Линчевание

Часть серии по
Дискриминация
Общие формы Возраст Класс ( Каста ) Инвалидность Образование Экономическая Занятость Генетика Текстура волос Высота Корпус Язык Выглядит Раса / этническая принадлежность / национальность Классифицировать Религия Здравомыслие Секс Сексуальная ориентация Размер Цвет кожи
Социальное Ацефобия Эдалтизм Аматонормативность Антиальбинизм Антиаутизм Против бездомности Антиинтеллектуализм Анти-интерсекс Антилевша Антимасонство Антисемитизм (юдофобия) Апорофобия Аудизм Бифобия Клановость Кумовство Употребление наркотиков Элитарность Эфебифобия Фатизм Гайфобия Геронтофобия Гетеронормативность Гетеросексизм Стигма в связи с ВИЧ / СПИДом Гомофобия Клеймо проказы Лесбофобия Мизандрия Женоненавистничество Кумовство Педофобия Вечный иностранец Беременность Обеспечить регресс Сектантство Супрематизм Чернить белый Трансфобия Небинарный Трансмизогиния Вегафобия Ксенофобия
Религиозный Ахмадия Атеизм Вера Бахаи буддизм католицизм христианство эпоха после холодной войны Друзы Фалуньгун индуизм Преследование ислам Преследование Свидетели Иеговы Иудаизм Преследование СПД или мормон Неоязычество Восточно-православный Восточные православные Копты Протестантизм Растафарианство Шиизм суфизм Суннизм Зороастризм
Этническая / национальная Африканский албанский Американец Араб Армянский Австралийский Австрийский Азербайджанский Британский Канадский Каталонский Чеченский Чилийский Китайский Хорват нидерландский язык английский эстонский Европейский Филиппинский Финский Французский Грузинский Немецкий Греческий Гаитянский Хазара Латиноамериканец Венгерский Игбо Индийский индонезийский Иранский Ирландский Израильский Итальянский Японский Еврейский Кхмерский Корейский Курдский малайский Маньчжурский Мексиканский Ближневосточный Монгольский Черногорский Пакистанский Пуштун Польский португальский Квебек Цыганский румынский русский Шотландский Серб Славянский Сомалийский Советский Татарский Тайский тибетский турецкий украинец Венесуэльский вьетнамский Западный
Проявления Кровавый навет Издевательства Принудительная стерилизация Контр-джихад Культурный геноцид Клевета Демоцид Преступление на почве ненависти к инвалидам Политика собачьего свистка Элиминирование Этническая чистка Этнический конфликт Этническая ненависть Этническая шутка Этноцид Принудительное преобразование Шоу уродов Гомосексуальная трепка Гендерцид Модификация гениталий и увечья Геноцид Примеры Стеклянный потолок Преступление на почве ненависти Группа ненависти Язык вражды онлайн Бездомная свалка Индийский прокат Напугать лавандой Преступления на почве ненависти ЛГБТ Линчевание Ипотека Музыка убийства Индейские талисманы Профессиональная сегрегация Преследование Погром Удалять Красный страх Религиозные гонения Религиозный терроризм Религиозное насилие Религиозная война Козла отпущения Академия сегрегации Избирательный аборт по признаку пола Рабство Шлюха-позор Транс тусовка Виктимизация Насилие против женщин Белый полет Белая сила музыки Жена продает Охота на ведьм
Политики Возраст кандидатуры Чистота крови Квант крови Преступление апартеида Инвалидность Католик Еврейский Этнократия Этноплюрализм Гендерный разрыв в оплате труда Гендерные роли Геронтократия Джерримандеринг Скамейки гетто Интернирование Еврейская квота Законы Джима Кроу Закон о защите нации Маккартизм Ограничения на сдачу крови для МСМ Неличные Numerus clausus (как религиозная или расовая квота) Нюрнбергские законы Правило одной капли Расовая квота Расовое рулевое управление Redlining Однополые браки (законы и запреты) Сегрегация возраст расовый религиозный сексуальный Закон содомии Государственный атеизм Государственная религия Уродливый закон Подавление избирателей
Контрмеры Позитивные действия Закон о борьбе с дискриминацией Культурная ассимиляция Культурный плюрализм Обучение разнообразию Расширение прав и возможностей Феминизм Борьба с дискриминацией Законы о разжигании ненависти по странам Права человека Права интерсексуалов Права ЛГБТ Маскулизм Мультикультурализм Ненасилие Расовая интеграция Повторное присвоение Самоопределение Социальная интеграция Терпимость
похожие темы Аллофилия Антикультурные, антинациональные и антиэтнические термины Предвзятость Христианская привилегия Гражданские свободы Культурная ассимиляция Дегуманизация Разнообразие Этническая казнь Евгеника Внутреннее угнетение Пересеченность Мужская привилегия Маскулизм Медицинская модель инвалидности аутизм Мультикультурализм Чистая предвзятость Нейроразнообразие Ойкофобия Угнетение Полицейская жестокость Политкорректность Поликультурность Дистанция власти Предрассудки Жестокое обращение с заключенными Расовая предвзятость в криминальных новостях Расизм по странам Религиозная нетерпимость Гендерная предвзятость второго поколения Снобизм Социальная изоляция Социальная модель инвалидности Социальное клеймо Стереотип угроза Разговор Белая привилегия
v т е

Самосуд - это внесудебное убийство группой лиц. Чаще всего он используется для характеристики неформальных публичных казней, совершаемых толпой с целью наказать предполагаемого нарушителя, наказать осужденного нарушителя или запугать. Это также может быть крайняя форма неформального группового социального контроля и часто проводится с демонстрацией публичного представления (часто в форме повешения) для максимального запугивания. ^[1] Примеры линчевания и подобного насилия со стороны толпы можно найти в любом обществе. ^{[2] [3] [4]}

В Соединенных Штатах линчевание афроамериканцев стало частым явлением на Юге в период после эпохи Реконструкции , особенно во время пика американских межрасовых отношений . ^[5] Линчевание распространено во многих современных обществах, особенно в странах с высоким уровнем преступности, таких как Бразилия , Гватемала и Южная Африка .

