Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Семь церквей» перенаправляются сюда. Чтобы узнать об альбоме Possession , см. Seven Church (альбом) .
Эта статья о семи церквях, упомянутых в Книге Откровения . Для использования в других целях, см Семь церквей (значения) .
Карта западной Анатолии с указанием острова Патмос и расположения городов, в которых расположены семь церквей.

В Семь церквей Откровения , также известный как Семь церквей Апокалипсиса и семи церквей Азии , семь основных церквей раннего христианства , как было упомянуто в Новом Завете Книге Откровения . Все они расположены в Малой Азии , на территории современной Турции .

Описание [ править ]

Согласно Откровению 1:11, на греческом острове в Патмос , Иисус Христос учит Иоанн Патмос в: «Записать на свитке , что вы видите , и отправить его к семи церквам: в Ефес , и в Смирну , и в Пергам , и в Фиатиру , и в Сарды , и в Филадельфию , и в Лаодикию ". [1] Под церквями в этом контексте понимается община или местные общины христиан, проживающих в каждом городе. [2] [3]

Семь церквей [ править ]

Семь церквей Азии в витражах в Йоркском соборе Джона Торнтона.

Семь церквей названы в честь их местоположения. В Книге Откровения дается описание каждой церкви.

  • Ефес (Откровение 2: 1-7): известен тем, что много трудился и не падал в обморок, и отделялся от нечестивых; увещевал за то, что оставил свою первую любовь (2: 4)
  • Смирна (Откровение 2: 8-11): восхищались ее скорбями и бедностью; прогнозировать, что подвергнется преследованию (2:10)
  • Пергам (Откровение 2: 12-17): расположен там, где «престол сатаны»; необходимо покаяться в том, что позволял лжеучителям (2:16)
  • Фиатира (Откровение 2: 18-29): известна своей благотворительностью, чьи «последние дела больше, чем первые»; терпит учения лжепророчицы (2:20)
  • Сардис (Откровение 3: 1-6): предупрежден - в отличие от его хорошей репутации - за то, что он мертв; предупрежден, чтобы укрепиться и вернуться к Богу через покаяние (3: 2-3)
  • Филадельфия (Откровение 3: 7-13): известна как стойкая в вере, соблюдающая Слово Божье и терпение (3:10).
  • Лаодикий , близ Денизли (см. Лаодикийскую церковь ) (Откровение 3: 14-22): названа теплой и безвкусной (3:16)

Семь сообщений [ править ]

Буквы следуют общему шаблону. Например: Господь сначала обращается к каждой церкви и называет Себя [4], затем определяет то, что Он знает о данной церкви. [5] После этого дается вызов или упрек, [6] за которым следует обещание. [7] Во всех семи случаях включено предостережение: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам», [8] хотя иногда это происходит до обетования, а иногда после.

Хотя буквы различаются по длине в зависимости от потребностей каждой общины, все они заканчиваются призывом держаться твердо и прислушиваться к тому, что Дух говорит церквям. Каждой церкви обещано, что каждый побеждающий будет вознагражден Христом.

Некоторые историцисты обычно интерпретируют семь церквей как представляющие семь различных периодов в истории Западной церкви со времен Павла до возвращения Иисуса Христа. [9] Скофилд заявляет, что «эти послания по самой своей сути выходят за рамки упомянутых местных собраний». [10] Он придерживается мнения, что у писем есть пророческая цель, раскрывающая семь фаз духовной истории Церкви. Другие писатели, такие как Кларенс Ларкин , [11] Генри Хэмптон Галлей , [12] Меррил Унгер , [13] и Уильям М. Бранхам [14] также постулировали точку зрения, согласно которой семь церквей представляют историю всемирной церкви.

Мозаика в Базилике семи ангелов Святого Марка

Историзм подвергался критике со стороны православного о. Димитрий Козби, который пишет, что истористы придерживаются очень упрощенного взгляда на историю церкви: «Поскольку диспенсационализм является протестантским по своему происхождению, его« церковная история »строго западная. Диспенсации почти ничего не принимают во внимание из православной истории после периода первых соборов, которые мы делимся с Западом ». [15]

Ангелы церквей [ править ]

В главах 2-3 Откровения есть конкретные сообщения для каждого из семи ангелов семи церквей. Послание каждой из семи букв адресовано ангелу конкретной упомянутой церкви.

Ориген [16] объясняет, что эти «ангелы» являются ангелами-хранителями церквей, и эту точку зрения поддерживал Генри Алфорд . Но Епифаний [17] категорически отвергает эту точку зрения и, в соответствии с образами отрывка, объясняет ее как епископов .

Джон видит видение о Сыне Человеческого , который ходит среди семи светильников и имеет семь звезд в правой руке. В Откровении 1:20 говорится: «Семь звезд суть ангелы семи церквей, и семь светильников - это семь церквей». Сравнение учителя со звездой основано на Священных Писаниях . [18]

Причина, по которой Августин Гиппопотам истолковал ангелов церквей как прелатов церкви, состоит в том, что св. Иоанн говорит о них как о падших от их первого милосердия, что неверно для ангелов. [19] [20] Другие сказали бы, что отпадение относится к церквям, а не к посланникам, поскольку каждая из семи букв заканчивается словами «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквям. . "

В Расширенной Библии говорится, что в Откровениях с 2: 2 по 3:18 «ваш» и «вы» употребляются в единственном числе, имея в виду ангела каждой церкви. Многое из того, что говорится, является упреком и предупреждением, поэтому, если ангелы - небесные существа, они могут каким-то образом служить представителями грешных людей в своих церквях. Еврейская традиция утверждала, что у каждого народа и каждого человека есть ангел-хранитель, и что когда Бог собирается наказать народ, Он сначала наказывает его ангела. Есть даже история о Михаиле, ангеле-хранителе Израиля, которого Бог упрекнул за грехи, совершенные во времена Иезекииля. Таким образом, первоначальные читатели Откровения могли предположить, что ангелы здесь - ангелы-хранители отдельных церквей, разделяющие ответственность за действия членов.

В Новом Завете греческое слово, обозначающее ангелов ( άγγελος ), используется не только для обозначения небесных ангелов, но также для обозначения человеческих посланников, таких как Иоанн Креститель ( Матфея 11:10 , Марка 1: 2 , Луки 7:27 ) и Божьи пророки ( Откровение 22: 8–9 ) [21] К.И. Скофилд отмечал, что «естественное объяснение« посланников »состоит в том, что они были людьми, посланными семью церквями для выяснения состояния престарелого апостола ... но они представь любого, кто несет послания Бога церкви ». [22]

Семь церквей Азии Александра Свободы [ править ]

В 1869 году лондонская издательская фирма « Сэмпсон Лоу, Сын и Марстон» опубликовала книгу Александра Свободы « Семь церквей Азии» . [23] Семь церквей Азии разделены на три основных раздела: введение, написанное английским священником и библеистом преподобным Х.Б. Тристрамом, личный путевый отчет Свободы о посещении мест Семи церквей и маршрут с подробным описанием маршрута Свободы. В книгу также вошли двадцать полностраничных фотографий сайтов Семи церквей, снятых организацией «Свобода». Эти изображения являются первыми произведенными и опубликованными фотографиями Семи церквей. Фотографии проекта «Семь церквей свободы» были выставлены в помещениях Общества Арундел в Лондоне в 1868 году [24].

