Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Савита Амбедкар
Доктор Савита Амбедкар.jpg
Савита Бхимрао Амбедкар
Рожденный
Шарада Кришнарао Кабир

( 1909-01-27 )27 января 1909 г.
Дадар , президентство в Бомбее , Британская Индия
(ныне Махараштра , Индия )
Умер29 мая 2003 г. (2003-05-29)(94 года)
Мумбаи , Махараштра , Индия
НациональностьИндийский
Другие названияМай ( мать ), Майсахеб Амбедкар
ОбразованиеMBBS
Альма-матерГрант медицинский колледж, Мумбаи , Махараштра
Занятиеобщественный деятель, врач
ИзвестенСоциальная активность
Известная работаД-р Амбедкаранчья Сахавасат
ДвижениеДалит буддийское движение
Супруг (а)Б. Р. Амбедкар
(м. 1948 - ум. 1956)
РодныеУвидеть семью Амбедкар

Савита Бхимрао Амбедкар ( урожденная Кабир ; 27 января 1909 - 29 мая 2003) была индийским общественным деятелем, врачом и второй женой Бабасахиба Амбедкара , отца Конституции Индии . Амбедкариты и буддисты называют ее Май или Майахеб , что означает « Мать » на языке маратхи . [1] [2]

В различных движениях Б. Р. Амбедкара, во время написания книг, конституции Индии и законопроектов об индуистских кодексах и массового обращения в буддизм , она время от времени помогала ему. Бабасахеб Амбедкар в предисловии к своей книге «Будда и его Дхамма» отметил, что она продлила его жизнь на восемь-десять лет. [3] [4] [5]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Савита Амбедкар родилась 27 января 1909 года в Бомбее в семье маратхи-брамина . Ее имя при рождении было «Шарада Кабир». Ее мать звали Джанаки, а отца - Кришнарао Винаяк Кабир. Ее семья была жительницей деревни Дорс, расположенной в Раджапур техсил района Ратнагири , Махараштра . Позже ее отец приехал из Ратнагири в Бомбей . На дороге сэра Рао Бахадура С. К. Боле, рядом с голубем на западе от Дадара Семья Кабир сняла дом в доме Сахру в Матручайе. [6] [7] [8]

Савита Амбедкар была блестящей ученицей. Ее раннее образование было завершено в Пуне . После этого, около 1937 она сделала MBBS из Гранта медицинского колледжа , Бомбей. По окончании учебы она была назначена врачом первого класса в крупной больнице Гуджарата . Но после нескольких месяцев болезни она бросила работу и вернулась домой. У ее шести из восьми братьев и сестер были межкастовые браки . В те дни для маратхи-брамина это было необычным явлением. Савита сказала: «Наша семья не выступала против межкастовых браков, потому что вся семья была образованной и прогрессивной». [9] [6]

Карьера и встреча с Амбедкаром [ править ]

Майсахеб и Бабасахеб

В Бомбейском Виль-Парле жил доктор по имени С.М. Рао, который имел тесные связи с Б.Р. Амбедкаром . Когда Амбедкар приезжал из Дели в Бомбей, он часто навещал врача. Шарда Кабир также часто посещала дом доктора Рао, поскольку у нее были семейные отношения с ним. Однажды Бабасахеб Амбедкар приехал из Дели, и доктор Шарада Кабир также присутствовал в это время. Доктор Рао официально подтвердил свою личность, сказав: «Эта девушка моей подруги дочери очень умна, будучи MBBS, доктор Малаванкар работает младшим у известного врача ... и т. Д.» Бабасахеб был тогда министром труда в Исполнительном совете вице-короля.. До этого времени доктор Шарда мало что знал о докторе Амбедкаре, за исключением того, что он является членом Совета вице-короля. Доктор Шарада был впечатлен потрясающей личностью доктора Амбедкара. На его первой встрече она поняла, что доктор Амбедкар был выдающейся и великой фигурой. На этой первой встрече Амбедкар с апатией осведомился о Кабире. Причина в том, что они работали над улучшением положения женщин. Амбедкар их поздравил. На этой встрече также была дискуссия о буддизме . [7] [10]

