В Семь церквей Откровения , также известный как Семь церквей Апокалипсиса и семи церквей Азии , семь основных церквей раннего христианства , как было упомянуто в Новом Завете Книге Откровения . Все они расположены в Малой Азии , на территории современной Турции .
Описание [ править ]
Согласно Откровению 1:11, на греческом острове в Патмос , Иисус Христос учит Иоанн Патмос в: «Записать на свитке , что вы видите , и отправить его к семи церквам: в Ефес , и в Смирну , и в Пергам , и в Фиатиру , и в Сарды , и в Филадельфию , и в Лаодикию ". [1] Под церквями в этом контексте понимается община или местные общины христиан, проживающих в каждом городе. [2] [3]
Семь церквей [ править ]
Семь церквей названы в честь их местоположения. В Книге Откровения дается описание каждой церкви.
- Ефес (Откровение 2: 1-7): известен тем, что много трудился и не падал в обморок, и отделялся от нечестивых; увещевал за то, что оставил свою первую любовь (2: 4)
- Смирна (Откровение 2: 8-11): восхищались ее скорбями и бедностью; прогнозировать, что подвергнется преследованию (2:10)
- Пергам (Откровение 2: 12-17): расположен там, где «престол сатаны»; необходимо покаяться в том, что позволял лжеучителям (2:16)
- Фиатира (Откровение 2: 18-29): известна своей благотворительностью, чьи «последние дела больше первых»; терпит учения лжепророчицы (2:20)
- Сардис (Откровение 3: 1-6): предупрежден за - в отличие от его хорошей репутации - за то, что он мертв; предупрежден, чтобы укрепиться и вернуться к Богу через покаяние (3: 2-3)
- Филадельфия (Откровение 3: 7-13): известна как стойкая в вере, соблюдающая Слово Божье и терпение (3:10).
- Лаодикий , близ Денизли (см. Лаодикийскую церковь ) (Откровение 3: 14-22): названа теплой и безвкусной (3:16)
Семь сообщений [ править ]
Буквы следуют общему шаблону. Например: Господь сначала обращается к каждой церкви и называет Себя [4], затем определяет то, что Он знает о данной церкви. [5] После этого дается вызов или упрек, [6] за которым следует обещание. [7] Во всех семи случаях включено предостережение: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам», [8] хотя иногда это происходит до обетования, а иногда после.
Хотя буквы различаются по длине в зависимости от потребностей каждой общины, все они завершаются призывом держаться твердо и прислушиваться к тому, что Дух говорит церквям. Каждой церкви обещано, что каждый побеждающий будет вознагражден Христом.
Некоторые историцисты обычно интерпретируют семь церквей как представляющие семь различных периодов в истории Западной церкви со времен Павла до возвращения Иисуса Христа. [9] Скофилд заявляет, что «эти послания по самой своей сути выходят за рамки упомянутых местных собраний». [10] Он придерживается мнения, что у писем есть пророческая цель, раскрывающая семь фаз духовной истории Церкви. Другие писатели, такие как Кларенс Ларкин , [11] Генри Хэмптон Галлей , [12] Меррил Унгер , [13] и Уильям М. Бранхам [14] также постулировали точку зрения, согласно которой семь церквей представляют историю всемирной церкви.
Историзм подвергался критике со стороны православного о. Димитрий Козби, который пишет, что истористы придерживаются очень упрощенного взгляда на историю церкви: «Поскольку диспенсационализм является протестантским по своему происхождению, его« церковная история »строго западная. Диспенсации почти ничего не принимают во внимание из православной истории после периода первых соборов, которые мы делимся с Западом ». [15]
Ангелы церквей [ править ]
В главах 2-3 Откровения есть конкретные сообщения для каждого из семи ангелов семи церквей. Послание каждой из семи букв адресовано ангелу конкретной упомянутой церкви.
Ориген [16] объясняет, что эти «ангелы» являются ангелами-хранителями церквей, и эту точку зрения поддерживал Генри Алфорд . Но Епифаний [17] категорически отвергает эту точку зрения и, в соответствии с образами отрывка, объясняет ее как епископов .
Джон видит видение о Сыне Человеческого , который ходит среди семи светильников и имеет семь звезд в правой руке. В Откровении 1:20 говорится: «Семь звезд суть ангелы семи церквей, и семь светильников - это семь церквей». Сравнение учителя со звездой основано на Священных Писаниях . [18]
Причина, по которой Августин Гиппопотам истолковал ангелов церквей как прелатов церкви, состоит в том, что св. Иоанн говорит о них как о падших от их первого милосердия, что не относится к ангелам. [19] [20] Другие сказали бы, что отпадение относится к церквям, а не к посланникам, поскольку каждая из семи букв заканчивается словами «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквям. . "
В Расширенной Библии говорится, что в Откровениях с 2: 2 по 3:18 «ваш» и «вы» употребляются в единственном числе, имея в виду ангела каждой церкви. Многое из того, что говорится, является упреком и предупреждением, поэтому, если ангелы - небесные существа, они могут каким-то образом служить представителями грешных людей в своих церквях. Еврейская традиция утверждала, что у каждого народа и каждого человека есть ангел-хранитель, и что когда Бог собирается наказать народ, Он сначала наказывает его ангела. Есть даже история о Михаиле, ангеле-хранителе Израиля, которого Бог упрекнул за грехи, совершенные во времена Иезекииля. Таким образом, первоначальные читатели Откровения могли предположить, что ангелы здесь - ангелы-хранители отдельных церквей, разделяющие ответственность за действия членов.
