Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шалманасер V
Наследный принц Шалманасар V.png
Возможное изображение Салманасара V, когда он был наследным принцем , [1] с одного из рельефов его отца Тиглат-Пилесар III.
Царь Неоассирийской империи
Царствовать727–722 гг. До н. Э.
ПредшественникТиглат-Пилесар III
ПреемникСаргон II
Умер722 г. до н.э.
СупругБаниту
ПроблемаАшур-дайн-аплу (?)
Другие дети (?)
АккадскийСалману-ашаред
ДинастияДинастия Адасиде
ОтецТиглат-Пилесар III
МамаИаба (?)

Салманасар V ( нео-ассирийская клинопись : Salmānu-ašarēd , [2] [3] означает « Салману - главный») [3] был царем Неоассирийской империи после смерти своего отца Тиглатпаласара III в 727 г. до н.э. до его низложения и смерти в 722 г. до н. э. Хотя краткое правление Салманасара V плохо известно из современных источников, он по-прежнему известен завоеванием Самарии и падением Израильского царства , хотя завершение этой кампании иногда приписывают его преемнику Саргону II .Shalmaneser in Akkadian.png 

Известно, что Салманасар V вел активную кампанию на землях к западу от центра Ассирии, ведя войну не только против израильтян, но и против финикийских городов-государств и царств в Анатолии . Хотя он успешно присоединил некоторые земли к Ассирийской империи, его кампании привели к долгим и затяжным осадам, продолжавшимся несколько лет, причем некоторые из них остались нерешенными в конце его правления. Обстоятельства его низложения и смерти не ясны, хотя они, вероятно, были насильственными, и маловероятно, что Саргон II был его законным наследником. Возможно, что Саргон II был совершенно не связан, что сделало бы Салманасара V последним царем династии Адасидов , правившей Ассирией почти тысячу лет.

Салманасер V также известен под именем Улулаю ( Ulūlāyu , [2] [3], что означает «тот, кто [родился] в месяце Ulūlu ») [3], возможно, его имя при рождении, которое используется вместо его царственного имени Shalmaneser в некоторых несовременных источниках. В современных официальных документах его правления король именуется исключительно Салманасар, а не Улулаю, а это означает, что маловероятно, что последний когда-либо использовался в качестве официального королевского имени.Улула in Akkadian.png 

Фон [ править ]

Имя [ редактировать ]

Шальманесер V из Promptuarium Iconum Insigniorum ( Гийом Руаль , 1553)

Имя Салманасар, которое современники произносили как Салману-ашаред в Ассирии и Шулману-ашаред в Вавилонии, носили только ассирийские монархи и никогда не давали никому, кроме царя. Это предполагает, что это было исключительно царственное имя, принятое Салманасаром V и четырьмя предыдущими королями, которые использовали это имя, вероятно, после их вступления в должность наследного принца, а затем более публично после того, как они взошли на трон. Название означает « Салману - прежде всего», Салману (буквально «дружелюбное») - божество, популярное в среднеассирийский период и почитаемое исключительно на территории Ассирии, возможно, являющееся дружественным проявлением ассирийского национального божества Ашура .[4] Существуют и другие интерпретации значения Salmānu-ašarēd , альтернативно оно могло означать «подобие Ану » или, возможно, «поклонник огня». [5] Салманасар V вряд ли приняли тронное имя изза его фактический этимологический смысл, а скорее изза его ассоциацию с его славными предками и далекими предшественниками Салманассар Я ( г .  1274-1245 до н.э.) и Салманасара III ( т .  859 –824 г. до н.э.), известные своими завоеваниями на землях к западу от центра Ассирии. [6]

Современное исполнение имени «Салманасар» происходит от того, как это имя переводится на иврите в Библии, [5] שלמנאסר [5] ( šlmnʾsr ). [4] Перевод на иврите имеет собственное значение, а не то же самое, что и исходная ассирийская версия: «Салманасар» происходит от слов шалем (быть целым, делать завершенным) и «асар (связывать, связывать). , что фактически означает что-то вроде «мира в цепях» или «завета воздаяния». [5]

