Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Сентименталист» перенаправляется сюда. Информацию об американском культурном журнале см. В журнале Sentimentalist Magazine .
Для использования в других целях, см Сентиментальный (значения) .

Первоначально сентиментальность указала на то, что в качестве руководства к истине полагаются на чувства, но в современном использовании этот термин обычно означает опору на поверхностные, несложные эмоции за счет разума. [1]

Сентиментализм в философии - это взгляд в метаэтике, согласно которому мораль так или иначе основана на моральных чувствах или эмоциях. Сентиментализм в литературе относится к методам, которые писатель использует, чтобы вызвать нежную эмоциональную реакцию, непропорциональную текущей ситуации [2] (и, таким образом, заменить нормальные этические и интеллектуальные суждения обостренными и в целом некритическими чувствами). Этот термин может также характеризовать склонность некоторых читателей вкладывать сильные эмоции в банальные или условные вымышленные ситуации. [3]

«Сентименталист, - писал Оскар Уайльд , - это тот, кто желает насладиться роскошью эмоций, не платя за это». [4] В « Улиссе» Джеймса Джойса Стивен Дедал отправляет Баку Маллигану телеграмму, в которой говорится: «Сентименталист - это тот, кто будет наслаждаться без огромного долга за сделанное». [5] Джеймс Болдуин считал, что «Сентиментальность, показная демонстрация чрезмерных и ложных эмоций - признак нечестности, неспособности почувствовать ... маску жестокости». [6] Эта сторона рая , Ф. Скотт Фицджеральд.контрастирует с сентименталистами и романтиками: Эмори Блейн говорит Розалинде: «Я не сентиментален - я такой же романтик, как и вы. что они не будут ". [7]

Истоки 18-го века [ править ]

В середине 18 века ворчливая дама пожаловалась Ричардсону : «Что, по вашему мнению, означает слово« сентиментальный » , столь популярное среди вежливых… В этом слове заключено все умное и приятное. ... такой сентиментальный человек; мы были сентиментальной партией ». [8] То, что она наблюдала, было тем, как этот термин становился европейской навязчивой идеей [9] - частью стремления Просвещения к развитию способности человека распознавать добродетель на интуитивном уровне. [10] Повсюду в сентиментальном романе или сентиментальной комедии «живые и бурные эмоции прославляются как свидетельство доброго сердца».[11] Философы морали рассматривали сентиментальность как лекарство от социальной изоляции; [12] и Адам Смит действительно считал, что «поэты и писатели-романтики, которые лучше всего рисуют ... домашние привязанности, Расина и Вольтера ; Ричардсона, Мориво и Риккобони ; в таких случаях являются гораздо лучшими наставниками, чем Зенон » [13]. и стоики.

К концу столетия, однако, возникла реакция против того, что считалось сентиментальным излишеством, которое к тому времени считалось фальшивым и потакающим своим желаниям [14], особенно после того, как Шиллер в 1795 году разделил поэтов на два класса: «наивный» и «сентиментальный» - соответственно считались естественными и искусственными. [11]

Новое время [ править ]

В наше время [15] «сентиментальный» - уничижительный термин, который случайно применяется к произведениям искусства и литературы, которые превышают чувство приличия зрителя или читателя - степень допустимых эмоций - и стандарты вкуса : «чрезмерность» - это критерий; [16] «Мерзкий» и «надуманный» притворный пафос - отличительный признак сентиментальности, где мораль, лежащая в основе произведения, одновременно навязчива и банальна. [ необходима цитата ]

«Сентиментальность часто включает ситуации, которые вызывают очень сильные чувства: любовные связи, роды, смерть», но где чувства выражаются с «уменьшенной интенсивностью и продолжительностью эмоционального переживания ... разбавленными до безопасной степени идеализацией и упрощением». [17]

Тем не менее, как социальная сила сентиментальность - это стойкая вечность, проявляющаяся, например, как « Романтическая сентиментальность ... в лозунгах 1960-х годов« цветочная сила »и« занимайтесь любовью, а не войной » ». [18] Публичное излияние горя в 1990-х годах по поводу смерти Дианы , «когда они говорят о фальшивой сентиментальности по отношению к принцессе Диане», [19] также подняло вопросы о «сильной полосе сентиментальности в британском характере» - степень, в которой «сентиментальность была великой старой национальной традицией». [20]

Бодрийяр был цинично атакована сентиментальностью Западного человеколюбия , предполагая , что «в Нью - сентиментальный ордене, процветающих стать потребителями„всем более восхитительного зрелища нищеты и катастроф, и двигающегося зрелища наших собственных попыток облегчить его “ ». [21] Существует также проблема того, что было названо «неприличной сентиментальностью ... [в] порнографической псевдоклассике», так что можно, например, сказать, что « Фанни Хилл - очень сентиментальный роман, фальшивый Эдем». [22]

