Инцест

Инцест ( / ɪ н ы ɛ с т / В -sest ) является человеческой сексуальной активностью между членами семьи или близкими родственниками . ^{[1] [2]} Это обычно включает сексуальную активность между людьми, состоящими в кровном родстве (кровные отношения), а иногда и между людьми, имеющими родство ( брак или сводная семья ), усыновлением , кланом или родословной .

Инцест табу является одним из наиболее распространенных из всех культурных табу , как в настоящее время и в обществах прошлого. ^{[3] В} большинстве современных обществ есть законы, касающиеся инцеста или социальных ограничений на близкородственные браки. ^[3] В обществах, где это незаконно, инцест взрослых по обоюдному согласию рассматривается некоторыми как преступление без потерпевших . ^{[4] [5] В} некоторых культурах табу на инцест распространяется на родственников без кровного родства, таких как молочные братья и сестры , сводные братья и сестры, приемные братья и сестры, хотя иногда и с меньшей интенсивностью. ^{[6] [7]}Родственники третьей степени родства (например, сводные тети, племянники, двоюродные братья) в среднем имеют 12,5% общего генетического наследия, и сексуальные отношения между ними рассматриваются по-разному в разных культурах, от не поощряемых до социально приемлемых. ^[8] Дети от кровосмесительных отношений считались незаконнорожденными и до сих пор считаются таковыми в некоторых обществах. В большинстве случаев у родителей не было возможности вступить в брак для отмены этого статуса, поскольку инцестуозные браки были и обычно также запрещены.

Распространенное оправдание запрета инцеста - отказ от инбридинга : совокупность генетических нарушений, от которых страдают дети родителей с близким генетическим родством . ^[9] Такие дети подвергаются большему риску врожденных заболеваний, смерти, инвалидности вследствие порока развития и физических недостатков, и этот риск пропорционален коэффициенту родства их родителей - показателю того, насколько тесно родители связаны генетически. ^{[9] [10]}Но культурные антропологи отметили, что избегание инцеста не может служить единственной основой для табу на инцест, потому что границы запрета на инцест сильно различаются между культурами, и не обязательно таким образом, чтобы максимально избежать инцеста. ^{[9] [11] [12] [13]}

В некоторых обществах, например, в Древнем Египте , брат – сестра, отец – дочь, мать – сын, двоюродный брат – двоюродный брат, тетя – племянник, дядя – племянница и другие сочетания отношений внутри королевской семьи были женаты как средство увековечивая королевское происхождение. ^{[14] [15] В} некоторых обществах существуют разные взгляды на то, что считать незаконным или аморальным инцестом. Однако сексуальные отношения с родственником первой степени (то есть с родителем, братом, сестрой или ребенком) почти повсеместно запрещены. ^[16]

Терминология [ править ]

Английское слово incest происходит от латинского incestus , которое имеет общее значение «нечистый, нецеломудренный». Он был введен в среднеанглийский язык как в общем латинском смысле (сохранившемся в среднеанглийский период ^[17] ), так и в узком современном смысле. Производное прилагательное кровосмесительный появляется в 16 веке. ^[18] До появления латинского термина инцест на древнеанглийском языке был известен как sib-leger (от sibb «родство» + leger «лгать») или mǣġhǣmed (от mǣġ «род, родитель» + hmed'половой акт'), но со временем оба слова вышли из употребления. Такие термины, как инцест ^{[19] [20] [21]} и инцестуальный ^{[22] [23]} , использовались для описания тех, кто заинтересован или вовлечен в сексуальные отношения с родственниками среди людей, в то время как инцестер использовался в отношении аналогичного поведения среди людей, не являющихся родственниками. люди, животные или организмы. ^[24]

Другие слова, описывающие сексуальное влечение к родственникам, включают кровное родство, кровное родство, синегенезофилию, кровосмесительство и инцестофилию. ^{[25] [26] [27] [28]}

История [ править ]

Античность [ править ]

В Древнем Китае двоюродным братьям и сестрам с одинаковыми фамилиями (т.е. родившимся от братьев отца) не разрешалось вступать в брак, в то время как двоюродные братья с разными фамилиями могли жениться (т.е. двоюродные братья по материнской линии и двоюродные братья по отцовской линии, рожденные от сестер отца). ^[29]

Несколько египетских фараонов женились на своих братьях и сестрах и родили от них несколько детей. Например, Тутанхамон женился на своей сводной сестре Анхесенамун и сам был ребенком в результате кровосмесительного союза между Эхнатоном и неизвестной сестрой-женой. Некоторые ученые, такие как Фриер и др., Утверждают, что браки между братьями и сестрами были широко распространены среди всех классов в Египте в греко-римский период. Многочисленные папирусы и декларации римской переписи населения свидетельствуют о том, что многие мужья и жены были братом и сестрой одного отца и матери. ^{[30] [31] [32] [33]}Однако также утверждалось, что имеющиеся свидетельства не подтверждают мнение, что такие отношения были обычным явлением. ^{[34] [35] [36]}

Самые известные из этих отношений были в царской семье Птолемеев ; Клеопатра VII была замужем за своим младшим братом Птолемеем XIII , в то время как ее мать и отец, Клеопатра V и Птолемей XII , также были братом и сестрой. До правления Птолемеев в царской семье в Египте можно было наблюдать только обстоятельства инцеста сводных братьев и сестер. Арсиноя II и ее младший брат Птолемей II Филадельф первыми нарушили обычай и вступили в полноправный брак. ^[37] Союз между детьми одних и тех же родителей был неслыханным делом как в греческой, так и в македонской традициях, поэтому он, очевидно, вызвал определенное удивление: александрийский поэт Сотадес был казнен за критику "злого" характера брака, в то время как его современник Теокрит больше политически сравнил это с отношениями Зевса со своей старшей сестрой Герой. Птолемей и его сестра-жена Арсиноя придавали особое значение своему кровосмесительному союзу благодаря взаимному принятию эпитета Филадельфос («Любящий брат и сестру»). Они были первой полноправной королевской парой в известной истории королевства, которая произвела на свет ребенка, Птолемея V, и в течение последующего столетия и позже Птолемеи участвовали в союзах полноправных братьев и сестер, где это было возможно. ^[38]