Шалманасер V также известен под именем Улулаю, что означает «тот, кто (родился) в месяце Улулу ». Несколько несовременных источников, таких как Канон Птолемея , Список вавилонских царей и работы более поздних греко-римских историков, используют это имя или его вариант (например, греческий Элулайос ) вместо его настоящего царственного имени. [3]Исторически это интерпретировалось как Улулайю, являвшееся вторым царственным именем Салманасера, но хотя это имя также встречается в нескольких современных источниках, письмах, отправленных Салманасаром, когда он был наследным принцем, своему отцу Тиглат-Пилесар, они не являются формальными. документы. Нет никаких свидетельств того, что современные официальные документы когда-либо упоминали его как Улулаю. [7] Нет также свидетельств того, что какой-либо другой ассирийский царь когда-либо использовал более одного царственного имени в своей жизни. [8] Тем не менее, Салманасер V, очевидно, запомнился более поздним поколениям под именем Улулаю, которое, исходя из контекста, в котором оно использовалось, могло быть его именем при рождении. [3]

Салманасар как наследный принц [ править ]

Салманасар V был сыном и наследником Тиглатпаласар III ( т .  745-727 до н.э.). [9]Известно несколько писем, отправленных Шалманасером своему отцу, когда Салманасар еще был наследным принцем (используя имя Улулаю), все они начинались со стандартной формулы: «Королю, милорд: ваш слуга Улулаю. Всего здоровья королю, мой господин! Ассирия в порядке, храмы в порядке, все крепости царя в порядке. Царь, мой господин, действительно может быть счастлив ». Это введение служило обычным отчетом, сообщающим королю, что на землях наследного принца все в порядке. Дальнейшее содержание писем описывает несколько действий, совершенных Салманасаром, когда он был наследным принцем, таких как задержание эмиссаров, которые проезжали через определенные города без его разрешения, и транспортировка товаров.[10] Большинство его обязанностей, по-видимому, носили дипломатический характер или были связаны с дворцовым домом.[6]

Хотя из писем ясно, что Салманасар контролировал земли от имени своего отца, когда он был наследным принцем, не совсем ясно, где он находился. Хотя в его письме о задержании эмиссаров указывается, что эмиссары проезжали через регион Тиль-Барсип и Гузана (в современной Сирии), в нем также говорится, что они были задержаны в более восточном районе Кубанеши., что означает, что Салманасар мог быть расположен недалеко от центра Ассирии, а не в западных провинциях. То, что в его письмах упоминается, что «Ассирия здорова», может указывать на то, что его зона ответственности находилась в центральной Ассирии. Ассириологи Кейко Ямада и Шигео Ямада предположили в 2017 году, что письма Шалманасера ​​были отправлены в то время, когда Тиглат-Пилесар был в отъезде, а наследный принц проживал в Нимруде в качестве регента. Ямада и Ямада отметили, что это было предположением и что Салманасар, как наследный принц, также, вероятно, участвовал в кампаниях своего отца. [11]

Возможно, что в одной из надписей Тиглат-Пилесера упоминается наследный принц по имени Салманасер (не Улулаю), что, возможно, указывает на то, что он принял это имя уже во время правления своего отца, но текст фрагментарен, и он также может быть ссылкой на город Тиль-Барсип (называвшийся ассирийцами Кар-Шалманасар). [12]

Reign [ править ]

Источники, артефакты и действия [ править ]

Гири ассирийских львов выставлены в Британском музее

Салманасар, кажется, без проблем стал царем Ассирии и Вавилонии после смерти своего отца. [6] Немногие современные источники сохранились после короткого правления Салманасара, что делает многие его действия в качестве царя малоизвестными и неясными. [13] [14] В «Истории Ассирии» Салманасар по этой причине обычно получает не более нескольких абзацев. [13]

За исключением нескольких надписей на гирях в форме львов , нет никаких известных памятных надписей, которые можно было бы с уверенностью приписать Салманасеру. Существует неопубликованный фрагментарный кирпич из города Апку (в современной Сирии), который может относиться к Салманасеру, что указывает на некоторые строительные работы в этом городе. Салманасар, похоже, не вел каких-либо крупных строительных проектов в крупных городах центральной части Ассирии, таких как Ашшур или Нимруд [15], и вполне вероятно, что он провел большую часть своего короткого правления в войне. [13] [15]

