Ушебти (также называемый shabti или shawabti , с числом вариантов написания) была погребальный статуэтка используется в древнеегипетской погребальной практике . Египтологический термин происходят от 𓅱𓈙𓃀𓏏𓏭𓀾 wšbtj , который заменил ранее 𓆷𓍯𓃀𓏏𓏭𓀾 šwbtj , возможно, нисб из 𓈙𓍯𓃀𓆭 šwꜣb « Персея дерева».
Ushabtis были помещены в гробницах среди инвентаря и были призваны выступать в качестве слуг или миньонов для умерших, они должны быть призваны делать ручной труд в загробной жизни . Фигурки часто несли мотыгу на плече и корзину на спине, подразумевая, что они были предназначены для работы на ферме для умерших. Обычно они писались с помощью иероглифов, обычно встречающихся на ногах. [1] [2] Они несли надписи, подтверждающие их готовность откликнуться на призыв богов к работе. [3]
Практика использования ушабти возникла в Древнем царстве Египта (ок. 2600–2100 гг. До н. Э.), Когда использовались запасные головы в натуральную величину, сделанные из известняка, которые хоронили вместе с мумией. [4] Большинство ушабти были небольшого размера, и многие производились в нескольких экземплярах - они иногда покрывали пол вокруг саркофага. Исключительные ушабти бывают большего размера или созданы как единственные в своем роде мастерские работы.
Из-за общности ушабти во все периоды времени Египта и стремления мировых музеев представлять предметы древнеегипетского искусства, ушабти является одним из наиболее часто представленных объектов на выставках египтологии. Произведенные в огромных количествах, ушабти, наряду со скарабеями , являются самыми многочисленными из сохранившихся древнеегипетских древностей.
Этимология и использование терминов
Термин шабти применяется к этим фигурам до Двадцать первой династии Египта , но только после окончания Первого промежуточного периода (ок. 2181–2055 гг. До н.э.), и на самом деле только к тем фигуркам, на которых нанесена шестая глава Книги Священного Писания. Мертвые . В противном случае их лучше было бы определить общим термином «погребальные статуэтки».
Шабти были фигурами слуг, которые выполняли задания, которые требовались от умерших в подземном мире. Необходимо было, чтобы имя владельца было начертано на ушабти вместе с фразой, отправляющей их к действию, написанной иератическим письмом. [5]
Shawabti были отдельным классом погребальных статуэток в пределах района Фив во время Нового царства .
Термин ушабти стал распространенным после 21-й династии и оставался в употреблении до царства Птолемеев .
Некоторые думают, что термин ушабти означал «последователь» или «ответчик» в Древнем Египте, потому что фигурка «отвечала» за умершего человека и выполняла все рутинные повседневные дела для своего хозяина в загробной жизни, которые были у богов. запланировано для них, [6] хотя было бы трудно примирить это происхождение с формой shawabti . [7]
Ранние ушабти из воска ( 11 династия )
Ушебти из Аменемхата ( 18-я династия )
Ушебти фараона Рамсеса IV ( 20-я династия )
Ушебти Неситанебеташру , дочери Пинеджема II (конец 21-й династии)
Ушебти фараона Тахарка ( 25-я династия )
Ушебти священника 30 династии )
Надписи
Надписи ушебти часто содержат 6-ю главу Книги Мертвых , переведенную как:
Осветите Осириса [имя умершего], чье слово - правда. Привет, Шабти Фигура! Если Осирису [имя умершего] будет велено выполнять какую-либо работу, которая должна быть сделана в Херт-Нетере, пусть все, что стоит на пути, будет удалено от него - будь то вспахивание полей или заполнение полей. по каналам с водой или для перевозки песка с востока на запад. Фигура Шабти отвечает: «Я сделаю это, поистине, я здесь, когда ты позвонишь». [8]
(Пример: покойный Рамзес был бы описан как «Осирис Рамзес» ).
В редких случаях пишутся разные главы Книги Мертвых. Кроме того, ушабти часто упоминают имя и титулы владельца без заклинаний Книги Мертвых.
Перед тем, как быть начертанным на погребальных фигурках, заклинание было написано на некоторых гробах середины Двенадцатой династии из Дейр-эль-Берши (около 1850 г. до н.э.) и известно сегодня как заклинание 472 Текстов Гробов . [9]
История использования
Упомянутые впервые в заклинании 472 Текстов Гробов , они были включены в могилу умерших как маленькие фигурки со времен правления Ментухотепа II из 11-й династии . [10] Некоторые думают, что первоначально они могли символически заменить человеческие жертвенные захоронения, называемые жертвоприношениями , несколько невероятная теория, поскольку между последними известными жертвенными захоронениями и появлением ушабти прошли столетия . [ необходимая цитата ] Они обычно отличались от других статуэток тем, что на них было написано имя умершего, его титулы и часто заклинанием 472 Текстов Гроба [11] или речью фигуры ушабти, найденной в шестой главе Книги мертвых .