Этимология [ править ]

Происхождение слова линчевание неясно, но, вероятно, оно возникло во время американской революции . Глагол происходит от словосочетания « Закон Линча» , обозначающего наказание без суда . Два американца той эпохи, как правило, приписывают создание этой фразы: Чарльз Линч (1736–1796) и Уильям Линч (1742–1820), оба из которых жили в Вирджинии в 1780-х годах. Чарльз Линч, скорее всего, придумал эту фразу, поскольку, как известно, он использовал этот термин в 1782 году, в то время как Уильям Линч, как известно, использовал этот термин гораздо позже. Нет никаких доказательств того, что смерть была назначена в качестве наказания одним из двух мужчин. ^[6] В 1782 году Чарльз Линч писал, что его помощник применял закон Линча к тори «для работы с неграми и т. Д.». ^[7]

Чарльз Линч был квакером из Вирджинии , ^{[8] : 23- летним} плантатором и американским революционером, который возглавлял окружной суд в Вирджинии, который заключал в тюрьму сторонников лоялистов Великобритании на срок до одного года во время войны. Хотя у него не было надлежащей юрисдикции для задержания этих лиц, он заявил об этом праве, аргументируя это военным требованием. Впоследствии он убедил своих друзей в Конгрессе Конфедерации принять закон, освобождающий его и его соратников от правонарушений. Он был обеспокоен тем, что может столкнуться с судебным иском от одного или нескольких заключенных, несмотря на то, что американские колонии выиграли войну. Это действие Конгресса вызвало споры, и именно в связи с этим терминЗакон Линча , означающий принятие внесудебной власти, вошел в обиход в Соединенных Штатах. Линча не обвиняли в расистской предвзятости. Он трижды оправдал чернокожих, обвиненных в убийстве. ^{[9] [10] Однако} он был обвинен в этнических предрассудках в отношении валлийских шахтеров. ^[7]

Уильям Линч из Вирджинии утверждал, что эта фраза впервые была использована в договоре 1780 года, подписанном им и его соседями в округе Питтсильвания . Хотя Эдгар Аллан По утверждал, что нашел этот документ, вероятно, это был обман . ^{[ необходима цитата ]}

Легенда 17-го века о Джеймсе Линче Фитце Стивене , который был мэром Голуэя в Ирландии в 1493 году, гласит, что, когда его сын был осужден за убийство, мэр повесил его в собственном доме. ^[11] История была предложена в 1904 году как происхождение слова «линч». ^[12] Это отвергается этимологами как из-за расстояния во времени и месте от предполагаемого события до более позднего появления слова, так и из-за того, что инцидент не представлял собой линчевание в современном смысле. ^{[12] [6]}

В качестве этимологического источника был предложен архаический глагол « linch» - жестко бить гибким инструментом, наказывать или жестоко обращаться ; но нет никаких доказательств того, что это слово сохранилось до наших дней, поэтому это утверждение также считается неправдоподобным. ^{[8] : 16}

История [ править ]

В каждом обществе были формы внесудебных наказаний, в том числе убийства. Юридические и культурные предшественники линчевания в Америке были перенесены через Атлантику мигрантами с Британских островов в колониальную Северную Америку . ^{[ необходима цитата ]} Коллективное насилие было знакомым аспектом англо-американского правового ландшафта раннего Нового времени. Групповое насилие в Британской Атлантике ^{[ необходимо определение ]} обычно не было смертельным по своим намерениям и результатам. В семнадцатом веке в контексте политических потрясений в Англии и нестабильных социальных и политических условий в американских колониях возникли восстания и беспорядки, унесшие жизни нескольких человек. ^[13]В Соединенных Штатах за десятилетия до Гражданской войны (иногда называемой довоенной эпохой ) чернокожие (как порабощенные, так и свободные) были главными жертвами расового линчевания, но на Юго-Западе линчевали мексиканцев. ^[14]

Но нападения линчевателей на американских чернокожих , особенно на юге , резко возросли после Реконструкции, после того как рабство было отменено и освобожденные мужчины получили право голоса. Пик линчеваний пришелся на 1892 год, когда белые южные демократы восстановили контроль над законодательными собраниями штатов. Многие инциденты были связаны с экономическими проблемами и конкуренцией. На рубеже 20-го века южные штаты приняли новые конституции или законы, которые фактически лишили избирательных прав большинство чернокожих и многих белых бедняков , установили сегрегацию общественных заведений по признаку расы и отделили черных от общей общественной жизни и удобств черезДжим Кроу правит. Около 3500 афроамериканцев и 1300 белых были линчевали в Соединенных Штатах между 1882 и 1968. ^[15]

Линчевание в Британской империи в 19 ​​веке совпало с периодом насилия, которое лишало людей возможности участвовать в обществе, где доминируют белые, по признаку расы после Закона об эмансипации 1833 года ^[16].

Соединенные Штаты [ править ]

Линчевания имели место в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США , чаще всего в южных штатах и ​​западных приграничных поселениях и наиболее часто в конце 19 века. Они часто совершались без надлежащей правовой процедуры самозваными комиссиями, бандитами или дружинниками в качестве наказания за предполагаемые уголовные преступления. ^[17] Во время первого зарегистрированного линчевания в Сент-Луисе в 1835 году чернокожий мужчина по имени Макинтош, убивший помощника шерифа во время заключения в тюрьму, был схвачен, прикован цепью к дереву и сожжен заживо на угловом участке в центре города. толпы более 1000 человек. ^[18]

На Юге в довоенную эпоху члены аболиционистского движения или другие люди, выступавшие против рабства, иногда становились жертвами насилия со стороны толпы. Самым масштабным линчеванием во время войны и, возможно, самым большим линчеванием за всю историю США, было линчевание 41 человека во время Великого повешения в Гейнсвилле, штат Техас, в октябре 1862 года. Большинство жертв были повешены после внесудебного «суда», но, по крайней мере, четырнадцать из них не получили этой формальности. ^[19] Мужчин обвинили в мятеже или государственной измене . Еще пятеро мужчин были повешены в Декейтере, штат Техас, в ходе той же зачистки. ^[20]

После войны белые южане боролись за сохранение своего социального господства. Тайные группы линчевателей и повстанцев, такие как Ку-клукс-клан (ККК), спровоцировали внесудебные нападения и убийства, чтобы удержать власть у белых и помешать вольноотпущенникам голосовать, работать и получать образование. Они также иногда нападали на северян, учителей и агентов Бюро вольноотпущенников . По оценкам исследования периода с 1868 по 1871 год, KKK участвовали в более чем 400 линчеваниях. После войны был период потрясений и социальных потрясений, когда большинство белых мужчин были ветеранами войны. Толпы обычно заявляли о преступлениях, за которые линчевали чернокожих. Однако в конце 19 века журналист Ида Б. Уэллспоказали, что многие предполагаемые преступления либо преувеличены, либо даже не имели места. ^[21]

Начиная с 1890-х годов, большинство линчевавших были чернокожими ^{[24], в} том числе не менее 159 женщин. ^[25] Между 1882 и 1968 годами Институт Таскиги зарегистрировал 1 297 линчеваний белых и 3 446 линчеваний чернокожих. ^{[15] [26]} Однако линчевания людей, которые были членами других этнических групп , таких как мексиканцы и китайцы , были занижены в записях Института Таскиги. ^[27] Один из крупнейших массовых линчеваний в истории Америки произошел в 1891 году, когда толпа линчевала одиннадцать итальянских иммигрантов в Новом Орлеане , штат Луизиана.после их оправдания по обвинению в убийстве начальника местной полиции. ^[28] Одним из крупнейших линчеваний была резня в Китае в 1871 году .

