Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шебитку
Статуя Шебитку в Нубийском музее
Статуя Шебитку в Нубийском музее
фараон
Царствовать714–705 гг. До н.э. [1] ( 25-я династия )
ПредшественникPiye
ПреемникШабака
Преномен (Преномен)
Джед-ка-ре Стойкость
- это душа Ре [2]
M23L2
раДдкАкАкА
Без мужчин
Шебитку
G39N5
SAE10tAкА
Имя Хорус
Джедхау
G5
Ддха
а
Имя Небти
Aashefitemtawnebu
Золотой Гор
Aakhepesh-hupedjetpesdjet
КонсортArty
Умер705 г. до н.э.
Иеро Ca1.svg
M8E10N17
D28
Иеро Ca2.svg
номен или имя при рождении
šȝ bȝ tȝ kȝ (шабатака)
в иероглифах

Шебитку (также известный как Шабатака или Шебитко и англизированный как Сетос ) был вторым фараоном Двадцать пятой династии Египта , правившим с 714 по 705 год до нашей эры, согласно последним академическим исследованиям. Он был сыном Пие , основателя этой династии. Шабатака в Prenomen или тронное имя, Djedkare, означает «Несокрушимая душа Re » . [2] Царица Шебитку была Арти, которая была дочерью царя Пие, согласно фрагменту статуи JE 49157 верховного жреца Амона Харемакхета, сына Шабаки, найденной в храме богини Мут в Карнаке. [3]

Править перед Шабакой [ править ]

До недавнего времени Шебитку находился в пределах 25-й династии между Шабакой и Тахаркой . Хотя возможность переключения между режимами правления Шабаки и Шебитку уже была предложена ранее Брюне [4], а Бейкер обозначил девять причин этого изменения, [5] именно Майкл Баньяи в 2013 году [6] впервые опубликовал в В массовом журнале много аргументов в пользу такого переезда. После него Фредерик Пайродо [1] и Жерар П.Ф. Брукман [7] независимо расширили гипотезу. Археологические свидетельства 2016/2017 годов твердо свидетельствуют в пользу преемственности Шебитку-Шабака. GM Джерарда Брукмана251 (2017) показывает, что Шебитку правил перед Шабакой, так как на верхнем краю Шабакского РНБ №30 год 2 Карнакская набережная была вырезана на левой стороне нижнего края надписи Шебитку в РНБ №33 года 3. [8] Это может означать только то, что Шабака правил после Шебитку.

Критически важно, что сначала на это указал Бейкер [5], а затем Фредерик Пайродо, который написал по-французски, что « Божественная Адоратриса, то есть Божья жена Амона Шепенупета I », последней ливийской Адоратрисы, была еще жива во время правления Шебитку. / Шабатако, потому что она изображена в исполнении обрядов и описана как «живая» в тех частях часовни Осириса-Хекаджета, построенной во время его правления (стена и внешняя сторона ворот) [9] [1] В остальной части комнаты это Аменирдис I, Сестра Шабаки), которая представлена ​​титулом Адоратрикс и коронационным именем. Таким образом, преемственность Шепенупет I - Аменирдис I в качестве жены Бога Амона или Божественной Адоратрицы Амона имела место во время правления Шебитку. Эта деталь сама по себе достаточна, чтобы показать, что правление Шабаки не может предшествовать правлению Шебитку. [1]

Царь Шебитку делает подношения египетским богам

Гробница Шебитку (Ку. 18) похожа на гробницу Пийе (Ку. 17), а гробница Шабаки (Ку. 15) похожа на гробницу Тахарки (Nu. 1) и Тантамани (Ку. 16). [10] [1] Одно из убедительных доказательств того, что Шабака правил после Шебитку, было продемонстрировано архитектурными особенностями кушитских королевских пирамид в Эль-Курру. Только в пирамидах Пийе (Ку 17) и Шебитку (Ку 18) имеются вскрытые конструкции погребальных камер с скошенной крышей, а полностью туннельные подконструкции погребальных камер встречаются в пирамидах Шабака (Ку 15), Тахарка ( Ну 1) и Тантамани (Ку 16), а также со всеми последующими королевскими пирамидами в Эль-Курру и Нури .[11] Полностью туннелированная и некогда украшенная погребальная камера пирамиды Шабаки была явно архитектурным усовершенствованием, поскольку за ней последовали Тахарка и все его преемники. [12]

