Сатиры (Гораций)
Сатиры ( лат . Satirae или Sermones ) — сборник сатирических стихов, написанных римским поэтом Горацием . Сочиненные дактилическими гекзаметрами сатиры исследуют секреты человеческого счастья и литературного совершенства . Опубликованная, вероятно, в 35 г. до н.э. и самое позднее в 33 г. до н.э. [1] первая книга сатир представляет собой первую опубликованную работу Горация. Это сделало его одним из величайших поэтических талантов эпохи Августа . [ нужна цитата ] Вторая книга была опубликована в 30 г. до н.э. как продолжение. [2]
В своих проповедях (лат. «разговоры») или сатирах (лат. «разные стихи») Гораций сочетает эпикурейскую , то есть изначально греческую, философию с римским здравым смыслом, чтобы убедить своих читателей в тщетности и глупости их амбиций и желаний. . В качестве альтернативы он предлагает жизнь, основанную на греческих философских идеалах автаркии (по-гречески «внутренняя самодостаточность») и метриотов (по-гречески «умеренность» или « приверженность к справедливости» ). [3] В S. 1.6.110–131 Гораций иллюстрирует то, что он имеет в виду, описывая типичный день своей простой, но довольной жизни.
Вторая книга также затрагивает фундаментальный вопрос греко-эллинистической философии, поиск счастливой и удовлетворенной жизни. Однако, в отличие от « Сатир I», многие стихотворения этой книги представляют собой диалоги, в которых поэт допускает ряд псевдофилософов, таких как обанкротившийся торговец произведениями искусства, ставший философом-стоиком Дамасипп, крестьянин Офеллус, мифический провидец Тиресий и собственная рабыня поэта, Дама, чтобы поддержать их философию жизни, в сатирическом контрасте с философией рассказчика. [4]
Хотя Сатиры считаются уступающими Одам , в последние десятилетия они были восприняты положительно. [5]
Прямым предшественником Горация как автора сатиры был Луцилий . [6] Гораций наследует от Луцилия гекзаметр , разговорный и иногда даже «прозаический» тон его поэзии и традицию личной атаки. Однако, в отличие от Луцилия, жертвами насмешек Горация являются не представители знати, а чрезмерно амбициозные вольноотпущенники, анонимные скряги, куртизанки, уличные философы, наемные шуты и плохие поэты. В соответствии с эпикурейским принципом Lathe biosas (греч. «Жить незамеченным»), Гораций сознательно не вмешивается в сложную политику своего времени, а вместо этого выступает за жизнь, сосредоточенную на личном счастье и добродетели. [7]
Вероятно, столь же важным является влияние греческой диатрибы на традицию философа Биона из Борисфена (ок. 335–245 до н. э.). [8] Сатиры Горация разделяют с этим жанром некоторые свои темы, типичные образы и сравнения, а также вымысел анонимного собеседника, чьи возражения говорящий легко опровергает.
