Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Śrāmaeras в Таиланде
Rāmaeras из традиции корейского буддизма

Sāmaṇera ( Пали ); Санскритский шраманера - начинающий мужчина-монах в буддийском контексте. [1] Послушница - шрамашери или шрамашерика ( санскрит ; пали : самашери ).

Этимология [ править ]

Sāmaṇera является Пали язык уменьшительное эквивалентен термину Санскритского шраманера , что указывает на практикующего аскетический . Поэтому можно сказать, что саманера означает «маленький или молодой отшельник ». В некоторых буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии этот термин относится к тому, кто принял первоначальные обеты правраджьи, но не принял упасампаду или полное посвящение. В патимоккха правила не применяются к ним , и они не принимают участия в концерте правил на Упосатху дней.

Санскритское слово шрамашерика - это женская форма шраманеры .

История [ править ]

В литературе южноазиатского буддизма (и принятой другими буддийскими сектами) говорится о том, что когда сыну Гаутамы Будды Рахуле было семь лет, он последовал за Буддой, сказав: «Дай мне мое наследство». Будда позвал Сарипутту и попросил его посвятить Рахулу, который стал первым саманером.

Король ( Суддходана ), обнаружив, что теперь его внук и несколько молодых людей из королевской семьи потребовали рукоположения, попросил Будду рукоположить несовершеннолетнего только с согласия его родителей или опекуна. Будда согласился. Это правило было распространено на супругов тех, кто намеревался присоединиться к Ордену монахов и монахинь » [2].

Обзор [ править ]

Основная статья: Виная
Тайские послушники осматривают территорию храма.

Согласно Винае (монашеским правилам), используемым многими буддийскими сектами Южной Азии, мужчина в возрасте до 20 лет не может быть посвящен в бхикшу (монах), но может быть посвящен в сан самера. Саманерас (и саманерис - эквивалентный термин для девочек) соблюдают Десять заповедей как свой кодекс поведения и посвящают себя религиозной жизни во время перерывов в светской школе или вместе с ней, если посвящены в формальное посвящение. В других культурах и буддийских традициях (особенно в Северо-Восточной Азии и в странах Запада, которые происходят от этих линий передачи) монахи принимают различные наборы обетов и следуют другим обычным правилам.

Саманеры придерживаются следующих десяти заповедей:

  1. Воздержитесь от убийства живых существ.
  2. Воздержитесь от воровства.
  3. Воздержитесь от нецеломудрия (чувственности, сексуальности, похоти).
  4. Воздержитесь от лжи.
  5. Воздержитесь от приема интоксикантов.
  6. Воздержитесь от приема пищи в неподходящее время (после полудня).
  7. Воздержитесь от пения, танцев, музицирования и посещения развлекательных программ (представлений).
  8. Воздержитесь от парфюмерии, косметики и гирлянд (декоративных аксессуаров).
  9. Воздержитесь от сидения на высоких стульях и от сна на роскошных мягких кроватях.
  10. Воздержитесь от приема денег.

Рукоположение различается между саманерами и сраманери.

Переход к полному рукоположению [ править ]

Через год или в возрасте 20 лет саманера будет считаться бхикшу для получения упасампады или более высокого уровня. Некоторые монастыри требуют, чтобы люди, желающие стать монахами, были послушниками на определенный период времени, как период подготовки и ознакомления.

Жители Палийского канона
палианглийский
Сангха (буддийская община)
Буддийское монашество
Бхиккху , БхиккхуниМонах , Монахиня
СиккхаманаМонахиня стажер
Samaera , SamaērīНовичок ( м., Ф. )
Миряне
Анагарика, Анагарикамирские отшельники ( м., ф. )
Maechi , thilashin
дас силь Мата ,		современные женщины-
мирянки-отшельники ( ф. )
Упасака и УпасикаМирянин ( м., Ж. )
Гахатта, гахапатиДомохозяин
Родственные религии
СаманаСтранник
JīvikaАскетичный
БрахманБрамин
НигатхаДжайнские монахи
  • v
  • т
  • е

Рукоположение женщин [ править ]

Основная статья: Бхикхуни

Согласно традиционным винаям , женщина должна быть посвящена как монах, так и монахиня, прежде всего в шрамашери. Шраманеры и шрамашери соблюдают Десять заповедей в качестве своего кодекса поведения и посвящают себя буддийской религиозной жизни во время перерыва в светской школе или вместе с ней, если посвящены в формальное посвящение.

Через год или в возрасте 20 лет она будет посвящена в полные бхикшуни (пали: бхикшуни ).

См. Также [ править ]

  • Анагарика
  • Международный конгресс о роли буддийских женщин в Сангхе
  • Maechi
  • Монахиня
  • Всемирный буддийский совет Сангхи
  • Рукоположение
  • Сангха
  • Пои Санг Лонг
  • Шинбю
  • Шикшамана
  • Unsui

Внешние ссылки [ править ]

  • Дисциплинарный кодекс бхиккуни ( Бхикхуни Падимоккха), переведенный с пали Таниссаро Бхиккху
  • Буддийский монашеский кодекс II: Бхикхуни
  • веб-сайт Писаний Бханте Суджато содержит несколько (древних и современных) текстов о роли и рукоположении женщин в буддизме.
  • Комитет бхиккуни ASA включает в себя большой ресурс статей, касающихся бхиккуни.
  • Монастырские ресурсы - обучение
  • «Женщины-монахи в буддизме» , Дхаммакаро (23.07.2005).
  • Краткое описание «Виная питака» включает «Орден рукоположения для мужчин и женщин ....»

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сумедхо, Аджан (2014). Мир - это простой шаг (PDF) . Публикации Амаравати. п. 36. ISBN 978-1-78432-000-3.
  2. ^ «Настенные росписи ·· возвращаюсь домой, см. Раздел Сын Будды» . buddhamind.info . Проверено 6 ноября 2013 .