Хоссейн Боруджерди | |
---|---|
Боруджерди, конец 1950-х гг. | |
Заголовок | Великий аятолла |
Личное | |
Родившийся | Боруджерд , Иран | 23 марта 1875 г.
Умер | 30 марта 1961 г. Кум , Иран | (86 лет)
Религия | ислам |
Этническая принадлежность | Иранский |
Эра | Современная история |
Creed | Усули- двунадесятник шиитский ислам |
Основной интерес (и) | Усул фикх |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием |
Аятолла Сейид Хоссейн Али Tababataei Боруджерди ( Лури / персидский : آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی ; март 1875 - 30 марта 1961) был одним из ведущих иранский шиитский Марью» в Иране примерно с 1947 до его смерти в 1961 году [1]
Жизнь [ править ]
Боруджерди родился в марте 1875 года в городе Боруджерд в провинции Лорестан в Иране . Его семья ведет свою родословную от 30 поколений до Хасана ибн Али (внука пророка Мухаммеда). [2] Его отец Сайид Али Табатабаи был религиозным ученым в Боруджерде, а его мать, Сайида Ага Бейгум, была дочерью Сайида Мохаммеда Али Табатабаи.
Срок полномочий аятоллы и Марджи [ править ]
Боруджерди возродил Хавз в Куме в 1945 году (1364 г.х.), который угасал после смерти своего основателя Абдул Карим Хари Язди в 1937 г. Когда Сейид Абуль Хасан Исфахани умер в следующем году, большинство шиитского принято Аятуллах Боруджерди в роли Марджи . Ученый Рой Моттахеде сообщает, что Боруджерди был единственной марджой «в шиитском мире» с 1945-1965 годов до своей смерти в 1961 году [3].
Боруджерди «выступал за строгое разделение мечети и государства». [4]
Разрешение на рассказывание хадисов [ править ]
Боруджерди был уполномочен в качестве муджтахида своими учителями, среди которых были Ахунд Хорасани , Шейх аль-Шариат Исфахани и Сайид Абу аль-Касим Дихкурди. Ему также разрешили рассказывать хадисы Ахунд Хорасани, Шейх аль-Шариа Исфахани, Шейх Мухаммад Таки Исфахани, известный как Ака Наджафи Исфахани, Сайид Абу аль-Касим Дихкурди, Ага Бузург Теграни и Алам аль-Худа. [5]
Метод обучения [ править ]
Боруджерди использовал простой язык на своих уроках и избегал ненужных лишних обсуждений. Подобно ранним шиитским улемам, таким как шейх аль-Муфид и Сайид Муртада, шейх аль-Туси , шейх Табарси и Аллама Бахр аль-Улум, он имел всесторонние познания в различных исламских исследованиях. Он также изучал судебные приговоры по шиитским и суннитским факихам прошлого. У него был уникальный метод в 'Ильм аль-риджал, изучая цепочку рассказчиков хадисов в Четырех Книгах независимо от повествований. Благодаря этому методу он внес большой вклад в более поздние исследования. [6]
Книги [ править ]
Арабские книги [ править ]
Джами 'хадис аш-шиа (31 том) Сират ан-ниджат Тартиб асанид ман ла йахдурух аль-факих
- Тартиб Риджал асанид ман ла йахдурух аль-факих
- Тартиб асанид амали аль-садук
- Тартиб асанид аль-Хисал
- Тартиб асанид 'илал аль-шарии'
- Тартиб асанид тахдиб аль-ахкам
- Тартиб риджал асанид ат-тахдхиб
- Тартиб асанид тхаваб аль-амаль ва 'икаб аль-амаль
- Тартиб асанид идах кутуб
- Тартиб риджал ат-Туси
- Тартиб асанид риджал аль-каши
- Тартиб асанид риджал ан-наджаши
- Тартиб риджал аль-фихристаян
- Буют аш-ши'а
- Хашия 'ала риджал ан-наджаши
- Хашия 'ала' умдат аль-талиб фи ансаб аль-аби талиб
- Хашия 'ала манхадж аль-макаль
- Hashiyah 'ala wasa'il al-shi'a
- Аль-Махди (а) фи кутуб ахл ас-сунна
- Аль-атар аль-манзума
- Хашия 'ала маджма' аль-маса'л
