Ибн Бабавайх
Abu Ja'far Muhammad Ibn 'Ali Ibn Babawayh Al-Qummi ( Персидский : محمد بن علی بابابویه قمی با بابویه محمد ٱبن علي ٱبن بابويه ٱلقمي ; c. 923 -991), обычно называемый IBN Babawayh (персидский: ابنبابویه арабский: ٱبْن بَابَوَيْه ) или аль-шейх ас-садук ( персидский: شیخ صدوق арабский: ٱلشَّيْخ ٱلصَّدُوق , букв. «правдивый ученый») был персидским [1] шиитом ( مَنْ لَا یَحْضُرُهُ ٱلْفَقِیهُ ), является частью сборника «Четыре книги шиитских хадисов » . [2] [3]
Отчество Ибн Бабавайх указывает на персидское происхождение, поскольку Бабавайх является арабской формой персидского имени Бабуйя . [4] В течение некоторого периода времени, неизвестно, семья была набожной приверженцев шиитского ислама. Отец Ибн Бабавайха, Али ибн Бабавайх Кумми (ум. 939 г. н.э.), был ведущей фигурой среди исламских ученых Кума . [5]
Точная дата рождения Ибн Бабавайха неизвестна. Шиитские ученые считают, что он родился после 305 года хиджры (вероятно, 306 года хиджры). Он родился и вырос в Куме , городе примерно в 125 километрах (78 миль) к юго-западу от Тегерана в современном Иране . Ибн Бабавайх получил образование у своего отца. Его обучали местные ученые шиитского ислама. [5] : зт -Кум был центром изучения шиитских традиций, и именно этой формы религиозного обучения придерживался Ибн Бабавайх.
В 966 году н.э. Ибн Бабавайх покинул Кум и направился в Багдад . Он много путешествовал, узнавая о традициях ислама. Позже Ибн Бабавайх подчеркивал важность традиции над спекулятивным богословием. Его работы отражают этот интерес к традициям, и почти все они представляют собой сборники традиций. Однако Ибн Бабавай написал вероучение шиитского ислама аль-Итикадат . Его ученик, аш-Шейх аль-Муфид , пересмотрел это вероучение в «Таших аль-Итикад» , подвергнув критике несколько моментов. [6]
Ибн Бабавайх был плодовитым ученым. [7] Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси (ум. 1067 г. н.э.) насчитал более 300 работ Ибн Бабавайха, но насчитал только 43 в его непосредственном владении. ан-Наджаши (ум. 1058 г. н.э.) перечислил 193 работы, но не упоминает дозорную работу Ибн Бабавайха « Ман ла йахдуруху аль-факих». Многие работы Ибн Бабавайха считаются утерянными, но некоторые сохранились. Некоторые из них были опубликованы, а другие сохранились в виде рукописей.
В последние годы своей жизни шейх ас-Садук жил в Рэе . Его пригласил туда Рукн ад-Даула из семьи Буидов . [4] : 11 и 16 Хотя к нему относились хорошо, его учение было затем ограничено визирем семьи Буидов ( официальным лицом) ибн 'Аббадом . Похоже, что атака была направлена против традиционалистов в целом, поскольку несколько суннитских традиционалистов подверглись аналогичным ограничениям. [6] : 20