В вавилонских хрониках говорится, что Салманасар стал царем в 25-й день месяца Тебет, после смерти Тиглат-Пилесара, и что он умер в месяце Тебет на пятом году своего правления, а его преемник Саргон II стал царем на 12-й день месяца. в том же месяце. Список вавилонских царей записывает его под именем Улулайу, подтверждает его правление в Вавилонии в течение пяти лет и определяет его как часть «династии Балтиль» [15] (Балтил - это ссылка на старейшую часть города Ассур. , что по сути означает, что Салманасар был частью «ассирийской династии»). [16]Существует только один сохранившийся современный источник правления Салманассаров в Вавилонии, юридическом документ о спорной продаже раба, приуроченном к его третьему году царствования. [17]

Месяц коронации Салманасара, Тебет, был очень поздним в году, что соответствовало декабрю – январю, а это означает, что маловероятно, что он предпринял какие-либо значительные действия в 727 г. до н. Из сохранившихся источников о событиях его правления очень мало информации. Хроники ассирийского эпонима , в которых записаны важные события каждого года в Ассирии, являются фрагментарными и относятся к периоду правления Салманасара. Вполне вероятно, что фрагментарная запись о первом полном году жизни Салманасара, 726 г. до н.э., утверждает, что он останавливался в ассирийской столице в тот год, а предлог ana(что означает «к»), трижды сохранившееся в Хрониках за последующие годы, предполагает, что он был в военных походах в 725, 724 и 723 годах до нашей эры. Никакой информации не сохранилось от 722 г. до н.э., его последнего года. [18]

Гири в форме львов, сохранившиеся с надписями Салманасера, также содержат фразу «мина земли» ( мина - древняя ближневосточная единица веса), что, возможно, означает «мина земли (Ассирии)», что предполагает наличие попытка установления единого национального стандарта веса. [19]

Традиционно ассирийские цари занимали должность эпонима (название года) во второй год своего правления, обычай, который имел место регулярно до правления Тиглат-Пилесара III включительно. Салманасар отклонился от этого обычая, занимая этот пост на четвертый год своего правления. Цари династии Саргонидов, сменившие Салманасер, также занимали должность эпонима в разные периоды своего правления, или не занимали его вовсе, что означает, что Салманасер провел некоторые административные реформы, которые были продолжены и соблюдены последующими королями. [20]

Правление в Вавилонии [ править ]

Похоже, что Салманасар не встречал сопротивления как царь Вавилонии, хотя, похоже, он столкнулся с некоторым сопротивлением со стороны халдейских племен на юге. В письме 7 века до н.э., написанном на арамейском языке, говорится о депортации пленников из Бит-Амукани Тиглат-Пилесером, из Бит-Даккури Шалманасером, из Дур-Сина Саргоном и из kšw (читается неуверенно) преемником Саргона, Сеннахерибом . [21] В 1925 году ассириолог Дэниел Дэвид Лаккенбилл идентифицировал фрагментарную вавилонскую надпись как принадлежащую Салманасару V, определив последний знак в имени царя в надписи как символ ашареда., последняя часть имени Салманасара (Салманасар V был единственным царем с таким именем, правившим Вавилонией). В надписи упоминаются реставрационные работы в городе Борсиппа и завершение некоторой кампании, направленной против повстанцев или врагов на юге, но она слишком повреждена, чтобы раскрыть, кем были эти враги. Фрагментарный отчет в этой надписи гласит: [22]

[...] который не поклонился в покорности к его ногам [...] упоминание его имени [...] его слово (?) [...] поспешно принося [...] ему [. ..] непослушных моей (?) команде [...] которую [...] он приказал окружить, окружив город. [...] бога, в которого он доверял [...] с помощью его гробницы (?) они разрушили, его правление [...] они не привлекли мое (?) иго. [...] который унес [...] и обращал (их, это) к себе (своему собственному использованию) [...] свое слово и упоминание его имени они не боялись, и они не боялись страх его правления [...] захлестнул его землю (?) и низверг, как наводнение. [...] его собственная [...] упала на него, и его жизни больше не было. [...] Я (?) Увезли в Ассирию. [23]

Завоевание Самарии и западные войны [ править ]

Современные руины Самарии (фото 1925 г.)