Возможно, именно наблюдение за их ближайшими конкурентами-Птолемеями привело Селевкидов к их собственным экспериментам с союзами братьев и сестер. Дочь Антиоха III и Лаодики III, Лаодика IV, вышла замуж за двух своих чистокровных старших братьев, Антиоха и Селевка IV, а также за младшего брата Антиоха IV. Ее второй и третий брат-мужья правили как короли один за другим, делая ее королевой в обоих браках. Она родила детей всем трем своим братьям от союза с ними. Одним из них был ее сын Деметрий I, который в какой-то момент также занял трон и женился на своей родной сестре. Лаодика V. Лаодика V родила своему брату-мужу троих детей, и их брак является последним известным браком между братьями и сестрами. в истории королевства. ^[38]

Есть записи о браках и сестрах в некоторых меньших королевствах эллинистической эпохи, хотя ни одно из них, похоже, не преследовало их с рвением и решимостью Птолемеев. Понтийское и Коммагенское царства в течение нескольких веков имели полноправные союзы. Митридат IV Понтийский женился на своей сестре Лаодике; пара приняла двойной эпитет «Philadelphoi», который они рекламировали на своих монетах, где, как Птолемей II и Арсиноя II, они были изображены на кувшинах с изображением Геры и Зевса на оборотной стороне. Митридат VI Евпатор также женился на сестре по имени Лаодика. В Коммагане более поздний проримский король Антиох III Филокайсар женился на своей сестре Иотапе, пара произвела потомство в точности, породив своего сына Антиоха IV Епифана и их дочь Иотапу.которые объединятся с ним и также примут эпитет «Филадельфос».^[38]

Басня об Эдипе с темой непреднамеренного инцеста между матерью и сыном заканчивается катастрофой и показывает древние табу на инцест, поскольку Эдип ослепляет себя от отвращения и стыда после своих кровосмесительных действий. В «продолжении» Эдипа, Антигона , его четверо детей также наказаны за кровосмесительство своих родителей. Инцест появляется в общепринятой версии рождения Адониса , когда его мать, Мирра, занимается сексом со своим отцом Кинирасом во время фестиваля, замаскировавшись под проститутку .

В древней Греции , спартанский царь Леонид I , герой легендарной битвы при Фермопилах , был женат на его племяннице Горго , дочери своего единокровного брата Клеомена I . Греческий закон разрешал браки между братом и сестрой, если у них были разные матери. Например, в некоторых источниках говорится, что Эльпинице какое-то время была замужем за своим сводным братом Кимоном . ^[39]

В Древней Греции инцест иногда считался положительным признаком тирании. Геродот рассказывает о сне Гиппия, сына Песистрата, в котором он «спал со своей собственной матерью», и этот сон дал ему уверенность в том, что он вернет себе власть над Афинами. Светоний приписывает это знамение сну Юлия Цезаря, объясняя символизм сновидения о половом сношении с собственной матерью. ^[40]

Инцест упоминается и осуждается в Virgil «S Энеида Книга VI: ^[41] ик thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos; «Это вторжение в комнату дочери и запрещенный половой акт».

Римское гражданское право запрещало браки в пределах четырех степеней родства ^[42], но не имело степени родства в отношении брака. Римские гражданские законы запрещали любые браки между родителями и детьми как по восходящей, так и по нисходящей линии до бесконечности . ^[42] Усыновление считалось тем же, что и родство, в том смысле, что приемный отец не мог жениться на дочери или внучке, не имевшей права на свободу, даже если усыновление было расторгнуто. ^{[42] В} Древнем Риме кровосмесительные союзы не поощрялись и считались нефасом (вопреки законам богов и человека) . В 295 г. н.э. инцест был прямо запрещен императорским указом, который разделил концепциюincestus на две категории неравной степени тяжести: incestus iuris gentium, который применялся как к римлянам, так и к не римлянам в Империи, и incestus iuris civilis, который касался только римских граждан. Поэтому, например, египтянин мог жениться на тете, а римлянин - нет. Несмотря на то, что инцест неприемлем в Римской империи, римский император Калигула, по слухам, имел сексуальные отношения со всеми тремя своими сестрами ( Юлией Ливиллой , Друзиллой и Агриппиной Младшей ). ^[43] Император Клавдийпосле казни своей предыдущей жены женился на дочери своего брата Агриппине Младшей и изменил закон, разрешив в остальном незаконный союз. ^[44] Закон, запрещающий жениться на дочери сестры, остался. ^[45] Табу на инцест в Древнем Риме демонстрируется тем фактом, что политики использовали обвинения в инцесте (часто ложные) как оскорбление и средство политического лишения избирательных прав.

Однако ученые сходятся во мнении, что в течение первых двух веков нашей эры в римском Египте полноправные браки между братьями и сестрами происходили с некоторой частотой среди простолюдинов, поскольку и египтяне, и римляне объявляли свадьбы между полными братьями и сестрами. Это единственное свидетельство брака между братьями и сестрами среди простолюдинов в любом обществе. ^[46]

В скандинавской мифологии есть темы брака между братьями и сестрами, ярким примером которых является Ньёрд и его неназванная сестра (возможно, Нертус ), родители Фрейи и Фрейра . Локи, в свою очередь, также обвиняет Фрейю и Фрейра в сексуальных отношениях.

Библейские ссылки [ править ]

Самое раннее библейское упоминание об инцесте связано с Каином. Было сказано, что он знал свою жену, и она зачала и родила Еноха. ^[47] В этот период не было никакой другой женщины, кроме Евы, или была неназванная сестра, и это означало, что у Каина были кровосмесительные отношения со своей матерью или сестрой. ^[47] Согласно Книге Юбилеев , Каин женился на своей сестре Аван . ^{[48] [49]} Позднее, в Бытие 20:12 в еврейской Библии , то патриарх Авраам женился на своей сводной сестре Саре . ^[50] Другие ссылки включают отрывок из Самуила, гдеАмнон , сын царя Давида , изнасиловал свою сводную сестру Фамарь . ^[51] Согласно Майклу Д. Кугану , для Амнона было бы совершенно нормально жениться на ней, поскольку Библия противоречит запрету инцеста. ^[52]

В Бытие 19: 30-38, живя в изолированном районе после разрушения Содома и Гоморры , две дочери Лота сговорились опьянить и соблазнить своего отца из-за отсутствия доступных партнеров, чтобы продолжить его родословную . Из-за опьянения Лот «не заметил», когда его первенец и на следующую ночь его младшая дочь лежали с ним (Бытие 19: 32–35).

Моисей также родился в кровосмесительном браке. Исход 6:20 подробно описывает, как его отец Амрам был племянником его матери Иохаведы . ^[47] В одном из отчетов отмечалось, что кровосмесительные отношения не постигла участь бездетности, которая была наказанием для таких пар по закону левитов. ^[53] Однако в нем говорилось, что кровосмешение подвергло Моисея «опасности диких зверей, погоды, воды и многого другого». ^[53]

Начиная со Средневековья [ править ]

Многие европейские монархи были связаны политическими браками, что иногда приводило к браку дальних родственников - и даже двоюродных братьев и сестер. Особенно это касалось королевских домов Габсбургов , Гогенцоллернов , Савойи и Бурбонов . Однако отношения между братьями и сестрами, которые, возможно, допускались в других культурах, считались отвратительными. Например, обвинение Анны Болейн и ее брата Джорджа Болейна в инцесте было одной из причин казни обоих братьев и сестер в мае 1536 года.

Кровосмесительные браки также были замечены в королевских домах древней Японии и Кореи ^[54], инков Перу , Древних Гавайев и, иногда, Центральной Африки, Мексики и Таиланда . ^[55] Подобно фараонам Древнего Египта, правители инков женились на своих сестрах. Уайна Капак , например, был сыном Топа Инки Юпанки, а также сестрой и женой Инки. ^[56]

Ожидалось, что правящий король инков женится на своей родной сестре. Если у него не было детей от старшей сестры, он женился на втором и третьем, пока у них не родились дети. Сохранение чистоты солнечной крови было одной из причин брака брата и сестры короля инков. Короли инков заявляли о своем божественном происхождении с небесных тел и подражали поведению своего небесного предка, Солнца, который женился на его сестре, Луне. Еще одна причина, по которой принцы и короли женились на своих сестрах, заключалась в том, чтобы наследник мог унаследовать королевство как через свою мать, так и через своего отца. Следовательно, князь мог ссылаться на оба принципа наследования. ^[57]

В древней Японии были обнаружены браки между сводными братьями и сестрами, например, брак императора Бидацу и его сводной сестры императрицы Суйко . ^[58] Японский принц Кинаси-но Кару вступал в сексуальные отношения со своей родной сестрой, принцессой Кару-но Сиратсуме, хотя это действие было сочтено глупым. ^[59] Чтобы предотвратить влияние других семей, сводная сестра корейского монарха династии Корё Кванджон стала его женой в 10 веке. Ее звали Даемок. ^[60] Брак с членом семьи, не имеющим кровного родства, также рассматривался как нарушение морали и, следовательно, был кровосмешением. Один из примеров этого - 14 век.Чон Хе из Корё , изнасиловавший одну из наложниц своего покойного отца , которую считали его матерью. ^[61]

В Индии наибольшая доля женщин в возрасте от 13 до 49 лет, выходящих замуж за своих близких родственников, проживает в Тамил Наду , затем в Андхра-Прадеше , Карнатаке и Махараштре . Браки дяди и племянницы случаются редко, но чаще встречаются в Андхра-Прадеше и Тамил Наду . ^{[62] [63]}

Другое [ править ]

В некоторых культурах Юго-Восточной Азии истории об инцесте, распространенном среди определенных этнических групп, иногда рассказываются как выражение презрения к этим этническим группам. ^[64]

Браки между младшими братьями и их старшими сестрами были обычным явлением среди первых удэгейцев . ^[65]

В Гавайских островах, высокие Ali'i руководители были обязаны жениться на свои старшие сестра, чтобы увеличить свою ману . Считалось, что эти совокупления сохраняют чистоту королевской крови. Другой причиной этих семейных союзов было сохранение ограниченного размера правящей группы алиев . Согласно священническим предписаниям Каналу, принятым после многочисленных бедствий, «вожди должны увеличивать свое число, и это может быть сделано, если брат женится на своей старшей сестре». ^[66]

Распространенность и статистика [ править ]

Инцест между взрослым и лицом, не достигшим возраста согласия , считается формой сексуального насилия над детьми ^{[67] [68],} которое, как было показано, является одной из самых крайних форм жестокого обращения в детстве; это часто приводит к серьезным и длительным психологическим травмам , особенно в случае родительского инцеста. ^[69] Распространенность этого заболевания трудно обобщить, но, по оценкам исследований, 10–15% населения в целом имели хотя бы один такой сексуальный контакт, при этом менее 2% связаны с половым актом или попыткой полового акта. ^[70] Среди женщин исследования дали оценки до 20%. ^[69]

Отец - дочь инцест на протяжении многих лет наиболее часто сообщалось и изучены формы инцеста. ^{[71] [72]} Совсем недавно исследования показали, что кровосмешение между братьями и сестрами , особенно старшие братья, имеющие сексуальные отношения с младшими братьями и сестрами, является наиболее распространенной формой кровосмешения, ^{[73] [74] [75] [76] [77] [ 78] [79] [80] [81],} при этом некоторые исследования обнаружили, что кровосмешение между братьями и сестрами встречается чаще, чем другие формы кровосмешения. ^[82]Некоторые исследования показывают, что подростки, виновные в жестоком обращении со стороны братьев и сестер, выбирают более молодых жертв, жертв жестокого обращения в течение более длительного периода, применяют насилие чаще и жестче, чем взрослые преступники, и что насилие со стороны братьев и сестер имеет более высокий уровень проникающих действий, чем инцест отца или отчима с отцом и инцест старшего брата, приводящий к большему страданию, чем инцест отчима. ^{[83] [84] [85]}

Типы [ править ]

Между взрослыми и детьми [ править ]

Секс между взрослым членом семьи и ребенком обычно считается формой сексуального насилия над детьми ^[86], также известного как инцестуозное насилие над детьми , ^[87] и в течение многих лет был самой распространенной формой инцеста. Секс отца с дочерью и отчимом с падчерицей является наиболее частой формой инцеста между взрослым и ребенком, при этом в большинстве остальных случаев речь идет о матери или мачехе. ^[88] Многие исследования показали, что отчимы, как правило, гораздо чаще, чем биологические отцы, участвуют в этой форме инцеста. Одно исследование взрослых женщин в Сан-Франциско показало, что 17% женщин подвергались насилию со стороны отчима, а 2% - со стороны биологических отцов. ^[89]Об инцесте отца и сына сообщается реже, но неизвестно, насколько частота близка к гетеросексуальному инцесту, потому что о нем, вероятно, меньше сообщают. ^{[90] [91] [92] [93]} Распространенность инцеста между родителями и их детьми трудно оценить из-за секретности и конфиденциальности.

