Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Могила Томаса Галла в базилике Сант-Андреа в Верчелли .

Томас Галл из Верчелли (около 1200–1246), иногда в текстах начала двадцатого века называемый Томасом Святого Виктора , Томасом Верчелли или Томасом Верчелленсисом , был французским богословом, членом школы Святого Виктора . Он известен своими комментариями к Псевдо-Дионисию и его идеями об аффективном богословии . Его сложные мистические схемы повлияли на Бонавентуру и Облако Незнания .

Жизнь [ править ]

Томас Галл родился во Франции где-то в конце XII века. В 1219 году он уехал из Парижа, где читал лекции в университете, и вместе с двумя товарищами отправился в Верчелли на севере Италии, чтобы основать там новый монастырь. Этот монастырь был основан по инициативе кардинала Гуала Биккьери , когда-то папского легата в Англии и Франции. Более того, Биккьери был уроженцем Верчелли и хотел основать монастырь и больницу в своем родном городе.

К концу 1225 или началу 1226 года Фома был назначен настоятелем нового монастыря. Как настоятель, он посвятил себя не только повседневным административным задачам монастыря, но и составлению различных комментариев и толкований Библии и сочинений Псевдо-Дионисия. Он имел тесные отношения с зарождающимся францисканским орденом; действительно, францисканцы переместили свой studium generale из Падуи в Верчелли около 1228 г. Он был лично знаком со святым Антонием Падуанским . Галл также знал Роберта Гроссетеста.которого он, возможно, встретил в 1238 году, когда посещал Англию, чтобы получить бенефис, связанный с церковью Св. Андрея в Честертоне. Галлус и Гроссетест, похоже, обменялись некоторыми писаниями через помощника Гроссетеста, францисканца Адама Марша . Когда разразилась война между гвельфами Верчелли и гибеллинами соседнего города Иврея, Галлус был вынужден бежать из Верчелли в 1243 году и укрыться в Иврее после того, как сторонники папы выдвинули против него множество серьезных обвинений. Однако некоторые записи предполагают, что ему все же удалось вернуться в Верчелли до своей смерти в 1246 году.

Погребальный памятник Галлу сегодня можно увидеть в церкви Сант-Андреа в Верчелли .

Мысль [ править ]

Галл много писал между 1218 годом и своей смертью.

Интерпретация Томасом Галлусом псевдо-Дионисия в последние годы была представлена ​​как одна из двух традиций интерпретации Дионисия, возникших в тринадцатом веке, с «спекулятивным дионисианством», разработанным доминиканцем Альбертом Великим , и сначала с «аффективным дионисианством». дана систематическая формулировка в интерпретации Галла псевдо-Дионисия, но с большим влиянием на более позднее народное мистическое письмо. [1] В частности, это относится к тому факту, что в современных дебатах об отношении между любовью и знанием в мистическом сознании Галл считал, что аффективность имеет тенденцию исключать (а не просто включать ) человеческое знание на высших этапах мистического маршрута. [2]

Работает над Псевдо-Дионисием [ править ]

  • 1224: Glose super angelica ierarchia ( Словарь ангельской иерархии ). [3]
  • До 1233 года: глоссы всех четырех работ Дионисия и двух из десяти букв, сделанные с использованием латинского перевода Дионисия Иоанна Саррацина . Это включало комментарий к мистическому богословию, обычно известному как Exposition, Expositio или Exposicio . [4]
  • 1238: Extractio , перевод и упрощающий пересказ четырех трактатов Псевдо-Дионисия и его Письма Титу. Это было сделано с использованием переводов Дионисия, сделанных Эриугеной и Иоанном Саррациным, чтобы сделать их понятными для более широкой аудитории.
  • 1241-1244: Explanatio (или Explanacio ) произведений Псевдо-Дионисия, magnum opus Галла . Это полный комментарий ко всему дионисийскому корпусу [5], содержащий многочисленные ссылки на Священное Писание, а также перекрестные ссылки на другие отрывки в дионисийском корпусе.
  • 1244-46: Spectacula contemplationis , трактат о созерцании. [6]
  • 1244-46 (?): Qualiter vita prelatorum contari debet vite angelice ( Как жизнь прелатов должна соответствовать ангельской жизни ), проповедь, цель которой побудить церковных персонажей принять характеристики и функции девяти категорий ангелов как образец для подражания для их служения. [7]
  • Super mentem exsultemus : поэтическая последовательность об ангелах, возможно написанная Галлом; по крайней мере, Галл написал (утерянный) комментарий к этой последовательности (дата неизвестна).

