Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Совира - древнее царство в долине нижнего Инда, упоминаемое в поздневедической [1] и ранней буддийской литературе, а также в индуистском эпосе Махабхарата . Он часто упоминается вместе с Королевством Синдху . Его столицей была Рорука, отождествляемая с нынешним Арор / Рори в Синде , упоминаемая в буддийской литературе как крупный торговый центр. [2] Согласно «Махабхарате», Джаядрата был царем синдху , совирас и шивитов., покорив Саувиру и Сиви, два королевства, близких к царству Синдху. Джаядратха был союзником Дурьодханы и мужем Дуссалы, сестры Дурьодханы. Царство Саувира также находится недалеко от царств Дварака и Анарта .

Ссылки на Саувиру в Махабхарате [ править ]

Культурная близость [ править ]

Основная статья: Бахликская культура

В культурном отношении , то Sauviras были упомянуты характером Карна , как быть похож на Мадрасе : «The Prasthalas, в Мадрас , то Gandharas , то Arattas , призванных кхасы , то Vasatis, то Sindhus и Sauviras почти так же предосудительного в своей практике. " (8:44) [3]

Военные привычки [ править ]

В Гандхарвы [или Gandharas ], то Sindhus , и Sauviras бороться лучше с ногтями и копьями. Они храбры и наделены большой силой. Их армии способны победить все силы. Усинары обладают огромной силой и искусны во всех видах оружия. Жители Востока умеют сражаться на спинах боевых слонов и владеют альтернативными методами борьбы. Яваны , то Kamvojas , и те , которые живут вокруг Матхура хорошо квалифицированы в борьбе с голыми руками. Южане умеют сражаться с мечами в руках. (12: 100) [4]

Битвы между Синдху и Саувирой [ править ]

В книге 5, разделе 133 Махабхараты , персонаж Кунти рассказывает историю Видулы . Видула убедила своего сына, который был царем Саувиры, но изгнан царем синдху, сразиться с синдху и отнять у них его королевство: «И принцесса Видула однажды упрекнула своего собственного сына, который после его поражения царь синдху , лежал ниц с подавленным отчаянием сердцем ». (5: 133) [5] «Возрадуйся, о сын, и сделай себя счастливым, обладая богатством в компании дочерей Совир, и не будь правителем по слабости сердца дочери Саиндхавов. . " (5: 134) [6]«Пронзенный многословными стрелами своей матери, сын поднялся, как скакун гордого храбрости, и достиг [победив синдху] всего, на что указала его мать». (5: 136)

Короли Саувиры [ править ]

Рахуган [ править ]

Упоминается встреча царя Рахугана с Бхаратом, за которой следует обширный диалог между ними о жизни и ее значении. [7]

Сувира [ править ]

Королевство Саувира было основано принцем Сувирой, одним из сыновей Сиви. Соседние царства Мадра, Кекая и Синдху принадлежали Мадраке, Кекае и Вришадарбху, трем другим сыновьям Шиви. [ необходима цитата ]

Джаядратха [ править ]

Джаядратха был царем не только Саувиры, но и Синдху, а также других стран. (3: 265) [8] Воины племен Шиви , Саувира и Синдху находились под командованием Джаядратхи. (3: 269) [9]

В разделе 22 книги 11 Джаядрадтха снова упоминается как царь Синдху и Шайвиры и женат на - помимо Дуссалы (сестры Дурьодханы ) - двух других жен, одна из Гандхары, а другая из Камбоджи . [10]

Джаядратха упоминается как царь Саувиры во многих местах Махабхараты , например, в этом разговоре между союзником Джаядратхи Котикой и Драупади , женой Пандавов :

Я сын царя Суратхи, которого люди знают по имени Котика, и этот человек с глазами большими, как лепестки лотоса, сидящий на золотой колеснице, - воин, известный по имени Кшеманкара, царь Тригарты . А за ним - знаменитый сын царя Пулинды, который даже сейчас смотрит на тебя. Вооруженный мощным луком, наделенный большими глазами и украшенный цветочными венками, он всегда живет на груди гор. Темный и красивый молодой человек, бич его врагов, стоящий на краю этого резервуара, является сыном Сувалы из расы Икшваку . И если, о превосходная леди, ты когда-нибудь слышала имя Джаядратхи , царя Совираса,, даже он там во главе шести тысяч колесниц, с лошадьми, слонами и пехотой, а за ним следуют двенадцать принцев Саувиры в качестве его знаменосцев по имени Ангарака, Кунджара, Гуптака, Сатрунджая , Шринджая, Супрабиддха, Прабханкара, Бхрамара, Рави , Сура, Пратапа и Кухана, все верхом на колесницах, запряженных каштановыми конями. Братья также царя, а именно могущественные Валахака, Аника, Видарана и другие, входят в число его последователей. Эти сильные и благородные юноши - цветы рыцарства Совира. Король путешествует в компании своих друзей. (3: 263) [11]