Насилие толпы возникло как средство обеспечения превосходства белой расы и часто граничило с систематическим политическим терроризмом . « Ка - клукс - клан , военизированные группы, а также другие белки , объединенные разочарованием и гнев безжалостно защищали интересы белого превосходства. Величина неправового насилия , которые имели место во время избирательной кампании достигла масштабы эпидемии, ведущий историк Уильям Gillette , чтобы маркировать его партизанским . " ^{[29] [30] [31] [32] [33]}

Во время Реконструкции Ку-клукс-клан и другие использовали линчевание как средство контроля над чернокожими, заставляя их работать на плантаторов и не давая им реализовать свое право голоса. ^{[29] [30] [31] [32] [33]} Федеральные войска и суды, соблюдающие Закон о гражданских правах 1871 года, в значительной степени разрушили Клан эпохи Реконструкции.

К концу Реконструкции в 1877 году, с мошенничеством, запугиванием и насилием на избирательных участках, белые демократы восстановили почти полный контроль над законодательными собраниями штатов на Юге. Они приняли законы, усложнившие регистрацию избирателей, уменьшив тем самым количество избирателей чернокожих в списках. В конце 19-го и начале 20-го веков, с 1890 по 1908 год, десять из одиннадцати южных законодательных собраний ратифицировали новые конституции и поправки, чтобы эффективно лишить избирательных прав большинство афроамериканцев и многих белых бедняков с помощью таких средств, как избирательные налоги , требования к собственности и месту жительства, а также тесты на грамотность. . Хотя это требовалось всем избирателям, некоторые положения избирательно применялись против афроамериканцев. Кроме того, во многих штатах были приняты дедушкины оговорки.освободить белых неграмотных от проверки грамотности на ограниченный период. В результате чернокожие избиратели были исключены из регистрационных списков и не имели политической возможности. Поскольку они не могли голосовать, они не могли входить в состав присяжных. У них не было официального политического голоса.

Идеология за самосуд, напрямую связана с отрицанием политического и социального равенства, было заявлено , прямолинейно в 1900 году США сенатор Бенджамин Тиллман , который ранее был губернатором Южной Каролины :

Мы, жители Юга, никогда не признавали право негров управлять белыми людьми и никогда не признаем. Мы никогда не считали его равным белому человеку, и мы не подчинимся его удовлетворению своей похоти к нашим женам и дочерям, не линчевая его. ^{[34] [35]}

Линчингс ненадолго снизился после поглощения ^{[ необходимы разъяснения ]} в 1870-х годах. К концу XIX века, в условиях борьбы за труд и лишения избирательных прав, а также продолжающейся депрессии в сельском хозяйстве, линчевания снова участились. Число линчеваний достигло пика в конце 19 века, но такие убийства продолжались и в 20 веке. Записи Института Таскиги о линчеваниях в период с 1880 по 1951 год показывают 3437 жертв афроамериканцев, а также 1293 белых жертвы. Линчевания были сосредоточены в хлопковом поясе ( Миссисипи , Джорджия , Алабама , Техас и Луизиана ). ^[38]

Из-за большого количества линчеваний, расизма и отсутствия политических и экономических возможностей на Юге многие чернокожие южане бежали с Юга, чтобы избежать этих условий. С 1910 по 1940 год 1,5 миллиона чернокожих с юга мигрировали в городские и промышленные северные города, такие как Нью-Йорк , Чикаго , Детройт , Цинциннати , Бостон и Питтсбург во время Великой миграции.. Быстрый приток чернокожих с юга на Север изменил этнический состав населения северных городов, обострив враждебность как между черными, так и белыми северянами. Многие белые защищали свое пространство с помощью насилия, запугивания или правовой тактики по отношению к черным, в то время как многие другие белые мигрировали в более однородные в расовом отношении регионы, процесс, известный как бегство белых . ^[39] В целом чернокожие жители северных городов сталкивались с системной дискриминацией во множестве аспектов жизни. ^{[40] В} течение этого периода расовая напряженность резко возросла, особенно в Чикаго, а в 1920-е годы резко возросло количество линчеваний - повешения под предводительством мафии. ^[40]

Афроамериканцы сопротивлялись посредством протестов, маршей, лоббирования Конгресса, написания статей, опровержения так называемых оправданий линчевания, организации женских групп против линчевания и создания интегрированных групп против линчевания. Афро-американские драматурги поставили 14 пьес против линчевания в период с 1916 по 1935 год, десять из них - женщины.

После выхода на экраны фильма «Рождение нации» (1915), прославившего линчевание и Клан эпохи Реконструкции, Клан реформировался. В отличие от своей более ранней формы, он был широко представлен среди городского населения, особенно на Среднем Западе . В ответ на большое количество иммигрантов из Южной и Восточной Европы , в основном католиков и евреев , клан , помимо угнетения чернокожих, занял антииммигрантскую , антикатолическую и антиеврейскую позицию.

Члены толпы, участвовавшие в линчеваниях, часто фотографировали то, что они сделали со своими жертвами, чтобы распространить осознание и страх перед своей властью. Принятие сувениров, таких как веревки, одежда, ветки, а иногда и части тела, не было редкостью. Некоторые из этих фотографий были опубликованы и проданы в виде открыток. В 2000 году Джеймс Аллен опубликовал коллекцию из 145 фотографий линчевания в книжной форме, а также в Интернете ^[41] с письменными словами и видео, сопровождающими изображения.