Доказательства конструкции пирамиды также показывают, что Шабака, должно быть, правил после, а не до Шебитку. Это также способствует преемственности Шебитку-Шабака в 25-й династии. В Каирском CG 42204 первосвященника Амона, Гаремахет - сын Шабаки - называет себя «оправданным сыном царя Шабаки, который любит его, Единственным доверенным лицом царя Тахарки, оправданным, Директором дворца царя Верхнего. и Нижний Египет Танутамун / Тантамани , пусть он будет жить вечно ». [13] Однако, как впервые заметил Бейкер, [5]не упоминается о службе в Гаремахете при Шебитку; даже если Харемахет был всего лишь юношей при Шебитку, отсутствие этого царя странно, поскольку целью текста статуи было передать хронологическую последовательность царей, правивших при жизни Гаремахета, причем каждое из их имен сопровождалось ссылкой на существовавшие отношения. между упомянутым королем и Гаремахетом. [14] Возможное объяснение пропуска Шебитку статуи Гаремахета было то, что Шебитку был уже мертв, когда Гаремакет родился под Шабакой.

Пайродо отмечает, что шабти Шебитку маленькие (около 10 см) и имеют очень короткую надпись с именем при рождении царя в картуше, перед которым стоит «Осирис, царь Верхнего и Нижнего Египта», а за ним следует mȝʿ-rw. [15] [1] Таким образом, они очень близки к таковым из Пийе / Пианхи [42 - Д. Данхэм, (см. Сноску 39), лист 44.]. Однако шабти Шабаки больше (около 15–20 см) с более развитыми надписями, включая цитату из Книги Мертвых, которая также присутствует на этих Тахарко, Тануэтамани и Сэнкаманискен » [1]. Все эти свидетельства также предполагают, что Шебитку правил перед Шабакой. Наконец, как впервые указал Бейкер, [5]а затем позже Пайродо, который заметил, что в традиционной хронологии Шебитку-Шабака промежуток времени между правлением Тахарки и Шабаки кажется чрезмерно длинным. Они оба отметили, что папирус Лувр E 3328c из 2-го или 6-го года Тахарки упоминает продажу раба его владельцем, который купил его в 7-м году Шабаки, то есть на 27 лет раньше в традиционной хронологии, но если во время правления Шабаки расположен непосредственно перед Тахаркой (без промежуточного правления Шебитку), существует промежуток примерно в 10 лет, что гораздо более вероятно. [16]

Уважаемый немецкий ученый Карл Янсен Винкельн также поддержал преемственность Шебитку и Шабака в статье JEH 10 (2017) N.1 под названием «Beiträge zur Geschichte der Dritten Zwischenzeit», Journal of Egypt History 10 (2017), стр. 23–42, когда он написал постскриптум: «Im Gegensatz zu meinen Ausführungen auf dem [2014] Kolloquium в Münster bin ich jetzt der Meinung, dass die (neue) Reihenfolge Schebitku — Schabako in der Tat richtig ist ...» или «В отличие от моей экспозиции. на коллоквиуме [2014] в Мюнстере я теперь придерживаюсь мнения, что (новая) преемственность Шебитку-Шабако на самом деле верна… » [17]

Предполагаемое сотрудничество с Шабакой [ править ]

Пожертвование Стела Шабатаки с картушем идентифицирующего его (слева внизу). Метрополитен-музей

Туринская стела 1467 года, на которой изображены Шабака и Шебитку сидящими вместе (с Шебитку позади Шабаки) лицом к лицу с двумя другими людьми за столом для жертвоприношений, когда-то считалась явным доказательством королевского со-регентства между этими двумя нубийскими королями в Уильяме Дж. Мурнане. Книга 1977 года о древнеегипетских ядрах. [18] Однако Туринский музей впоследствии признал статую подделкой. Роберт Моркот и Стивен Квирк, проанализировавшие стелу в статье 2001 года, также подтвердили, что объект является подделкой, которую нельзя использовать для постулирования возможного сопредставительства между Шабакой и Шебитку. [19]

