Школа St Victor был средневековый монастырский школа в августинцев аббатство Сент - Виктора в Париже. Название также относится к Victorines , группе философов и мистиков, основанной в этой школе как части Парижского университета . [1]
Он был основан в XII веке наставником Питера Абеляра и его последующим противником, учителем реалистической школы Вильгельмом Шампо , а одним из первых видных членов их общины был Хью де Сен-Виктор . [2] Другими видными членами были Ахард Сент-Викторский , Эндрю Сент-Викторский , Ричард Сент-Викторский , Вальтер Сент-Викторский и Годфри Сент-Викторский , а также Томас Галл .
Под строгим надзором Хью Святой Виктор предложил последовательный и структурированный подход к обучению посредством развития личной добродетели, а не использования знаний ради самих себя. Это проиллюстрировано схемой гуманитарных наук, изложенной в Didascalicon Хью , в которой он призывает читателя к Omnia Disce или к тому , чтобы знать все. К 1160 году аббатство стало местом уединения от школ, повторяя первоначальный акт утомительного ухода на пенсию, принятый Вильгельмом Шампо при его основании. Ко времени Годфри Святой Виктор был в первую очередь озабочен преподаванием своих собственных канонов, а не акцентом на внешней школе, действовавшей ранее в двенадцатом веке. [3]
Конец Викторианцев как уникальной силы наступил к 1173 году, когда приором был назначен реакционер Вальтер. Вальтер предпринял яростную атаку на интеллектуальную культуру школы и ее членов с его « Contra quatuor labyrinthos Francae» («Против четырех лабиринтов Франции»), осуждающим светское богословское учение. После этого насильственного отрицания педагогических традиций викторианской эпохи аббатство стало, по сути, самостоятельным монастырем августинцев, как и любой другой. [4] Ян ван Ruusbroec подал Groenendael Приорат их правила в 1335 году , из которого приостановившему Братьев общей жизни и Томаса Кемпийский ' Devotio Moderna. Основной темой их исследований были анагогические отношения между Божественным и Мирским, принятые Папой Евгением IV в его булле 5.1.1435 [5], провозглашающей превосходство Рима.
Заметки [ править ]
- ↑ Майкл Харен, Средневековая мысль (1985), стр. 111-114
- ^ Ферруоло, Истоки университета , Stanford University Press 1985, ISBN 0-8047-1266-2
- ↑ RN Swanson, Возрождение двенадцатого века (1999), стр. 18-19
- ↑ RN Swanson, Возрождение XII века (1999), стр. 19
- ^ Бельгийский национальный архив, Андерлехт, Fonds Ecclesiastique
