Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Упоминания в раввинской литературе библейского персонажа Самсона , древнего израильского героя, который сражался с филистимлянами со сверхъестественной силой, содержат различные расширения, уточнения и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в самом тексте Библии.

Бедан [ править ]

Самсон отождествляется с Беданом (1 Царств 12:11); его звали «Бедан», потому что он происходил из колена Дана , «Бедан» объясняется как «Бен Дан». [1]

Родословная [ править ]

Однако по материнской линии он был потомком колена Иудина ; для его матери, чье имя было Zelelponith [2] или Hazzelelponith , [3] был членом этого клана (ср I Паралипоменон 4: 3).

Его имя [ править ]

Имя «Самсон» происходит от слова « шемеш» («солнце»), поэтому Самсон носил имя Бога , который также является «солнцем и щитом» ( Псалом 84:12 ); и как Бог защищал Израиль, так и Самсон следил за ним в своем поколении, судя людей так же, как и Бог. Сила Самсона была получена от Бога [4], и он, кроме того, напоминал Бога в том, что не нуждался ни в помощи, ни в помощи. [5]

Благословение Дана Иаковом [ править ]

В благословениях, которые Иаков произнес колену Данова (Бытие 49: 16-17), он имел в виду Самсона [6], которого он считал даже Мессией . [7] Иаков сравнил его со змеей [8], потому что, как и змея, сила Самсона полностью заключалась в его голове, то есть в его волосах, в то время как он также был мстительным, как змея; и как змея убивает своим ядом даже после своей смерти, так Самсон в час своей смерти убил больше людей, чем за всю свою жизнь; и он тоже жил уединенно, как змея. [9]

Его сила [ править ]

Плечи Самсона были в шестьдесят футов шириной. Он был хром на обе ноги [10], но когда дух Божий сошел на него, он мог одним шагом перейти от Зореи к Эштаолу , в то время как волосы на его голове поднялись и столкнулись друг с другом, так что их можно было услышать на некоторое время как расстояние. [11] Он был настолько силен, что мог поднять две горы и растереть их, как два кома земли, [12] однако его сверхчеловеческая сила, как и сила Голиафа , принесла горе своему обладателю. [13] В распутстве его сравнивают с Амноном и Зимри , оба из которых были наказаны за свои грехи. [14]Глаза Самсона были выколоты, потому что он слишком часто «следил за ними». [15] Когда Самсон испытывал жажду (сравните Судей 15: 18-19), Бог вызвал из его зубов колодец с водой. [16]

В двадцать лет , в течение которых Самсон судьею Израиля, [17] он никогда не требовал наименьшую сервиса из израильтянина , [18] , и он благоговейно воздерживались от имени Бога напрасно. Поэтому, как только он сказал Далиле, что он назорей Божий [19], она сразу поняла, что он сказал правду. [15] Когда он разрушил храм Дагона и убил себя и филистимлян , [20] структура рухнула назад, так что он не был раздавлен, его семья, таким образом, получила возможность найти его тело и похоронить его в гробнице его отец. [21]

В талмудический период многие, кажется, отрицали, что Самсон был исторической фигурой, считая его чисто мифологическим персонажем. Очевидно, это еретическая теория, которую Талмуд пытается опровергнуть, дав имена его сестры (по имени Нишьян или Нашян) и матери. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ РошШана 25а
  2. ^ а б Бава Батра 91а
  3. ^ Числа Рабба 10:13
  4. ^ Сота 10а
  5. ^ Берешит Рабба 98:18
  6. ^ Сота 9б
  7. ↑ Бытие Рабба lc § 19
  8. ^ Бытие 49:17
  9. ↑ Бытие Рабба lc §§ 18-19
  10. ^ Сота 10а
  11. ↑ Левит Раба 8: 2
  12. ^ ib .; Сота 9б
  13. ↑ Экклезиаст Раба 1, конец
  14. ↑ Левит Раба 23: 9
  15. ^ a b Sotah lc
  16. ↑ Бытие Рабба lc § 18
  17. ^ Сравните Судей 15:20, 16:31.
  18. ^ Числа Раба 9:25
  19. ↑ Сравните Судей 16:17.
  20. ^ Судей 16:30
  21. ↑ Бытие Раба lc § 19

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Самсон» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.