Во-вторых, запись Шебитку 3-го года, 1-го месяца Шему-5-го дня в тексте уровня Нила номер 33, как предполагалось, фиксировала корни между Шабакой и Шебитку среди некоторых ученых. В этом нильском тексте Шебитку упоминает о своем появлении ( xai ) в Фивах в качестве царя в храме Амона в Карнаке, где «Амон дал ему корону с двумя уреями, подобными Гору, на троне Ре», тем самым узаконив свое царствование. [20] Юрген фон Бекерат утверждал в статье GM 136 (1993), что эта надпись зафиксировала как официальную коронацию Шебитку, так и самое первое появление самого царя в Египте после сравнения этой надписи с текстом уровня Нила № 30 за 2 год. Шебитку, когда Шабака завоевал весь Египет. [21]Если это так, это продемонстрирует, что Шебитку действительно служил соправителем Шабаке в течение 2 лет.

Кеннет Китчен , однако, отмечает, что «глагол xai (или внешний вид) применяется к любому официальному« прозрению »или официальному проявлению короля к его« публичным выступлениям ». [22] Китчен также подчеркивает, что период около первого месяца Шему, дни с 1 по 5, отмечен как дата Фестиваля Амона-Ре в Карнаке, который хорошо засвидетельствован в период Нового Царства , 22-й династии и вплоть до периода Птолемеев. . [22] Следовательно, в третий год Шебитку, этот праздник Амона, очевидно, совпал как с разливом Нила, так и с личным визитом Шебитку в храм Амона, «но у нас нет никаких оснований предполагать, что Шебитку ... оставался некоронованным в течение целых 2 лет после его воцарения ». [23]Уильям Мурнейн также поддержал эту интерпретацию, отметив, что текст Нила Шебитку 3-го года «вовсе не обязательно должен относиться к воцарению или коронации. Скорее, это просто запись« явления »Шебитку в храме Амона в течение третьего года его жизни и признать влияние бога в обеспечении его первоначального облика в качестве царя ". [24] Другими словами, Шебитку уже был царем Египта, и цель его визита в Карнак состояла в том, чтобы принять и записать для потомков официальное признание бога Амона своего правления. Таким образом, свидетельства возможной сговорчивости Шабаки и Шебитку в настоящее время иллюзорны.

Дан'эль Кан также тщательно рассмотрел, но отверг аргументы против раздела королевства 25-й династии во время правления Шабаки, когда Шабака правил в Нижнем и Верхнем Египте, а Шебитку, действующий как младший соправитель или наместник Шабаки, в Нубии, в важной статье 2006 года. [25] Кан отмечает, что всегда был только один нубийский царь, правивший всеми владениями 25-й династии, включая Египет и Нубию, и что проблемы коммуникации и контроля «не мешали кушитскому царю быть верховным правителем этой обширной территории. " [26] Кан подчеркивает, что Великая триумфальная стела Пие указывает, что путешествие на лодке из Напаты в Фивы заняло всего 39 дней, в то время как Стела усыновления Нитокрисапоказывает, что «время, чтобы преодолеть расстояние между Мемфисом (или, возможно, Танисом) и Фивами на лодке (около 700 км или более для Таниса), составляет [всего] 16 дней». [27]

Хронология [ править ]

В 1999 году египетско-ассирийский синхронизм из Великой надписи Тан-и Вар в Иране был заново открыт и повторно проанализирован. Вырезанная Саргоном II Ассирийским (722-705 гг. До н.э.) надпись датируется периодом около 707/706 г. до н.э. и показывает, что именно Шебитку, царь Египта, выдал в руки Саргона мятежного царя Яманни Ашдодского, а не Шабака. как думали ранее. [28] Соответствующий раздел надписи Саргона II гласит:

(19) Я (сцил. Саргон) разграбил город Ашдод, Ямани, [29] его царь, боялся [моего оружия] и ... Он бежал в область земли Мелухха и жил (там) тайно (буквально : как вор). (20) Шапатаку '(Шебитку), царь земли Мелухха, слышал о миг [хт] богов Ашура, Набу (и) Мардука, которые я [продемонстрировал] над всеми землями ... (21) Он положил ( Ямани) в наручниках и наручниках ... он велел привести пленника ко мне. [30]