Дайер Билл [ править ]

Закон о борьбе с линчеванием Дайера был впервые внесен в Конгресс США в 1918 году конгрессменом- республиканцем Леонидасом Дайером из Сент-Луиса, штат Миссури . Законопроект был принят Палатой представителей Соединенных Штатов в 1922 году, и в том же году он был одобрен комитетом Сената Соединенных Штатов . Его прохождение было заблокировано белыми сенаторами-демократами от Солидного Юга , единственными избранными представителями с тех пор, как южные штаты лишили избирательных прав афроамериканцев примерно в начале 20-го века. ^[43]Законопроект Дайера повлиял на более позднее законодательство по борьбе с линчеванием, в том числе законопроект Костигана-Вагнера , который также был отклонен в Сенате США. ^[44]

Законопроект о борьбе с линчеванием Дайер, принятый Палатой представителей, гласил:

"Обеспечить лицам, находящимся под юрисдикцией каждого штата, равную защиту закона и наказать за преступление линчевания ... Будет ли это принято Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки на собрании Конгресса, Это Фраза «толпа или бунтующее собрание», когда она используется в этом акте, должна означать собрание, состоящее из трех или более лиц, действующих сообща с целью лишения жизни любого человека без соблюдения закона в качестве наказания за или для предотвращения совершение фактического или предполагаемого публичного правонарушения ". ^[45]

Упадок и движение за гражданские права [ править ]

Хотя в 1930-е годы частота линчеваний снизилась, в 1930-е годы во время Великой депрессии наблюдался их всплеск. Например, только в Северном Техасе и на юге Оклахомы менее чем за месяц были линчеваны четыре человека в ходе отдельных инцидентов. В своей книге « Россия сегодня: чему мы можем научиться»? (1934) Шервуд Эдди писал: «Сегодня в самых отдаленных деревнях России американцев часто спрашивают, что они собираются делать с негритянскими мальчиками из Скоттсборо и почему они линчуют негров». ^[46] Всплеск линчевания произошел после Второй мировой войны., поскольку напряженность нарастала после того, как ветераны вернулись домой. Белые пытались восстановить верховенство белых над вернувшимися черными ветеранами. Последнее задокументированное массовое линчевание произошло в графстве Уолтон, штат Джорджия, в 1946 году, когда два ветерана войны и их жены были убиты местными белыми землевладельцами.

К 1950-м годам движение за гражданские права набирало обороты. Это было вызвано линчеванием Эмметта Тилля , 14-летнего юноши из Чикаго, убитого во время посещения дяди в Миссисипи. Его мать настаивала на похоронах в открытом гробу, чтобы люди могли увидеть, как сильно избили ее сына. Черное сообщество по всей территории США стало мобилизованным. ^[47] Ванн Р. Ньюкирк писал: «Суд над его убийцами стал зрелищем, освещающим тиранию белого превосходства ». ^[47] Штат Миссисипи судил двух обвиняемых, но все они были оправданы присяжными, состоящими исключительно из белых . ^[48]

Дэвид Джексон пишет, что именно фотография «разоренного тела ребенка заставила мир считаться с жестокостью американского расизма ». ^[49] Советские СМИ часто освещали расовую дискриминацию в США. ^[50] Считая американскую критику нарушений прав человека Советским Союзом в то время лицемерием, русские ответили: « А вы линчеваете негров ». ^[51] В книге «Гражданские права времен холодной войны: раса и образ американской демократии» (2001) историк Мэри Л. Дудзяк писала, что советская коммунистическая критика расовой дискриминации и насилия в Соединенных Штатах повлияла на федеральное правительство в поддержку законодательства о гражданских правах.^[52]

Большинство, но не все, линчевания прекратились к 1960-м годам. ^{[15] [26]} убийство Джеймс Крэйг Андерсон в штате Миссисипи в 2011 году был записан последний фатальным Линча в Соединенных Штатах.

Возрождение как угроза 21 века [ править ]

6 января 2021 года во время штурма Капитолия США в 2021 году повстанцы заявили о своем намерении линчевать избранных политиков, присутствующих в Капитолии США . ^{[53] [54]} Толпа построила деревянную виселицу перед зданием Капитолия, ^{[54] [55]} вместе с лестницей и веревкой, недалеко от Мемориала Улисса С. Гранта на Национальной аллее , ^[54] и скандировала " Повесьте Майка Пенса! " ^{[54] [55]}

Закон о гражданских правах [ править ]

Раздел 18, USC, раздел 241, представляет собой закон о сговоре в отношении гражданских прав, который запрещает двум или более лицам сговор с целью причинить вред, угнетать, угрожать или запугать любое лицо любого штата, территории или района в свободном или свободном исполнении. пользование любым правом или привилегией, закрепленным за ним Конституцией или законами Соединенных Штатов (или в силу того, что он / она осуществил то же самое), и, кроме того, делает незаконным переодевание двух или более лиц по шоссе или помещения другого лица с намерением помешать или воспрепятствовать его или ее свободному осуществлению или осуществлению таких прав. В зависимости от обстоятельств преступления и причиненного вреда правонарушение карается рядом штрафов и / или тюремным заключением на любой срок до пожизненного срока или смертной казнью. ^[56]

Самосуд [ править ]

Термин «линчевание за тяжкое преступление» ранее использовался в законодательстве Калифорнии для описания акта изъятия кого-либо из-под стражи у полицейского с помощью «массовых беспорядков». В законе Калифорнии не оговаривалось, что человек, взятый из-под стражи, будет убит, и в некоторых случаях этот закон использовался для предъявления обвинений лицам, пытавшимся освободить человека из-под стражи полиции. В двадцать первом веке было несколько заметных случаев, некоторые из которых носят противоречивый характер, когда чернокожий человек пытался освободить другого чернокожего из-под стражи полиции. ^{[57] [58]} В 2015 году губернатор Джерри Браун подписал закон, внесенный сенатором Холли Митчелл.исключение слова «линчевание» из уголовного кодекса штата после того, как оно было единодушно одобрено законодателями штата. Митчелл заявил: «Говорят, что сильные слова следует использовать для сильных концепций, а« линчевание »имеет такую ​​болезненную историю для афроамериканцев, что закон должен использовать его только для того, чем оно является - убийства толпой». В остальном закон не изменился. ^[59]

Эффекты [ править ]

Исследование 2017 года показало, что подверженность линчеванию на юге после реконструкции «снизила явку местных чернокожих избирателей примерно на 2,5 процентных пункта». ^[60] Было и другое насилие, направленное против чернокожих, особенно в сезон предвыборной кампании. Что особенно важно для голосования, с 1890 по 1908 год южные штаты приняли новые конституции и законы, которые лишили избирательных прав большинство чернокожих из-за препятствий для регистрации избирателей. Эти действия имели серьезные последствия, вскоре явка чернокожих избирателей на большей части Юга снизилась до незначительных величин.

Другое исследование 2017 года нашло подтверждающие доказательства утверждения Стюарта Толней и Э.М. Бека о том, что линчевания были «из-за экономической конкуренции между афроамериканцами и белыми хлопковыми рабочими». ^[61] Исследование показало, что линчевание было связано с большей миграцией среди чернокожих с 1920 по 1930 год и с более высокой заработной платой на уровне штата. ^[61]

После линчевания Лео Франка около половины из 3000 евреев Грузии покинули штат. ^[62] По словам автора Стива Они, «То, что он сделал с южными евреями, нельзя сбрасывать со счетов ... Это привело их в состояние отрицания своего иудаизма. Они стали еще более ассимилированными, антиизраильскими и епископальными. покончили с чупами на свадьбах - со всем, что привлекало бы внимание ». ^[63]

В 2018 году в Монтгомери, штат Алабама, был открыт Национальный мемориал мира и справедливости - памятник жертвам линчевания в Соединенных Штатах.

Европа [ править ]

В Британии в 1919 году в нескольких городах вспыхнула серия расовых беспорядков между белыми и черными моряками. В Ливерпуле после того, как чернокожий моряк был зарезан двумя белыми в пабе, его друзья напали на паб в отместку. В ответ полиция совершила налет на общежития с чернокожими жителями в сопровождении «разъяренной толпы линчевателей». Чарльз Вуттон, молодой темнокожий моряк, не участвовавший в атаках, был загнан в реку Мерси и утонул после того, как его забросала ракетами толпа, скандировавшая «Пусть утонет!». ^[64] Колледж Чарльза Вуттона в Ливерпуле был назван в его память. ^[65]

В 1944 году Вольфганг Rosterg, немецкий военнопленный заведомо несимпатичный к нацистским режимом, был линчевали от нацистов в Cultybraggan лагере , в военнопленного лагере в Комри , Шотландия. В конце войны пятеро преступников были повешены в тюрьме Пентонвилля - крупнейшей многократной казни в Британии 20-го века. ^{[66] [ нужен лучший источник ]}

Менее ясна ситуация с сообщениями о «линчеваниях» в Германии. Нацистская пропаганда иногда пыталась изобразить поддерживаемое государством насилие как спонтанное линчевание. Самым известным примером этого была « Хрустальная ночь », которую правительство изображало как результат «народного гнева» против евреев, но оно было проведено организованно и спланированно, в основном эсэсовцами . Аналогичным образом, приблизительно 150 подтвержденных убийств выживших членов экипажа разбившегося самолета союзников в отместку за то, что нацистская пропаганда называла "англо-американским террором бомбардировок", были совершены в основном немецкими официальными лицами и членами полиции или гестапо., хотя иногда в них принимали участие и мирные жители. В некоторых случаях казнь вражеских экипажей без суда и следствия была отдана лично Гитлером в мае 1944 года. Публично было объявлено, что вражеские летчики больше не будут защищены от «общественного гнева». Были изданы секретные приказы, которые запрещали полицейским и солдатам вмешиваться в пользу врага в конфликтах между гражданскими лицами и союзными войсками или преследовать гражданских лиц, участвовавших в таких действиях. ^{[67] [68]} Таким образом,

«Нападения на разбившихся летчиков союзников обычно не были актами мести за бомбардировки, которые непосредственно им предшествовали. [...] Исполнителями этих нападений обычно были официальные лица национал-социалистов, которые, не колеблясь, запачкали свои руки. линчевание убийства в смысле само-мобилизации сообществ или городских кварталов было исключением ". ^[69]

Линчевания членов вооруженных сил Турции произошло в период после 2016 турецкой государственного переворота попытки . ^[70]

Латинская Америка [ править ]

Мексика [ править ]

Линчевания - это постоянная форма внелегального насилия в постреволюционной Мексике. ^[71]

14 сентября 1968 года пять сотрудников Автономного университета Пуэбла были линчеваны в деревне Сан-Мигель-Каноа в штате Пуэбла после того, как местный священник Энрике Меса Перес подстрекал жителей деревни убить сотрудников, которые, как он считал, были коммунистами. Пятеро пострадавших намеревались провести отпуск на восхождении на близлежащую гору Ла Малинш , но из-за неблагоприятных погодных условий им пришлось остаться в деревне. Двое сотрудников и хозяин дома, в котором они ночевали, были убиты; трое выживших получили серьезные травмы, в том числе ампутации пальцев. ^[72] Предполагаемые главные подстрекатели не были привлечены к ответственности. Немногие арестованные были освобождены после того, как против них не было обнаружено никаких улик.^[73]

23 ноября 2004 г. во время линчевания в Тлауаке ^[74] трое мексиканских федеральных агентов под прикрытием, расследовавших преступление, связанное с наркотиками, были линчеваны в городе Сан-Хуан-Икстайопан (Мехико) разъяренной толпой, которая увидела, как они фотографируют, и заподозрила, что они пытались похитить детей из начальной школы. Агенты сразу представились, но их держали и избивали в течение нескольких часов, прежде чем двое из них были убиты и подожжены. Инцидент освещался СМИ практически с самого начала, включая их просьбы о помощи и их убийство.

К моменту прибытия полицейских спасательных подразделений двое агентов превратились в обугленные трупы, а третий получил серьезные ранения. Власти подозревают, что линчевание было спровоцировано лицами, в отношении которых проводилось расследование. И местные, и федеральные власти отказались от агентов, заявив, что город слишком далеко, чтобы они могли вмешаться. Некоторые официальные лица заявили, что спровоцируют резню, если власти попытаются спасти мужчин от мафии.

Бразилия [ править ]

По данным The Wall Street Journal , «за последние 60 лет в линчеваниях приняли участие до 1,5 миллиона бразильцев ... В Бразилии теперь, по словам авторов, в Бразилии мафии убивают - или пытаются убить - более одного подозреваемого в нарушении закона в день. Социолог Университета Сан-Паулу Жозе де Соуза Мартинс, ведущий бразильский эксперт по линчеваниям ". ^[75]

Боливия [ править ]

21 июля 1946 года бунтовавшая толпа бастующих студентов, учителей и шахтеров в столице Боливии Ла-Пасе линчевала различных правительственных чиновников, включая самого президента Гуальберто Вильярроэля . После штурма правительственного дворца члены мафии застрелили президента и выбросили его тело из окна . На площади Мурильо за пределами правительственного дворца тело Вильярроэля было линчевано, его одежда разорвана, а его почти обнаженный труп был повешен на фонарном столбе. Среди других жертв линчевания были генеральный директор Transit Макс Толедо, капитан Вальдо Балливиан, секретарь президента Луис Урия де ла Олива и журналист Роберто Инохоса. ^[76]

Гватемала [ править ]

В мае 2015 года в Рио-Браво бандиты линчевали шестнадцатилетнюю девушку по обвинению в причастности к убийству таксиста в начале месяца. ^[77]

Доминиканская Республика [ править ]

Внесудебное наказание , включая линчевание, предполагаемых преступников, совершивших различные преступления, от кражи до убийства , имеет определенную поддержку в доминиканском обществе. Согласно опросу Latinobarómetro 2014 года, Доминиканская Республика имела самый высокий уровень принятия таких незаконных мер в Латинской Америке . ^[78] Эти проблемы особенно очевидны в Северном регионе . ^[79]

Гаити [ править ]

После землетрясения 2010 года медленное распределение гуманитарной помощи и большое количество пострадавших вызвали обеспокоенность по поводу гражданских беспорядков , отмеченных грабежами и массовым правосудием против подозреваемых в мародерстве. ^{[80] [81] [82] [83] [84]} В новостях 2010 года CNN сообщило: «По меньшей мере 45 человек, большинство из которых были священниками Вуду , были линчеваны в Гаити с начала эпидемии холеры из- за гнева. По словам официальных лиц, толпы обвиняют их в распространении болезни ^[85].

Южная Африка [ править ]

Практика избиения правонарушителей и политических оппонентов плетью и ожерельем возникла в 1980-х годах в эпоху апартеида в Южной Африке . Жители черных поселков сформировали «народные суды» и использовали плетью и смерть от ожерелья, чтобы терроризировать других чернокожих, которые считались сотрудниками правительства. Шейка - это пыткаи казнь жертвы путем поджигания наполненной керосином резиновой шины, которая была прижата к груди и рукам жертвы. Ожерелье использовалось для наказания жертв, которые якобы были предателями освободительного движения чернокожих вместе со своими родственниками и соратниками. Иногда «народные суды» допускали ошибки или использовали систему для наказания тех, против кого выступали лидеры движения против апартеида. ^[86] Огромное противоречие возникло, когда эту практику поддержала Винни Мандела , тогдашняя жена заключенного в тюрьму Нельсона Манделы и высокопоставленного члена Африканского национального конгресса . ^[87]

Совсем недавно наркодельцов и других членов банды линчевала организация « Люди против бандитизма и наркотиков» .

Нигерия [ править ]

Практика внесудебных наказаний, включая линчевание, в Нигерии называется « правосудием в джунглях ». ^[88] Эта практика широко распространена и является «установленной частью нигерийского общества», еще до существования полиции. ^[88] Суровые наказания варьируются от «грязного обращения», то есть, когда его заставляют валяться в грязи в течение нескольких часов ^[89], до жестоких избиений с последующим надеванием шеи . ^[90] Случай с четверкой Алуу вызвал возмущение в стране. Отсутствие функционирующей судебной системы и правоохранительных органов в сочетании с коррупцией являются причиной продолжающегося существования этой практики. ^{[91] [92]}

Палестина [ править ]

Толпы палестинских линчевателей убивали палестинцев, подозреваемых в сотрудничестве с Израилем . ^{[93] [94] [95]} Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч от 2001 г .:

Во время Первой интифады , до создания ПА , сотни предполагаемых коллаборационистов были линчеваны, подвергнуты пыткам или убиты, иногда при подразумеваемой поддержке ООП . Уличные убийства предполагаемых коллаборационистов продолжаются и в нынешнюю интифаду ... но в гораздо меньшем количестве. ^[96]

Самосуд в Рамалле, 2000 г. [ править ]

12 октября 2000 г. в Рамаллахе состоялся линчевание. Это произошло в полицейском участке Эль-Биреха , где толпа палестинцев убила и изувечила тела двух резервистов Армии обороны Израиля , Вадима Норжича (Нуржица) и Йосефа «Йоси» Аврахами, ^[a] которые случайно ^[97] вошли в палестинскую территорию. Подконтрольный властям город Рамаллах на Западном берегу и были взяты под стражу полицейскими Палестинской автономии. Израильские резервисты были избиты и ранены. В этот момент палестинец (позже идентифицированный как Азиз Сальха) появился в окне, показывая свои окровавленные руки толпе, которая разразилась аплодисментами. Толпа хлопала в ладоши и аплодировала, когда одно из тел солдата было выброшено в окно, и разбушевавшаяся толпа забила его ногами. Один из двоих был застрелен, подожжен, а его голова была избита до полусмерти. ^[98] Вскоре после этого толпа потащила два изуродованных тела на площадь Аль-Манара в центре города и начала импровизированное празднование победы. ^{[99] [100] [101] [102]} Сотрудники полиции попытались конфисковать кадры у репортеров.^[99]

Израиль [ править ]

В июле 2014 года трое израильтян похитили Мохаммеда Абу Хдейра , 16-летнего палестинца, когда он ждал рассветной молитвы Рамадана возле своего дома в Восточном Иерусалиме. Они затолкали его в машину и избили, когда ехали в безлюдный лесной район недалеко от Иерусалима, затем облили его бензином и подожгли после того, как его много раз пытали и избивали. ^[103] 30 ноября 2015 года двое несовершеннолетних были признаны виновными в убийстве Хдейрса и 4 февраля соответственно приговорены к пожизненному заключению и 21 году лишения свободы. 3 мая 2016 года Бен Дэвид был приговорен к пожизненному заключению и дополнительные 20 лет. ^[104]

18 октября 2015 г. в Беэр-Шеве толпа мстительных израильских солдат линчевала искателя убежища из Эритреи Хафтома Зархума.Центральный автовокзал. Силы безопасности Израиля ошибочно опознали Хафтома как человека, который выстрелил в израильский полицейский автобус и застрелил его. Спустя несколько мгновений другие силы безопасности присоединились к расстрелу Хафтома, когда он беспомощно истекал кровью на земле. Затем солдат ударил его скамейкой поблизости, когда к жертве подошли двое других солдат, а затем сильно ударил его ногой по голове и верхней части тела. Другой солдат накинул на него скамейку, чтобы он не двигался. В этот момент прохожий отодвинул скамейку, но силы безопасности отодвинули стул, снова пнули потерпевшего и отодвинули стопор. Израильские медицинские силы эвакуировали жертву только через 18 минут после первого выстрела, хотя жертве было сделано 8 выстрелов. ^[105] В январе 2016 года четырем силам безопасности были предъявлены обвинения в связи с линчеванием.^[106] Израильское гражданское лицо, участвовавшее в линчевании мирного жителя Эритреи, было приговорено к 100 дням общественных работ и 2 000 шекелей. ^[107]

В августе 2012 года семь израильских молодых людей были арестованы в Иерусалиме за то, что несколько свидетелей описали как попытку линчевания нескольких палестинских подростков. Палестинцы получили медицинскую помощь и судебную поддержку в израильских учреждениях. ^[108]

Афганистан [ править ]

19 марта 2015 года в Кабуле , Афганистан, большая толпа избила молодую женщину Фархунду после того, как местный мулла обвинил ее в сожжении копии Корана , священной книги ислама . Вскоре после этого на нее напала толпа и забила до смерти. Они подожгли тело молодой женщины на берегу реки Кабул . Хотя было неясно, сожгла ли женщина Коран, официальные лица полиции и священнослужители в городе выступили в защиту линчевания, заявив, что толпа имеет право защищать свою веру любой ценой. Они предостерегли правительство от принятия мер против тех, кто участвовал в линчевании. ^[109] Мероприятие было снято на видео и опубликовано в социальных сетях. ^[110]На следующий день после инцидента шестеро мужчин были арестованы по обвинению в линчевании, и правительство Афганистана пообещало продолжить расследование. ^[111] 22 марта 2015 г. на похоронах Фархунды присутствовала большая толпа жителей Кабула; многие требовали от нее справедливости. Группа афганских женщин несли ее гроб, скандировали лозунги и требовали справедливости. ^[112]