В новостях 1999 года BBC сообщила: «За сплоченной семейной жизнью в Индии скрывается тревожное количество случаев сексуального насилия в отношении детей и девочек-подростков со стороны членов семьи, - говорится в новом отчете. Делиская организация RAHI заявила, что 76% респондентов ее опроса имели подвергались жестокому обращению в детстве - 40% из них со стороны члена семьи ». ^[94]

По данным Национального центра помощи жертвам преступлений, большая часть изнасилований, совершаемых в США, совершается членом семьи:

Исследования показывают, что 46% изнасилованных детей являются жертвами членов семьи (Langan and Harlow, 1994). Большинство жертв изнасилования в Америке (61%) изнасилованы в возрасте до 18 лет; более того, 29% всех изнасилований произошло в возрасте до 11 лет. 11% жертв изнасилований изнасилованы отцами или отчимами, а еще 16% изнасилованы другими родственниками. ^[95]

Исследование жертв инцеста между отцом и дочерью в 1970-х годах показало, что в семьях были «общие черты» до возникновения инцеста: отчуждение между матерью и дочерью, крайнее отцовское доминирование и перераспределение некоторых членов традиционной основной семьи матери. ответственность перед дочерью. Старшие и единственные дочери чаще становились жертвами инцеста. Было также указано, что опыт инцеста был психологически вредным для женщины в более позднем возрасте, часто приводя к чувству заниженной самооценки, очень нездоровой сексуальной активности, презрению к другим женщинам и другим эмоциональным проблемам. ^{[96] [ нужен лучший источник ]}

Взрослые, которые в детстве были жертвами кровосмесительства со стороны взрослых, часто страдают низкой самооценкой , трудностями в межличностных отношениях и сексуальной дисфункцией , а также подвергаются чрезвычайно высокому риску многих психических расстройств, включая депрессию , тревожные расстройства , реакции избегания фобии , соматоформное расстройство. , злоупотребление психоактивными веществами , пограничное расстройство личности и сложное посттравматическое стрессовое расстройство . ^{[69] [97] [98]}

Клан Goler в Новой Шотландии является конкретным случаем , в котором сексуальное насилие в форме принудительного взрослый / ребенка и родного брата / родной брат инцест проходило в течение по крайней мере три поколений. ^[99] Некоторые дети голеров стали жертвами сексуального насилия со стороны отцов, матерей, дядей, тётей, сестёр, братьев, двоюродных братьев и сестер и друг друга. Во время допроса в полиции несколько взрослых открыто признались в том, что участвовали во многих формах сексуальной активности, вплоть до полового акта, несколько раз с детьми. Шестнадцати взрослым (мужчинам и женщинам) были предъявлены сотни обвинений в инцесте и сексуальном насилии над детьми в возрасте до пяти лет. ^[99] В июле 2012 года двенадцать детей были исключены изСемья Кольтов (псевдоним) в Новом Южном Уэльсе , Австралия, после открытия четырех поколений инцеста. ^{[100] [101]} Специалисты по защите детей и психологи заявили, что интервью с детьми указали на «виртуальную сексуальную свободу для всех». ^[102]

В Японии существует распространенное заблуждение, что инцестуозный контакт матери и сына является обычным явлением из-за того, как это изображается в прессе и популярных средствах массовой информации. По словам Хидео Токуока, «когда американцы думают об инцесте, они думают об отцах и дочерях; в Японии думают о матерях и сыновьях» из-за того, что там широко освещается в СМИ инцест матери и сына. ^[103] Некоторые западные исследователи предположили, что инцест между матерью и сыном является обычным явлением в Японии, но исследования статистики виктимизации, проведенные полицией и системами здравоохранения, дискредитируют это; это показывает, что подавляющее большинство сексуальных надругательств, включая инцест, в Японии совершается мужчинами в отношении молодых девушек. ^[104]

Хотя в инцесте между взрослыми и детьми насилие обычно совершается взрослым, в редких случаях сыновья насилуют своих матерей. Эти сыновья, как правило, от подросткового возраста до молодого взрослого, и, в отличие от инцеста по инициативе родителей, инциденты связаны с применением какой-то физической силы. Хотя матерей можно обвинить в том, что они соблазняют своих сыновей и поощряют сексуальный контакт, это противоречит доказательствам. ^{[105] [106]} Такие обвинения могут быть параллельны другим формам изнасилования, в которых женщина обвиняется в изнасиловании из-за обвинения жертвы . В некоторых случаях инцест между матерью и сыном лучше всего классифицировать как изнасилование матери сыном-подростком при знакомстве . ^{[105] [106]}

Между братьями и сестрами в детстве [ править ]

Инцест между братьями и сестрами в детстве считается широко распространенным, но редко регистрируется. ^[88] Инцест между братьями и сестрами становится сексуальным насилием по отношению к ребенку, когда он происходит без согласия, без равенства или в результате принуждения . В этой форме считается, что это наиболее распространенная форма злоупотребления внутри семьи. ^[107] Самая распространенная форма жестокого инцеста между братьями и сестрами - это насилие над младшим братом со стороны старшего брата или сестры. ^[88] Исследование 2006 года показало, что большая часть взрослых, которые испытали насилие со стороны братьев и сестер, имели «искаженные» или «нарушенные» убеждения (например, о том, что этот акт был «нормальным») как о собственном опыте, так и о предмете сексуального насилия в целом . ^[108]

Жестокий инцест между братьями и сестрами наиболее распространен в семьях, где один или оба родителя часто отсутствуют или эмоционально недоступны, а жестокие братья и сестры используют инцест как способ утвердить свою власть над более слабым братом или сестрой. ^[109] Отсутствие отца, в частности, было признано важным элементом большинства случаев сексуального насилия над детьми женского пола со стороны брата. ^[110] Повреждающее воздействие сексуального насилия между братьями и сестрами на развитие детей и взрослые симптомы аналогично последствиям сексуального насилия отца и дочери, включая злоупотребление психоактивными веществами, депрессию, суицидальность и расстройства пищевого поведения. ^{[110] [111]}

Между взрослыми по согласию [ править ]

Сексуальную активность между взрослыми близкими родственниками иногда приписывают генетическому сексуальному влечению . ^[112] Об этой форме инцеста не сообщалось широко, но данные свидетельствуют о том, что такое поведение действительно имеет место, возможно, чаще, чем многие думают. ^[112] Существуют интернет- чаты и тематические веб-сайты, которые предоставляют поддержку супружеским парам. ^[112]