В 18-й династии во время правления Эхнатона на фигурках было начертано подношение, адресованное солнечному диску Атона , а не традиционной речи фигуры ушабти. Считалось, что ушабти магически оживает после того, как мертвые были осуждены, и работают на мертвого человека в качестве подручного на полях Осириса . Начиная с Нового Царства , его часто называли слугой .
Начиная с 21-й династии ушабти стали обычным явлением и многочисленными могилами. В некоторых гробницах пол был покрыт множеством фигурок ушабти; в других случаях ушабти были аккуратно упакованы в коробки для ушабти. Иногда в могилу умершего древнего египтянина помещали несколько сотен ушабти, но у фараонов было значительно больше этих слуг, чем у простолюдинов, а у царя Тахарка было больше тысячи. [12] В некоторых гробницах содержались надзиратели или « рейсы » ушабти с хлыстом, которые отвечали за группы по десять ушабти в каждой (десять - это обычное административное деление, например, в армиях). Эти надзиратели стали редкостью в поздний период.
В гробнице Тутанхамона было множество ушабти разного размера, и большинство из них были украшены иероглифами. [13] Они были разделены на группы: некоторые почитали богов Осириформ, покрытых золотой фольгой; некоторые были более простыми из дерева или фаянса .
Форма и материал
Ушабти были в основном мумие, но во время правления Тутмоса IV XVIII династии их начали вырабатывать как слуг с корзинами, мешками и другими сельскохозяйственными орудиями. Некоторые ушабти, сделанные из эмали, были очень витиеватыми как по форме, так и по цвету. [14] Они также были сделаны из глины, дерева и камня [15], а ранние - иногда из воска . Более поздние фигурки часто изготавливались из менее скоропортящихся материалов: камня, терракоты , металла, стекла и, чаще всего, из глазурованной фаянса ( египетского фаянса ). В то время как ушабти, изготовленные для богатых, часто были миниатюрными произведениями искусства, большая часть дешево сделанных ушабти стала стандартизированной - сделанной из отдельных форм с небольшими деталями.
Смотрите также
- Палка шабти
- Модель деревянной гробницы
- Сикигами
- Догу
- Ханива
- Тотем
- Терракотовая армия
Рекомендации
- ^ Тейлор, Ричард (2000). 2000 . ABC-CLIO. п. 114. ISBN 0-87436-939-8.
- ^ Титер, Э (октябрь 1998 г.). "Гарри М. Стюарт. Египетский шабтис". Журнал ближневосточных исследований : 299–300.
- ^ ушабти. (2003). В энциклопедии Macmillan.
- ^ Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: 2000.
- ^ Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: 2000.
- ↑ Brier, op. соч. , стр.186
- ↑ Венди Донигер, Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера, Merriam-Webster 1999, p.1121
- ↑ Папирус Ани; Египетская книга мертвых
- ↑ Coffin Text 472 в A. Gardiner, Egypt of the Pharaohs: An Introduction , p.32
- ↑ Ян Шоу, Оксфордская история древнего Египта , Oxford University Press, 2003, стр.170.
- ↑ Боб Брайер, op. Cit. , стр.186
- ^ RN Longenecker, Жизнь перед лицом смерти: Сообщение о воскресении Нового Завета , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг 1998, стр.28
- ^ 27 различных ушабти (всем даны титулы), золотая фольга, многоколоночные иероглифы, до простого синего цвета ; Джеймс, 2000, Фигуры Слуг , стр. 111–127.
- ^ «Реликвии Древнего Египта». 1916. Журнал "Лотос". 7 (5): 213-214.
- ↑ Brier, op. соч. , стр.186
дальнейшее чтение
- Боб Брайер, Энциклопедия мумий , Checkmark Books, 1998
- Гарри М. Стюарт: Египетский шабтис , принцы Рисборо, 1995
- Джеймс, 2000, Тутанхамон , Т. Г. Х. Джеймс, фотографии, Аральдо де Лука, c 2000, Friedman / Fairfax Publishers. Иллюстрированная книга, (негабарит), 319 стр. Список предметов , стр. 316-319, (около 350+). {твердый переплет, ISBN 1-58663-032-6 }
- Пол Уилан: Простые обрывки грубого дерева ?: Палка Шабтис XVII - XVIII династии в музее Петри и других коллекциях , Лондон, 2007 г. ISBN 978-1-906137-00-7
- Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: стр. 320-321. 2000 г. ISBN 0-87436-939-8 , ISBN 978-0-87436-939-7
Внешние ссылки
- Ушебти: существование в вечном рабстве
- Египетский ушабти