Индия [ править ]

В Индии линчевание может отражать внутреннюю напряженность между этническими общинами. Сообщества иногда линчуют людей, обвиняемых или подозреваемых в совершении преступлений. Примером может служить резня в Херланджи в 2006 году , когда четыре члена семьи далитов были убиты членами касты кунби в Хайрланджи, деревне в районе Бхандара штата Махараштра . Хотя этот инцидент был описан как пример насилия «высшей» касты по отношению к членам «низшей» касты, он был признан примером насилия в общине. Это было возмездием против семьи, которая выступала против захвата Eminent Domain своих полей, чтобы можно было построить дорогу, которая принесла бы пользу группе, которая их убила.^[113] Женщин в семье выставляли обнаженными на публике, прежде чем их искалечили и убили. Социологи и социологи отвергают приписывание расовой дискриминации кастовой системе и объясняют это и подобные события внутрирасовыми этнокультурными конфликтами. ^{[114] [115]}

С 2014 года в Индии было много линчеваний в связи с насилием со стороны коровьих линчевателей ^{[116], в} основном с участием толпы, линчевавшей индийских мусульман ^{[117] [118]} и далитов . ^{[119] [120]} Некоторые известные примеры таких атак включают линчевание толпы Дадри в 2015 году , ^[121] линчевание толпы в Джаркханде в 2016 году , ^{[122] [123] [124]} линчевание толпы в Альваре в 2017 году . ^{[125] [126]} и самосуд в Джаркханде в 2019 году . В Алваре в третий раз сообщается о самосудев июле 2018 года, когда группа линчевателей убила 31-летнего мусульманина по имени Ракбар Хан. ^[127]

Во время линчевания толпы в Димапуре в 2015 году толпа в Димапуре , Нагаленд , ворвалась в тюрьму и линчевала обвиняемого в насильнике 5 марта 2015 года, когда он ожидал суда. ^[128]

С мая 2017 года, когда семь человек были линчеваны в Джаркханде , Индия пережила еще одну волну насилия и убийств, связанных с мафией, известную как индейские линчевания в Whatsapp после распространения фейковых новостей, в основном касающихся похищения детей и извлечения органов через WhatsApp. служба сообщений. ^[129]

В 2018 году младший министр гражданской авиации Индии возложил гирлянды на гирлянды и почтил восемь мужчин, осужденных за линчевание торговца Алимуддина Ансари в Рамгархе в июне 2017 года по делу о предполагаемом бдительности коров. ^[130]

В июне 2019 года линчевание толпы в Джаркханде вызвало массовые протесты. Жертвой был мусульманин, которого, как утверждается, заставляли скандировать индуистские лозунги, в том числе « Джай Шри Рам ». ^{[131] [132]}

В июле 2019 года трое мужчин были избиты до смерти и линчевали толпой в районе Чапра Бихара в связи с незначительным случаем кражи скота. ^[133]

Жители Джаркханда линчевали четырех мирных жителей по подозрению в колдовстве после того, как панчаят решил, что они практикуют черную магию. ^[134]

В популярной культуре [ править ]

Странный фрукт [ править ]

Strange Fruit , песня 1937 года, написанная Абелем Мерополем , еврейским школьным учителем из Нью-Йорка, вдохновленная фотографией линчевания в Мэрионе, штат Индиана. Меропол сказал, что фотография «преследовала меня несколько дней». ^[135] Оно было опубликовано как стихотворение в New York Teacher, а затем в журнале New Masses , в обоих случаях под псевдонимом Льюис Аллан. Поэму положил на музыку также Меропол, а песню исполнила и популяризировала Билли Холидей . ^[136] Песня достигла 16е место в чартах в июле 1939 года ^{[ править ]}Песню исполняли многие другие певцы, в том числе Нина Симоне .

Омерзительная восьмерка [ править ]

В фильме 2015 года `` Омерзительная восьмерка '' , действие которого происходит в Америке после гражданской войны, подробно и подробно изображено линчевание белой женщины в финале, что вызывает некоторые дискуссии о том, является ли это политическим комментарием расизма и ненависти в Америке или это просто создан для развлечения. ^{[137] [138]}

Мишель де Рюйтер [ править ]

Мишель де Рюйтер , адмирал английской версии. Голландский биографический фильм, изображающий убийство голландских политиков Йохана де Витта и Корнелиса де Витта в 1672году тщательно организованной бандой линчевателей в Нидерландах.^{[139] [140]}

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Ослендер, Марк, «Держись за тех, кого нельзя удержать»: воссоздание линчевания в Мур-Форд, штат Джорджия » , Southern Spaces , 8 ноября 2010 г.
• "Настоящий судья Линч" (декабрь 1901 г.), The Atlantic Monthly
• «Хинонес», «Сэм», « Правдивые сказки из другой Мексики: толпа линчей», «Короли эскимо», «Чалино и Бронкс» (University of New Mexico Press): рассказывает о линчевании в небольшом мексиканском городке в 1998 году.
• Без убежища: фотография линчевания в Америке Джеймса Аллена, Хилтон Элс, член палаты представителей США Джон Льюис и историк Леон Ф. Литвак (Twin Palm Publishers: 2000). ISBN 978-0-944092-69-9 . 
• Этимология OnLine
• Флеминг, Уолтер Линвуд (1911). «Закон Линча»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 169.
• Гонсалес-Дэй, Кен, Линчевание на Западе: 1850–1935 . Издательство Университета Дьюка, 2006.
• Марковиц, Джонатан, Наследие линчевания: расовое насилие и память . Университет Миннесоты, 2004.
• Перед иглами, казни (и линчевания) в Америке перед смертельной инъекцией . Подробности тысяч линчеваний
• Хоутон Миффлин: помощник читателя по американской истории - линчевание
• Самосуд в Джорджии , Энциклопедия Новой Джорджии
• Линчевания в штате Айова
• Линчевания в Америке
• Тексты к «Strange Fruit» в протестной песни о линчевания, написанных Abel Миропол и записанные Billie Holiday
• Самосуд Большого Стива Лонга
• Ида Б. Уэллс, Закон Линча , 1893 г.
• NAACP, Тридцать лет линчевания в Соединенных Штатах, 1889–1918 гг. Нью-Йорк: Арно Пресс, 1919.
• Энциклопедия истории и культуры Арканзаса : линчевание в Арканзасе
• Смит, Том. Самосуд в городе Полумесяца: убийство вождя Хеннесси, судебные процессы над мафией в Новом Орлеане и толпа в приходской тюрьме , crescentcitylynchings.com