Другие короли Саувиры [ править ]

Царь по имени Сатрунджая среди совиров упоминается в (12: 139). [12] Вся глава состоит из разговора между этим царем и мудрецом из клана Бхарадваджа.

Арджуна и другие принцы Пандавов стали настолько могущественными, что убили в битве великого Саувиру, который совершал жертвоприношение на протяжении трех лет, не испугавшись набегов гандхарвов [альтернативно гандхар ]. А сам царь яванов , которого могущественный Панду даже не смог подчинить, был взят под контроль Арджуной. С другой стороны , разумный Арджуна заставил Випулу , царя Совир, наделенного великой доблестью, всегда пренебрегать Куру , ощутить на себе край его силы. И Арджуна также подавил своими стрелами гордость царя Сумитры.Саувиры, также известного под именем Даттамитра [], который решительно искал встречи с ним. (1: 141) [13]

А Праджапати (патриарх) с именем Ману и его потомки , которые правили Sauvira, описываются Бхишму :

У Ману был сын [...] по имени Икшваку . [...] Его десятого сына [...] звали Дасасва, и этот добродетельный принц безупречной доблести стал царем Махишмати . Сын Дасасвы [...] был известен под именем Мадирасва и правил Землей как ее господин. Он постоянно занимался изучением Вед, а также науки об оружии. Сыном Мадирасвы был царь по имени Дьютимат, который обладал огромной удачей, властью, силой и энергией. Сын Дьютимат был очень набожным и набожным царем, прославившимся во всех мирах под именем Сувира. [...] У Сувиры тоже был сын, непобедимый в битвах, лучший из воинов, известный по имени Судурджая. [14] (13: 2)

Царь Сувира также упоминается в Книге 1, Разделе 67 как один из «многих героических царей на земле». [15]

Король « Аджавинду среди сувиров» упоминается как истребитель своей собственной расы. (5:74) [16]

Саувира в войне на Курукшетре [ править ]

В войне на Курукшетре Саувира встал на сторону Кауравов под их правителем Джаядратхой . (6:71), (7: 10,136)

"В отделении Бхишмы были все сыновья Дхритараштры , а также Сала, который был соотечественником валхиков , а также все те кшатрии, которых звали Амвасты, и те, кого звали Синдху , а также те, которых называли Совирас, и героические жители. страны пяти рек ». (6:20) [17]

"Абхишахи, Сурасены, Шиви и Васати, Свалии , Матсьи , Амвашты, Тригарты и Кекаи , Совиры, Китавы, а также жители восточных, западных и северных стран - все были решил бороться безрассудно из-за жизней ". (6:18) [18]

Те воины, которые выступают против Арджуны ., А именно, в Sauvirakas , то Sindhava -Pauravas во главе Карна , рассматриваются как передовое машино-воинов (7: 108). «[М] любые комбатанты также, принадлежащие к Nishadas, в Sauviras, в Valhikas , в Daradas , западников, северян, в Malavas , в Abhighatas, в Surasenas , в Sivis , в Vasatis, в Salwas , в саков , тем Подобным образом на него напали Тригарты , Амваштхи и Кекаи »(Арджуна). (6: 118) [19] Бхишмасын Шантану, защищен воинами во главе с Saindhava и сражающихся Востока и Sauviras и Kekayas, [воевал] с большой стремительностью. (6:52) [20]

«[Эти] различные племена совирас, васати, кшудраков и малавов, все они, по команде царственного сына Сантану [Бхишмы], быстро подошли к Киритину [Арджуне] для битвы». (6:59) [21]

Другие ссылки в Махабхарате [ править ]

  • «Движимые греховных побуждений, это один [смысл шишупала из Чеди ] пленила с неохотой жены невинную Vabhru ( Акрура ) на пути из Dwaraka в страну из Sauviras.» (2:44) [22] Это указывает на древнего маршрута, который существовал, соединяя Двараку и Саувиру.
  • «Манасью [царь из рода Пуру ] имел своей женой Саувири . И он родил от нее трех сыновей, которых звали Шакта, Сахана и Вагми». (1:94) [23] (Это может быть совпадением.)
  • Шаля упоминается как принадлежащий к клану Саувира в (8: 9). (Это может быть ошибка перевода.)

Ссылки в других классических текстах [ править ]

Согласно Бхагавата Пуране , другому индуистскому тексту, совиры когда-то были связаны с племенем Абхира . [24]

Компендиум Чарака ( санскрит चरकसंहिता Чарака Самхита ) является ранний текст на Аюрведа (индийская традиционная медицина) , вероятно , завершена в его нынешнем виде в первые века нашей эры. [25] В главе 1 раздела «Виманастхана» Компендиума , в стихе 18, автор отмечает, что жители Совиры чрезмерно любят соль в своем рационе и даже употребляют соль с молоком. Как следствие, они [говорят] страдают от таких недугов, как летаргия, вялость и слабость тела. [ необходима цитата ]

«В надписи Джунага Рудрадамана [также] упоминается народ или страна Совиры». [26]

См. Также [ править ]

  • Династия Роров
  • Королевства Древней Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Витцель (1987), «О локализации ведических текстов и школ (Материалы по ведическим шакхам, 7)» в G. Pollet (ed.), Индия и Древний мир. История, торговля и культура до 650 г. н.э.
  2. ^ Derryl Н. Маклин (1989), Религия и общество в арабском Синде , с.63
  3. ^ «Махабхарата, Книга 8: Карна Парва: Раздел 44» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  4. ^ «Махабхарата, Книга 12: Санти Парва: Раджадхарманушасана Парва: Раздел 101» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  5. ^ «Махабхарата, Книга 5: Удйога Парва: Бхагват Яна Парва: Раздел 133» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  6. ^ «Махабхарата, Книга 5: Удйога Парва: Бхагват Яна Парва: Раздел 134» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  7. ^ «Бхагават Пуран, Раздел 5, Глава 10» .
  8. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Драупади-харана Парва: Раздел 265» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  9. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Драупади-харана Парва: Раздел 269» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  10. ^ «Махабхарата, Книга 11: Стри Парва: Стри-вилапа-парва: Раздел 22» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  11. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Драупади-харана Парва: Раздел 263» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  12. ^ «Махабхарата, Книга 12: Санти Парва: Ападдхарманушасана Парва: Раздел 140» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  13. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел 141» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  14. ^ «Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Анусасаника Парва: Раздел 2» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  15. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел 67» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  16. ^ «Махабхарата, Книга 5: Удйога Парва: Бхагват Яна Парва: Раздел 74» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  17. ^ Махабхарата . Издательство Северо-Западного университета. 2015. стр. 516. ISBN 978-0810130593. Проверено 13 сентября 2015 года .
  18. ^ Махабхарата . Издательство Северо-Западного университета. 2015. стр. 513. ISBN 978-0810130593. Проверено 13 сентября 2015 года .
  19. ^ Махабхарата . Издательство Северо-Западного университета. 2015. стр. 555. ISBN 978-0810130593. Проверено 13 сентября 2015 года .
  20. ^ «Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел 52» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  21. ^ «Махабхарата, Книга 6: Бхишма Парва: Бхагават-Гита Парва: Раздел 59» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  22. ^ «Махабхарата, Книга 2: Сабха Парва: Шишупала-бадха Парва: Раздел 44» . Интернет-архив священного текста . Проверено 13 сентября 2015 года .
  23. ^ Махабхарата Кришны-Dwaipayana Вьясы . Kindle Edition: Александрийская библиотека. 2012. ISBN. 9781465526373. Проверено 13 сентября 2015 года .
  24. ^ Eggermont, Пьер Герман Леонард (1975). Походы Александра в Синд и Белуджистан и осада браминского города Гармателия . Издательство Peeters. п. 146. ISBN. 978-9061860372. Проверено 13 сентября 2015 года .
  25. ^ Meulenbeld, Геррит Ян (2002). История индийской медицинской литературы . 1А . Гронинген: издательство Brill Academic Publishers. С. 7–180. ISBN 978-9069801247. OCLC  165833440 .
  26. ^ Флит, JF (1893). «Топографический список Брихат-Самхиты» . Индийский антиквар: журнал восточных исследований . Бомбей. 22 : 189 . Проверено 13 сентября 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кисари Мохан Гангули , Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы, переведенный на английскую прозу , 1883-1896 гг.

Внешние ссылки [ править ]