по реке примерно в 20 лигах, чтобы основать новую общину. Среди лидеров были братья и вожди Джон и Захария Тарбелл. ^{[4] [8]} Отец Пьер-Робер-Жан-Батист Бильярд сопровождал мигрантов в качестве их священника. ^[9] Французские официальные лица поддержали этот шаг, заплатив за лесопилку в новой миссии. В связи с ростом напряженности перед Семилетней войной (также известной в Северной Америке как Война французов и индейцев ) французы хотели сохранить могавков в качестве союзников и подальше от английского влияния. ^[10]

Братья Тарбелл родились в семье английских колонистов в Гротоне, штат Массачусетс . Они попали в плен в детстве в 1707 году вместе со своей старшей сестрой Сарой, которой тогда было 14 лет, во время войны королевы Анны . Иоанну и Захарии было 12 и 8 лет соответственно. Трое детей были увезены французскими налетчиками и абенаками примерно в 300 милях от Монреаля. ^{[11] Все} они стали католиками и были переименованы. Сара / Маргарита была выкуплена французской парой и поступила в Конгрегацию Нотр-Дам , орден учителей, основанный в Монреале французскими женщинами в 1653 году. ^[12] Принятые семьями могавков в Канаваке, два мальчика полностью ассимилировались.: изучение языка и способов, и получение имен ирокез. Позже они вышли замуж за дочерей вождей и вырастили своих детей как могавков. Каждый из них стал вождем, и некоторые из их сыновей также стали вождями. Они были примерами мультикультурного сообщества могавков, которое поглотило множество пленников в свое племя. ^[4]

Начиная с 1755 года, франко-канадские священники - иезуиты основали в Аквесасне миссию Святого Реджиса. ^[10] Братья Тарбелл были перечислены среди вождей-основателей, представляющих многочисленные кланы по состоянию на 1759 г., в документах Лорана Канонсасе Пайка, патриарха семьи Пайков Аквесасне. ^[13]

Иезуиты сначала построили при миссии бревенчатую церковь, а затем более формальную бревенчатую церковь. В 1795 году могавки завершили строительство каменной церкви, которая стоит до сих пор. ^[9] Названная в честь французского священника Сен-Жан-Франсуа Реги , миссия была источником французского названия прилегающей реки Сен-Реги, острова на реке Святого Лаврентия и близлежащей деревни. Церковь долгое время служила ориентиром для кораблей на реке, приближающихся к порогам. В Нью-Йорке это название позже было принято для обозначения резервации Saint Regis Mohawk. С тех пор жители переименовали свою общину в Канатакон («деревня» на языке могавк).

После победы в Семилетней войне британцы захватили Канаду и Новую Францию ​​к востоку от реки Миссисипи . Они позволили Kanienʼkehá꞉ka продолжать иметь католических священников на своей миссии. Иезуиты помогли сохранить культуру могавков, переведя Библию и литургию на язык могавков. Они соблюдали обычаи могавков, например, отказываться вступать в брак с людьми, принадлежащими к одному клану . На протяжении XVIII и XIX веков они вели приходские книги, в которых записывались имена индейцев-могавков для жизненных событий, даже когда люди также принимали европейские имена.

Во время американской войны за независимость индейцы-ирокезы, онондага, сенека и каюга объединились с британцами против восставших американских колонистов. Вынужденные уступить большую часть своих оставшихся земель в Нью-Йорке новому правительству после победы колонистов, многие ирокезы мигрировали в Канаду, где многие поселились в Шести нациях Первой Нации Великой Реки . Некоторые ирокезы присоединились к растущему сообществу в Аквесасне. Согласно Договору Джея , ирокезы сохранили право пересекать недавно установленные границы между Канадой и Соединенными Штатами, чтобы поддерживать свои торговые и племенные связи. В 1806 году католики Каюга, Онейда и Онондага из Огденсбурга, штат Нью-Йорк, присоединились к оркестру St. Regis.

Кедровая битва [ править ]

Кедровая битва ( французский язык : Les Cèdres ) была серией военных столкновений в начале американской войны за независимость , которые включали ограниченные бои. Действия происходили между 19 и 27 мая 1776 года в районе Ле Седр, Квебек (расположенный в 45 км к западу от Монреаля), на более поздних этапах американского колониального вторжения в Квебек, которое началось в сентябре 1775 года. Нет. произошли жертвы.