В Новом Завете греческое слово, обозначающее ангелов ( άγγελος ), используется не только для обозначения небесных ангелов, но также для обозначения человеческих посланников, таких как Иоанн Креститель ( Матфея 11:10 , Марка 1: 2 , Луки 7:27 ) и Божьи пророки ( Откровение 22: 8–9 ) [21] К.И. Скофилд отмечал, что «естественное объяснение« посланников »состоит в том, что они были людьми, посланными семью церквями для выяснения состояния престарелого апостола ... но они представь любого, кто несет послания Бога церкви ». [22]
Семь церквей Азии Александра Свободы [ править ]
В 1869 году лондонская издательская фирма « Сэмпсон Лоу, Сын и Марстон» опубликовала книгу Александра Свободы « Семь церквей Азии» . [23] Семь церквей Азии разделены на три основных раздела: введение, написанное английским священником и библеистом преподобным Х.Б. Тристрамом, личный путевый отчет Свободы о посещении мест Семи церквей и маршрут с подробным описанием маршрута Свободы. В книгу также вошли двадцать полностраничных фотографий сайтов Семи церквей, снятых организацией «Свобода». Эти изображения являются первыми произведенными и опубликованными фотографиями Семи церквей. Фотографии проекта «Семь церквей свободы» были выставлены в помещениях Общества Арундел в Лондоне в 1868 году [24].
См. Также [ править ]
- Библейская нумерология
- Книга Откровения : главы 1 , 2 и 3
- Христианство в Анатолии во времена Римской империи
- Классическая планета
- Ранние центры христианства
- Восточное христианство
- События Откровения (Глава 1)
- Список месопотамских божеств # Семь планетных божеств
- Семь факторов пробуждения
- Семь паломнических церквей Рима
- Семь духов Бога
- Краткое изложение христианских эсхатологических различий
Ссылки [ править ]
- ↑ Откровение 1:11
- ^ Джон (1994). Барбара Аланд; Курт Аланд; Йоханнес Каравидопулос; Карло М. Мартини; Брюс М. Метцгер (ред.). Греческий Новый Завет . Deutsche Bibelgesellschaft.
- ↑ Вальтер Бауэр (1979). Уильям Ф. Арндт; Ф. Уилбур Гингрич; Фредерик В. Данкер (ред.). Греко-английский лексикон Нового Завета и другой раннехристианской литературы . Издательство Чикагского университета.
- ^ 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7, 14
- ^ 2: 2-3, 9, 13, 19; 3: 1, 8, 15-17
- ^ 2: 4-5, 10, 14-16, 20-25; 3: 2-3, 9-11, 18-20
- ^ 2: 7, 10-11, 17, 26-28; 3: 4-5, 12, 20-21.
- ^ 2: 7, 11, 17, 29; 3: 6, 13, 22
- ^ Унгера Библейский словарь (Чикаго: Moody Press, 1975), p924
- ↑ Скофилд, Висконсин, Учебная Библия Скоуфилда (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), стр. 1331
- ^ «Глава XXII» . www.preservedwords.com . Архивировано из оригинала на 2018-01-04 . Проверено 6 января 2017 .
- ^ Галлея, HH, Справочник Библии Галлея (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1978), p688
- ^ Унгер, MF, Библейский словарь Унгера (Чикаго: Moody Press, 1975), p924
- ↑ Бранхам, WM, Выставка семи возрастов церкви (Джефферсонвилл, Индиана: Записи голоса Бога) 2005
- ^ «ЧТО ТАКОЕ« ИЗОБРАЖЕНИЕ »? (ЧАСТЬ 1 ИЗ 2)» .
- ^ Hom., Xiii в Luc. И Hom., Xx в Num.
- ^ Hær., XXV.
- ^ Дан., Xii, 3.
- ^ Ep., Xliii (al. Clxii), n. 22.
- ^ Ангелы церквей, Католическая энциклопедия
- ↑ Меррилл Унгер , Библейский словарь Унгера , (Чикаго: Moody Press, 1975), стр.
- ↑ Скофилд, Висконсин, Учебная Библия Скоуфилда (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), стр. 1331
- ^ Свобода, А. Семь церквей Азии: с двадцатью фотографиями на всю страницу, сделанными на месте, историческими заметками и маршрутом . Введение преподобного HB Tristram, MALLDFRS London: Sampson Low, Son, and Marston, 1869.
- ^ "Фотографии из семи церквей Азии". Художественный журнал . 74 : 29. Февраль 1868 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Halley, HH , Библейский справочник Галлея (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1978), стр. 684
- Скофилд, К.И. , Справочная Библия Скоуфилда (Oxford: Oxford University Press, 1967), стр. 1332
- Рамзи, WM (1904). Письма к семи церквям Азии . Ходдер и Стоутон. Архивировано из оригинала на 2018-04-19 . Проверено 5 января 2012 .
- Хемер, Колин Дж . Письма к семи церквям Азии в их местных условиях (JSOT Press, 1989), стр. 283
- Кларенс Ларкин - Иллюстрированная Книга Откровения. Изучение последней пророческой книги Священного Писания (1919 г.), стр. 248
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая энциклопедия: Ангелы церквей
- Католическая энциклопедия: Малая Азия , см. Раздел «Распространение христианства в Малой Азии».
- Семь церквей откровения
- Бранхам В.М. , Экспозиция семи периодов церкви , журнал Voice of God Recordings, Джефферсонвилл, Индиана, 1965.
- Истинная тенденция церкви с точки зрения 2 и 3 глав Откровения пастора Рокки Вича
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=
( справка )