Дальнейшее чтение [ править ]

• Аллен, Джеймс (редактор), Хилтон Элс, Джон Льюис и Леон Ф. Литвак, Без убежища: фотография линчевания в Америке (Twin Palms Pub: 2000), ISBN 0-944092-69-1, сопровождаемый онлайн-фотографическим обзором история линчевания в США 
• Арельяно, Лиза, дружинники и толпы линчей: рассказы сообщества и нации. Филадельфия: издательство Temple University Press, 2012.
• Бейли, Эми Кейт и Стюарт Э. Толней. Самосуд: Жертвы насилия южной мафии. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2015.
• Бэнкрофт, HH, Popular Tribunals (2 тома, Сан-Франциско, 1887 г.).
• Бек, Элвуд М. и Стюарт Э. Толней. «Поля смерти глубокого юга: рынок хлопка и линчевание черных, 1882–1930». Американский социологический обзор (1990): 526–539. онлайн
• Берг, Манфред , Народное правосудие: История линчевания в Америке . Иван Р. Ди, Чикаго 2011, ISBN 978-1-56663-802-9 . 
• Бернштейн, Патрисия, Первый ужас Уэйко: линчевание Джесси Вашингтона и подъем NAACP. Колледж-Стейшен, Техас: Texas A&M University Press (март 2005 г.), твердый переплет, ISBN 1-58544-416-2 
• Брандейдж, У. Фитцхью, Линчевание на Новом Юге: Джорджия и Вирджиния, 1880–1930 , Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press (1993), ISBN 0-252-06345-7 
• Кабальеро, Раймонд (2015). Самосуд Паскуаль Ороско, мексиканский революционный герой и парадокс . Создайте пространство. ISBN 978-1514382509.
• Крауч, Барри А. «Дух беззакония: насилие со стороны белых, негры Техаса, 1865–1868», Journal of Social History 18 (зима 1984 г.): 217–26.
• Коллинз, Уинфилд, Правда о линчевании и неграх на юге . Нью-Йорк: издательство Neale Publishing Company, 1918.
• Катлер, Джеймс Э., Линч-Лоу: исследование истории линчевания в Соединенных Штатах (Нью-Йорк, 1905 г.)
• Дрей, Филипп, В руках неизвестных: линчевание черной Америки , Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2002).
• Эрик Фонер , Реконструкция: Незавершенная революция Америки, 1863–1877 гг. 119–23.
• Финли, Кейт М., Отложив мечту: южные сенаторы и борьба против гражданских прав, 1938–1965 (Батон-Руж, LSU Press, 2008).
• Гинзбург, Ральф, 100 лет линчеваний , Black Classic Press (1962, 1988) в мягкой обложке, ISBN 0-933121-18-0 
• Хилл, Карлос К. По ту сторону веревки: влияние линчевания на культуру и память чернокожих. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2016.
• Хилл, Карлос К. «Черный виджилантизм: рост и снижение активности афроамериканских линчевателей в дельтах Миссисипи и Арканзаса, 1883–1923», « Журнал афроамериканской истории» , 95, вып. 1 (зима 2010 г.): 26–43.
• Ифилл, Шерилин А., На лужайке перед зданием суда: противостояние наследию линчевания в 21 веке. Бостон: Beacon Press (2007).
• Юнг Д. и Коэн Д. (2020). Самосуд и местное правосудие: легитимность и ответственность в слабых государствах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Невелс, Синтия Сков, Линчинг, чтобы принадлежать: утверждение белизны через расовое насилие , Техас A&M Press, 2007.
• Пфайфер, Майкл Дж. (Редактор), Линчинг за пределами Дикси: насилие американской мафии за пределами Юга. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса, 2013.
• Рушди, Ашраф Х.А., Конец американского линчевания. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2012.
• Пейдж, Томас Нельсон , «Самосуд негров - его причина и его предотвращение», в книге «Негры: проблема южанина» . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1904, стр. 86–119.
• Сегин, Шарль; Ригби, Дэвид, 2019, «Национальные преступления: новый национальный набор данных о линчеваниях в Соединенных Штатах с 1883 по 1941 год». Социус: социологические исследования динамичного мира . 5 : 1–9. DOI : 10,1177 / 2378023119841780
• Стэгг, JCA, «Проблема насилия в кланах: провинция Южная Каролина, 1868–1871», Журнал американских исследований 8 (декабрь 1974 г.): 303–18.
• Толней, Стюарт Э. и Э. М. Бек, Фестиваль насилия: анализ южных линчеваний, 1882–1930 , Урбана и Чикаго: University of Illinois Press (1995), ISBN 0-252-06413-5 
• Трелиз, Аллен В., Белый террор: заговор Ку-клукс-клана и южная реконструкция , Harper & Row, 1979.
• Уэллс-Барнетт, Ида Б. , 1900, Правление мафии в Новом Орлеане Роберт Чарльз и его борьба насмерть, История его жизни, Сжигание человеческих существ заживо, Другая статистика линчевания Электронная книга Гутенберга
• Уэллс-Барнетт, Ида Б., 1895, Южные ужасы: Закон Линча во всех его фазах Электронная книга Гутенберга
• Вуд, Эми Луиза, «Они никогда не видели такой мелодрамы» , Southern Spaces , 27 апреля 2009 г.
• Вуд, Джо, Уродливая вода , Сент-Луис: Лулу, 2006.
• Занграндо, Роберт Л. Крестовый поход NAACP против линчевания, 1909–1950 (1980).

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме линчеваний .

Поищите линчевание в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Самосуд в Британской энциклопедии
• Взять историю лично , текст о линчевании Мэрион Синтии Карр
• Да , ИГИЛ сожгла человека живым: белые американцы тысячами сделали то же самое с чернокожими (февраль 2015 г.), Dailykos
• Ричардсон, Дикси Клайн. «Самосуд 1891 года остается загадкой» , Spencer Evening World, Спенсер, Индиана, 4 августа 2014 г.
• Макки, Роберт Гай. 2013. Линчевания в современной Кении и несправедливый доступ к основным ресурсам: крупный скандал с правами человека и одна из его причин. Доступ в Интернет
• Коттер, Голландия, «Наследие линчевания», в Бруклинском музее, документы о насильственном расизме » , New York Times , 26 июля.
• Толпа линчевателей, кя хай .. на хинди
• Статья о линчевании многочисленных афроамериканцев во Франции во время Первой мировой войны: New York Times , 21 декабря 1921 г.