Сентиментализм (литература)

Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Сентябрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Сентиментализм практика быть сентиментальным , и , таким образом , стремясь к основе действия и реакции , на эмоции и чувства, в предпочтении ^{[ править ]} по причине. ^[1]

В качестве литературного стиля сентиментализм постоянно присутствует в мировой литературе. Сентиментализм включает в себя множество аспектов в литературе, таких как сентиментальная поэзия, сентиментальный роман и немецкое сентименталистское музыкальное движение Empfindsamkeit . Европейский литературный сентиментализм возник в эпоху Просвещения , отчасти как ответ на сентиментализм в философии . В восемнадцатом веке Англии , то сентиментальный роман был главным литературным жанром. Его философская основа исходила прежде всего от Энтони Эшли Купера, 3-го графа Шефтсбери , ученика Джона Локка . ^[2]

Философские влияния [ править ]

Сентиментализм в философии и сентиментализм в литературе иногда трудно отличить. ^{[ необходимая цитата ]} По мере развития философских аргументов литература вскоре попыталась подражать, применяя философские идеи на практике посредством повествования и персонажей. В результате часто наблюдается одновременное наблюдение как философских, так и литературных течений.

С философской точки зрения сентиментализм часто противопоставлялся рационализму . В то время как рационализм 18-го века соответствовал развитию аналитического ума как основы для познания истины, сентиментализм зависел от внутренней способности человека чувствовать и от того, как это ведет к истине. Для сентименталиста эта способность была наиболее важной в морали ( теории морального чувства ). Сентименталисты утверждали, что там, где рационалисты считали, что мораль основана на аналитических принципах (например, « Категорический императив Иммануила Канта »)"), эти принципы не могли быть адекватно обоснованы в эмпирической природе человека - например, при наблюдении грустного образа или физическом выражении сильных эмоций. Следовательно, нельзя было получить здравую моральную теорию. Однако, развивая моральную чувствительность и тонкость. Настроив способность чувствовать, человек мог получить доступ к здравой моральной теории, опираясь на внутреннюю человеческую природу, которой обладал каждый человек.Сентименталисты, таким образом, часто рассматривались как относящиеся к школам гуманизма и эмпирического этического интуиционизма .

Характеристики [ править ]

Сентиментализм утверждал, что чрезмерно проявленное чувство не является слабостью, а скорее показывает, что человек моральный. Возникнув из религиозно мотивированной эмпатии, она распространилась на другие восприятия - например, чувственная любовь больше не понималась как деструктивная страсть ( Vanitas ), а скорее как основа социальных институтов, как это было для Антуана Удара де ла Мотта . Требуемая любовь была, как и в серьезной опере ( Tragédie en musique или Opera seria ), символом успешного союза между народами. " Lesesucht " переоценивает то, что разрешено литературой, и роман как тип литературы, а не драму.

Примерно в середине века сентиментализм противопоставил «нетронутую» природу (придворной) цивилизации, как в произведениях Жан-Жака Руссо . Кроме того, большое литературное влияние оказал сентиментальный эпистолярный роман Сэмюэла Ричардсона « Памела, или Вознаграждение добродетели » (1740).

В литературных произведениях часто присутствовали сцены горя и нежности, а сюжет был построен так, чтобы вызывать эмоции, а не действие. Результатом стало повышение ценности «прекрасного чувства», показ персонажей как образец утонченного, морального и эмоционального воздействия. Сентиментализм в литературе также часто использовался как средство, с помощью которого авторы могли продвигать свои собственные программы, умоляя читателей посочувствовать проблемам, с которыми они сталкиваются в своих книгах.

Например, в романе Лоуренса Стерна « Сентиментальное путешествие по Франции и Италии»., рассказчик использует сентиментального персонажа Йорика как средство критики моральных обязательств, будь то сентиментальные или рациональные. В начале романа есть сцена, где Йорик встречает монаха и отказывается «дать ему один су [пенни]». Он чувствует недовольство, когда игнорирует то, что, по его ощущениям, должен делать, даже несмотря на то, что, кажется, подчиняется «лучшему разуму» (4). Рационально он игнорирует свои сентиментальные обязательства, потому что «нет регулярных рассуждений о приливах и отливах нашего юмора» (6) [то есть наших эмоциях]. Хотя он возражает против авторитета чувства, в конечном итоге это чувство вызывает недовольство в его совести. После того, как монах уходит с пустыми руками, именно «сердце» Йорика «поразило [его] в тот момент, когда [монах] закрыл дверь» (7). Соответственно, Йорик "вел себя очень плохо »(7). Он выполнил свою рациональную максиму, оправданное действие его аргумента« великие притязания »(6). Тем не менее, он чувствует совесть своей сентиментальной натуры, что он поступил неправильно.

Empfindsamkeit [ править ]

В континентальной Европе одним из аспектов сентиментализма был Empfindsamkeit . Чувствительный стиль (немецкий: empfindsamer Stil ) музыки, разработанный в Германии, целью выразить «истинное и естественное» чувство, в отличии от барокко .

Происхождение сентиментализма в этом контексте было главным религиозным, с эмоционально окрашенной клавиатурой музыкой и Lieder из Carl Philipp Emmanuel Bach является типичным примером. Empfindsamkeit также известен как секуляризованный пиетизм, потому что он часто сопровождался морализаторским содержанием, которое все больше вырывалось из церковных и религиозных связей. Важным теоретиком движения был Жан Батист Дюбо .

В Германии [ править ]

Музыкант и издатель Иоганн Кристоф Боде перевел роман Лоуренса Стерна « Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» на немецкий язык в 1768 году под названием « Yoriks empfindsame Reise» . Перевод имел большой успех. Его слово «empfindsam» или «чувствительный» было неологизмом, который затем стал привязан к Готтхольду Эфраиму Лессингу и всему литературному периоду.

Немецкими поэтами, граничащими с сентиментализмом, были Фридрих Готлиб Клопшток (1724–1803 гг.), Кристиан Фюрхтеготт Геллерт (1715–1769 гг.) И Софи де Ла Рош (1730–1807 гг., Автор первого эпистолярного романа на немецком языке). замечен в ранней работе Гете « Die Leiden des jungen Werthers» (1774 г.), высшей точке Штурма и натиска .

Результаты [ править ]

Религиозный сентиментализм часто считался источником вдохновения для Франсуа-Рене де Шатобриана и его творчества романтизма , еще одного литературного жанра, возникшего в конце 18 века. В популярной литературе Empfindsamkeit был распространенным жанром, который продолжался в 19 веке и был обнаружен в сериализованных романах в периодических изданиях, таких как Gartenlaube . В театральном смысле на смену Empfindsamkeit пришла rührstück или мелодрама.

См. Также [ править ]

Поищите сентиментальность  или сентиментализм в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Фрэнсис Хатчесон , Очерк о природе и поведении страстей и привязанностей и иллюстрации морального чувства.
• Настроение (значения)
• Сентиментальная поэзия

Заметки [ править ]

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Май 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

• Стерн, Лоуренс. Сентиментальное путешествие . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2003.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Ренате Крюгер: Das Zeitalter der Empfindsamkeit . Koehler & Amelang, Лейпциг, 1972 г.
• Ричард Сюй: Тот, который ускользнул . Берлин: TM, 1986.
• Николаус Вегманн: Diskurse der Empfindsamkeit. Zur Geschichte eines Gefühls in der Literatur des 18. Jahrhunderts. * Метцлер, Штутгарт, 1988, ISBN 3-476-00637-9 
• Бриссенден, RF Добродетель в беде: исследования в романе о чувствах от Ричардсона до Сада . Лондон: Макмиллан, 1974.
• МакГанн, Джером. Поэтика чувственности: революция в литературном стиле. Оксфорд: Clarendon Press, 1996.
• Муллан, Джон. Чувство и общительность: язык чувств в восемнадцатом веке . Оксфорд: Clarendon Press, 1988.
• Нэгл, Кристофер. Сексуальность и культура чувствительности в британскую романтическую эпоху . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2007.
• Сэмюэлс, Ширли. Культура чувств: раса, пол и сентиментальность в Америке XIX века. Нью-Йорк, Оксфорд, 1992.
• Тодд, Джанет . Чувствительность: Введение . Лондон: Метуэн, 1986.
• Томпкинс, Джейн. Сенсационные проекты: культурная работа американской художественной литературы, 1790-1860 гг . Нью-Йорк: Оксфорд, 1986.