Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Секуляризм в Египте сыграл очень важную роль как в истории Египта, так и в истории Ближнего Востока . [ необходима цитата ] Первый опыт секуляризма в Египте начался с британской оккупации (1882–1952) , атмосфера, которая позволила защитить дебаты. В этой среде просекуляристские интеллектуалы, такие как Якуб Сарруф, Фарис Нимр, Никола Хаддад, которые просили политического убежища от османского владычества, смогли опубликовать свои работы. Эти дебаты затем стали острым вопросом в работе египетского шейха Али Абдель Разика (1888–1966):Самый важный документ в решающих интеллектуальных и религиозных дебатах современной исламской истории ». [1]

К 1919 году в Египте было первое политическое светское образование под названием Хизб Альмани (Светская партия) - позже это название было изменено на Партия Вафд . Он сочетал светскую политику с националистической повесткой дня и в последующие годы пользовался поддержкой большинства как против правления короля, так и против британского влияния. Партия Вафд поддерживала союзников во время Второй мировой войны, а затем выиграла парламентские выборы 1952 года. После этих выборов премьер-министр был свергнут королем, что привело к беспорядкам. Эти беспорядки спровоцировали военный переворот, после которого были запрещены все политические партии, включая партию Вафд и Братья-мусульмане . [ необходима цитата ]Правительство Насера было националист-светского в природе , которая в то время собирает большую поддержку как в Египте и других арабских государствах [ править ] .

Ключевые элементы насеризма : [2]

  • Светская / националистическая диктатура; Никаким религиозным или другим политическим движениям не разрешено влиять на правительство
  • Модернизация
  • Индустриализация
  • Концентрация на арабских ценностях, а не на мусульманских.

После смерти Насера ​​президент Анвар Садат (1970–1981) продолжил экономическую либерализацию и поддержал секуляристскую политику правительства [ цитата необходима ] , даже дошла до подписания мирных соглашений с Израилем, что было первым для любой ближневосточной страны. Однако после дальнейшего интенсивного подавления политической оппозиции Садат был убит и заменен Хосни Мубараком, который снова столкнулся с проблемой сдерживания исламистской поддержки, сохраняя при этом свою основу власти во время усилившегося давления на демократию. [3] В настоящее время большинство сторонников секуляризма подчеркивают связь между секуляризмом и «национальным единством» междуКоптские христиане и мусульмане .

После египетской революции 2011 года в рамках региональных протестов « Арабская весна» [4] Мубарак был изгнан, а в следующем году Мохамед Морси , которого поддерживает «Братья-мусульмане», выиграл первые демократические выборы в Египте . В 2013 году Морси был отстранен от власти в результате переворота, возглавляемого Абдель Фаттахом ас-Сиси . [5] Сиси призвал к религиозной терпимости, расправился с «Братьями-мусульманами» и запретил их. [6] Он закрыл тысячи мечетей и запретил « буркини » на некоторых пляжах. The EconomistВ отчете от 2017 года говорилось, что египтяне снова становятся более светскими: число сторонников закона шариата с 2011 года сократилось более чем наполовину, люди молятся меньше, чем раньше, и теперь широко признается гендерное равенство. [7] Правительство также приняло меры для сохранения своего еврейского наследия путем восстановления заброшенной синагоги Элиягу Ханави в Александрии в 2017 году. [8] [9]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Fauzi Наджар, дебаты об исламе и секуляризма , арабских исследований Quarterly; 1996, т. 18 Выпуск 2
  2. ^ "Могила Махфуза, смертное ложе арабского либерализма" . openDemocracy .
  3. ↑ Дэвид Маркуанд и Рональд Л. Неттлер, Религия и демократия , стр. 67
  4. ^ Slackman, Майкл (24 марта 2011). «В Египте мусульманская группа играет ведущую роль в эпоху после Мубарака» - через NYTimes.com.
  5. ^ Кингсли, Патрик; Чулов, Мартин (4 июля 2013 г.). «Мохаммед Морси изгнан во время второй революции Египта за два года» - через www.theguardian.com.
  6. ^ Galal, Рами (26 мая 2015). «Призыв Сиси к религиозной терпимости разделяет мусульман» . Аль-Монитор .
  7. ^ «Деспоты подталкивают арабский мир к тому, чтобы он стал более светским» . 2 ноября 2017 г. - через The Economist.
  8. ^ Galal, Рами (23 августа 2017). «Египет действует, чтобы сохранить еврейское наследие» . Аль-Монитор .
  9. ^ «Мусульмане в Египте пытаются сохранить свое еврейское наследие» . 9 сентября 2017 г. - через The Economist.