Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для других поселений, известных под этим именем, см Селевкию (значения) .
Селевкия
ܣܠܝܩ
Σελεύκεια (на древнегреческом)
Селевсия находится в центре Ирака.
Селевсия находится в центре Ирака.
Показано в Ираке
альтернативное имяСалик, Селевкия-на-Тигре, Селевкия на Тигре
Место расположенияМухафаза Багдад , Ирак
Область, крайМесопотамия
Координаты33 ° 5′40 ″ с.ш., 44 ° 31′20 ″ в.д. / 33,09444 ° с. Ш. 44,52222 ° в. / 33.09444; 44,52222 Координаты: 33 ° 5′40 ″ с.ш., 44 ° 31′20 ″ в.д.  / 33,09444 ° с. Ш. 44,52222 ° в. / 33.09444; 44,52222
ТипУрегулирование
Площадь5,5 км 2 (2,1 квадратных миль)
История
СтроительСелевк I Никатор
ОснованПримерно 305 г. до н.э.
Заброшенный165 г. н.э.
ПериодыЭллинистический к римско-имперскому
КультурыГреческий , парфянский , сасанидский
Примечания к сайту
Сроки раскопок1927–1932, 1936–1937, 1964–1968, 1985–1989
АрхеологиЛерой Уотерман , Кларк Хопкинс, Антонио Инверницци, Джорджио Гуллини

Селевкии ( / s ɪ LJ ˙U ʃ ə / ), также известный как Селевкии-на-Тигре или Селевкии на Тигре , был главным Месопотамская городом Селевкидов , парфянской и сасанидских империй. Он стоял на западном берегу реки Тигр напротив Ктесифона , в пределах современной мухафазы Багдад в Ираке .

Имя [ редактировать ]

Селевкия ( греч . Σελεύκεια , Seleúkeia ) названа в честь Селевка I Никатора , который расширил более раннее поселение и сделал его столицей своей империи около 305 г. до н.э. Это был самый большой и самый важный из многих городов, носивших его название, но иногда его называют Селевкией-на-Тигре или Селевкией на Тигре ( лат . Seleucia ad Tigridem ) по названию реки .

В текстах синодов Церкви Востока город упоминается как Салик ( сирийский : ܣܠܝܩ ) [1] или иногда Māḥôzē ( сирийский : ܡܚܘܙ̈ܐ ), когда речь идет о митрополии Селевкии-Ктесифон .

Сасанидов назвал восточный город как Veh-Ардашир ( персидской : ویهاردشیر ), арабы называли его Bahurasīr.

История [ править ]

Империя Селевкидов [ править ]

Селевкия, как таковой, был основан примерно в 305 г. до н.э., [ править ] , когда ранее город был расширен и посвящен как первая столица Селевкидов по Селевка I Никатором . Селевк был одним из диадохов, преемников Александра Великого, которые после смерти Александра разделили его империю между собой. Хотя Селевк вскоре перенес свою главную столицу в Антиохию , на севере Сирии Селевкия стала важным центром торговли, эллинистической культуры и регионального правительства при Селевкидах. Город населяли греки, сирийцы и евреи. [2]

Чтобы превратить свою столицу в мегаполис, Селевк заставил почти всех жителей Вавилона, кроме местных храмовых священников / поддерживающих рабочих, уехать и переселиться в Селевкию. «Табличка от 275 г. до н.э. гласит, что жители Вавилона были переселены в Селевкию, где были построены дворец и храм (Эсагила)». [3] Расположенная у слияния реки Тигр с крупным каналом, выходящим из Евфрата , Селевкия была расположена так, чтобы принимать трафик с обоих крупных водных путей.

В течение 3-го и 2-го веков до нашей эры это был один из великих эллинистических городов, сопоставимый с Александрией в Египте и превосходящий сирийскую Антиохию. Раскопки показывают, что стены города окружали территорию площадью не менее 550 гектаров (1400 акров), что эквивалентно квадрату со стороной примерно 1,5 мили (2,5 километра). Исходя из этого размера, по оценкам, изначально население насчитывало более 100 000 человек, а позже, вероятно, еще больше. Его окрестности могли содержать полмиллиона человек. [4]

Полибий (5,52ff) использует македонских пелиганов для совета Селевкии, что подразумевает македонскую колонию, соответствующую ее возвышению при Селевке I; Павсаний ( 1,16 ) сообщает, что Селевк также поселил здесь вавилонян . Археологические находки подтверждают наличие большого населения не греческой культуры.