Клод де Лоримье , британский индейский агент из Монреаля, отправился на запад в Освегатчи (Огденсбург, Нью-Йорк), где находился форт, в котором размещалась рота 8-го пешего полка под командованием британского капитана Джорджа Форстера. ^[14] Де Лоримье предложил нанять некоторых индейцев для нападения на Монреаль, который в то время удерживала американская Континентальная армия , с запада. Когда Форстер согласился, Лоримир отправился в Аквесасне, где набрал для битвы 100 воинов. Во время столкновений британские силы взяли в плен некоторых американских пленных, но позже они были освобождены.

Претензия на землю Данди [ править ]

В начале 1800-х годов поселенцы некоренного происхождения арендовали часть заповедника Аквеснасне, расположенного на материковой части Квебека, известного как Данди . В 1888 году суперинтендант по делам индейцев потребовал от группы сдать эту землю. Была дана капитуляция, но первая нация всегда оспаривала ее законность, поскольку в их намерения не входило сдавать землю. В декабре 2018 года первая нация Аквеснасне приняла конкретное урегулирование претензии в размере 240 миллионов долларов за посылку в Данди, через 37 лет после того, как претензия была впервые подана в правительство Канады . ^[15]

Учреждения 20-го века [ править ]

Школа Канатакон, первоначально называвшаяся школой деревни Сент-Реджис, до 1970-х годов находилась в ведении католических сестер Святой Анны . Сегодня миссия все еще активна и включает в себя приходский дом, большую каменную церковь 1795 года и кладбище. Приходские записи показывают, что иезуиты уважали традиции могавков, записывая свои имена могавков на протяжении 18 и 19 веков, даже после того, как они также приняли европейские имена. ^[16]

Римско-католический приход в Аквесасне подпадает под три епархии из-за международных границ и провинциальных границ: Александрийско-Корнуоллская епархия и епархия Вэллифилд в Канаде, а также епархия Огденсбург в Нью-Йорке.

После принятия Закона о реорганизации индейцев 1934 года федеральное правительство Соединенных Штатов призвало племя принять конституцию и избранное правительство. Ирокезы предпочли сохранить свою традиционную систему потомственных вождей. ^[16]

В 1940-х годах Эрнест Бенедикт основал первую газету Аквесасне , Kawehras! («Гремит!»). Бенедикт прикрывал сопротивление многих могавков системе выборов, введенной федеральным правительством на «американской» стороне Аквесасне; он настаивал на представительных выборах. 24 мая 1948 года было проведено голосование, в котором «Вожди шести наций», основанные на исторических кланах и наследственности, получили 83 голоса. «Избранные вожди» получили только один голос, а «вожди семи наций» не получили ни одного голоса. Избранные вожди ушли в отставку, но федеральное правительство продолжало требовать от племени проведения выборов. ^[16]

И федеральное правительство, и штат Нью-Йорк поощряли племя принять представительное избранное правительство, но они сопротивлялись. В 1950-х годах они были внесены в список Конгресса для прекращения проживания в рамках политики, предполагающей, что ассимиляция является лучшим вариантом для коренных американцев, но Конгресс не одобрил прекращение действия резервации Сент-Реджис. ^[16]

В 1969 году Бенедикт основал Колледж путешествий североамериканских индейцев (ныне известный как Колледж путешествий коренных жителей Северной Америки), который служит культурным центром, издательством и ресурсом для занятий и лекций в Аквесасне и за его пределами. Он управляет художественной галереей и театром в Аквесасне. ^[17]

В конце 1960-х, в период повышенной активности коренных американцев, Бенедикт также основал Akwesasne Notes . Газета стала очень влиятельной и крупнейшей отечественной газетой в мире. ^[18] Среди его отличительных особенностей была серия плакатов, развернутых по центру. Сторонник подарил газете фотографии Эдварда Кертиса , которые редакторы объединили с цитатами американских авторов для популярной серии плакатов. ^[19]

В 1987 г. была создана Целевая группа Аквесасне по окружающей среде в ответ на экологические проблемы, включая загрязнение ПХД промышленными предприятиями, расположенными вдоль реки Св. Лаврентия. ^[20]

В 1990-е годы жители Аквесасне разными способами собирали деньги на ремонт своей церкви Св. Реджиса. Они написали историю церкви и ее священников.

Сообщества, деревни и деревни в Аквесасне [ править ]

Три основных направления:

• Kawehno꞉ke (Остров Корнуолл, Онтарио)
• Канатакон (Сент-Реджис, Квебек)
• Ци Снайне (Снай, Квебек или Шенай, Квебек)

Другие:

• Ракетт-Пойнт, Нью-Йорк
• Рузвельтаун , Нью-Йорк (оспаривается)
• Хогансбург , Нью-Йорк
• Фрогтаун, Нью-Йорк
• Остров Пилон, Онтарио
• Желтый остров, Квебек
• Остров Сент-Реджис, Квебек
• Остров Сахарбуш, Квебек
• Отдаленные острова

Окружающие сообщества [ править ]

Аквесасне граничит с городами Брашер, Нью-Йорк, Форт Ковингтон , Нью-Йорк и Бомбей , Нью-Йорк. Бомбей считает, что участки юго-восточной части Аквесасне находятся в пределах юрисдикции города, но племя оспаривает это. На западе находится город Массена, штат Нью-Йорк . Многие острова на реке Святого Лаврентия являются частью Аквесасне. Обычно Akwesasro꞉non в повседневной жизни говорят по-английски.

Правительство [ править ]

Аквесасне управляется тремя органами: Советом вождей могавков (традиционное правительство), избранным Советом могавков Аквесасне на севере и племенем могавков святого Региса на юге. Два последних признаны правительствами Канады и США соответственно, а также юрисдикциями более низкого уровня, такими как провинции и штаты.

Совет вождей нации могавков [ править ]

Совет вождей нации могавков (MNCC, в просторечии «Длинный дом») является «традиционным» руководящим и религиозным органом народа могавков (каньякехака). MNCC действует как член Конфедерации ирокезов или Haudenosaunee . ^[21]

Совет могавков Аквесасне [ править ]

Совет могавков Аквесасне (MCA) - это правительство, представители которого избираются в северных районах территории на канадской стороне границы. MCA был разработан на основе системы индейских групп, введенной Законом об индейцах Канады и его историческими и юридическими предшественниками. ^[22] В Канаде они известны как могавки из групп Аквесасне 59 и 15 .

MCA работает как беспартийная , представительная демократия , разделенная на три географические и административные районы. Это районы Канатакон (Сент-Реджис, Квебек), Кавехноук (остров Корнуолл, Онтарио) и Ци꞉Снайне (Снье, Квебек). ^[23] Несколько островов реки Св. Лаврентия в пределах юрисдикции Совета могавков Аквесасне обычно считаются частью ближайшего материка.

Всеобщие выборы проводятся раз в три года, при этом 12 представителей (вождей) выбираются от округов и один Великий вождь. Каждый округ избирает четырех вождей, и все округа голосуют за избрание Великого вождя. Таким образом, в совете 12 плюс 1. ^[23] Дополнительные выборы также могут быть проведены, если одно или несколько мест становятся вакантными.

Руководители Совета могавков Аквесасне [ править ]

Великий вождь

• Абрам Бенедикт

Кана: руководители района такон

• Тереза ​​Джейкобс
• Джули Филлипс-Джейкобс
• Дэррил "Кермит" Лазор
• Тимоти "Дули" Томпсон

Ци: руководители района Снайхне

• Джо Лазор
• Тоби Митчелл
• Конни Лазор
• Эйприл Адамс-Филлипс

Кавено: руководители округов ke

• Винс Томпсон
• Кэролайн Фрэнсис
• Эдвард Раундпойнт

Племя могавков святого Региса [ править ]

Племя могавков святого Реджиса (SRMT) - это правительство, избранное гражданами племени могавков резервации могавков Сент-Реджис , южного района территории в пределах границы Соединенных Штатов . SRMT действует как конституционная республика. Совет племени состоит из трех вождей, трех младших вождей и клерка племени. Выборы проводятся ежегодно в первую субботу июня, чтобы выбрать одного начальника и одного заместителя начальника на трехлетний срок. Племенной клерк выбирается каждые три года.

Совет племени могавков Святого Региса [ править ]

• Шеф Беверли Кук
• Шеф Эрик Томпсон
• Шеф Майкл Л. Коннерс
• Заместитель начальника Бенджамин Дж. Херн
• Заместитель начальника Агнес 'Свитс' Джейкобс
• Заместитель начальника Кен Джок
• Племенной клерк Саммер Беро
• Главный судья Кэрри Гарроу
• Судья дорожного суда №1 Лоис Терранс
• Судья ГАИ №2 Виктор Мартин
• Главный юрисконсульт Дейл Уайт

Управление: Канада и США [ править ]

В 1960 году люди из числа коренных народов получили избирательное право в Канаде. В 1985 году статусным индейцам , голосовавшим на канадских выборах, было разрешено сохранить свой статус. Раньше они перестали бы иметь статус в соответствии с Законом об индейцах . Неизвестно, сколько Akwesasronon участвует в канадских выборах.