См. Также [ править ]

  • Библейская нумерология
  • Книга Откровения : главы 1 , 2 и 3
  • Христианство в Анатолии во времена Римской империи
  • Классическая планета
  • Ранние центры христианства
  • Восточное христианство
  • События Откровения (Глава 1)
  • Список месопотамских божеств # Семь планетных божеств
  • Семь факторов пробуждения
  • Семь паломнических церквей Рима
  • Семь духов Бога
  • Краткое изложение христианских эсхатологических различий

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Откровение 1:11
  2. ^ Джон (1994). Барбара Аланд; Курт Аланд; Йоханнес Каравидопулос; Карло М. Мартини; Брюс М. Метцгер (ред.). Греческий Новый Завет . Deutsche Bibelgesellschaft.
  3. ↑ Вальтер Бауэр (1979). Уильям Ф. Арндт; Ф. Уилбур Гингрич; Фредерик В. Данкер (ред.). Греко-английский лексикон Нового Завета и другой раннехристианской литературы . Издательство Чикагского университета.
  4. ^ 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7, 14
  5. ^ 2: 2-3, 9, 13, 19; 3: 1, 8, 15-17
  6. ^ 2: 4-5, 10, 14-16, 20-25; 3: 2-3, 9-11, 18-20
  7. ^ 2: 7, 10-11, 17, 26-28; 3: 4-5, 12, 20-21.
  8. ^ 2: 7, 11, 17, 29; 3: 6, 13, 22
  9. ^ Унгера Библейский словарь (Чикаго: Moody Press, 1975), p924
  10. ↑ Скофилд, Висконсин, Учебная Библия Скоуфилда (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), стр. 1331
  11. ^ «Глава XXII» . www.preservedwords.com . Архивировано из оригинала на 2018-01-04 . Проверено 6 января 2017 .
  12. ^ Галлея, HH, Справочник Библии Галлея (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1978), p688
  13. ^ Унгер, MF, Библейский словарь Унгера (Чикаго: Moody Press, 1975), p924
  14. ↑ Бранхам, WM, Выставка семи возрастов церкви (Джефферсонвилл, Индиана: Записи голоса Бога) 2005
  15. ^ «ЧТО ТАКОЕ« ИЗОБРАЖЕНИЕ »? (ЧАСТЬ 1 ИЗ 2)» .
  16. ^ Hom., Xiii в Luc. И Hom., Xx в Num.
  17. ^ Hær., XXV.
  18. ^ Дан., Xii, 3.
  19. ^ Ep., Xliii (al. Clxii), n. 22.
  20. ^ Ангелы церквей, Католическая энциклопедия
  21. ↑ Меррилл Унгер , Библейский словарь Унгера , (Чикаго: Moody Press, 1975), стр.
  22. ↑ Скофилд, Висконсин, Учебная Библия Скоуфилда (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), стр. 1331
  23. ^ Свобода, А. Семь церквей Азии: с двадцатью фотографиями на всю страницу, сделанными на месте, историческими заметками и маршрутом . Введение преподобного HB Tristram, MALLDFRS London: Sampson Low, Son, and Marston, 1869.
  24. ^ "Фотографии из семи церквей Азии". Художественный журнал . 74 : 29. Февраль 1868 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Halley, HH , Библейский справочник Галлея (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1978), стр. 684
  • Скофилд, К.И. , Справочная Библия Скоуфилда (Oxford: Oxford University Press, 1967), стр. 1332
  • Рамзи, WM (1904). Письма к семи церквям Азии . Ходдер и Стоутон. Архивировано из оригинала на 2018-04-19 . Проверено 5 января 2012 .
  • Хемер, Колин Дж . Письма к семи церквям Азии в их местных условиях (JSOT Press, 1989), стр. 283
  • Кларенс Ларкин - Иллюстрированная Книга Откровения. Изучение последней пророческой книги Священного Писания (1919 г.), стр. 248

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия: Ангелы церквей
  • Католическая энциклопедия: Малая Азия , см. Раздел «Распространение христианства в Малой Азии».
  • Семь церквей откровения
  • Бранхам В.М. , Экспозиция семи периодов церкви , журнал Voice of God Recordings, Джефферсонвилл, Индиана, 1965.
  • Истинная тенденция церкви с точки зрения 2 и 3 глав Откровения пастора Рокки Вича

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )