Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сони Бин
Sawney beane.jpg
Сони Бин у входа в свою пещеру. Обратите внимание на женщину на заднем плане, несущую две бестелесные ноги и мертвое тело рядом.
Родившийся
Александр Бин

1500–1600 гг.
Восточный Лотиан, Шотландия
Другие названияСони
Супруг (а)Агнес "Блэк" Дуглас
Дети29
Уголовное наказаниеСмерть
Подробности
Жертвы5 593
СтранаШотландия

Говорят, что Александр «Сони» Бин был главой клана из 45 человек в Шотландии в 16 веке, который убил и каннибализировал более 1000 человек в течение 25 лет. Согласно легенде, Бин и члены его клана в конечном итоге будут пойманы поисковой группой, посланной королем Джеймсом VI , и казнены за свои чудовищные преступления.

История появилась в The Newgate Calendar , криминальном каталоге тюрьмы Ньюгейт в Лондоне. У легенды нет достаточных доказательств, чтобы историки считали ее правдой, и ведутся споры о том, почему легенда была придумана; Тем не менее, миф о бобе «Сони» ушел в местный фольклор и стал частью туристической сети Эдинбурга .

Легенда [ править ]

Согласно The Newgate Calendar , таблоиду 18-19 веков, Александр Бин родился в Восточном Лотиане в 16 веке. [1] Его отец был землекопом и кусторезом, и Бин попытался заняться семейным ремеслом, но быстро понял, что он не годится для этой работы.

Он ушел из дома с якобы порочной женщиной по имени Черная Агнес Дуглас, которая, по-видимому, разделяла его склонности и была обвинена в том, что она ведьма . После некоторого ограбления и каннибализации одной из своих жертв пара оказалась в прибрежной пещере в Беннейн-Хед между Гирваном и Баллантрэ . Пещера была 200 ярдов (183 метра) в глубину, и вход был заблокирован водой во время прилива, так что пара смогла прожить в ней неоткрытой около 25 лет.

Сони и Агнес родили восемь сыновей, шесть дочерей, 18 внуков и 14 внучек. Различные внуки были продуктом кровосмешения между их детьми.

Не имея склонности к регулярной работе, клан Бобов процветал, устраивая по ночам осторожные засады, чтобы грабить и убивать отдельных людей или небольшие группы. Клан принес тела обратно в свою пещеру, где трупы были расчленены и съедены. Они маринованные остатки в бочках. Клан выбрасывал части тела, которые иногда выносили на близлежащие пляжи. Эта стратегия использовалась, чтобы помочь скрыть свои преступления и заставить жителей поверить в то, что животные нападали на путешественников.

Части тел и исчезновения не остались незамеченными для местных жителей, но клан Бобов днем ​​оставался в своей пещере, а ночью забирал своих жертв. Клан Бобов был настолько скрытным, что жители деревни не знали об убийцах, живущих поблизости.

По мере того как местные жители стали все больше обращать внимание на исчезновения, было начато несколько организованных поисков для поиска виновных. Во время одного из поисков пещера была обнаружена, но люди отказались поверить, что в ней может жить что-нибудь человеческое. Разочарованные и в неистовых поисках справедливости, горожане линчевали нескольких невиновных, но исчезновения продолжались. Подозрение часто падало на местных трактирщиков, поскольку они были последними, кто видел многих пропавших без вести живыми.

Однажды роковой ночью клан Бобов устроил засаду супружеской паре, ехавшей с фейра на одной лошади, но этот человек был искусен в бою, поэтому он ловко сдерживал клан с помощью меча и пистолета. Клан Бобов смертельно искалечил жену, когда она упала на землю во время конфликта. Прежде чем они успели схватить стойкого мужа, на тропе появилась большая группа гуляк, и Бобы убежали. Путешественники доставили выжившего к местному судье , которому они сообщили об этом опыте.