Его вторая встреча прошла в Консультации доктора Маваланкара. В то время у Амбедкара было кровяное давление, сахар в крови и боли в суставах. В 1947 году во время написания Конституции Индии у Бхимрао Амбедкара возникли проблемы со здоровьем из-за диабета и высокого кровяного давления . Он не спал. при нейропатической боли в ногах инсулин и некоторые гомеопатические лекарства могут в некоторой степени облегчить его. Он поехал в Бомбей на лечение. В то же время доктор Шарада подошел ближе к Амбедкару во время лечения. Первая жена Амбедкара , Рамабай Амбедкар , умерла в 1935 году после продолжительной болезни. Таким образом, раунды встреч продолжались. Произошла и более поздняя переписка. И у Амбедкара была хорошая жизнь. Был разговор олитература , общество , религия и т. д. Иногда они также спорили. Амбедкар внимательно выслушивал аргументы Савиты, а затем отвечал. В 1947 году Амбедкар начал беспокоиться о своем здоровье. Должен быть кто-то, кто позаботится о своем здоровье. В письме к Дадасахебу Гайкваду от 16 марта 1948 года Амбедкар писал: «Чтобы содержать женщину-медсестру или заботиться о доме для служения, в сознании людей будут сомнения, поэтому брак - лучший способ». После смерти матери Яшванта (Рамабай) я решил не выходить замуж, но в сегодняшней ситуации мне придется отказаться от своего решения ». Амбедкар обратился за медицинской помощью к доктору Шарде Кабир по природным причинам. И они оба решили жениться. [11][12]

Брак [ править ]

Б. Р. Амбедкар и Савита Амбедкар в 1948 году.

15 апреля 1948 года Шарда Кабир вышла замуж за Бхимрао Амбедкара. Ей было 39, а ему 57. После их свадьбы его последователи стали называть ее «Май» ( мать ). В качестве регистратора брака в Дели пригласили Рамешвара Даяла, заместителя комиссара. Этот брак был заключен как гражданский брак в соответствии с Законом о гражданском браке. Среди тех, кто присутствовал на этом мероприятии, были Рай Сахаб Пуран Чанд, мистер Мэйси (личный секретарь), Нилкант, Рамкришна Чандивала, управляющий поместьем Мешрам, племянник Читре, его жена, брат Шарды Кабира. Также министр внутренних дел Банерджи 28 ноября 1948 года молодожены, тогдашний генерал-губернатор Индии Ч. Раджагопалачари , пригласили их на Снех Бходж.и поприветствовал их. После замужества Шарда приняла имя Савита. Но Амбедкар называл ее «Шару» старым именем, которое было словом «Шарада». [13] [14]

После замужества Савита начала служить мужу. Здоровье Амбедкара неуклонно ухудшалось. Она продолжала свою заботу с полной преданностью до последнего служения Амбедкару. Амбедкар упомянул о помощи, которую он получил от жены, в книге, написанной 15 марта 1956 года в книге «Будда и его Дхамма» . В этом предисловии он упомянул, что Савита Амбедкар увеличила свой возраст на 8–10 лет. После смерти Амбедкара его близкие друзья и последователи удалили эту роль из книги. Бенгальский буддийский писатель Бхагван Дас опубликовал свое предисловие как «редкое предисловие». [15]

Обращение в буддизм [ править ]

Смотрите также: буддийское движение далитов и наваяна
Бабасахеб с Май, держащим статую Будды, во время церемонии Дхамма Дикша в Нагпуре 14 октября 1956 года.
Амбедкар получает Пять заповедей от Махаставира Чандрамани 14 октября 1956 года. На фотографии (справа налево): Савита Амбедкар, Б. Р. Амбедкар, Вали Синха и бхиккху Чандрамани.

В Ашок Виджая Дашами (День, когда буддизм был принят императором Ашокой Великим ) 14 октября 1956 года Савита Амбедкар приняла буддизм вместе со своим мужем Бхимрао Амбедкаром в Дикшабхуми , Нагпур . Бирманский бхиккху Махаставир Чандрамани дал ей посвящение в Дхамму Будды, давший Три Драгоценности и Пять заповедей . После этого Б. Р. Амбедкар сам инициировал буддизм, дав 500 000 последователей Трех Драгоценностей, Пяти заповедей и двадцати двух клятв. Присяга состоялась в 9 часов утра. Савита Амбедкар стала первой женщиной, принявшей буддизм этого движения обращения. [11][4]

Утверждения и противоречия [ править ]

Многие люди из Дели пришли встретить Б. Р. Амбедкара на улице Алипур, 26, где жил Амбедкар. Невозможно, чтобы все увидели Амбедкара, когда он был болен. Находясь на Савите Амбедкар, помимо жены и врача, у нее были двойные обязанности. [16]