- Маджма аль-фуру
- Хашия 'ала табсира аль-мута'аллимин
- Анис аль-Мукалладин [7]
Персидские книги [ править ]
- Тудих аль-манасик
- Тудих аль-маса'л
- Манасик хадж [8]
Популярные студенты [ править ]
- Имам Хомейни
- Сайид Мухаммад Рида Гулпаигани
- Хоссейн Вахид Хорасани
- Хусаян Али Мунтазири
- Сайед Али Хаменеи
- Сайид Али ас-Систани
- Лотфолла Сафи Гольпайгани
- Али Сафи Гулпайигани
- Мухаммад Фадил Ленкорани
- Д-р Сейед Али Мирлохи Фалаварджани
- Сайид Муса Шубийри Занджани
[9]
Политические взгляды [ править ]
В отличие от многих духовных лиц и светских правителей, Боруджерди и шах Мохаммад Реза Пехлеви , как говорят, имели теплые и взаимовыгодные отношения, начиная с посещения шахом больничной палаты Боруджерди в 1944 году. Боруджерди, как говорят, в целом оставался в стороне от политики и учитывая его «молчаливую поддержку» шаха, в то время как шах не следовал резкому антиклерикализму своего отца (например, он освободил духовенство от военной службы), и до смерти Боруджерди иногда посещал священнослужителя. [10] [11]
Вера Боруджерди в квиетизм или молчание по государственным вопросам распространялась на молчание публично по таким вопросам, как отношение Израиля к палестинцам, свержение Мохаммада Мосаддыка и конец его кампании по национализации и контролю над нефтяной промышленностью, принадлежащей Великобритании. в Иране и альянс Багдадского пакта с США и Великобританией. [12] Считается, что в награду за эту поддержку шах обеспечил больше религиозного обучения в государственных школах, ужесточил контроль над кинотеатрами и другими оскорбительными светскими развлечениями во время Мохаррама .
Аятолла Боруджерди пассивно выступал против аграрных реформ режима Пехлеви , которые он назвал «аграрным разрушением». [13] По его мнению, конфискация больших скоплений земельных владений аристократов и духовенства шахами Пехлеви подорвала ткань сельской жизни и разрушила религиозные институты.
Рухолла Хомейни , который возглавил иранскую народную революцию в 1979 году, был учеником Боруджерди. Боруджерди запретил Хомейни принимать участие в политической деятельности, запрет, который закончился смертью Боруджерди.
Пепси-фетва [ править ]
В 1950-е годы Боруджерди издал фетву, запрещающую употреблять пепси-колу в Иране. По словам Рухоллы Хомейни , это произошло потому, что франшиза Pepsi в Иране принадлежала бахаи . [14] [15]
Смерть [ править ]
Боруджерди умер в Куме 30 марта 1961 года. [16] Шах объявил трехдневный траур и присутствовал на поминальной службе в его честь. [17]
Личная жизнь и образование [ править ]
Семья [ править ]
У Боруджерди было два сына и три дочери от первой жены, все, кроме одной, умерли в детстве. Тот, кто выжил, умер из-за тяжелых родов через два года после замужества.
У него было два сына и две дочери от его второй жены (дочь Хаджа Мухаммада Джафара Ругани Исфахани).
Его третьей женой была его двоюродная сестра, дочь Сайида Абд аль-Вахида Табатабаи. [18]
Дети [ править ]
- Один из его сыновей, Сайид Мухаммад Хасан Табатабаи Буруджирди родился в 1925 году в Буруджирде; он отвечал за составление официальных приговоров своему отцу. Он умер в 1977 году в Куме .
- Сайид Ахмад Табатабаи родился в 1937 году в Буруджирде и умер в Куме в возрасте 19 лет.
- Ага Фатеме Ахмади Табатабаи, его старшая дочь и жена Сайида Джафара Ахмади. Она умерла в 1993 году в возрасте 80 лет.
