Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лаодикия на Лике ( греческий : Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου ; латинский : Laodicea ad Lycum , также транслитерируется как Лаодикия или Лаодикея ) (современный турецкий : Лаодикея ) был древним городом, построенным на реке Лик (ürüksu). Он был расположен в эллинистических регионах Кария и Лидия , которые позже стали римской провинцией Фригия Пакатиана . Сейчас он расположен недалеко от современного города Денизли , Турция.. В 2013 году археологический памятник был внесен в Предварительный список объектов всемирного наследия Турции . [1]

В нем находилась одна из семи церквей Азии, упомянутых в Книге Откровения . [2]

История [ править ]

Колонки на сайте
Руины Лика

Лаодикия расположена на длинном отроге холма между узкими долинами небольших рек Асоп и Капрус , которые впадают в Лик. Первоначально город назывался Диосполис , «Город Зевса », а затем Родас . [3] Лаодикия, здание которой приписывают Антиоху II Теосу в 261–253 годах до н.э. в честь его жены Лаодики , вероятно, была основана на месте старого города. Это было примерно в 17 км (11 миль) к западу от Колосс и в 10 км (6,2 мили) к югу от Иераполиса . [4]Это было примерно в 160 километрах (99 миль) к востоку от Эфеса и, согласно Страбону [5], это было на главной дороге. Это было во Фригии , хотя некоторые древние авторы относят Лаодикию к разным провинциальным территориям - что неудивительно, потому что точные границы этих территорий были нечеткими и непостоянными; например, Птолемей [6] и Филострат [7] называют его городом Кария, а Стефан Византийский описывает его как принадлежащий Лидии.

Западный театр с Иераполисом-Памуккале вдалеке
Руины Лика

Сначала Лаодикия не имела большого значения, но вскоре стала довольно богатой. В 220 г. до н.э. его царем был Ахей . В 188 г. до н.э. город перешел в состав Пергамского королевства , а после 133 г. до н.э. он попал под контроль римлян. Он сильно пострадал во время Митридатовых войн [8], но быстро восстановился под властью Рима. К концу Римской республики и при первых императорах Лаодикия, пользуясь своим выгодным положением на торговом пути, стала одним из самых важных и процветающих торговых городов Малой Азии, в котором проводились крупные денежные операции и велась широкая торговля черным. шерсть. [9]

Этот район часто страдал от землетрясений, особенно от сильного потрясения, произошедшего во время правления Нерона (60 г. н.э.), когда город был полностью разрушен. Но жители отказались от имперской помощи в восстановлении города и восстановили его на собственные средства. [10] Богатство его жителей породило вкус к искусству греков , как видно из его руин, и то, что оно способствовало развитию науки и литературы, подтверждается именами скептиков Антиоха и Фейода , последователей из Энезидема [11] и наличие большой медицинской школы. [12]Его состоятельные жители украсили Лаодикию красивыми памятниками. Один из вождей этих граждан, Полемон , стал царем армянского Понта (названного в его честь «Полемониак») и побережья вокруг Трапезунда . Город чеканил собственные монеты, надписи на которых свидетельствуют о поклонении Зевсу , Эскулапу , Аполлону и императорам.

Он получил от Рима титул вольного города . В римский период Лаодикия была главным городом римского монастыря , который, помимо нее , включал в себя двадцать четыре города; Цицерон записывает суды там ок. 50 г. до н. Э. [13]

Антиох Великий перевез 2 000 еврейских семей во Фригию из Вавилонии . [14] Многие жители Лаодикии были евреями , и Цицерон записывает, что Флакк конфисковал значительную сумму в 9 килограммов (20 фунтов) золота, которое ежегодно отправлялось в Иерусалим для Храма ( Pro Flacco 28-68). [15] Считается, что здесь произошло мученичество Лулиана и Пафоса .

В византийские писатели часто упоминают Лаодикии, особенно в времена Komnenian императоров . В 1119 году император Иоанн II Комнин и его главный военачальник, Джон Аксауч , захватил Лаодикия от турок - сельджуков в первой крупной военной победы его царствования.

Он был укреплен императором Мануилом I Комненосом . [16] В 1206–1230 годах им правил Мануэль Маврозомес . Город был разрушен во время нашествий турок и монголов .

Христианство в Лаодикии [ править ]

Церковь Лаодикии
Внутри церкви
Надписи на мраморе

[17] Лаодикия с ее многочисленной еврейской общиной очень рано стала центром христианства и епископством . В Послании к Колоссянам Лаодикия упоминается как одна из общин, заботящихся о Апостоле Павле. [18] Он посылает привет от некоего Епафраса из Колос, который много работал для христиан трех фригийских городов: Колос , Лаодикии и Иераполиса . [19] Прося передать привет лаодикийским христианам, [20] автор просит, чтобы его письмо было публично прочитано в Лаодикии (Колоссянам 4:16 ) и что еще одно письмо, адресованное Лаодикийцам (см. Послание к Лаодикийцам ), будет публично прочитано в Колоссах. [21] Некоторые греческие рукописи Первого послания к Тимофею заканчиваются словами: «Написано в Лаодикии, столице Фригии Пакатианы». [22] Лаодикий также является одной из семи церквей Азии, упомянутых в Книге Откровения . [23]

Первые три епископа, приписываемые Лаодикийскому престолу, очень сомнительны, их имена напоминают людей, упомянутых в Новом Завете: Архипп ( Колоссянам 4:17 ); Нимфы, уже обозначенные как епископ Лаодикии Апостольскими конституциями последней четверти IV века [24] (мужчина по имени Нимфа или, согласно лучшим рукописям, женщина по имени Нимфа упоминается в Колоссянам 4:15 ); и Диотреф ( 3 Иоанна 9 ). После этих троих идет мученик Сагарис (ок. 166). Сисинний упоминается в Деяниях мученика святого Артемона, священника его церкви. Нунехий участвовал в Никейском соборе(325). Евгений, известный по надписи, вероятно, был его преемником. Арианец Кекропий был перенесен Констанцием на Никомидийский престол. [22]

Когда Фригия была разделена на две провинции, Лаодикия стала столицей Фригии Пакатиана : она фигурирует под этим названием во всех Notitiae Episcopatuum . Помимо уже перечисленных, известно около двадцати руководителей; последний занимал епархию в 1450. С тех пор, епископства стал титулярный см , перечисленные в Лаодикии Фригии в католической церкви , [25] , который не назначил никаких дальнейших титульных епископов в епархию с момента передачи последнего действующего президента в 1968. [26]

Существует шестьдесят канонов Лаодикийского собора , написанных на греческом языке. Свидетельство Феодорет утверждает, что это собрание действительно состоялось, [27] дата этого собрания много обсуждалась. Некоторые даже думали, что собор должен был предшествовать Никейскому (325 г.) или, по крайней мере, Константинопольскому (381 г.). Кажется более безопасным рассматривать его как последующий после последнего. Каноны, несомненно, являются лишь резюме более старого текста, и действительно, похоже, происходят из двух различных сборников. Они имеют большое значение в истории дисциплины и литургии; некоторые протестанты взывают к одному из них в знак протеста против почитания ангелов . [22]

Руины [ править ]

Храм "А"
Римский мост рядом с участком

Существующие останки свидетельствуют о былом величии. Руины возле Денизли (Денисли) хорошо сохранились и по состоянию на 2012 год существенно реставрируются. Его многочисленные здания включают стадион , бани , храмы, спортзал , театры и булевтерион (Сенатский дом). С восточной стороны отчетливо прослеживается линия древней стены с остатками Эфесских ворот; Через город проходят улицы, окруженные колоннадами и многочисленными пьедесталами. К северу от города, по направлению к Лику, много саркофагов , их крышки лежат рядом с ними, частично врезанными в землю, и все они давно уже разобраны.

Западные бани
Стадион Лаодикии

Особенно интересны остатки акведука.начинается в нескольких километрах от источника Баспинар в Денизли и, возможно, имеет другой, более удаленный источник. Необычно, чтобы пересечь долину к югу от Лаодикии, вместо обычного открытого канала осуществляется над уровнем города на высоких арки, как была обычной практикой римлян, перевернутый сифон был использован, состоящим из двойного под давлением трубопровода, по убыванию в долину и обратно в город. Низкие арки, поддерживающие сифон, начинаются около вершины невысокого холма к югу, где находился напорный резервуар, и оттуда продолжаются до первого конечного распределительного резервуара (castellum aquae) на краю холма города, остатки которого являются виден к востоку от стадиона и комплекса Южных бань. Вода была сильно заряжена известняком,так как некоторые арки покрыты толстым слоем корки, в которой позже произошли утечки. Сифон состоял из больших резных каменных труб; некоторые из них также сильно покрыты коркой, а некоторые полностью забиты. В резервуаре терминала есть много глиняных труб разного диаметра для распределения воды на северной, восточной и южной сторонах, которые из-за забивания агломератом были своевременно заменены. К западу от терминала находится небольшой фонтан рядом со сводчатыми воротами. Акведук, похоже, был разрушенбыли заменены вовремя. К западу от терминала находится небольшой фонтан рядом со сводчатыми воротами. Акведук, похоже, был разрушенбыли заменены вовремя. К западу от терминала находится небольшой фонтан рядом со сводчатыми воротами. Акведук, похоже, был разрушенземлетрясение , так как оставшиеся дуги наклоняются на одну сторону, не сильно ломаясь. Второй распределительный терминал и отстойник видны в 400 метрах (1300 футов) к северу от первого, к которому он был подключен через другой сифон из травертиновых блоков, и этот больше по размеру и снабжал большую часть города.