После смерти Бабасахеба Амбедкара некоторые амбедкариты обвинили Савиту Амбедкара в его убийстве. Она отделилась от движения амбедкаритов, назвав ее брамином. Она поселилась в его доме на ферме в Мехраули в Дели. До 1972 года она жила в Дели. Тогдашний премьер-министр Джавахарлал Неру сформировал комитет для расследования этого дела, и этот комитет освободил ее от обвинений после расследования. [7] [17]

После кончины Бабасахеба премьер-министр Джавахарлал Неру , премьер-министр Индира Ганди и президент Сарвепалли Радхакришнан решили взять Майсахеба в Раджья Сабха . При поддержке партии Конгресса она собиралась стать членом Раджья Сабха, но предала бы принцип мужа, поэтому она трижды смиренно отказалась от предложений. [18]

Репатриация с движением далитов [ править ]

Амбедкар с Аруном Камблом ,

Лидер Республиканской партии Индии Рамдас Атавале и Гангадхар Гаде вернули ее к основному движению амбедкаритов . Молодые активисты движения « Далитские пантеры » отнеслись к Маи с уважением. Она сыграла важную роль в движении о книге «Загадки индуизма». Ее роль снискала ей уважение и избавила от непонимания далитов. [18] Позже, когда она стала старше, она была отделена от него. Бабасахеб Амбедкар был удостоен высшей гражданской награды « Бхарат Ратна », ее принял Савита Амбедкар, удостоенная тогдашнего президента Рамасвами Венкатарамана.14 апреля 1990 года. Это была его легендарная годовщина со дня рождения. Церемония награждения проходила в Дарбар Холле / Ашок Холле Раштрапати Бхаван . [19]

Смерть [ править ]

Савита Амбедкар стала одинокой после смерти мужа. Позже она на некоторое время присоединилась к движению далитов. 19 апреля 2003 г. у нее возникли проблемы с дыханием, и ее поместили в больницу JJ . Она умерла 29 мая 2003 года в возрасте 94 лет в больнице JJ в Мумбаи. [20] [8]

Сочинения [ править ]

Она написала запоминающуюся и автобиографическую книгу на маратхи под названием «Доктор Амбедкаранчья Сахвасат» (английский язык: В компании с доктором Амбедкаром ). Она также участвовала в создании фильма доктора Бабасахеба Амбедкара . Мринал Кулкарни исполнила ее роль в этом фильме. [21]

Наследие [ править ]

  • Схема поощрения межкастовых браков доктора Савиты Амбедкар [22]
Заявление известного человека о Савите Амбедкар.
  • Президент Индии APJ Абдул Калам сказал, что «г-жа Амбедкар символизирует добродетели самоотверженности и самопожертвования и смогла работать для подъема угнетенных, находясь рядом с покойным Бабасахебом Амбедкаром». [20]
  • Премьер-министр Атал Бехари Ваджпаи сказала: «Савитаджи была главным источником вдохновения для такой легендарной личности, как Бабасахеб, сыгравшей ключевую роль в разработке Конституции нашей страны. Она сама по себе была великим социальным работником и оставалась преданной своему делу. задача подъема более слабых слоев общества ». [20]
  • Лидер Конгресса Соня Ганди сказала: «Всем будет очень не хватать присутствия и руководства Май, как ее нежно называли». [20]
  • Министр Союза по вопросам социальной справедливости и расширения прав и возможностей Сатьянараян Джатия сказал: «Доктор Савита Амбедкар служила Бабасахебу с огромной самоотдачей. Ее жертва запомнится надолго и послужит вдохновением для будущих поколений». [20]
  • Главный министр штата Махараштра Сушил Кумар Шинде сказал, что «она [Савита] придавала большее значение общественным движениям, чем владению властью» [20].
  • Гопинатх Мунде сказал, что «Савита джи была примером высшей жертвы и продолжала миссию своего покойного мужа до самой смерти». [20]

Книги о Савите Амбедкар [ править ]

  • Бабасахебанчи Савали: доктор Савита Амбедкар (Майсахеб) (тень Бабасахеба: доктор Савита Амбедкар (Майсахеб)) - профессор Киртилата Рамбхау Петкар, 2016 г.
  • Доктор Бабасахеб Амбедкаранчья Савлича Сангхарш (Борьба тени доктора Бабасахеба Амбедкара) - Виджай Сухдеве
  • Доктор Майсахеб Амбедкаранчья Сахвасат (в контакте с доктором Майсахебом Амбедкаром) - Вайшали Бхалерао [23]
  • Доктор Майсахеб Амбедкар - Валмика Ахире
  • Великое самопожертвование Майсахеба Амбедкара - проф. П.В. Сухадеве
  • Майахебанче Агнидивья - проф. П.В. Сухадеве
  • Майсахеб: Чаритра ани Карья (Майсахеб: биография и работа)
  • Махаманвачи Сандживани ( Сандживани Великого Человека)