Аквесасне в настоящее время представлена ​​в парламенте Канады :

• Клод Дебельфёй - Блок Квебек ( Салаберри-Серуа , Квебек)
• Эрик Дункан - консерватор ( Стормонт-Дандас-Южный Гленгарри , Онтарио)

В 1924 году коренные американцы получили избирательные права в Соединенных Штатах, если они не были ранее; к тому времени две трети уже были гражданами. В эпоху переселения индейцев в 1830-х годах коренные американцы, которые предпочли остаться на исторических территориях, стали гражданами штатов и федеральных властей; те, кто переселился со своими племенами на территорию Индии, не считались гражданами. Поскольку в девятнадцатом веке земли коренных американцев были куплены, а претензии на родные земли были аннулированы, многие из них были классифицированы как граждане США по мере их переезда в резервации.

Аквесасне представлена ​​в Сенате США :

• Сенатор США Чарльз Шумер ( демократия, штат Нью-Йорк)
• Сенатор США Кирстен Гиллибранд ( демократия, штат Нью-Йорк)

Аквесасне представлен в:

• Палата представителей Соединенных Штатов , представитель Элиз Стефаник (R-21st, NY)
• Ассамблея штата Нью-Йорк , представитель Джанет Дюпри
• Сенат Нью-Йорка , сенатор Бетти Литтл

Правовая система [ править ]

В 2016 году Аквесасне создал независимую правовую систему и суд коренных народов для рассмотрения неуголовных преступлений в заповеднике. ^[24] 32 новых закона охватывают гражданские дела, которые рассматриваются директором государственной прокуратуры группы юристов из числа коренных народов, прокурором и двумя судьями.

Система не полагается на тюремное заключение, но использует восстановительное правосудие для урегулирования споров между обвиняемым и истцом. Члены юридической группы не обязаны иметь высшее юридическое образование, но обязаны пройти обучение и утверждаются комиссией по рассмотрению. ^[24]

Образование [ править ]

На территории Аквесасне пять начальных школ. Три школы находятся под руководством Совета по образованию ирокезских могавков:

• Akwesasne Mohawk School - K-4, K-5, классы 1-8
• Школа Канатакон - К-4, К-5, 7, 8 классы
• Школа Ци꞉Снаихне - К-4, К-5, 1-6 классы

Одна школа находится в ведении Центрального школьного округа Салмон-Ривер в Нью-Йорке:

• Школа St. Regis Mohawk - от Pre-K до 6 класса

Одна школа работает самостоятельно:

• Akwesasne Freedom School - от Pre-K до 8 класса, с погружением в Kanienkehá для укрепления языка и культуры в заповеднике. Сейчас, когда дети изучают язык Kanienkehá, многие родители и другие взрослые также посещают языковые курсы. Модели языкового и культурного возрождения Аквесасне придерживаются и другие общины.

Обычно Akwesasnro꞉non выезжают из резервации для получения среднего образования.

Высшее образование предлагается при бронировании через программы повышения квалификации Iohahiio Adult Education и State University of New York (SUNY) с SRMT.

СМИ [ править ]

Радио [ править ]

97.3 CKON-FM - общественная радиостанция. Впервые он вышел в эфир 29 сентября 1984 года. CKON принадлежит и управляется Обществом связи Аквесасне, общественной некоммерческой группой. ^[25] Он имеет формат кантри , а также современную музыку для взрослых по вечерам, бесплатный формат по пятницам и старинные песни по воскресеньям.

CKON также транслирует освещение в домашних и выездных играх Корнуолл Кольтов и Аквесасну Волков хоккейных команд, и из Аквесасны Lightning лакросса команды.