Однако в социологии можно рассматривать «сентиментальную традицию» как простирающуюся до наших дней - например, видеть « Парсонса как одного из великих социальных философов в сентиментальной традиции Адама Смита , Берка , Маклюэна и других людей». Гоффман ... обеспокоен соотношением между рациональными и сентиментальными основами социального порядка, вызванными рыночной переориентацией мотивации ". [23] Фрэнсис Фукуяма поднимает эту тему, исследуя «совокупность общих ценностей общества как социального капитала ». [24]

В «субъективном признании» 1932 года « Улисс: монолог» аналитический психолог Карл Юнг предвосхищает Бодрийяра, когда он пишет: «Подумайте о прискорбной роли народных настроений в военное время! Подумайте о нашем так называемом гуманизме! хорошо, как каждый из нас становится беспомощной, но не жалкой жертвой своих собственных чувств. Сентиментальность - это надстройка, воздвигнутая на жестокости. Бесчувственность - это противоположная позиция, и она неизбежно страдает теми же недостатками ». [Карл Юнг: Дух в человеке, искусство и литература, Лондон: Рутледж, 2003, с. 143]

Разногласия [ править ]

Однако в обычный взгляд на сентиментальность возникают сложности, когда изменения в моде и обстановке - «климат мысли» [25] - вторгаются между произведением и читателем. Точка зрения об относительности сентиментальности заложена в «сочувственном контракте» Джона Чиарди , в котором читатель соглашается присоединиться к писателю при приближении к стихотворению. [26] Пример смерти Маленькой Нелл в « Старой лавке диковинок» Чарльза Диккенса (1840–1841 гг.), «Сцена, которая для многих сегодняшних читателей может представлять собой определяющий пример сентиментальности» [25], вызвала слезы на глазах. многих критически настроенных читателей того времени. [27] Читатель Диккенса,Ричард Холт Хаттон заметил, что «производит болезненное впечатление пафоса, питающегося собой». [28]

«Недавняя феминистская теория прояснила использование этого термина применительно к жанру» сентиментального романа, подчеркнув, что «различные культурные допущения, возникающие в результате угнетения женщин, придали освобождающее значение благочестию произведений и мифической силе. идеалы героинь ». [29]

Сентиментальная ошибка [ править ]

Сентиментальное заблуждение является древним риторическим устройством , которое приписывает человеческие эмоции, такие как горе или гнев, к силам природы [ править ] . Это также известно как патетическое заблуждение , «термин, введенный Джоном Раскином ... для практики приписывания человеческих эмоций неодушевленному или неразумному миру» [30], как в «сентиментальном поэтическом образе« жалкого заблуждения ». , возлюбленные Феокрита , Вергилий и их преемники » [31] в пастырской традиции.

Этот термин также используется более без разбора для дискредитации любого аргумента, поскольку он основан на неверном весе эмоций: «сентиментальные заблуждения ... что люди, что мы, лучше - благороднее - чем мы себя представляем»; [32] «сентиментальная ошибка построения романов или пьес« исходя из чисто эмоциональных паттернов » ». [33]

См. Также [ править ]

  • Жан-Жак Руссо
  • Китч
  • благородный дикарь
  • Чувство и чувствительность
  • Сентиментальное образование
  • Испорченный гнилой
  • Сентиментальные агенты в Волиенской империи

Заметки [ править ]