Стадион, находящийся в хорошей сохранности, находится недалеко от южной оконечности города. Сиденья расположены вдоль двух сторон узкой долины, которая, по-видимому, была использована для этой цели и закрыта с обоих концов. На западе находятся значительные остатки подземного прохода, по которому колесницы и лошади были допущены на арену, с длинной надписью над входом. Руины города несут на себе печать римской экстравагантности и роскоши, а не суровой и массивной солидности греков. Страбон связывает знаменитость этого места с плодородием почвы и богатством некоторых его жителей: среди них Иеро , украсив город множеством красивых зданий, завещал ему более 2000 талантов.при его смерти. [28]

В марте 2019 года было объявлено, что на этом месте была обнаружена довольно хорошо сохранившаяся статуя римского императора Траяна . [29]

Известные люди [ править ]

  • Полемон Лаодикийский , софист
  • Менандр Ректор , ритор
  • Вар Лаодикийский ( древнегреческий : Οὔαρος ), софист [30]
  • Антиох Лаодикийский ( древнегреческий : Ἀντίοχος ), философ [31]
  • Теодас Лаодикийский ( древнегреческий : Θειωδᾶς ), философ [31]
  • Герас Лаодикийский ( древнегреческий : Ἡρᾶς ), воин [32]

Примечания [ править ]

  1. ^ "Археологические раскопки Лаодикеи" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 19 июня 2018 .
  2. ^ Святой Павел , Ep. ad Coloss. II. 1, iv. 15, л. Апокальный. iii. 14, л.
  3. ^ Плиний . v.29.
  4. ^ Антонин Маршрут стр. 337; Tabula Peutingeriana ; Страбон xiii. п. 629.
  5. ^ 14.2.19.
  6. ^ v. 2. § 18.
  7. ^ Жития софистов i. 25
  8. ^ Аппиан , Белл. Mithr. 20; Страбон xii. п. 578.
  9. ^ Цицерон Epistulae ad Familiares II. 1. 7, iii. 5; Страб. xii.8.16; комп. Витрувий viii. 3.
  10. ^ Тацит , Анналы . xiv. 27 .
  11. ^ Диоген Лаэртиус IX. 11. § 106, 12. § 116.
  12. Страбон, xii. п. 580.
  13. Cicero ad Fam. iii. 7, ix. 25, xiii. 54, 67, XV. 4, доп. v. 15, 16, 20, 21, vi. 1, 2, 3, 7, In Verrem i. 30.
  14. ^ Иосиф Флавий , Ant. Джуд. , xii.3.4.
  15. ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/laodicea
  16. ^ Ницет. Чон. Анна. С. 9, 81.
  17. Иосиф Муравей. Джуд. xiv. 10, 20; Иерокл . п. 665.
  18. ^ Колоссянам 2: 1
  19. Колоссянам 4: 12–13
  20. ^ Колоссянам 4:15
  21. ^ Колоссянам 4:16
  22. ^ a b c Софрона Петридес, "Лаодикия" в католической энциклопедии (Нью-Йорк, 1910)
  23. Откровение 1:11 , 3: 14–22
  24. Апостольские постановления, 7:46
  25. Перейти ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 913 
  26. Лаодикии во Фригии
  27. ^ В Coloss, , II, 18, Patrologia Latina , LXXXII, 619,
  28. ^ Комп. Товарищи, Журнал, написанный в Малой Азии, стр. 280, foll .; Уильям Мартин Лик , Малая Азия, стр. 251, л.
  29. ^ "La ciudad antigua de Laodicea se hará subir a los estándares de Éfeso" . 28 марта 2019.
  30. Суда, Омикрон, 766
  31. ^ a b Диоген Лаэртский, Жития философов, 9.116
  32. ^ Греческая книга антологии 16,52

Внешние ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1854–1857). «Лаодикий» . Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
  • Хэзлитт, классический географический справочник, "Лаодикия"
  • Еврейская энциклопедия "Лаодикия"
  • «Лаодикия»  . Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
  • "Панаорамы HTML5, снятые в декабре 2012 года в Лаодикии на Ликусе"
  • "Фотографии древних руин - май 2015 г.