Когда существование Бобов наконец раскрыто, незадолго до того король (возможно, Джеймс VI Шотландский в сказках, связанных с 16 веком, хотя менее ясно, кто это мог быть в других сказках 15 века) услышал о зверствах. и решил провести поиск с командой из 400 человек и нескольких ищейки . Вскоре благодаря ищейкам они нашли пещеру клана Бобов в Беннейн-Хед, о которой раньше не замечали. Войдя в пещеру при свете факелов, поисковики обнаружили клан Бобов в окружении человеческих останков с некоторыми частями тела, свисающими со стены, бочками с конечностями и грудой украденных семейных реликвий и драгоценностей.

Было две версии того, что произошло дальше:

  • Самым распространенным из них является то, что клан Бобов был схвачен живым, где они сдались без боя. Они были закованы в цепи в тюрьму Толбут в Эдинбурге , затем переведены в Лейт или Глазго, где были немедленно казнены без суда, поскольку люди считали их недочеловеками и непригодными для жизни. У Сони и его товарищей были отрезаны гениталии и брошены в огонь, им отрубили руки и ноги, и им позволили истечь кровью до смерти, а Сони выкрикивал свои предсмертные слова: «Это еще не конец, это никогда не закончится. " Увидев, как умирают мужчины, Агнес, ее подруги и дети были привязаны к кольям и сожжены заживо . Эти казни напоминают, по сути, если не подробно, наказание в виде повешения, рисования и четвертования.для мужчин, осужденных за государственную измену . Напротив, осужденные за то же самое женщины были сожжены.
  • Было еще одно утверждение, что поисковая группа положила порох у входа в свою пещеру, где клан Сони Бин столкнулся с удушьем.

В городе Гирван , расположенном недалеко от жуткого места убийства и разврата, есть еще одна легенда о клане Бобов. Есть утверждения, что одна из дочерей Боба в конце концов покинула клан и поселилась в Гирване, где она посадила дерево Дуле, которое стало известно как «Волосатое дерево». После поимки и разоблачения ее семьи личность дочери была раскрыта разгневанными местными жителями, которые повесили ее на ветке Волосатого Дерева.

Источники и достоверность [ править ]

Согласно The Scotsman , есть дебаты по поводу достоверности сказки Сони Бина. Некоторые люди считают, что Сони Бин был реальным человеком, в то время как другие думают, что он был просто мифической фигурой. Дороти Л. Сэйерс предложила ужасающий рассказ о сказке Сони Бина в своей антологии « Великие рассказы об обнаружении, тайнах и ужасах» (Gollancz, 1928. Книга стала бестселлером в Великобритании и была переиздана семь раз в течение следующих пяти лет). [2] Статья Шона Томаса 2005 г. [3]отмечает, что в исторических документах, таких как газеты и дневники той эпохи, когда якобы вел активную деятельность Сони Бин, не упоминаются продолжающиеся исчезновения сотен людей. Кроме того, Томас отмечает несоответствия в рассказах, но предполагает, что зерна правды могли вдохновить легенду:

... от листа к листу точная датировка периода правления антропофагического террора Сони Бина сильно варьируется: иногда зверства происходили во время правления Якова VI.[ок. начало 1600-х гг.], в то время как другие версии утверждают, что Бобы жили столетия назад. В этом свете можно утверждать, что история Бина может иметь основание для истины, но точная датировка событий с годами стала неясной. Возможно, датировка убийств была выдвинута редакторами и составителями информационных листов, чтобы история выглядела более актуальной для читателей ... Чтобы добавить интриги, мы знаем, что каннибализм не был неизвестен в средневековой Шотландии. и что в средние века Галлоуэй был местом беззакония; возможно, ничего такого в масштабе легенды о Бобах не произошло, но каждая история со временем растет и расшивается.

Легенда о Сони Бин очень похожа на историю Кристи-Клика , которая упоминается намного раньше, в начале 15 века. Кристи-Клик - мифический шотландский каннибал, живший во время голода в середине четырнадцатого века.

