Типы браков

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Типы браков»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Тип, функции и характеристики брака варьируются от культуры к культуре и могут меняться со временем. В целом существует два типа: гражданский брак и религиозный брак , и обычно в браках используется комбинация обоих (религиозные браки часто должны лицензироваться и признаваться государством, и, наоборот, гражданские браки, хотя и не санкционированы религиозным законодательством, тем не менее, уважаются) . Браки между людьми различных религий называют межконфессиональными браками , в то время как семейное преобразование , более спорным , чем понятие межконфессионального брака, относится к религиозному обращению одного партнера к религии друг ради удовлетворения религиозного требования.

Америка и Европа [ править ]

В Америке и Европе в 21 веке официально признанные браки считаются моногамными (хотя некоторые слои общества признают полигамию социально, если не юридически, и некоторые пары предпочитают вступать в открытые браки ). В этих странах развод относительно прост и приемлем в обществе. На Западе преобладающее мнение о браке сегодня состоит в том, что он основан на юридическом завете, признающем эмоциональную привязанность между партнерами и заключенном добровольно.

На Западе брак превратился из завета на всю жизнь, который может быть нарушен только по вине или смерти, до контракта, который может быть нарушен любой стороной по своему желанию. Другие изменения в западном браке после Первой мировой войны включают:

• Возникло предпочтение опеки над детьми со стороны матери после развода, поскольку опека чаще решалась исходя из наилучших интересов ребенка, а не строго предоставляла опеку родителю с большими финансовыми возможностями.
• Оба супруга несут формальную обязанность супружеской поддержки в случае развода (больше не только муж) ^{[ требуется разъяснение ]}
• Дети вне брака имеют те же права на поддержку, что и законнорожденные дети.
• В большинстве стран изнасилование в браке является незаконным и может быть наказано.
• Супруги больше не могут физически оскорблять своих партнеров, и женщины сохраняют свои законные права после вступления в брак.
• В некоторых юрисдикциях собственность, приобретенная после заключения брака, не принадлежит правообладателю. Это имущество считается супружеским и подлежит разделу между супругами в соответствии с законом об общей собственности или справедливым распределением через суд.
• Браки, скорее всего, будут результатом взаимной любви, а не экономической необходимости или формального соглашения между семьями.
• Оставаться одинокими по своему выбору все чаще рассматривается как социально приемлемый, и молодые пары не требуют вступать в брак. Брак больше не обязателен.
• Межрасовые браки больше не запрещены.

Азия и Африка [ править ]

Основные факты о браке в Африке и Азии :

• Изнасилование в браке является законным в большинстве регионов Африки и Азии.
• Детские браки легальны в большинстве частей Африки и в очень немногих частях Азии.
• Браки по договоренности распространены во многих частях Африки и Азии, особенно в сельских районах.
• Однополые браки запрещены как в большинстве стран Африки, так и в Азии.
• Многоженство законно во многих частях Африки и Азии, но, как правило, незаконно в большинстве коммунистических стран и законно в большинстве мусульманских стран.
• Развод законен во всех частях Африки и Азии (кроме Филиппин), но жены, ищущие развода, имеют меньше юридических прав, чем мужья в мусульманских странах, чем в коммунистических странах . ^{[ требуется пояснение ] [ необходима ссылка ]}
• Приданое - традиционный аспект брачных обычаев в большинстве сельских регионов Африки и Азии.

Некоторые общества допускают многоженство , при котором мужчина может иметь несколько жен; Однако даже в таких обществах у большинства мужчин есть только один. В таких обществах наличие нескольких жен обычно считается признаком богатства и власти. Статус нескольких жен варьируется от одного общества к другому.

В Императорском Китае официальный брак разрешался только между мужчиной и женщиной, хотя среди высших классов основной женой был договорный брак с сложной формальной церемонией, в то время как наложниц можно было женить позже с минимальной церемонией. После расцвета коммунизма разрешены только строго моногамные супружеские отношения, хотя развод - относительно простой процесс.

Моногамия, полиандрия и многоженство [ править ]

Полиандрия (женщина, имеющая нескольких мужей) очень редко встречается в нескольких изолированных племенных сообществах. Эти общества включают в себя некоторые группах канадских эскимосов, ^{[ править ]} , хотя практика резко снизилась в 20 веке в связи с их переходом от племенной религии в христианство по моравским миссионерам. Кроме того, спартанцы отличались многомужеством. ^[1]

Общества, разрешающие групповые браки , крайне редки, но существовали в утопических обществах, таких как Сообщество Онейда . ^{[ необходима цитата ]}

Сегодня многие женатые люди практикуют различные формы немоногамии по обоюдному согласию, включая полиаморию и свинг . У этих людей есть соглашения со своими супругами, которые разрешают другие интимные отношения или сексуальных партнеров. Следовательно, концепция брака не обязательно должна зависеть от сексуальной или эмоциональной моногамии.