В 141 г. до н.э. парфяне под командованием Митридата I захватили город, и Селевкия стала западной столицей Парфянской империи . Тацит описал его стены и упомянул, что даже при парфянском правлении он был полностью эллинистическим городом. Древние тексты утверждают, что в городе проживало 600 000 жителей, и им управлял сенат из 300 человек. Это был явно один из крупнейших городов западного мира; только Рим, Александрия и, возможно, Антиохия были более густонаселенными.

В 55 г. до н.э. битва близ Селевкии сыграла решающую роль в установлении династической преемственности царей Аршакидов . В этой битве между правящим Митридатом III (поддерживаемым римской армией Авла Габиния , губернатора Сирии) и ранее свергнутым Ородом II , правящий монарх потерпел поражение, что позволило Ороду восстановить себя как король. В 41 г. до н.э. в Селевкии произошло массовое убийство около 5000 вавилонских еврейских беженцев ( Иосиф Флавий , Ant. Xviii. 9, § 9). [1]

В 117 г. н.э. Селевкию сожгла дотла римский император Траян во время завоевания Месопотамии, но в следующем году преемник Траяна Адриан уступил ее парфянам , а затем перестроил в парфянском стиле . Он был полностью разрушен римским полководцем Авидием Кассием в 165 г. [5]

Сасанидское правило [ править ]

Более шестидесяти лет спустя персидский император Ардашир I построил новый город Вех-Ардашир на другом берегу реки . Долгое время считалось, что этот новый город расположен в Селевкии, но итальянские раскопки показали, что это новая постройка отдельно от Селевкии и Ктесифона. Начиная с I века и далее в Месопотамии действовали христианские церкви, а в III или IV веках Селевкия стала важным центром.

Селевкия в IV веке на карте Пойтингера .

Следуя эдикту веротерпимости персидского сасанидского царя Йездигерда I , который на время положил конец преследованиям христиан , длившимся 70 лет, оставшиеся христиане приступили к реорганизации и укреплению церкви.

Совет Селевкии-Ктесифон (Синод Мар Исаака) встретились в 410 году нашей эры под председательством Мар Исаака , в епископа Селевкии-Ктесифон . Самое важное решением Синода , который имел очень далеко идущее влияние на жизни церкви, должны было объявить епископ Селевкии-Ктесифон , как примат в Церкви Востока ; и в знак признания этого превосходства он получил титул « Католикос ». Синод утвердил Мар Исаака католикосом и архиепископом всего Востока. Синод также заявил о своей приверженности решению Никейского Собора и подписался подНикейский символ веры . Каноны Синода не оставляют сомнений в авторитете великого митрополита, Католикоса Селевкии-Ктесифона. Без его одобрения никакие выборы епископа не будут действительными.

Ближе к концу правления Йездигерда I христиане снова подверглись гонениям в 420 году нашей эры. Дадйешу был избран Католикосом в 421 году нашей эры, а сам пострадал во время гонений и был заключен в тюрьму. Когда он был освобожден, он ушел в отставку и покинул Селевкию, но церковь отказалась принять отставку, и последовал Синод Дадйешу, который собрался в 424 году нашей эры в Маркабате арабов под председательством Мар Дадйешу. Он оказался одним из самых значительных из всех персидских соборов. Первый синод Исаака в 410 г. решил, что католикос Селевкии Ктесифонбыть верховным среди епископов Востока. Синод Дадьешу решил, что Католикос должен быть единственным главой Церкви Востока и что никакая церковная власть не должна признаваться над ним. Впервые этот синод назвал Католикоса Патриархом и что их Католикос подотчетен только Богу. Это в некоторой степени убедило сасанидскую монархию в том, что персидские христиане не находились под влиянием римского врага.

В конце концов город растворился в безвестности и был поглощен песками пустыни, вероятно, заброшенными после того, как Тигр изменил свой курс.