  1. ^ Серафин и Бендиксен, стр. 1014
  2. ^ И. А. Ричардс дал именно такое количественное определение: «ответ сентиментален, если он слишком велик для данного случая». Он добавил: «Очевидно, мы не можем судить, что любой ответ сентиментален в этом смысле, если мы внимательно не учтем ситуацию». (Ричардс, стр. 258)
  3. ^ По сути, это был определяющий критерий «сентиментальности», обнаруженный в десятке основных справочников Уилки (стр. 564f); Уилки добавляет некоторые определения из учебников.
  4. ^ Уайльд 1905
  5. ^ Джей Майкл Диксон, "Определение Sentamentalist в Улисс " Джеймса Джойса Quarterly , том 44, выпуск 1, осень 2006, стр. 19-37
  6. ^ Цитируется в Berlant, p. 33
  7. ↑ Ф. Скотт Фицджеральд, Эта сторона рая , книга вторая, глава 1
  8. ^ Альварес, стр. 11–12
  9. ^ Альварес, стр. 12
  10. ^ Berlant, стр. 34
  11. ^ а б Усби, стр. 845
  12. ^ Wheen р. 207-208
  13. ^ Цитируется по Николасу Филлипсону, Адаму Смиту: просветленная жизнь (2011), стр. 64
  14. ^ Кольридж, например, осуждал излишества в готическом письме: «Мы верим ... что пресыщение изгонит то, что должно было предотвратить здравый смысл, и что ... публика узнает ... с какими небольшими затратами мысли или воображения этот вид композиции произведен. "
  15. ^ Сентиментальность начала приобретать негативный оттенок в 19 веке. До этого это было прилагательное, обозначающее «чувство», как в «Человеке чувств»(1771),« Сентиментальном путешествии» Лоуренса Стерна по Франции и Италии и« Воспитание сентиментальности» Флобера (1869).
  16. ↑ Уилки взял в примерсентиментальную лирику Генри Клея Ворка о пропаганде умеренности «Вернись домой, отец».
  17. ^ Г. Купчик и Ласло, стр. 120.
  18. ↑ Андерсон и Маллен, стр. 16
  19. ^ Тони Блэр, как цитируется в Уин, стр. 207
  20. ^ Уин, стр. 206
  21. ^ Лейси и Уилкин, стр. 11
  22. ↑ Ян Робинсон, цитируется у Андерсона и Маллена, стр. 130-131
  23. ^ О'Нил, стр. 178
  24. ↑ Фукуяма, стр. 14
  25. ^ а б Уилки 1967: 569.
  26. ^ Ciardi, стр. 846f.
  27. ^ Джонсон, I, стр. 309.
  28. ^ LeRoy, "Ричард Холт Хаттон" стр. 831.
  29. ^ Серафин и Бендиксен, стр. 1014.
  30. ^ Ousby, стр. 724.
  31. ^ Fitter, стр. 43 год
  32. ^ Стотт, стр. 17.
  33. ^ Дэвид Дейчес, в Booth, стр. 133.

Ссылки [ править ]

  • Альварес, А. (1967). Введение в «Сентиментальное путешествие » Лоуренса Стерна. Лондон: Пингвин.
  • Андерсон, Дигби и Питер Маллен, ред., Faking It (1988).
  • Берлант, Лорен Гейл (2008). Женская жалоба: незаконченное дело сентиментальности в американской культуре . Дарем: издательство Duke University Press.
  • Бут, Уэйн (1983). Риторика художественной литературы .
  • Чарди, Джон (1959). Что означает стихотворение? Бостон: Хоутон Миффлин.
  • Купчик, Г.К. и Дж. Ласло (1992). Новые видения эстетического процесса: психология, семиология и философия . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Монтажник, Крис (1995). Поэзия, космос, пейзаж: к новой теории . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Фукуяма, Фрэнсис (1999). Великий разрыв: человеческая природа и восстановление общественного порядка . Нью-Йорк: Свободная пресса.
  • Джонсон, Эдгар (1952). Чарльз Диккенс: его трагедия и триумф . Нью-Йорк.
  • Лейси, MJ, и П. Уилкин (2005). Глобальная политика в информационный век .
  • Лерой, Гейлорд (1941). Хаттон, Ричард Холт (1906). «Гений Диккенса» (Краткие литературные критики, стр. 56f), цитируемый Гейлордом К. Лероем, «Ричард Холт Хаттон», PMLA 56.3 (сентябрь 1941: 809-840), стр. 831.
  • О'Нил, Джон (1972). Социология как профессия кожи .
  • Усби, Ян (1995). Кембриджский справочник по литературе на английском языке . Кембридж.
  • Ричардс, ИА (1930). Практическая критика: исследование литературного суждения .
  • Серафин, С.Р., и А. Бендиксен (1999). Энциклопедия американской литературы . Континуум.
  • Стотт, Уильям (1986). Документальное выражение и Америка тридцатых годов .
  • Уин, Фрэнсис (2004). Как Мумбо-Джамбо покорил мир Лондон. п. 207-208.
  • Уайльд, Оскар (1905). " Де Профундис "
  • Уилки, Брайан (1967). "Что такое сентиментальность?" College English 28,8 [май: 564-575]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Далримпл, Теодор «Сентиментальность отравляет наше общество» The Telegraph 17 июля 2010 г.
  • Мэдден, Уильям А. (1973). «Викторианская чувствительность и настроения». В Винер, Филип П. (ред.). Словарь истории идей . ISBN 0-684-13293-1. Проверено 2 декабря 2009 .
  • Джеймисон, Лесли, Экзамены на сочувствие (2014)
  • Соломон, Роберт С., В защиту сентиментальности (2004)