Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Сили )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В фей из ирландского , английского языка , шотландского и валлийского фольклора были классифицированы в различных направлениях. Две наиболее известные категории, происходящие из шотландского фольклора , - это разделение на Благой двор и Неблагоприятный двор .

Эти категории могут отражать более раннюю (средневековую) классификацию германских эльфов света и тьмы ( Ljósálfar и Dökkálfar ), поскольку соответствующий островной кельтский « светлый народ», кажется, не имеет сопоставимого подразделения.Уильям Батлер Йейтс в « Ирландских сказках и народных сказках» далее разделил их на Стражей Фей (появляющихся в великолепных процессиях, известных как сказочные рады) и Одиноких Фей (озорные духи, появляющиеся сами по себе). Кэтрин Мэри Бриггс отметила, что третье различие может потребоваться для «домашних фей», которые живут в человеческих домах (см. Домашний дух ).

Благие и Неблагие [ править ]

Этимология [ править ]

Северный и Средний английский слово Сили (также seily , Благой , Сили и «Сили»), а шотландцы форма seilie , [1] означает «счастливый», «повезло» или «благословил» и unseely значение «несчастным», " неудачный или нечестивый происходит от древнеанглийского sǣl и gesǣlig . Современная Стандартный английское слово глупого также происходят от этого корня , и термина «Сили»записан во многих произведениях среднеанглийской литературы, таких как работы Джеффри Чосера.. Многие баллады и сказки рассказывают о «Seilie wichts» [2], термине равнинных шотландцев, обозначающем фей. Говорят, что в Уэльсе жили две феи или эльфы по имени Глупая Фрит и Сили го Двт, чьи имена представляют собой заимствование прилагательного глупый (в данном случае означающего счастливый ) применительно к фантастическим существам из его употребления на английских маршах, граничащих с Уэльсом, а не англо-шотландской границы . Первое имя является чисто английским, а второе - искажением английских сказочных имен, содержащих слово «tot» (например, Tom Tit Tot ) в качестве элемента. [3]

Благие и Неблагие Дворы [ править ]

В шотландском фольклоре феи делятся на Благой двор (более благосклонный, но все же опасный) и Неблагий двор (более злобный).

Благой Двор был описан как те феи, которые будут искать помощи у людей, предупреждать тех, кто случайно обидел их, и возвращать человеческую доброту своей собственной милостью. Тем не менее, фея, принадлежащая к этому двору, мстила бы за оскорбления и могла быть склонна к проказам. [4]

Неблагий двор, наоборот, использовался для описания тёмных фей. В отличие от Благого Суда, преступление не было сочтено необходимым для прекращения их нападений. [4] Как группа (или «хозяин»), они, как думали, появлялись ночью и нападали на путешественников, часто неся их по воздуху, избивая и заставляя совершать такие действия, как стрельба по скоту. [ необходима цитата ] В Шотландии они считались тесно связанными с ведьмами. [5] Некоторые из наиболее распространенных персонажей Неблагого Двора были тележками , боглами , боггартами , аббатскими лубберами и масляными духами. [4] [Примечание 1]

В других культурах [ править ]

Разделение на «Благих» и «Неблагих» духов было примерно эквивалентно разделению эльфов в скандинавской мифологии на «светлых» и «темных» . [8]

Во французских сказках, рассказанных precieuses , феи также делятся на добрых и злых, но эффект явно литературный. [9] Многие из этих литературных фей, кажется, озабочены характером людей, с которыми они сталкиваются. [9]

В валлийских феях, Tylwyth Тег , и ирландский Aos Sí , как правило , не классифицируются как полностью хорошими или полностью зло. [10]

Современные феи [ править ]

У. Б. Йейтс разделил фей на фей-одиночек и фей в стае, как это сделал Джеймс Макдугалл в « Народных сказках» и « Фейские предания» . Кэтрин Мэри Бриггс отметила, что третье различие может потребоваться для «одомашненных фей», которые живут в человеческих домах.