Христианское принятие моногамии [ править ]

В христианском обществе модель христианского брака «один мужчина - женщина» пропагандировалась святым Августином (354–439 гг.) В его опубликованном письме «Благо брака» . Чтобы воспрепятствовать многоженству, он писал, что оно «было законным среди древних отцов; законно ли это и сейчас, я бы не стал торопливо объявлять. Ибо сейчас нет необходимости зачать детей, как тогда, когда, даже когда жены рожают детей. , для более многочисленного потомства было разрешено жениться и на других женах, что теперь определенно незаконно ». (глава 15, абзац 17) Проповеди из писем святого Августина были популярны и влиятельны. В 534 г. римский император Юстиниан ввел уголовную ответственность за любые половые отношения между мужчиной и женщиной, кроме моногамных, в рамках брака. ВКодекс Юстиниана был основой европейского права на протяжении 1000 лет.

Несколько исключений существовали для различных библейских персонажей, кровосмесительных отношений, таких как Авраам и Сара, ^[2] Нахор и Мелха, ^[3] Лот и его дочери, ^[4] Амрам и Йохабед ^[5] и другие. ^{[6] [7] [8]}

Христианство в течение последних нескольких лет продолжало настаивать на моногамии как на неотъемлемой части брака.

Современные западные общества [ править ]

В западных обществах 21 века двоеженство является незаконным, а сексуальные отношения вне брака обычно осуждаются, хотя существует мнение меньшинства, допускающее (или даже защищающее) открытый брак .

Однако в таких обществах относительно легко заключить развод и повторный брак. Это привело к практике, называемой серийной моногамией , которая включает в себя последовательные браки с течением времени. Серийная моногамия также иногда используется для обозначения случаев, когда пары живут вместе, не вступая в брак.

Уникальные практики [ править ]

В некоторых частях Индии существует обычай, согласно которому жених должен жениться на благоприятном растении под названием Тулси перед вторым браком, чтобы преодолеть неблагоприятные предсказания о здоровье мужа. Это также применимо, если будущая жена считается «неудачницей» или «плохим предзнаменованием» астрологически. Однако отношения не завершаются и не влияют на их способность вступить в повторный брак позже. ^{[ необходима цитата ]}

В штате Керала , Индия, каста брахманов Намбудири традиционно практиковала геногамию , при которой только старшему сыну в каждой семье разрешалось жениться. У младших детей могла быть самбандха (временные отношения) с женщинами- кшатриями или наирами . Это больше не практикуется, и в целом мужчины-брамины Намбудири женятся только из касты Намбудири, а женщины-наир предпочитают выходить замуж за мужчин-наир. Тибетская братская полиандрия (см. Полиандрия в Тибете) следует аналогичной схеме, когда несколько сыновей в семье женятся на одной и той же жене, поэтому семейная собственность сохраняется; оставшиеся дочери либо становятся безбрачными буддийскими монахинями, либо становятся самостоятельными семьями. Раньше это практиковалось в Тибете и близлежащих районах Гималаев, и хотя китайцы не одобряли его после завоевания региона, он снова становится все более распространенным. ^[9]

В мормонизме пара может запечатать свой брак «на время и на всю вечность» посредством церемонии «запечатывания», проводимой в храмах СПД . Считается, что пара связана друг с другом в браке на всю вечность, если они живут согласно своим заветам, заключенным во время церемонии. Мормонизм также позволяет живым людям выступать в роли доверенных лиц в церемонии запечатывания, чтобы «запечатать» брак между предками, которые умерли не менее одного года и были женаты при жизни. В соответствии с теологией СПД, умершие люди должны принять или отвергнуть это запечатывание в духовном мире до своего окончательного воскресения.. Живой человек также может быть запечатан со своим умершим супругом, при этом другое лицо (того же пола, что и умерший) выступает в качестве доверенного лица этого умершего человека. ^{[ необходима цитата ]}

Одно из обществ, которые традиционно обходились без брака, - это На в провинции Юньнань на юге Китая. По словам антрополога Циа Хуа, сексуальные связи между на происходили в форме «посещений», инициированных мужчинами или женщинами, у каждого из которых могло быть по два или три партнера в любой момент времени (и до двухсот на протяжении всего периода времени). продолжительность жизни). Отсутствие отцов в семье На соответствовало их практике материнства и матрилокальности., в котором братья и сестры и их дети жили со своими родственниками по материнской линии. В последние годы китайское государство поощряет На приспосабливаться к нормам моногамного брака Большого Китая. Такие программы включали предоставление земли моногамным семьям на, призыв на военную службу (в 1970-х годах пары собирались в деревнях по десять или двадцать за раз и выдавали лицензии на брак), законодательство, объявляющее частые сексуальные партнеры в браке и запрещающие "посещения", а также отказ продовольственных пайков от детей, которые не могли идентифицировать своих отцов. ^{[ необходима цитата ]} Многие из этих мер были смягчены в пользу образовательных подходов после того, как Дэн Сяопин пришел к власти в 1981 году. См. также этническое меньшинство Мосуо в Китаеи их практика ходячего брака .

См. Также [ править ]

• Гражданский брак
• Отечественное партнерство

Список литературы [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• СЕКС И БРАК: Введение в культурные правила, регулирующие сексуальный доступ и брак