В Аквесасне есть радиостанция, известная как «Кареннаон: мы»; он передает на частоте 87,9 МГц по шкале FM. ^[26]

Интернет и печатные СМИ [ править ]

• Примечания Аквесасне ^{[27] [28]}
• Газета Indian Time ^[29]
• Akwesasne TV ^[30]

Достопримечательности [ править ]

• Ежегодный международный пау-вау в Аквесасне
• Культурный центр Аквесасне
• Казино Akwesasne Mohawk
• Ежегодный зимний карнавал в Аквесасне
• Центр обучения взрослых Йохагинио Аквесасне
• Международная гоночная трасса Mohawk - ранее известная как Международная гоночная трасса Frogtown; грязи гоночный трек овальные и множество концертов под открытым небом
• Культурный центр Ронатахонони - ранее известный как Колледж путешествий коренных жителей Северной Америки ^[31]
• Клубничный музыкальный фестиваль

Политическая активность [ править ]

Спор о пересечении границы 1969 года [ править ]

Зимой 1969 года полиция Корнуолла столкнулась с демонстрацией Аквесасронона на мосту через Северный пролив, который сейчас называется « Перекресток трех наций» . Блокируя движение по мосту, Аквесасронон стремился привлечь внимание к своей жалобе на то, что канадские власти запретили им беспошлинный провоз личных покупок через границу. Они заявили об этом праве в 1795 году по договору Джея , который разрешал коренным народам свободный проход через границу, разделяющую их установленную территорию. ^[32]

2001 "антиглобалистское" прямое действие [ править ]

Коллектив NYC Ya Basta Collective - это группа активистов-антиглобалистов , базировавшаяся в основном в Нью-Йорке и действовавшая примерно с октября 2000 года по октябрь 2001 года.

Начатая в октябре 2000 г. Л. Фантони и ПФП Каспером на пятках анти- Международного валютного фонд / Всемирный банк протестов в Праге , коллектив вскоре сформирован и разработал свою собственную вариацию Tute Бьянка тактики проложенного блока . Коллектив организовал несколько акций и мероприятий, подчеркивающих несоответствие границ, в поддержку прав иммигрантов и против расизма и расистских групп ненависти.

В апреле 2001 года этот коллектив вместе с Сетью прямого действия принимал активное участие в организации пересечения границы США и Канады через «КПП трех наций» . Это событие предшествовало демонстрации , окружающие 3 - й Саммит Америк , на высшем уровне , состоявшейся в городе Квебек, Квебек, Канада. По оценкам, 500 антиглобалистов и несколько аквесасрононов оспорили законность границы между США и Канадой. Хотя Коллектив мирно перебрался в Корнуолл, Онтарио, Канада, они так и не добрались до Квебека. Большинство активистов, которые участвовали в акции на границе и пытались проникнуть на территорию Канады, были отвергнуты агентами Пограничной службы Канады и лишены возможности присутствовать на протестах в Квебеке.

Спор о пересечении границы, 2009 г. [ править ]

1 июня 2009 года сотрудники пограничной службы Канадского агентства пограничных служб (CBSA) в порте въезда в Корнуолл ушли с работы в связи с появлением лагерей в Аквесасрононе через дорогу от таможенного поста. Последние протестовали против вооружения Канадой офицеров пограничной службы CBSA. ^{[33] [34]} Лагерь, названный «митингом единства», был заклеймен как кампания по привлечению внимания к жалобам на предполагаемые нарушения прав человека, совершенные против Аквесасронона офицерами пограничной службы CBSA.

Акция протеста продолжалась несколько дней, но достигла своего пика в полночь 1 июня, когда вступила в силу новая политика вооружения офицеров пограничных служб оружием Beretta Px4 Storm . Офицеры погранслужбы уехали по окончании смены. Новая смена не прибыла, и порт въезда остался пустым. ^[35]

Городская полиция Корнуолла заблокировала северную конечную точку моста Трех Наций, чтобы запретить путешественникам въезд в Канаду. По запросу Канады полиция штата Нью-Йорк также заблокировала доступ из США на мост. Аквесасне был отрезан от основного пункта доступа в Канаду и от свободного передвижения по территории до тех пор, пока 13 июля 2009 года не был построен временный пограничный пост.

Полиция, пограничный патруль, государственные войска, КККП и различные правительственные агенты блокировали дорогу, ведущую к домам на острове Корнуолл, Онтарио, с мая 2009 года по июль 2009 года. Каждый раз, когда любой могавк пытался покинуть свои дома или вернуться в свои дома в Аквесасне , их допрашивали государственные агенты. Некоторые ирокезы покинули свои дома из-за стресса в этой ситуации. Другим жителям было приказано оплачивать расходы в размере 1000 долларов каждый раз, когда агенты CBSA решали конфисковать их автомобили, иногда чаще, чем один раз в день, когда жителям приходилось использовать свои автомобили для нескольких поездок. Некоторые жители вместо этого путешествовали на лодке, чтобы обратиться за медицинской помощью или купить воду и продукты.

История споров [ править ]

Этот район был ареной нескольких споров о правах жителей беспрепятственно пересекать границу. Эти вопросы вызывали озабоченность у канадских властей, поскольку этот район, как утверждается, является крупномасштабным маршрутом контрабанды сигарет из США ^[36]. В прошлом происходили аресты и конфискация товаров. Есть также опасения по поводу незаконного ввоза наркотиков, спиртных напитков и мигрантов.

Жители Аквесасне расходятся во мнениях относительно управления заповедником и политических фракций, которые они поддерживают. Политическое соперничество было выражено после того, как одна группа внесла азартные игры в казино в резерв. Это принесло огромную экономическую прибыль владельцам казино и некоторые выгоды для коренных народов, но члены также беспокоились о том, как предприятие повлияет на их культуру. В 1989 году неустановленные подозреваемые бросили зажигательные бомбы в зафрахтованный автобус. В другом случае кто-то стреляет из дробовика по автобусу на таможенной территории. ^[36]

Политическая вражда привела к насилию: в 1990 году в Аквесасне были убиты двое мужчин-могавков, и тысячи жителей покинули свои дома в этот период из-за нападений на дома и автомобили и всеобщих беспорядков. Общество воинов, самопровозглашенная сила безопасности, использовало штурмовые винтовки и летучие мыши для преодоления блокпостов на въездах в резервацию, препятствующих азартным играм. Они пригрозили застрелить всех посторонних сотрудников правоохранительных органов, если они войдут в резервацию. ^[37]

В популярной культуре [ править ]

• «Вы на земле индейцев» (2006) - канадский документальный фильм, написанный и снятый Майком Кэнентакероном Митчеллом ( Ирокез ). Член Национального совета по кинематографии канадской новаторской группы Indian Film Crew, он снял этот документальный фильм о протесте 1969 года в Аквесасне. ^[38] Позже он был избран Великим вождем Аквесасне.
• Замерзшая река (2008) - американский драматический фильм, сценарий и режиссер Кортни Хант . Расположенный в Северной стране (северу от Upstate) НьюЙорк, недалеко Аквесасне и границыКанадой и США, он исследовал союз между женщиной Mohawk и белой материодиночки, которые и борьба за выживаниеэкономическом. «Холодная река» была номинирована на две премии «Оскар» : за лучшую женскую роль (Мелисса Лео) и за лучший оригинальный сценарий (Кортни Хант). Мисти Апхэм была номинирована на премию Independent Spirit за лучшую женскую роль второго плана .
• KANIENKEHÁKA: Living The Language (2008) - это двухсерийный документальный фильм о работе Akwesasne Freedom School и общины по обучению и сохранению языка могавк. Он был произведен компанией Mushkeg Productions Inc. в сотрудничестве с APTN ( Сеть телевидения коренных народов ). ^[39]
• «Skydancer» (2011), сценарий и режиссер Катя Эссон, представляет собой полнометражный документальный фильм о жизни в Аквесасне и карьере некоторых из его людей в области обработки металлов. Могавки из Аквесасне были среди рабочих-сталелитейщиков в Нью-Йорке и других частях США, где они известны своим высоким трудом в строительстве небоскребов и мостов. Производство США / Германии транслировалось на канале PBS в его сериале America Reframed в октябре 2012 года. Премьера канадской трансляции состоялась на APTN , являющейся частью его Reel Insights , в октябре 2012 года. ^[40]
• Могавки-металлисты (2016) - это получасовой документальный сериал из 13 частей, в котором прославляются навыки мастеров-могавков из Канаваке, Аквесасне и Шести Наций, которые, как говорят, являются «лучшими мастерами-металлистами на планете». ^{[ необходима цитата ]} Это доступно на APTN .
• Аквесасне был местом съемок 5-й серии 2-го сезона «Линия» телесериала « ФБР: самые разыскиваемые лица» на канале CBS. Эпизод вышел в эфир 26 января 2021 года.

См. Также [ править ]

• Декларация прав коренных народов
• Ганиенке
• Haudenosaunee
• Индийский закон
• Канесатаке
• Канаваке
• Tyendinaga
• Wahta

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Аквесасне .

• Совет могавков Аквесасне
• История Аквесасне, Аквесасне
• Племя могавков Святого Региса
• Skydancer , IMDb
• Газета Akwesasne Notes (1969-1987) из проекта цифровой истории американских индейцев.