Библейские комментарии [ править ]

Комментарии Галла к Священному Писанию включают:

  • Библейское соответствие, которое Галл называет Concordantie nostre (дата неизвестна).
  • 1218: Комментарий к Исайе ( Vidi Dominum sedentem ) или, что более вероятно, только к части Исайи. Сохранился только фрагмент этого комментария. [8]
  • ок. 1224: Первый комментарий к Песне песней , ныне утерян.
  • 1237/38: Второй комментарий к Песне песней , отрывок песни 1.1–5.8. [9]
  • 1243: Третий комментарий к Песне Песней , более обширный обзор всей Песни. [10]
  • Проповедь о Пятидесятнице ( Iam advenerat dies tertius ) теперь утрачена.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Поль Rorem, Псевдо-Дионисий , (1993). См. Также Бернард Макгинн, «Томас Галл и дионисийский мистицизм», « Исследования духовности» , 8, (1998), стр. 81–96.
  2. ↑ Бернард Макгинн, «Томас Галл и дионисийский мистицизм», « Исследования духовности» , 8, (1998), стр. 81–96.
  3. ^ Латинский текст находится в Д. Лоуэлле (ред.): Thomas Gallus, Glose super angelica ierarchia. Индексы доступа к Thomae Galli Opera , Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 223A (Turnhout: Brepols, 2011).
  4. ↑ Английский перевод всей работы опубликован в Джеймсе МакЭвое (ред.), « Мистическая теология: глоссы» Томаса Галлуса и комментарии Роберта Гроссетеста к «De Mystica Theologia» ( Далласские средневековые тексты и переводы 3). Лувен и Париж: Петерс, 2003. ISBN  978-90-429-1310-3 . Латинский текст частично напечатан в Philippe Chevalier, Dionysiaca , 2 vols, (Paris: Desclée, 1937), 1: 673-717.
  5. ↑ Латинский текст напечатан в D. Lawell (ed.), Thomas Gallus, Explanatio in libros Dionysii , Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 223 (Turnhout: Brepols, 2011).
  6. ↑ Латинский текст находится у Д. Лоуэлла, « Spectacula contemplationis (1244-1246): Трактат Томаса Галла», Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 76.2 (2009), 249-285.
  7. ^ Латинский текст напечатан в Д. Lawell, " Qualiter вита prelatorum conformari Дебет Vite angelice : Проповедь (? 1244-1246) Приписывается Томас Gallus", Recherches де Theologie и др Философии Средневековый 75,2 (2008), 303-336.
  8. ^ Фрагмент был отредактирован G Thery, 'Commentaire мажор Isaïe де Томас де Сен-Виктор', La Vie spirituelle, Дополнение 47, (1936), 146-162
  9. ↑ Французский перевод существует у Жанны Барбет, Томас Галл: Commentaires de Cantique des Cantiques (Париж: Vrin, 1967), стр 65-104; он частично переведен на английский язык в книге Дениса Тернера, « Эрос и аллегория: средневековая экзегеза песни песней» , (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1995), стр. 317-339.
  10. ^ Французский перевод существует в Жанне Барбе, Томас Галл: Commentaires de Cantique des Cantiques , (Париж: Vrin, 1967), стр 105-232

Современные издания [ править ]

  • Джеймс Макэвой (редактор), « Мистическое богословие: глоссы Томаса Галлуса» и комментарий Роберта Гроссетеста к «De Mystica Theologia» ( Средневековые тексты и переводы Далласа 3). Лувен и Париж: Петерс, 2003. ISBN 978-90-429-1310-3 . 
  • Денис Тернер, Эрос и Аллегория: Средневековая экзегеза Песни Песней , (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1995), стр. 317–339, содержит частичный перевод Второго комментария к Песне песней .
  • Thomas Gallus, Commentaires du Cantique des Cantiques , изд. Жанна Барбе. Текстовая критика с введением, примечаниями и таблицами (Париж: Vrin, 1967).
  • Д. Лоуэлл, " Qualiter vita prelatorum contari debet vite angelice : проповедь (1244–1246?), Приписываемая Фоме Галлусу", Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 75.2 (2008), 303-336.
  • Д. Лоуэлл, " Spectacula contemplationis (1244-1246): Трактат Томаса Галла", Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 76.2 (2009), 249-285.
  • Д. Лоуэлл (ред.): Томас Галл, Explanatio in libros Dionysii , Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 223 (Turnhout: Brepols, 2011).
  • Д. Лоуэлл (ред.): Томас Галлус, Glose super angelica ierarchia. Индексы доступа к Thomae Galli Opera , Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 223A (Turnhout: Brepols, 2011).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Жанна Барбе, "Thomas Gallus", Dictionnaire de spiritité ascétique et mystique , изд. М. Виллер и К. Баумгартнер, т. 15 (Париж: Beauchesne, 1991), столбцы 800-16.
  • Стивен Браун, Исторический словарь средневековой философии и теологии , Scarecrow Press, 2007.
  • Марио Капеллино, Томмазо ди Сан-Витторе: Abate Vercellese (Vercelli: Biblioteca della Società Storica Vercellese, 1978).
  • Б.Т. Кулман, «Средневековая аффективная дионисийская традиция» в книге « Переосмысление Дионисия» , изд. Сара Коукли и Чарльз М. Стэнг (Блэквелл, 2009).
  • Бойд Тейлор Кулман, «Томас Галл», в книге Пола Гаврилюк и Сары Кокли (редакторы), Духовные чувства: восприятие Бога в западном христианстве (Кембридж, Кембриджский университет, 2011), 140–159.
  • Патрик Дж. Галлахер, Введение в облако незнания , КОМАНДЫ, 1997.
  • Деклан Лоуэлл, «Аффективный избыток: онтология и знание в мысли Фомы Галла», Дионисий 26 (2008), 139–173.
  • Д. Лоуэлл, " Ne de ineffabili penitus taceamus : аспекты специализированного словаря сочинений Томаса Галла", Viator 40.1 (2009), 151-184.
  • Д. Лоуэлл, "Метод Томаса Галла как дионисийского комментатора: исследование Glose super Angelica Ierarchia (1224 г.), с некоторыми соображениями по Expositio librorum beati Dionysii ", Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 76 (2009), 89-117.
  • Д. Лоуэлл, "Экстаз и интеллектуальный дионисизм Фомы Аквинского и Альберта Великого", в книге Фома Аквинский: Учитель и ученый , изд. Джеймс Макэвой, Майкл Данн и Джулия Хайнс (Дублин: Four Courts Press, 2012).
  • Бернард Макгинн , Урожай мистицизма в средневековой Германии , Herder & Herder, 2005.
  • Габриэль Тери, "Thomas Gallus: Aperçu biographique", Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 12 (1939), стр. 141–208.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бруно В. Хойптли (2007). «Томас Галл». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 27 . Нордхаузен: Баутц. cols. 1413–1419. ISBN 978-3-88309-393-2.
  • Запись в " Путеводителе по теологам XIII века" профессора Гэри Мэйси