Легенда о Сони Бине впервые появилась в британских журналах, посвященных слухам. Сегодня многие утверждают, что эта история была инструментом политической пропаганды , чтобы очернить шотландцев после восстаний якобитов . Томас не соглашается, отмечая:

Если историю Сони Бина следует рассматривать как заведомо антишотландскую, как мы можем объяснить такой же упор на английских преступниках в одних и тех же публикациях? Не будет ли такой подход более резким? (См. Также эту теорию в « Сони »).

Другой рассказ о каннибалах из Шотландии, еще более напоминающий сказку Сони Бина, чем историю Кристи-Клика, можно найти в произведении 1696 года Натаниэля Крауча , составителя и популярного исторического писателя, опубликованного под псевдонимом «Ричард Бертон». В этой сказке в 1459 году, за год до смерти Шотландского Якова II, произошло следующее : [4]

..примерно в это время некий вор, который жил уединенно в берлоге, со своей женой и детьми, все были сожжены заживо, они на протяжении многих лет делали своим обычаем убивать молодых людей и есть их; одна годичная девочка была спасена и воспитана в Данди, которая в двенадцатилетнем возрасте была признана виновной в том же ужасном преступлении и была приговорена к такому же наказанию, и когда люди в большом количестве последовали за ней на казнь, удивляясь своей неестественной подлости, она повернулась к ним и с жестоким видом сказала: «Что вы так ругаете меня, как будто я совершил такой ужасный поступок, противоречащий природе человека? Я говорю вам, что если вы но знали, насколько приятен вкус человеческого мяса, никто из вас не отказался бы съесть его »; и поэтому с нераскаявшимся и упрямым умом она понесла заслуженную смерть.

Гектор Боэс отмечает, что у маленькой дочери шотландского разбойника, казненной вместе с семьей за каннибализм, хотя и воспитанной приемными родителями, в 12 лет развился каннибальский аппетит, и за это она была казнена. Это было резюмировано Джорджем М. Гулдом и Уолтером Пайлом в книге «Аномалии и курьезы медицины» . [5]

Популярная культура [ править ]

  • Уэс Крейвен использовал Сони Бина в качестве вдохновения для своего фильма « У холмов есть глаза» . [6]
  • В манге и аниме « Атака титанов» Ханджи Зоэ рассказывает историю о клане-людоеде двум захваченным титанам. Она заканчивает сказку, называя двух титанов «Сони» и «Бин».
  • Влияние легенды также можно увидеть в фильмах « Ненасытный» и «Техасская резня бензопилой» . [7]
  • В серии комиксов Image Hack / Slash главный герой Влад (он же «Убийца мясников») в конечном итоге оказывается потомком Сони Бина.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Сони Бин" . Архивировано из оригинала на 2010-06-10.
  2. ^ http://www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?1066965
  3. ^ Томас, Шон (апрель 2005 г.). «В поисках Сони Бин» . Fortean Times . Архивировано из оригинального 19 мая 2008 года . Проверено 18 мая 2008 года .
  4. ^ Stace, Machell (1813). История Королевства Шотландия . п. 135.
  5. ^ Гулд, Джордж М .; Пайл, Уолтер Л. (1896). Аномалии и курьезы медицины . Филадельфия, Пенсильвания: У. Б. Сондерс. п. 409 . OCLC 07028696 . Проверено 14 ноября +2016 . 
  6. ^ Мэддри, Джозеф (2004). Кошмары в красном, белом и синем: эволюция американского фильма ужасов . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company . п. 163. ISBN. 978-0-7864-1860-2.
  7. ^ Http://www.bbc.co.uk/scotland/history/sawney_bean.shtml жути Deeds Александра Bean The BBC

Внешние ссылки [ править ]

  • BBC Scotland - Ужасные дела Александра Бина
  • Полный календарь Ньюгейта (Sawney Bean (e))
  • Пещера Балкреучан и Сони Бин