Сторонники инцеста между согласными взрослыми проводят четкие границы между поведением согласных взрослых, с одной стороны, и изнасилованием, растлением детей и жестоким инцестом, с другой. ^[112] Однако даже такие отношения по взаимному согласию по-прежнему классифицируются как инцест, ^[113] и криминализированы во многих юрисдикциях (хотя есть определенные исключения ). Джеймс Роффи, старший преподаватель криминологии в Университете Монаша и бывший специалист по юридическим мерам в отношении сексуальной активности в семье в Англии, Уэльсе и Шотландии, ^[114]обсудили, как Европейская конвенция по правам человека считает все половые акты в семье преступными, даже если все стороны дают свое полное согласие и осведомлены обо всех возможных последствиях. ^[115] Он также утверждает, что использование определенных языковых инструментов в законодательстве манипулирует читателем, чтобы он считал все семейные сексуальные действия аморальными и преступными, даже если все стороны являются взрослыми по согласию. ^[116]

По словам одного участника инцеста, которого цитировали в статье в The Guardian :

Вы не можете помочь тому, в кого влюбляетесь, это просто случается. Я влюбился в свою сестру, и мне не стыдно ... Мне жаль только маму и папу, я хочу, чтобы они были счастливы за нас. Мы любим друг друга. Это не что иное, как какой-то старик, который пытается трахнуть своего трехлетнего ребенка, это зло и отвратительно ... Конечно, мы соглашаемся, это самое главное. Мы не гребаные извращенцы. У нас есть самая красивая вещь в мире. ^[112]

В Slate , Уильям Saletan обратил правовую связь между гей - секс и инцест между взрослыми людьми. ^[117] Как он описал в своей статье, в 2003 году сенатор США Рик Санторум прокомментировал находящееся на рассмотрении дело Верховного суда США, касающееся законов о гомосексуализме (в первую очередь, как вопрос конституционных прав на неприкосновенность частной жизни и равную защиту со стороны закона ):

«Если Верховный суд постановит, что у вас есть право на секс по обоюдному согласию в вашем доме, тогда вы имеете право на двоеженство, вы имеете право на многоженство, вы имеете право на инцест, вы имеете право на супружескую измену». ^[117]

Салетан утверждал, что с юридической и моральной точки зрения, по сути, нет никакой разницы между ними, и продолжил поддерживать инцест между взрослыми, которые соглашались на это, на законное право на неприкосновенность частной жизни. ^[117] Профессор права UCLA Евгений Волох приводит аналогичные аргументы. ^[118] В более поздней статье Салетан сказал, что инцест - это неправильно, потому что он вводит возможность непоправимого ущерба семейным ячейкам, вводя в смесь «заведомо зажигательную динамику - сексуальное напряжение». ^[119]

Тети, дяди, племянницы или племянники [ править ]

В Нидерландах женитьба на племяннике или племяннице является законной, но только с явного разрешения голландского правительства из-за возможного риска генетических дефектов у потомства. Браки племянников и племянниц заключаются преимущественно среди иммигрантов-иностранцев. В ноябре 2008 года Научный институт Христианско-демократической партии (ХДД) объявил, что хочет запретить браки с племянниками и племянницами. ^[120]

Секс по обоюдному согласию между взрослыми (лицами от 18 лет и старше) всегда законен в Нидерландах и Бельгии, даже между близкими родственниками. Половые акты между взрослым членом семьи и несовершеннолетним являются незаконными, хотя они не классифицируются как инцест, а как злоупотребление властью такого взрослого в отношении несовершеннолетнего, сравнимой с властью учителя, тренера или священника. ^[121]

Во Флориде половой акт взрослого по обоюдному согласию с кем-то, кто известен как ваша тетя, дядя, племянница или племянник, является уголовным преступлением третьей степени. ^[122] Другие штаты также обычно запрещают браки между такими родственниками. ^[123] Законность секса с полутетей или полудядей варьируется от штата к штату. ^[124]

В Соединенном Королевстве инцест включает только половые сношения с родителем, бабушкой или дедушкой, ребенком или братом или сестрой ^[125], но недавно введенное преступление «секс со взрослым родственником» распространяется также на сводных братьев и сестер, дядей, теток и т. племянники и племянницы. ^[126] Однако термин «инцест» по-прежнему широко используется в популярной культуре для описания любой формы сексуальной активности с родственником. В Канаде брак между дядьями и племянницами, а также между тетями и племянниками является законным. ^[127]

Между взрослыми братьями и сестрами [ править ]

Самый публичный случай инцеста между взрослыми братьями и сестрами по обоюдному согласию за последние годы - это дело пары брат-сестра из Германии, Патрика Штюбинга и Сьюзан Каролевски. Из-за агрессивного поведения со стороны отца, Патрика в 3 года взяли к себе приемные родители, которые впоследствии усыновили его. В возрасте 23 лет он узнал о своих биологических родителях, связался с матерью и впервые встретил ее и свою тогдашнюю 16-летнюю сестру Сьюзан. Вскоре после этого Патрик, ставший уже взрослым, переехал в свою родную семью. После того, как их мать внезапно умерла шесть месяцев спустя, братья и сестры стали очень близки, и в 2001 году у них родился первый ребенок. К 2004 году у них родилось четверо детей: Эрик, Сара, Нэнси и София. Публичный характер их отношений и неоднократные преследованияи даже тюремное заключение, которое они отбыли в результате, заставило некоторых в Германии усомниться в том, следует ли вообще наказывать за инцест между взрослыми по согласию. В статье о них в Der Spiegel говорится, что пара счастлива вместе. Согласно судебным протоколам, первые трое детей имеют психические и физические недостатки и были помещены в приемные семьи. ^[4] В апреле 2012 года в Европейском суде по правам человека Патрик Штюбинг проиграл дело о том, что обвинительный приговор нарушил его право на личную и семейную жизнь. ^{[128] [129]} 24 сентября 2014 г. Совет по этике Германиирекомендовал правительству отменить законы, криминализирующие инцест между братьями и сестрами, аргументируя это тем, что такие запреты затрагивают граждан. ^{[130] [131]}

В некоторых обществах проводится различие между полноправными и полукровными братьями и сестрами. В древних обществах существовали браки полных братьев и сестер и полукровок. ^{[132] [133]}

Кузен отношения [ править ]

Браки и сексуальные отношения между двоюродными братьями и сестрами клеймятся как кровосмешение в некоторых культурах, но терпимы в большинстве стран мира. В настоящее время 24 штата США запрещают браки между двоюродными братьями и сестрами, а еще семь разрешают их только при особых обстоятельствах. ^[134] Соединенное Королевство разрешает брак и сексуальные отношения между двоюродными братьями и сестрами. ^[135]

В некоторых незападных обществах браки между близкими биологическими родственниками составляют от 20% до 60% всех браков. ^{[136] [137] [138]}

Браки между двоюродными братьями и сестрами встречаются редко, составляя менее 1% браков в Западной Европе, Северной Америке и Океании, в то время как в Южной Америке, Восточной Азии и Южной Европе они достигают 9%, а в регионах Ближнего Востока - около 50%. , Северная Африка и Южная Азия. ^[139] Такие общины, как дхонд и биттани в Пакистане, явно предпочитают браки между двоюродными братьями и сестрами, поскольку верят, что они обеспечивают чистоту родовой линии, обеспечивают близкое знакомство с супругами и гарантируют, что наследство не перейдет в руки «посторонних». ^[140] Кросс-кузенские браки предпочтительны среди яномами в Бразильской Амазонии, среди многих других племенных обществ, определенных антропологами.

Есть некоторые культуры в Азии, которые клеймят браки двоюродных братьев и сестер, а в некоторых случаях даже браки между троюродными братьями или более отдаленными родственниками. Это особенно верно в отношении культуры Кореи . В Южной Корее до 1997 года любому лицу с той же фамилией и кланом было запрещено вступать в брак. В свете того, что этот закон признан неконституционным, Южная Корея теперь запрещает только троюродных братьев и сестер (см. Статью 809 Гражданского кодекса Кореи ). Культура хмонгов запрещает вступать в брак с кем-либо с одинаковой фамилией - это приведет к тому, что все сообщество будет сторониться их, и их обычно лишают фамилии. ^[141] Некоторые индуистские общины в Индии запрещают браки кузенов.

В обзоре 48 исследований детей, рожденных от двоюродных братьев и сестер, частота врожденных дефектов была вдвое выше, чем у не связанных между собой пар: 4% для пар двоюродных братьев и 2% для населения в целом. ^[142]

Определено через брак [ править ]

Некоторые культуры включают родственников по браку в запреты на инцест; эти отношения называются родством, а не кровным родством . Например, вопрос о законности и нравственности вдовца, желающего жениться на сестре своей умершей жены, был предметом долгих и ожесточенных дебатов в Соединенном Королевстве в 19 ​​веке, в которых участвовал, в частности, Мэтью Бултон ^{[143] [144 ]. ]} и Шарль Ла Троб . Браки заключались в Шотландии и Швейцарии соответственно, где они были законными. В средневековой Европе роль крестного отца ребенка также создавала узы близости. ^{[ цитата необходима]} Но в других обществах идеальным человеком для женитьбы считался родной брат умершего супруга. Еврейская Библия запрещает мужчине жениться на вдове своего брата за исключением того, что, если его брат умер бездетным, мужчина вместо этого должен жениться на вдове своего брата, чтобы «воздвигнуть ему семя» (согласно Второзаконию 25: 5–6 ). Некоторые общества давно практикуют сороральную полигамию , форму полигамии, при которой мужчина женится на нескольких женах, которые являются сестрами друг другу (хотя и не являются близкими ему родственниками).

Согласно исламскому праву, брак между близкими кровными родственниками, такими как родители, отчим, родители мужа, братья и сестры, сводные братья и сестры, дети братьев и сестер, тети и дяди, запрещены, а двоюродные братья и сестры могут вступать в брак. Также разрешен брак с вдовой брата или сестры умершей или разведенной жены.

Инбридинг [ править ]

Потомки биологически родственных родителей подвержены возможному влиянию инбридинга. У таких потомков более высокая вероятность врожденных врожденных дефектов (см. Коэффициент родства ), потому что это увеличивает долю зигот, гомозиготных по вредным рецессивным аллелям , вызывающим такие нарушения ^[145] (см. Инбридинговая депрессия ). Поскольку большинство таких аллелей редки в популяциях, маловероятно, что два неродственных брачных партнера будут гетерозиготными носителями. Однако, поскольку у близких родственников большая часть общих аллелейвероятность того, что любой такой редкий вредный аллель, присутствующий у общего предка, будет унаследован от обоих родственных родителей, резко возрастает по сравнению с неинбредными парами. Вопреки распространенному мнению, инбридинг сам по себе не изменяет частоты аллелей, а, скорее, увеличивает относительное соотношение гомозигот к гетерозиготам. Это имеет два противоположных эффекта. ^[146]

• В краткосрочной перспективе, поскольку кровосмесительное размножение увеличивает зиготность , вредные рецессивные аллели будут проявлять себя чаще, что приведет к увеличению числа спонтанных абортов зигот, перинатальной смерти и послеродового потомства с врожденными дефектами.
• Однако в долгосрочной перспективе из-за этого повышенного воздействия естественного отбора на вредные рецессивные аллели их частота уменьшается быстрее в инбредной популяции, что приводит к «более здоровой» популяции (с меньшим количеством вредных рецессивных аллелей).

Чем ближе два человека связаны между собой, тем выше зиготность и, следовательно, тем серьезнее биологические издержки инбридинга. Этот факт, вероятно, объясняет, почему инбридинг между близкими родственниками, такими как братья и сестры, менее распространен, чем инбридинг между кузенами. ^[147]

Помимо рецессивных заболеваний, могут быть и другие вредные эффекты. Таким образом, аналогичные иммунные системы могут быть более уязвимы к инфекционным заболеваниям (см. Основной комплекс гистосовместимости и половой отбор ). ^[148]

Исследование 1994 года показало, что средняя избыточная смертность при инбридинге среди двоюродных братьев составила 4,4%. ^[149] Дети союзов родителей и детей или братьев и сестер подвергаются повышенному риску по сравнению с союзами двоюродных братьев и сестер. Исследования показывают, что 20-36% этих детей умрут или станут инвалидами из-за инбридинга. ^[9] Исследование 29 потомков, рожденных в результате инцеста между братом и сестрой, или отцом-дочерью, показало, что у 20 были врожденные аномалии, в том числе четыре из них напрямую связаны с аутосомно-рецессивными аллелями. ^[150]

Законы [ править ]

Законы, касающиеся сексуальной активности между близкими родственниками, значительно различаются в зависимости от юрисдикции и зависят от типа сексуальной активности и характера семейных отношений участвующих сторон, а также от возраста и пола сторон. Запрещение законов об инцесте может распространяться на ограничения прав на брак, которые также различаются в зависимости от юрисдикции. Большинство юрисдикций запрещают браки между родителями и детьми и братьями и сестрами, в то время как другие также запрещают браки между двоюродными братьями, дядями и племянницами и тетками и племянниками. В большинстве случаев инцест незаконен, независимо от возраста двух партнеров. В других странах разрешены кровосмесительные отношения между согласными взрослыми (возраст которых зависит от места проживания), в том числе в Нидерландах , Франции , Словении и других странах.Испания . Швеция - единственная страна, где разрешены браки между сводными братьями и сестрами, и они должны обратиться за консультацией к государству до брака. ^[151]

Хотя законность инцеста по обоюдному согласию различается в зависимости от страны, сексуальное насилие, совершенное в отношении родственника, обычно рассматривается как очень серьезное преступление. В некоторых правовых системах тот факт, что преступник является близким родственником жертвы, представляет собой отягчающее обстоятельство в случае сексуальных преступлений, таких как изнасилование и сексуальное поведение с несовершеннолетним, как это имеет место в Румынии . ^[152]

Религиозные взгляды [ править ]

Еврейский [ править ]

Согласно Торе , согласно Левиту 18 , «сынам Израилевым» - израильским мужчинам и женщинам в равной степени - запрещено вступать в половые отношения между людьми, «близкими к родственникам» (стих 6), которые определяются как:

• Родители и дети (стих 7)
• Братья и сестры, а также сводные братья и сестры (стихи 9 и 11). Отношения между ними особо выделены для проклятия во Второзаконии 27 , и они относятся к единственным двум видам инцестуозных отношений, которые относятся к особо выделенным отношениям, при этом другие особо выделенные отношения являются отношениями без кровосмесительства. семейное предательство (ср. стих 20) и скотство (ср. стих 21)
• Бабушки и дедушки и внуки (стих 10)
• Тети и племянники, дяди и племянницы и т. Д. (Стихи 12–14). ^[153] Взаимоотношения между ними - это второй тип взаимоотношений, который особенно выделяется для проклятия во Второзаконии 27 , а явные примеры зятей и свекровей (ст. 23) служат для напоминания израильтянам, что свекрови также (или, по крайней мере, должны быть также) тети и дяди зятя :

И повелел Моисей сынам Израилевым по слову Господа, сказав: «Колено сынов Иосифовых говорит правильно. Вот что повелел Господь о дочерях Салпаада., говоря: пусть женятся на том, на ком они думают лучше; только в семье колена своего отца они могут жениться. Итак, наследство сынов Израилевых не должно переходить от колена к колену; ибо сыны Израилевы присоединятся каждый к наследству колена отцов своих. И каждая дочь, имеющая удел в каком-либо колене сынов Израилевых, да будет женой одному из племени колена своего отца, чтобы сыны Израилевы могли владеть каждым наследством его отцов. Так и наследство не должно переходить от одного колена к другому колену; ибо колена сынов Израилевых будут прилеплены каждое к своему уделу ». Как повелел Господь Моисею, так и дочери Салпаада. Махла, Фирца, Хогла, Милка и Ной, дочери Салпаада,были женаты на сыновьях братьев своего отца. (Левит 18: 12–14 ).

Кровосмесительные отношения считаются такими жестокими среди чиллулим ХаШем , действиями, позорящими имя Бога, что, наряду с другими запретными отношениями, упомянутыми в Левите 18, караются смертью, как указано в Левите 20 .

В IV веке до нашей эры соферимы ( писцы ) заявили, что существуют отношения, в которых брак представляет собой кровосмешение, в дополнение к тем, которые упоминаются в Торе. Эти дополнительные отношения были названы секундами (на иврите: шениййот ) и включали в себя жен дедушки и внука человека. ^[154] Классические раввины запрещали брак между мужчиной и любым из его секундантов на том основании, что это будет служить защитой от нарушения библейских правил инцеста, ^[155] хотя до сих пор не было окончательных споров о том, какие именно пределы должно быть для определения секунд .^[156]

Браки, запрещенные Торой (за исключением браков между дядей и племянницей), считались раввинами Средневековья недействительными - как будто их никогда не было; ^[157] любые дети, рожденные такой парой, считались незаконнорожденными согласно еврейскому закону , ^[157] и родственники супруга не считались запрещенными родственниками для дальнейшего брака. ^[158] С другой стороны, те отношения, которые были запрещены из-за квалификации в качестве секундантов и т. Д., Считались злыми, но все же действительными; ^[157] хотя они могли заставить такую ​​пару развестись, любые дети от союза по-прежнему считались законными. ^[157]

Кристиан [ править ]

Католическая церковь рассматривает инцест как грех против Таинства Брака . ^[159] Для католической церкви в основе безнравственности инцеста лежит развращение и нарушение нормальных семейных отношений. Эти беспорядочные отношения приобретают особенно серьезный и аморальный характер, когда они переходят в сексуальное насилие над детьми .

Как сказано в Катехизисе католической церкви :

2388 Инцест обозначает интимные отношения между родственниками или родственниками супругов в пределах степени, запрещающей брак между ними. Св. Павел клеймит это особо тяжкое преступление: «Говорят, что среди вас есть безнравственность ... потому что мужчина живет с женой своего отца ... Во имя Господа Иисуса ... вы должны избавить вас. этот человек обратился к сатане за уничтожение плоти ... »Инцест развращает семейные отношения и отмечает регресс к животному. 2389 С инцестом связано любое сексуальное насилие со стороны взрослых в отношении детей или подростков, доверенных им. Преступление усугубляется скандальным ущербом, нанесенным физической и моральной неприкосновенности молодых людей, которые будут страдать от этого всю свою жизнь; и нарушение ответственности за их воспитание. ^[160]

Книга общей молитвы в Англиканской позволяет браки вплоть до кузенов. ^[161]

Исламский [ править ]

В Коране содержатся особые правила в отношении инцеста, которые запрещают мужчине жениться или вступать в половые отношения с:

• жена его отца ^[162] (его мать, ^[163] или мачеха ^[164] ), его свекровь, женщина, от которой он кормил ребенка, даже дети этой женщины ^[163]
• сестра одного из родителей (тетя), ^[163]
• его сестра, его сводная сестра, женщина, которая кормила его от той же женщины, что и он, его невестка (сестра жены), когда она все еще была замужем. Половинные отношения так же священны, как и полные отношения. ^[163]
• его племянница (ребенок родного брата), ^[163]
• его дочь, его падчерица (если брак с ее матерью была завершена ), его сноха. ^[163]

Кузен брак находит поддержку в исламских писаниях и широко распространен на Ближнем Востоке. ^[165]

Хотя ислам допускает двоюродный брак, есть хадисы, приписываемые Мухаммеду, призывающие к дистанцированию от брака родственников. ^{[166] [167] [168]}

Зороастрийцы [ править ]

В Древней Персии кровосмешение двоюродных братьев и сестер считалось благословенным достоинством, хотя в некоторых источниках считается, что кровосмешение связано с кровосмешением родителей и детей или братьев-сестер. ^[169] Во времена зороастризма инцест практиковали члены королевской семьи, духовенство и простые люди, хотя степень этого последнего класса была неизвестна. ^{[170] [169]} Эта традиция называлась Шведода ^{[171] [172] [173]} ( авестийский : X : aētuuadaθa , латинизированный:  Xvaetvadatha ). ^{[170] [174]}Традиция считалась настолько священной, что жидкости тела, производимые кровосмесительной парой, обладали лечебной силой. ^[169] Например, Вендидад советовал носителям трупов очищаться смесью мочи супружеской пары, связанной с кровосмесительными действиями. ^[169] Фридрих Ницше в своей книге «Рождение трагедии» цитирует, что среди зороастрийцев мудрый священник рождается только от Ксветвадатхи. ^[175]

В какой степени Xvaetvadatha практиковался в Сасанидском Иране и ранее, особенно за пределами королевских и благородных семей («династический инцест») и, возможно, духовенства, и можно ли считать, что приписываемые им практики характерны для населения в целом, не является Чисто. Отсутствуют генеалогии и материалы переписи по частоте Шветвадатхи. ^{[176] [177]} Свидетельства из Дура-Европоса , однако, в сочетании с свидетельствами еврейских и христианских источников, цитирующих реальные случаи правления Сасанидов, усиливают свидетельства зороастрийских текстов. В постсасанидской зороастрийской литературе Ксветвадатха вместо этого относится к бракам между кузенами, которые всегда были относительно обычным явлением. ^[178]Было замечено, что такие кровосмесительные действия получили широкое прославление как религиозная практика и, помимо того, что они были осуждены иностранцами (хотя надежность этих обвинений сомнительна, поскольку обвинения в инцесте были обычным способом очернения других групп), ^[179] были сочтены его собственными сторонниками серьезным вызовом, при этом предполагалось, что четыре совокупления считались редким достижением, достойным вечного спасения. Было высказано предположение, что, поскольку установление кровосмесительных отношений было большим личным вызовом, казалось бы, противным даже зороастрийцам того времени, оно служило честным сигналом приверженности и преданности религиозным идеалам. ^{[180] [177]}

Индус [ править ]

Ригведа считает инцест «злом». ^[181] Индуизм говорит об инцесте в отвратительных терминах. Индусы верят, что у инцеста есть как кармические, так и практические плохие последствия, и поэтому придерживаются строгих правил как эндогамии, так и экзогамии в отношении генеалогического древа ( готра ) или родословной ( правара ). Брак внутри готра ( брака сваготра ) запрещен в соответствии с правилом экзогамии в традиционной супружеской системе. ^[182] Люди внутри готра считаются родственниками, и брак с таким человеком будет считаться инцестом. Брак с кузенами по отцовской линии (формапараллельные двоюродные отношения) строго запрещены.

Хотя обычно браки между людьми, имеющими одну и ту же готру , запрещены, ^{[183] ​​то,} как это определяется, может варьироваться в зависимости от региона. В зависимости от культуры и касты населения в регионе брак может быть ограничен семью поколениями готр - отца, матери и бабушки. В некоторых сельских районах брак запрещен в пределах одного местного сообщества. ^[184]

Животные [ править ]

Многие виды млекопитающих , включая ближайших родственников приматов человечества , склонны избегать спаривания с близкими родственниками, особенно если есть альтернативные партнеры. ^[186] Однако были зарегистрированы попытки некоторых шимпанзе спариваться со своими матерями. ^[187] Самцы крыс были зарегистрированы в спаривании со своими сестрами, но они, как правило, предпочитают неродственных самок своим сестрам. ^[188]

Животноводы часто практикуют контролируемое разведение для устранения нежелательных характеристик в популяции, что также сопровождается отбраковкой того, что считается непригодным потомством, особенно при попытке установить новый и желательный признак в поголовье.

Насекомые [ править ]

Университет штата Северная Каролина обнаружил, что постельные клопы , в отличие от большинства других насекомых, хорошо переносят инцест и способны генетически противостоять последствиям инбридинга. ^[189]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Примечания

Библиография

• Бикслер, Рэй Х. (1982) "Комментарий к распространенности и цели кровосмешения королевских братьев и сестер", Американский этнолог , 9 (3), август, стр. 580–582. JSTOR  680655
• Ливитт, GC (1990) «Социобиологические объяснения избегания инцеста: критическое утверждение доказательных утверждений», American Anthropologist , 92: 971–993. JSTOR  644006
• Поттер, Дэвид Моррис (2007). Императоры Рима . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Quercus. ISBN 978-1-84724-166-5.
• Сакко, Линн (2009). Невыразимо: инцест отца и дочери в американской истории . Издательство Университета Джона Хопкинса. 351 ISBN 978-0-8018-9300-1 
• Индраджит Бандйопадхьяй (29 октября 2008 г.). "Исследование в народе" Махабхарата ": Как Баларама стал тестем Абхиманью". Epic India: новый журнал об искусстве и культуре
• Õ, Quý Toàn; Айер, Шрия; Джоши, Шарин (2006). Экономика кровных браков. Всемирный банк, Группа исследований в области развития, Группа по проблемам бедности.
• Ска, Жан Луи (2009). Экзегеза Пятикнижия: экзегетические исследования и основные вопросы . Мор Зибек. С. 30–31, 260. ISBN 978-3-16-149905-0. ссылка стр. 30–31
• Ска, Жан Луи (2006). Введение в чтение Пятикнижия . Айзенбраунс. ISBN 978-1-57506-122-1.

Внешние ссылки [ править ]

• «Инцест»  . Encyclopdia Britannica . 14 (11-е изд.). 1911 г.
• Инцест в Керли
• "Инцест / сексуальное насилие над детьми" Патрисии Д. МакКлендон, MSSW