- Ага Сакина Ахмади, его вторая дочь, родилась в 1933 году и была женой Сайида Мухаммада Хусейна Алави Табатабаи. [19]
Образование и академические специальности [ править ]
После поступления в начальную школу в возрасте семи лет отец Сайида Хусейна реализовал свой талант к учебе и отправил его в Нурбахшскую семинарию в Боруджерде . В 11 лет он начал свое образование в духовных школах своего города под руководством своего отца Сайеда Али. Затем в 1310 году (1892–93) он поступил в богословскую школу Исфахана, чтобы продолжить свое образование. За десять лет, которые он учился в Исфахане, он завершил изучение сутух, а также получил уровень иджтихада от своих учителей и начал преподавать усул. Приблизительно в возрасте 30 лет Буруджерди переехал из Исфахана в духовную семинарию в Наджафе , Ирак, чтобы продолжить свое образование. [20]
В юности Боруджерди учился у нескольких шиитских мастеров фикха, таких как Мохаммад-Казем Хорасани и Ака Зия Ираки, и специализировался на фикхе . Он изучал фиках всех исламских школ мысли, а не только свою собственную, наряду с наукой риджал . Хотя он известен тем, что цитирует Масумин в поддержку многих своих выводов, Боруджерди известен тем, что сам разъясняет многие аспекты и является влиятельным юристом по фикху . Он оказал сильное влияние на исламских ученых, таких как Мортеза Мотаххари и Хусейн-Али Монтазери .
См. Также [ править ]
- Рухолла Хомейни
- Марья
- Список ученых исламоведов
Ссылки [ править ]
- ^ Mottahedeh, Рой, Мантия Пророка: Религия и политика в Иране , один мир, Оксфорд, 1985, 2000, с.231
- ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام[ Мафахир Ислам ] (на персидском языке). 12 . С. 69–95.
- ^ Mottahedeh, Мантия Пророка , (1985, 2000), с.231
- ^ Реза Джафарзаде (2009). Горькие друзья, неприкрытые враги: Иран, США и извилистый путь к конфронтации . Грифон Святого Мартина. ISBN 978-0312384913.
- ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام[ Мафахир Ислам ] (на персидском языке). 12 . п. 177.
- ^ Хауза . 43 : 3–4–5. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ↑ Нур-и-Эльм (на персидском языке). 12 : 87–88. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ↑ Нур-и-Эльм (на персидском языке). 12 : 89. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ سیر مبارزات امام خمینی به روایت ساواک[ Seir e mobarezat e imam khomeini be revayat e savak ] (на персидском языке). 1 . п. 45.и биография аятоллы Хаменеи, лидера исламской революции
- ^ Mottahedeh, Мантия Пророка , (1985, 2000), с.230
- ↑ Abrahamian, Ervand, 1940- (1993). Хомейнизм: очерки Исламской республики . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-91466-7. OCLC 44963924 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Mottahedeh, Мантия Пророка , (1985, 2000), p.237-8
- ^ Сеид Хусейн Borujirdi
- ^ Хомейни (1984). Разъяснение вопросов: полный перевод Ресалех Товзих Аль-Масаэль: Полный перевод Ресалех Товзих Аль-Масаэль . Рутледж. ISBN 978-0865318540.
- ↑ Аббас Милани (2011). Шах . Пэлгрейв Макмиллан. п. 244. ISBN 978-1403971937.
- ^ "Бурджерди умирает в Иране", The New York Times , 31 марта 1961 г., стр. 27.
- ^ Mottahedeh, Мантия Пророка , (1985, 2000), p.240
- ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام[ Мафахир Ислам ] (на персидском языке). 12 . п. 538.
- ^ Даввани, Али. مفاخر اسلام[ Мафахир Ислам ] (на персидском языке). 12 . С. 538–540.
- ^ Алгар, Хамид (1989). "BORJERDĪ, ḤOSAYN ṬABĀṬABĀʾĪ" . Архивировано из оригинального 17 мая 2014 года. Cite journal requires
|journal=
(help)
Внешние ссылки [ править ]
- Биография Боруджерди
Викискладе есть медиафайлы по теме Хусейна Боруджерди . |