Город Самария , столица Израильского царства , был осажден и захвачен ассирийцами в 720-х годах до нашей эры. Падение города положило конец царству Израиль, и почти тридцать тысяч израильтян были депортированы и переселены через Ассирийскую империю в соответствии со стандартным ассирийским способом борьбы с побежденными вражескими народами путем переселения . Это конкретное переселение привело к известной потере десяти потерянных колен Израиля . [24] Существуют споры о том, был ли ассирийский царь, захвативший Самарию, Салманасаром V или Саргоном II. И Вавилонские хроники, и Библия ( 4 Царств17: 3–6 и 18: 9–11) ясно приписывают завоевание города Салманасару (Библия описывает осаду, которая длилась три года), но Саргон в нескольких своих надписях утверждает, что он был тем, кто завоевал город. Противоречию предлагались различные объяснения. [25]

Карта Неоассирийской империи во времена Салманасара V и изгнания евреев во времена правления Тиглатпилесера III , Салманасара V и Саргона II

Популярный автор истории Сьюзан Уайз Бауэр писала в 2007 году, что Саргон, возможно, завершил осаду, которая была медленной, неэффективной и все еще продолжалась на момент смерти Салманасера. [24]Кейко Ямада и Шигео Ямада писали в 2017 году, что явное приписывание захвата города Салманасару как вавилонянами, так и Библией означает, что, вероятно, это событие произошло во время его правления. Их реконструкция событий помещает начало осады в 725 или 724 г. до н.э., а ее разрешение - в 722 г. до н.э., ближе к концу правления Салманасара, и полагают, что надписи Саргона, относящиеся к Самарии, могут относиться к другому инциденту, в котором Саргон был вынужден подавить крупное восстание в Сирии, в котором участвовало население Самарии. Если принять эту гипотезу о двух завоеваниях, неясно, какой король был ответственен за большинство переселений, хотя из сохранившихся надписей ясно, что Саргон взял на себя ответственность за это.Осада Самарии воспринималась современниками как важнейшее событие времен Салманасара, что указывает на то, что это единственное событие, упомянутое во время его правления в Вавилонских хрониках, возможно, отчасти из-за удаленности от Ассирии.[26]

Известно, что помимо войны против израильтян, Салманасар предпринимал и другие кампании на западе. Романо-еврейский историк I века нашей эры Иосиф Флавий описывает кампанию ассирийского царя Элулая против прибрежных городов Финикии . Во II веке до нашей эры греческий историк Менандр Эфесский описывает пятилетнюю осаду Тира как часть ассирийской войны в Финикии, которая, вероятно, имела место во время правления Салманасара. Если осада длилась пять лет, она, должно быть, осталась неразрешенной к моменту смерти Салманасера, и Саргон II, возможно, отказался от враждебной политики в отношении города после того, как стал королем. Также известно, что Салманасар воевал против королевства Табал.в Анатолии, как Саргон упоминает в своих надписях, его «предшественник» победил и депортировал табалийского царя Халли в Ассирию. Вероятно, что Салманасар аннексировал определенные территории между Табалом и центром Ассирии в рамках своих западных войн. Земли Самал (на севере Сирии) и Куе (в Киликии ) зарегистрированы как подчиненные государства во время правления Тиглат-Пилесара, но как интегрированные ассирийские провинции во время правления Саргона. [27]

Смещение и смерть [ править ]

Салманасар был низложен в 722 г. до н.э., и его место занял Саргон II. Точные обстоятельства борьбы за престол не ясны, но, вероятно, были насильственными. Неуклюжая преемственность четко обозначена тем фактом, что из всех многочисленных сохранившихся надписей Саргона только одна упоминает судьбу Салманасара во всех подробностях, описывая его как безбожного тирана, лишившего Ашшура, церемониального центра Ассирии, его традиционных прав и привилегий. : [6] [28]