См. Также [ править ]

  • Рамабай Амбедкар
  • Семья Амбедкар
  • Яшвант Амбедкар

Ссылки [ править ]

  1. ^ "बाबासाहेबांना औरंगाबादचे नाव ठेवायचे होते पुष्‍पनगर पाहा ... मिलिंद कॉलेेजातील अनमोल ठेवा" . дивйамаратхи (на маратхи) . Проверено 13 ноября 2018 .
  2. ^ "Женщина, стоящая за доктором Амбедкаром - Почему нашим женщинам отказано в их законном месте в истории?" . Женский Интернет: Для тех, кто любит . 22 мая 2018 . Проверено 13 ноября 2018 .
  3. ^ Притчетт, Фрэнсис. «00_pref_unpub» . Columbia.edu . Проверено 13 ноября 2018 .
  4. ^ a b "उपोद्घाताची कथा." Локшатта (на маратхи). 3 декабря 2017 . Проверено 13 ноября 2018 .
  5. ^ «Премьер-министр выражает скорбь по поводу смерти Савиты Амбедкар» . Таймс оф Индия . Проверено 13 ноября 2018 .
  6. ^ a b Верма, Локеш. «जानिये, बाबा साहेब अंबेडकर के दूसरे विवाह पर क्यों फैली थी नाराजगी» . Раджастхан Патрика (на хинди) . Проверено 15 апреля 2019 .
  7. ^ a b c "डॉ. सविता भीमराव आंबेडकर, जिनके लिए आंबेडकर से महत्वपूर्ण कुछ भी न था" . फॉरवर्ड प्रेस (на хинди). 21 июня 2018 . Проверено 13 ноября 2018 .
  8. ^ a b PTI (29 мая 2003 г.). «Умерла вдова Б. Р. Амбедкара» . Таймс оф Индия . Проверено 13 ноября 2018 .
  9. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 17.
  10. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. С. 17–18.
  11. ^ a b "डॉ. आंबेडकरांचा बौद्ध धम्म" . дивйамаратхи (на маратхи) . Проверено 13 ноября 2018 .
  12. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 19.
  13. ^ "जानिये, बाबा साहेब अंबेडकर के दूसरे विवाह पर क्यों फैली थी नाराजगी" . www.patrika.com (на хинди) . Проверено 13 ноября 2018 .
  14. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 30.
  15. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 33.
  16. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 57.
  17. ^ "उपोद्घाताची कथा." Loksatta.com . 3 декабря 2017 . Проверено 13 ноября 2018 .
  18. ^ a b "Maisahebanche Aswattha Jeevan". Санчар - Индрадхану (с. 5) . 15 апреля 2018.
  19. ^ Сукхадеве, П. В. Maaisahebanche Agnidivya (на маратхи). Каушалы Пракашан. п. 50.
  20. ^ a b c d e f g "Индус: президент, премьер-министр выражает соболезнование смерти Савиты Амбедкар" . Индус . 30 мая 2003 . Проверено 13 ноября 2018 .
  21. ^ "बाबासाहेब कोलकात्‍याहून विमानाने मागवत मासळीचे पार्सल, हे मांसाहारी पदार्थ आवडायचे" . дивйамаратхи (на маратхи) . Проверено 13 ноября 2018 .
  22. ^ Расширение прав и возможностей, Департамент социальной справедливости и. "BCK-54: Финансовая помощь - Схема поощрения межкастовых браков доктора Савиты Амбедкара. | Здравоохранение, жилищное строительство и другие | Схемы | નિયામક, અનુસૂચિત જાતિ કલ્યાણ" . sje.gujarat.gov.in (на гуджарати) . Проверено 13 ноября 2018 .
  23. ^ «डॉ. माईसाहेब आंबेडकरांच्या सहवासात - Доктор Майсахеб Амбедкаранчья Сахавасат, автор - Вайшали Бхалерао - Публикации Винимей - BookGanga.com» . Bookganga.com . Проверено 13 ноября 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Виджей Сурваде - живая энциклопедия амбедкаризма
  • Доктор Савита о Билле об индуистском кодексе
  • माईसाहेब आंबेडकरांचे अस्वस्थ जीवन! (Беспокойная жизнь Мисахеба Амбедкара!)
  • Дхамма Дикша состоится 14 октября 1956 г.