Археологическая карта Селевкии и Ктесифон сайтов

Археология [ править ]

Место Селевкии было заново открыто в 1920-х годах археологами, искавшими Опис . [6]

Начиная с 1927 года, профессора Мичиганского университета Лерой Уотерман (1927–1932) и Кларк Хопкинс (1936–1937) руководили раскопками для Археологического музея Келси от имени Американской школы восточных исследований в Багдаде на средства, предоставленные Толедским музеем археологии. Искусство и Художественный музей Кливленда . [7] [8] [9] С 1964 по 1968 год, а затем между 1985 и 1989 годами итальянская миссия Туринского университета под руководством Антонио Инверницци и Джорджио Гуллини проводила раскопки на этом месте. Они нашли здание архива Селевкидов, где хранится около 30 000 оттисков печати, выполненных в полностью греческом стиле. [10] [11][12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]

Во внешней стене парфянского периода - повторно использованный кирпич, датированный штампом 821 г. до н.э., в неоасирийский период. [ необходима цитата ]

Судя по всему, общественные здания сочетают в себе греческую и месопотамскую архитектуру . Находки указали на обширное негреческое население. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Thomas A. Carlson et al., «Seleucia-Ctesiphon - ܣܠܝܩ ܘܩܛܝܣܦܘܢ» в The Syriac Gazetteer, последнее изменение 25 мая 2016 г., http://syriaca.org/place/2615 .
  2. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Селевкия»  . Encyclopdia Britannica . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 603.
  3. ^ См. Запись о Вавилоне
  4. ^ Aperghis, GG (2004). Королевская экономика Селевкидов: финансы и финансовое управление империи Селевкидов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 37–38. ISBN 9781139456135.
  5. ^ История упадка и падения Римской империи , Эдвард Гиббон
  6. ^ University of Michigan.edu
  7. ^ Л. Ватерманн, Предварительный отчет о раскопках в Тель-Умаре, Ирак, University of Michigan Press, 1931
  8. ^ Л. Ватерманн, Второй предварительный отчет о раскопках в Тель-Умаре, Ирак, University of Michigan Press, 1933
  9. ^ Ховард К. Холлис, Материал из Селевкии, Бюллетень Кливлендского музея искусств, том. 20, нет. 8. С. 129-131, 1933.
  10. ^ Г. Гуллини, Первый отчет об итогах кампании по первым раскопкам в Селевкии и Ктесифоне: 1 окт. - 17 дек. 1964, Шумер, т. 20. С. 63-65, 1964.
  11. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Первый предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Сезон 1964 года, Месопотамия, т. I, стр. 1-88, 1966 г.
  12. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Второй предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Сезон 1965 года, Месопотамия, т. 2, 1967 г.
  13. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Третий предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Сезон 1966 года, Месопотамия, т. 3-4, 1968–69
  14. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Пятый предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Сезон 1969 года, Месопотамия, т. 5-6, 1960–71
  15. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Шестой предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Времена года 1972/74, Месопотамия, т. 5-6, 1973–74
  16. ^ Г. Гуллини и А. Инверницци, Седьмой предварительный отчет о раскопках в Селевкии и Ктесифоне. Сезоны 1975/76, Месопотамия, т. 7 октября 1977 г.
  17. ^ А. Invernizzi, Раскопки на Archives здания, Месопотамия, т. VII, стр. 13-16, 1972 г.
  18. ^ А. Invernizzi, Раскопки на Archives здания, Месопотамия, т. VIII, стр. 9-14, 1973–74

Источники [ править ]

  • Baynes, TS; Смит, WR, ред. (1886), «Seleucia»  , Encyclopdia Britannica , 21 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 632
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911), «Селевсия»  , Британская энциклопедия , 24 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 603
  • Ричард Талберт , Баррингтонский Атлас греческого и римского мира , ( ISBN 0-691-03169-X ), стр. 91. 
  • Оксфордский классический словарь с. v.
  • LT Doty, Клинописная табличка из Телль Умара, Месопотамия, т. XIII – XIV, стр. 13–14 и 91–98, 1978–79 гг.
  • Г. Петтинато, Клинописные надписи, обнаруженные в Селевкии на Тигре », Месопотамия, т. V-VI, стр. 49–66, 1970–71
  • А. Инверницци, Десятилетние исследования в районе аль-Мадаин. Селевкия и Ктесифон, Шумер, т. 32. С. 167–175, 1976.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт раскопок Туринского университета
  •  Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Селевкия» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.