Салманасар, который не боялся царя мира, руки которого принесли святотатство в этот город [Ассур], наложил на свой народ, он наложил обязательные работы и тяжелую барщину , заплатил им, как рабочий класс. Illil богов, [а] в гневе своем сердце, сверг его правление и назначил меня, Саргон, как царь Ассирии. Он поднял мою голову; позволь мне взять скипетр, трон и тиару. [28]

Эта надпись служит больше для объяснения восхождения Саргона на престол, чем для объяснения падения Салманасара. Как засвидетельствовано в других надписях, Саргон не видел несправедливости, описанной как фактически навязанную Салманасером V. В других надписях Саргона говорится, что налоговые льготы для важных городов, таких как Ассур и Харран, были отменены «в древние времена» и обязательные работы описанное должно было быть проведено во время правления Тиглат-Пилесара, а не Салманасара. [28]

Если Салманасар каким-то образом не сбежал из Ассирии и не укрылся в одном из близлежащих вражеских государств (о чем нет свидетельств), можно предположить, что он был убит после своего низложения. [6]Точный характер его кончины не может быть определен. Запись за 722 г. до н.э. в Хрониках эпонима слишком фрагментарна, чтобы ее читать, а в Вавилонских хрониках конец Салманасара описывается только как «судьба», выражение, которое относится к смерти, но не через какие-либо конкретные (т.е. естественные / насильственные и т. . Из сохранившихся источников кажется очевидным, что восхождению Саргона на престол противостояла значительная фракция ассирийцев, которые поддерживали либо Салманасара, либо его законного наследника. Это основано на надписях Саргона, в которых говорится, что царь в начале своего правления имел дело с более чем шестью тысячами «виновных ассирийцев» посредством переселения. [19] Правление Саргона также было оспорено в Вавилонии,где трон захватил халдейский вождь Мардук-апла-иддина II .[29] [30]

В более поздних списках ассирийских царей Саргон был обозначен как сын Тиглат-Пилесара (и, следовательно, брат Шалманасара), но это утверждение не фигурирует в собственных надписях Саргона, где он вместо этого описывается как призванный и лично назначенный царем Ашуром. . [31] Идея о том, что он был сыном Тиглат-Пилесара, принимается многими современными историками, хотя к нему относятся с большой осторожностью, [32] но он не считается законным наследником и следующим в очереди после Салманасера. [33] Некоторые ассириологи, такие как Дж. А. Бринкман, считают, что Саргон, по крайней мере, не принадлежал к прямой династической линии. [34] Ссылки относятся к 670-м годам до нашей эры, во время правления внука Саргона II Асархаддона.возможность того, что «потомки бывшей королевской семьи» могут попытаться захватить трон, предполагает, что династия Саргонидов, основанная Саргоном, не обязательно была хорошо связана с предыдущими ассирийскими монархами. [35] Вавилонский царь перечисляет династически отдельных Саргона и его потомков от Тиглат-Пилесара и Салманасара V: Тиглат-Пилесар и Шалманасар записаны как «династия Балтиль», тогда как Саргониды записаны как «династия Чанигальбат», возможно, связывая их с древней среднеассирийской младшей ветвью ассирийской царской семьи, правившей в качестве наместников в западных частях Ассирийской империи с титулом « царь Ханигалбата ». [36]Если Саргон не был связан с Салманасаром и был полностью нединастическим узурпатором, то свержение и смерть Салманасара ознаменовали конец династии Адасидов , правившей Ассирией почти тысячу лет с момента вступления на престол Белбани в 17 веке до нашей эры. . [37]

Семья и дети [ править ]

Королева Салманасара [ править ]