Войска [ править ]

Эти феи содержат аристократию сказочного мира, в том числе ирландскую Аос Си . [ необходима цитата ] Они известны как воинствующие феи, потому что путешествуют длинными процессиями , такими как та, из которой был спасен Там Линь . [11] Но среди фей в стае есть и другие феи меньшей важности; Военная фея может быть большой или маленькой, дружелюбной или зловещей . [4]

Одиночный [ править ]

Эти феи живут в одиночестве и склонны быть злыми и злобными существами, за исключением таких существ, как домовой, который, как говорят, помогает по дому. [4]

Домашний [ править ]

Эти феи обычно действуют как домашние животные или слуги в домах, в которых они живут, но иногда могут временно присоединяться к другим феям для развлечения. [9]

Валлийские феи [ править ]

Основная статья: валлийская мифология

Фольклорист Вирт Сайкес формально разделил валлийских фей, или Тилвит Тег, на пять основных типов. К ним относятся эллиллоны (эльфы), бубачод (домашние духи, похожие на домовых и хобгоблинов ), коблинау (духи рудников), гурагедд Аннун (озерные девы) и гвиллион (горные духи, похожие на ведьм ). [12] Сайкс признал, что, хотя такая классификация в значительной степени произвольна, «изучающий фольклор должен четко классифицировать свои материалы каким-то понятным образом, иначе сойдет с ума». [12]

См. Также [ править ]

  • Альфхейм
  • Перевёртыш
  • Эльф
  • Сказочная страна
  • Другой мир
  • Пикси
  • Шайба (мифология)
  • Слуаг

Заметки [ править ]

  1. ^ Маслянистого дух преследует butteries и кладовые нечестных трактиры и, ели и пили все в поле зрения и вызывает финансовое несчастье. Единственный способ избавиться от маслянистого духа - это для владельца заведения стать честным и этичным в своей деловой практике. Ранний отчет был дан Томасом Хейвудом в Hierarchie of the Blessed Angels (1635) и перепечатан Скоттом и Бриггсом. [6] [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "SND: Seil" . Dsl.ac.uk. Архивировано из оригинала на 2014-05-13 . Проверено 11 мая 2014 .
  2. ^ "SND: Wicht" . Dsl.ac.uk. Архивировано из оригинала на 2014-05-13 . Проверено 11 мая 2014 .
  3. ^ Кельтский фольклор: валлийский и мэнский, Том 1 , Джон Рис, Забытые книги, 1983, ISBN 1-60506-170-0 , ISBN 978-1-60506-170-2 . стр. 469-470  
  4. ^ a b c d e Бриггс, Кэтрин Мэри (1976) 'Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ. Нью-Йорк, Книги Пантеона. ISBN 0-394-73467-X 
  5. ^ Сильвер, Кэрол Г. (1999) Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание. Издательство Оксфордского университета . с.174 ISBN 0-19-512199-6 
  6. ^ Скотт, Вальтер (1849). Менестрели шотландской границы (Том 2) . Роберт Каделл, Эдинбург. С. 343–4.
  7. ^ Бриггс (1976), стр. 54-5.
  8. ^ Энциклопедия Merriam-Webster литературы, Merriam-Webster, 1995, ISBN 0-87779-042-6 , ISBN 978-0-87779- 042-6 . стр.371  
  9. ^ a b c Бриггс, KM (1967) Феи в английской традиции и литературе . Чикаго, Чикагский университет Press.
  10. ^ Эванс-Венц, WY (1966, 1990) Фея-Вера в кельтских странах. Нью-Йорк, Цитадель стр.167 ISBN 0-8065-1160-5 
  11. ^ Фрэнсис Джеймс Чайлд , Английские и шотландские популярные баллады
  12. ^ a b Сайкс, Вирт (1880). Британские гоблины: валлийский фольклор, сказочная мифология, легенды и традиции . Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон.