 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Себастьян ( португальский : Sebastianismo ) - это португальский мессианский миф , основанный на вере в то, что король Португалии Себастьян , пропавший в битве при Алькасер-Кибире , вернется из Марокко, чтобы спасти Португалию . Вера приобрела силу после интерпретации священником Антониу Виейры из Даниила 2 и Книги Откровений, которые предвещали португальскую Пятой империи . В Бразилии наиболее важное проявление себастьянизма произошло в контексте провозглашения республики., когда возникли движения, защищавшие возврат к монархии. Он классифицируется как пример спящего короля в горном народном мотиве, типичным примером которого являются люди, ожидающие, когда герой вернется, чтобы спасти их. Португальский писатель Фернандо Песоа написал о таком герое в своей эпической поэме «Mensagem» ( «Сообщение» ).
Себастьян, ребенок-король [ править ]
Король Португалии Себастьян (20 января 1554 - 4 августа 1578) был внуком Иоанна III , который стал наследником престола из-за смерти своего отца, Жуана, наследного принца Португалии , в 1554 году за две недели до его рождения. , и который унаследовал трон три года спустя. В этот период продолжалась португальская колониальная экспансия в Африке, Азии и Бразилии. Молодой король вырос под руководством иезуитов . Луис де Камоэнс посвятил Лузиады королю Себастьяну.
Рождение героя и миф [ править ]
Почти сразу после совершеннолетия Себастьян начал планы большого крестового похода против марокканцев. Португальцы вторглись в Марокко в 1578 году, и, вопреки совету своих командиров, Себастьян двинулся в глубь страны. В Ксар-эль-Кебире (Поле Трех Королей) португальцы вместе с крестоносцами и несколькими наемниками из разных частей христианства были разбиты свергнутым марокканским султаном Абу Абдаллой Мохаммедом II , а после катастрофического поражения от саадийцев Марокко Себастьяна почти наверняка был убит в бою или впоследствии казнен. Но для португальцев он только что исчез и однажды вернется домой до такой степени, что в 1640 году король Португалии Иоанн IV должен был поклясться уступить свой трон Себастьяну, если Себастьян (которому было бы 86 лет) должен был вернуться.
После его смерти (или исчезновения) португальская знать потеряла свою независимость (1580 г.). Во времена правления Габсбургов (1580-1640) самозванцы провозгласили себя королем Себастьяном в 1584, 1585, 1595 и 1598 годах. Из-за этих событий Себастьян вошел в легенду как великий португальский патриот и герой - «спящий король». которые вернутся, чтобы помочь Португалии в ее самый мрачный час.
В 1752 году один себастьян предсказал, что ужасное землетрясение разрушит Лиссабон в День всех святых . После того, как три года спустя (1 ноября 1755 г.) в День всех святых произошло землетрясение в Лиссабоне , произошел всплеск обращенных в себастьян. [1]
Появление самозванцев [ править ]
Поскольку тело Себастьяна так и не было окончательно идентифицировано после его смерти, возникли ложные Себастьяне , утверждающие, что они бывшие короли. Первый появился в 1584 году; он был простолюдином из Алькобаги, его быстро схватили и избавили от казни, приговорив к работе на галерах.
Второй самозванец был сыном каменотеса с Азорских островов, который удалился в скит. Из-за его частых самоубийств и покаяний жители близлежащих общин провозгласили его королем, искупив несчастье своих подданных. Несмотря на его первоначальные опровержения, он, наконец, согласился на одобрение местных крестьян. По дороге в Лиссабон его провели по улицам на осле, подвергли насмешкам населения и публично повесили.
Третий Себастьян возник в Испании: монах-августинец по имени Мигель душ Сантуш, который когда-то был капелланом Себастьяна и духовником Дома Антонио , а в конечном итоге был духовником женского монастыря Мадригал. Его внешний вид напомнил лицо Себастьяна. В этой обстановке он встретился с Габриэлем де Спиноза из Толедо, который убедил его выдать себя за Себастьяна. Он и Спиноза были схвачены, вынуждены признаться и повешены.
Четвертый самозванец возник в Неаполе, но был переведен в тюрьму в Испании. Его заявления были подорваны его неспособностью говорить по-португальски. [2]
Поздний Себастьянизм в Бразилии [ править ]
С провозглашением Бразилии республикой в 1889 году бразильское государство стало светским государством , в отличие от бывшей Бразильской империи , где католицизм был официальной религией. В имперской администрации церковь играла очень важные роли: выполняла функции регистратора рождений, смертей, свадеб и даже регистрации собственности.
Государственный переворот против режима императора Педро II и республиканские реформы мало что изменили в образе жизни большинства людей - например, не было введено всеобщее избирательное право - величайшим изменением для бразильцев действительно было «безбожное» правительство . Католицизм и монархия были тесно связаны и сильно повлияли на бразильский народ. Большинство оппозиционных республик движений в 1890-х, 1900-х и начале 1910-х годов имело религиозные мотивы. Персонаж Д. Себастьяна вернулся в воображение людей: он вернется, чтобы защитить божественное право бразильской монархии , которые были прямым потомком португальских монархов , править в Бразилии. и защищать католицизм, отстраненный Республикой от власти.
В штате Мараньян бытует поверье, особенно на острове Ленсойс, на побережье штата, что король Д. Себастьян будет жить на этом острове, имея множество легенд вокруг его фигуры, как стать заколдованным черным быком с звезда на лбу. Кожа быка Бумба-меу-Бой , особенно сотак забумба-э-пандейрос на Коста-де-Мао, из регионов Курурупу и Гимарайнш , обычно имеет кончики рогов из золотого металла и вышитые на лбу. золота и драгоценных камней в отсылке к легенде. Афробразильские религии в штате, такие как Тамбор де Минаи тереко также имеет особую связь с королем Себастьяном, который фигурирует как энкантадо (сущность). [3]
См. Также [ править ]
- Волшебное Королевство
- Пятая Империя
- L'Encobert
- Мессианизм
Ссылки [ править ]
- ^ DeBoer, Элле и Сандерс, Дональд, Землетрясение в истории человечества , Princeton University Press, 2005, стр 100
- ^ История мира историков: Испания и Португалия , отредактированная Генри Смитом Уильямсом, издателями Хупера и Джексона (1908); страницы 503-504.
- ^ "Na Ilha dos Lençóis, o Rei Sebastião é um pai para os nativos, que o veem" . redeglobo.globo.com (на португальском языке) . Проверено 2 декабря 2018 .
Внешние ссылки [ править ]
- Эволюция себастьянизма, Жоао Лусиу де Азеведу