Имя жены и королевы Шалманасара V было Баниту. Ее могила была обнаружена при раскопках в Северо-Западном дворце в Нимруде в 1988–1989 годах вместе с табличкой с погребальной надписью. Любопытно, что гробница содержала два женских скелета, но предметы в могиле приписываются трем царицам: Иабе (царице Тиглат-Пилесар III), Баниту (царице Салманасара V) и Аталии (царице Саргона II). Среди различных предметов Баниту приписывают бронзовую косметичку и золотую чашу. Наиболее распространенное предположение историков состоит в том, что два тела в могиле принадлежат Иабе и Аталии, поскольку в погребальной надписи записано только имя Иаба (первоначального владельца могилы), а самые последние надписанные объекты приписываются Аталии. Поскольку надпись также включает проклятие против любого, кто потревожил гробницу,но Аталия все равно была похоронена там, возможно, Аталия и Иаба были близкими родственниками, Аталия, возможно, была дочерью Иабы. Тогда возможно, что объекты, на которых написано имя Баниту, действительно принадлежали Аталии, унаследовавшей их от предыдущей королевы.[38]

В 2008 году ассириолог Стефани Далли предложила альтернативную идею о том, что Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, и что имя Иаба (основанное на приписывании ему западносемитского происхождения и переводе на «красивый») было переведено на аккадский язык как «Баниту». . Предложение Далли, с тех пор принятое несколькими видными ассириологами, такими как Экхарт Фрам и Сара К. Мелвилл, подразумевает, что Иаба был относительно молод в конце правления Тиглат-Пилесера (и, следовательно, не был матерью Салманасара), а затем был женился на Салманасаре после смерти отца. Есть еще один пример двух последовательных королей, которые делят королеву; в девятом веке до нашей эры,Муллиссу-муканнишат-Нинуа записана как царица Ашурнасирпала II.и его преемник Салманасар III, хотя неясно, действительно ли она вышла замуж за Салманасар III или просто сохранила титул. Приравнение Иаба к Баниту не может быть доказано с уверенностью, поскольку этимологическое происхождение (возможно, арабское, а не западно-семитское) и значение слова «Иаба» не могут быть окончательно доказаны, а имя Баниту с такой же вероятностью может быть получено из аккадского слова bānītu («[божественная] создательница») как banītu («красивая»). Гипотеза приравнивания этих двух слов основана исключительно на возможном сходстве имен, при этом никаких явных доказательств найдено не было. [39]

В 2013 году ассириолог Давид Кертай поставил под сомнение уравнение Баниту и Иаба на хронологической основе. Исследования скелетов, найденных в гробнице, показали, что обе женщины умерли в возрасте примерно 30–35 лет и что их смерти разделяли 20–50 лет. Основываясь на этих данных и предположении, что Баниту должен был умереть во время короткого правления Салманасара, и что Аталия умерла до того, как Саргон II построил свой дворец в Дур-Шаррукинев 707 г. до н.э. (поскольку она не упоминается в рельефах), Кертай пришел к выводу, что Баниту и Иаба были двумя разными женщинами и что Иаба (тогда, возможно, мать Шалманасара), должно быть, умерла во время правления Тиглат-Пилесара. Ассириолог Саана Свард защищал это уравнение в 2015 году, заявив, что, возможно, Аталия умерла во время правления преемника Саргона II Сеннахериба и была похоронена в той же могиле, что и Баниту, через 20–50 лет после предыдущего захоронения. Хотя хронологические трудности, таким образом, можно объяснить, Кейко Ямада и Шигео Ямада задались вопросом в 2017 году, действительно ли царица Саргона II была бы похоронена в той же могиле, что и царица Салманасера ​​V, которая была свергнута и убита Саргон II. [40]

Братья и сестры и дети [ править ]

Если Саргон II был также сыном Тиглат-Пилесара III и, следовательно, братом Салманасара V, у них был по крайней мере еще один брат, поскольку царские надписи Саргона говорят о брате по имени Син-аху-узур , который во время правления Саргона засвидетельствован как «равноправный брат» и «великий визирь ». Известно также, что Син-аху-узур участвовал в некоторых военных кампаниях Саргона, о чем свидетельствует одна из его войн против Урарту на севере. [41]

