Sellisternium или solisternium был ритуал банкет для богинь в древней римской религии . Он был основан на варианте греческой теоксении и считался подходящей «греческой» формой обряда для некоторых римских богинь, которые считались изначально греческими или явно греческими аналогами. [1] В традиционном римском лектистернии изображения присутствующих божеств, обычно мужчин, возлежали на диванах вместе со своими хозяевами или гостями-мужчинами. В саллистернии богини сидели на стульях или скамейках (по-латыни - sellae ), обычно в компании исключительно женщин-хозяев и гостей.[2] Селлистерниум для Magna Mater был частью ее ludi Megalenses ; изображение ее храма на Августе Ара Пьетатис, вероятно, показывает ее седалищный слой, который включает Аттиса , ее кастрированного супруга. [3] После большого пожара в Риме в 64 году нашей эры был проведен саллистерниум, чтобы умилостивить Юнону . В светских играх были sellisternium для Юноны и Диан , исоответствии с Макробием , сидящем пиром богов и богиньтак была частью Геракла культа "в Ара Максиме . [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Шейд, Джон , в Rüpke, Йорг (редактор), компаньон римской религии, Wiley-Blackwell, 2007, p.226. Селлистрениум и различные другие элементы ritus Graecus «доказали глубокие религиозные и культурные корни Рима в греческом мире».
- ^ Линдерски, Ежи. «Селлистерниум». В Хорнблауэре, Саймоне и Энтони Спофорте, ред. Оксфордский классический словарь. Лондон: Oxford UP, 2003. стр. 1382. ISBN 978-0-19-860641-3.
- ↑ Роллер, Линн Э., В поисках Бога-Матери: Культ анатолийской Кибелы, Калифорнийский университет Press, 1999, стр. 309 - 310.
- ^ Линдерски, Ежи. «Селлистерниум». В Хорнблауэре, Саймоне и Энтони Спофорте, ред. Оксфордский классический словарь. Лондон: Oxford UP, 2003. стр. 1382 (цитируется CIL 6.32323 для сэллистерниума Юноны и Дианы, и Macrobius , Saturnalia , 3.6.16. Для культа Геркулеса)