Общепринятая гипотеза о том, что Саргон II не был законным наследником Салманасара V, предполагает наличие более законных наследников. [19] В 2017 году Кейко Ямада и Шигео Ямада предположили, что чиновник дворца Ашур-дайн-аплу был одним из сыновей Шалманасера V. В письме Ашур-дайн-аплу назван «сыном Салманасара», что означает либо Салманасар III, либо Салманасар V (поскольку это имя использовалось только ассирийскими царями, а Салманасар IV был бездетным). Есть и другие упоминания о сынеШалманасара III под этим именем, но вряд ли они будут тем же человеком, что и Ашур-даин-аплу, кажется, поддерживающим царя (в то время как сын Шалманасара III с таким именем был мятежником). Кроме того, официальная переписка типа письма редка со времен Салманасара III, но более распространена со времен более поздних царей. [42] Письмо было найдено в Ниневии , которая не была сделана ассирийской столицей до правления Сеннахирима, спустя много времени после смерти Салманасара III, но всего через несколько десятилетий после смерти Салманасара V. [43]Если он был сыном Шалманасара V, то Ашур-дайн-аплу каким-то образом пережил суматоху и хаос в конце правления своего отца и даже сумел продолжить свою политическую карьеру, занимая видные дворцовые должности, возможно, даже во времена правления Асархаддона ( р. .  681-669 до н.э.), преемник Сеннахирима. [42]

Названия [ править ]

Смотрите также: аккадский королевский титул

Если определение Лаккенбиллом в 1925 году фрагментарной вавилонской надписи, представляющей надпись Салманасера ​​V, верно, король использовал в этой надписи следующую титулатуру: [44]

[Я Салманасар], могущественный царь, царь Вселенной , царь Ассирии , царь четырех регионов мира , наместник Вавилона , царь Шумера и Аккада , сын [...], царь Ассирии; драгоценнейший отпрыск Ассирии, царственное семя вечных дней. [44]

Заметки [ править ]

  1. ^ «Иллил богов» - одно из имен бога Ашшура, что можно увидеть в других надписях, таких как гимн Ашшурбанипала Ашшур .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 402-403.
  2. ^ a b Бертен 1891 , стр. 49.
  3. ^ Б с д е е Ямада и Ямада 2017 года , стр. 388.
  4. ^ а б Ямада и Ямада 2017 , стр. 387–389.
  5. ^ а б в г Абарим .
  6. ^ а б в г д Раднер 2012 .
  7. ↑ Frame 1992 , стр. 303–304.
  8. Перейти ↑ Frame 1992 , p. 194.
  9. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 389.
  10. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 397–399.
  11. Перейти ↑ Yamada & Yamada 2017 , pp. 399–400.
  12. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 401–402.
  13. ^ a b c Luckenbill 1925 , стр. 162.
  14. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 387.
  15. ↑ a b c Ямада и Ямада, 2017 , стр. 403–404.
  16. ^ Fales 2014 , стр. 219.
  17. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 417.
  18. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 405–406.
  19. ^ a b c Ямада и Ямада 2017 , стр. 423.
  20. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 405.
  21. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 417–418.
  22. ^ Luckenbill 1925 , стр. 162-164.
  23. ^ Luckenbill 1925 , стр. 163-164.
  24. ^ а б Марка 2014 .
  25. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 406–408.
  26. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 408–409.
  27. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 410-416.
  28. ^ a b c Elayi 2017 , стр. 26.
  29. ^ Chen 2020b , стр. 202-206.
  30. ^ Фрам 2003 , стр. 129.
  31. ^ Паркер 2011 .
  32. ^ Чен 2020 , стр. 201.
  33. ^ Cogan 2017 , стр. 154.
  34. ^ Garelli 1991 , стр. 46.
  35. ^ Ахмед 2018 , стр. 63.
  36. ^ Фалес 2014 , стр. 204, 227.
  37. ^ Бинетти 2016 , стр. 53.
  38. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 390–392.
  39. ↑ Ямада и Ямада, 2017 , стр. 392–394.
  40. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 394.
  41. ^ Ямада и Ямада 2017 , стр. 395.
  42. ^ а б Ямада и Ямада 2017 , стр. 426.
  43. ^ Luckenbill 1924 , стр. 17.
  44. ^ a b Luckenbill 1925 , стр. 164.

Библиография [ править ]

  • Ахмед, Сами Саид (2018). Южная Месопотамия во времена Ашшурбанипала . Гаага: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3111033587.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Бертин, Г. (1891). «Вавилонская хронология и история» . Труды Королевского исторического общества . 5 : 1–52. DOI : 10.2307 / 3678045 . JSTOR  3678045 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Бинетти, Кристофер Рональд (2016). Лучшее место для жизни: республиканизм как альтернатива дихотомии авторитаризма и демократии (докторская диссертация). Университет Мэриленда. DOI : 10.13016 / M2J782 .
  • Чен, Фэй (2020). «Список ассирийских царей» . Исследование Синхронного списка царей от Ашура . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-9004430921.
  • Чен, Фэй (2020). «Список вавилонских царей» . Исследование Синхронного списка царей от Ашура . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-9004430921.
  • Коган, Мордехай (2017). «Восстановление Империи» . Израильский журнал исследований . 67 (2): 151–167. JSTOR  26740626 .
  • Элайи, Жозетт (2017). Саргон II, царь Ассирии . Атланта: SBL Press. ISBN 978-1628371772.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Фалес, Фредерик Марио (2014). «Две династии Ассирии» . В Гаспе, Сальваторе; Греко, Алессандро; Моранди Бонакосси, Даниэле; Пончиа, Симонетта; Роллингер, Роберт (ред.). От источника к истории: исследования древних ближневосточных миров и за его пределами . Мюнстер: Угарит Верлаг. ISBN 978-3868351019.
  • Фрам, Эккарт (2003). «Новые источники для« первой кампании » Сеннахирима » . Исиму . 6 : 129–164.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Рамка, Грант (2007) [1992]. Вавилония 689-627 до н.э .: политическая история . Лейден: Нидерландский институт Ближнего Востока. ISBN 978-9062580699.
  • Гарелли, Пол (1991). «Достижение Тиглатпилесар III: новизна или преемственность?» (PDF) . In Cogan, M .; Eph'al, I. (ред.). Исследования по истории Ассирии и историографии древнего Ближнего Востока представлены Хаиму Тадмору . Иерусалим: Магнез.
  • Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1924). Летопись Сеннахирима . Чикаго: Издательство Чикагского университета . OCLC  506728 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1925). «Первая надпись Салманасара V» . Американский журнал семитских языков и литературы . 41 (3): 162–164.
  • Паркер, Брэдли Дж. (2011). «Построение и исполнение царствования в Неоассирийской империи». Журнал антропологических исследований . 67 (3): 357–386. DOI : 10,3998 / jar.0521004.0067.303 . JSTOR  41303323 . S2CID  145597598 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Ямада, Кейко; Ямада, Шиего (2017). "Сальманасар V и его эпоха, повторное посещение" . В Баручи-Унна, Амитаи; Форти, Това; Агитув, Шмуэль; Ефал, Израиль; Тигай, Джеффри Х. (ред.). «Это случилось в те дни»: исследования по библейской, ассирийской и другой древней историографии Ближнего Востока, представленные Мордехаю Когану в день его 75-летия . 2 . Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс. ISBN 978-1575067612.

Интернет-источники [ править ]

  • Марк, Джошуа Дж. (2014). «Саргон II» . Энциклопедия древней истории . Дата обращения 9 февраля 2020 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Марк, Джошуа Дж. (2014). «Династия Саргонидов» . Энциклопедия древней истории . Проверено 9 декабря 2019 .
  • Раднер, Карен (2012). «Салманасар V, царь Ассирии (726-722 гг. До н.э.)» . Строители Ассирийской империи . Проверено 27 марта 2021 года .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • "Сальманасар значение" . Публикации Абарим . 2014 . Проверено 9 апреля 2021 года .
Шалманасер V
Династия Адасиде
 Дата смерти : 722 г. до н.э.
Предшественник
Тиглат-Пилесар III		 Царь Ассирии
727 - 722 гг. До н. Э.		Преемник
Саргона II
Царь Вавилона
727 - 722 гг. До н. Э.		Преемник
Мардук-апла-иддина II