Надпись Тан-и Вар датируется 15-м годом правления Саргона, между 707 нисаном до н.э. и 706 годом до нашей эры. [31] Это показывает, что Шебитку правил в Египте самое позднее к апрелю 706 г. до н.э. и, возможно, уже в ноябре 707 г. до н.э., чтобы дать некоторое время для выдачи Яманни и записи этого деяния в надписи Саргона. [32] Предположение о том Шабатака служил наместником Shabaka в Нубии и что Шабатака экстрадирован Iamanni к Саргон II во время правления короля Shabaka был отвергнутого египтолог Карл Янсен-Winkeln в древнеегипетской хронологии (Справочник востоковедения), которая самое последнее издание по египетской хронологии. [33] Как пишет Янсен-Винкельн:

никогда не было ни малейшего намека на какую-либо форму сопричастности нубийских царей времен 25 династии. Если бы Шабака был правителем Египта в 707/706 году, а Шебитку [был] его «наместником» в Нубии, можно было бы определенно ожидать, что открытие дипломатических отношений с Ассуром, а также поимка и экстрадация Яманни были частью ответственности Шабака. Можно также ожидать, что Саргон назначил регентом Египта и старшим царем, а не далекого наместника Шебитку [в Нубии]. Если, с другой стороны, Шебитку уже был преемником Шабаки в 707/706 [до н.э.], сообщения о деле Ямани становятся более ясными и имеют больше смысла. До сих пор предполагалось, что нубийский царь (Шабака) передал Ямани более или менее сразу после своего бегства в Египет. Теперь появляется ...уверен, что Ямани был передан ассирийцам только пару лет спустя (вместо Шебитку).[33]

Отождествление с Сетосом Геродота [ править ]

Греческий историк Геродот в своей « Истории» (книга II, глава 141) пишет о первосвященнике Птаха по имени Сетос ( греч . Σεθῶν Sethon ), который стал фараоном и победил ассирийцев с помощью божественного вмешательства. Это имя, вероятно, является искажением Шебитку. [34] [35] Рассказ Геродота послужил источником вдохновения для фэнтезийного романа 18-го века « Жизнь Сетоса» , оказавшего влияние на афроцентристов .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g F. Payraudeau, Retour sur la преемственности Shabaqo-Shabataqo, Nehet 1, 2014, p. 115-127 онлайн здесь
  2. ^ a b Клейтон, Питер А. Хроники фараонов: летопись правителей и династий Древнего Египта . Темза и Гудзон. с.190. 2006. ISBN  0-500-28628-0
  3. ^ Карл Янсен-Winkeln, Inschriften дер Spätzeit: Teil III: Die 25. Dynastie 2009 pp.347-8 [52,5]
  4. ↑ Жан-Фредерик Брюне, «Загадка захоронения Аписа 21-й и 25-й династий», Журнал Форума древней хронологии 10 (2005), стр. 29.
  5. ^ a b c d Джо Бейкер (2005), на egyptologyforum.org
  6. ^ Майкл Баньяи, «Ein Vorschlag zur Chronologie der 25. Dynastie in Ägypten», JEgH 6 (2013) 46-129 и готовящийся к публикации «Die Reihenfolge der kuschitischen Könige», JEgH 8 (2015) 81-147
  7. ↑ Джерард П.Ф. Брукман, «Порядок преемственности между Шабакой и Шабатакой; Другой взгляд на хронологию Двадцать пятой династии », GM 245 (2015) 17-31.
  8. ^ GPF Broekman, Генеалогические соображения относительно царей Двадцать пятой династии в Египте, GM 251 (2017), стр.13
  9. ^ [45 - Г. Легрен, «Le Temple et les chapelles d'Osiris à Karnak. «Храм Осирис-Хик-Джето, партия éthiopienne», RecTrav 22 (1900) 128; JWIS III, 45.]
  10. ^ [39 - Д. Данхэм, Эль-Курру, Королевские кладбища Куша, I, (1950) 55, 60, 64, 67; также Д. Данхэм, Нури, Королевские кладбища Куша, II, (1955) 6-7; J. Lull, Las tumbas reales egipcias del Tercer Periodo Intermedio (dinastías XXI-XXV). Tradición y cambios, BAR-IS 1045 (2002) 208.].
  11. ^ Доус Д. Данэм, Эль Курру; Королевские кладбища Куша (Кембридж, Массачусетс, 1950)
  12. ^ GPF Broekman, Порядок преемственности между Шабакой и Шабатакой. Другой взгляд на хронологию Двадцать пятой династии, GM 245, (2015), стр. 21-22.
  13. ^ GPF Broekman, Порядок преемственности между Шабакой и Шабатакой. Другой взгляд на хронологию Двадцать пятой династии, GM 245, (2015), стр.23
  14. ^ ГПФ Broekman, GM 245 (2015), с.24
  15. ^ [41 - JWIS III, 51, номер 9; Д. Данхэм, (см. Сноску 39), 69, таблица 45A-B.].
  16. ^ Payraudeau, Nehet I, 2014, с.119
  17. ^ Jansen-Winkeln, журнал египетской истории 10 (2017 г.), N1, стр.40
  18. ^ Уильям Мернейн, древнеегипетский Coregencies (SAOC 40: Chicago 1977), с.190
  19. ^ Р. Моркот и С. Квирке, «Изобретая 25-ю династию: Туринская стела 1467 года и построение истории», Begegnungen - Antike Kulturen im Niltal Festgabe für Erika Endesfelder, Karl-Heinz Priese, Walter Friedrich Reineke, Steffen Wenig 2001 ( Leipz ), стр.349–363.
  20. ^ Л. Торок, Королевские короны Куша: исследование регалий и иконографии долины Среднего Нила в 1-м тысячелетии до нашей эры и нашей эры , Кембриджские монографии по африканской археологии 18 (Оксфорд, 1987), стр.
  21. ^ J. фон Beckerath, "Die Nilstandsinschrift VOM 3. Jahr Schebitkus я кай фон Карнак," GM 136 (1993), стр. 7-9
  22. ^ a b Кеннет А. Китчен, Третий промежуточный период в Египте (1100–650 гг. до н.э.) [TIPE], 3-е издание, 1986 г., Warminster: Aris & Phillips Ltd, стр.170
  23. ^ Кухня, TIPE, стр.171
  24. ^ Мернейн, Coregencies, с.189
  25. ^ Кан, Дан'эля., Разделенные Великобритания, Co-регента, или единственное правило в Королевстве (ы) Египет-и-Куш ?, Египет и Левант 16 (2006), pp.275-291 онлайн PDF
  26. ^ Кан, Египет и Левант 16, с.290
  27. ^ Кан, Египет и Левант 16, с.290 Кан цитирует Каминос РА, Nitocris Стела, JEA 50 (1964), pp.81-84 для стеле доказательств Nitocris
  28. ↑ Грант Фрейм, «Надпись Саргона II в Тан-и Вар», Orientalia, том 68 (1999), стр. 31-57 и пожалуйста. I-XVIII
  29. ↑ Робин Лейн Фокс, Путешествующие герои в эпоху эпоса Гомера , 2008: 30, утверждает, что Ямани был просто « ионийским греком »: «Ионические греки иногда писались клинописью как ia-am-na-a : мог ли этот узурпатор Ямани быть греком? ... точно ли ассирийские писцы называют имя скромного мятежника? "
  30. ^ Рамка, стр.40
  31. ^ А. Фукс, Die Inschriften Sargons II. aus Khorsabad (Геттинген, 1994), стр.76 и 308
  32. ↑ Кан, стр.3
  33. ^ a b Карл Янсен-Винкельн, «Третий промежуточный период» в книге Эрика Хорнунга, Рольфа Краусса и Дэвида Варбертона (редакторы), «Древнеегипетская хронология (Справочник по востоковедам)», Brill, 2006. pp.258-259
  34. ↑ Роберт Б. Страсслер (редактор), Достопримечательность Геродота: Истории (Якорь, 2007), стр. 182
  35. ^ Алан Б. Ллойд, Комментарий к Книге II, в Комментарии к Геродоту, Книги I – IV (Oxford University Press, 2007), стр. 237.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Роберт Моркот , Черные фараоны: нубийские правители Египта , The Rubicon Press, 2000. ISBN 0-948695-23-4 
Предшественник
Пие		 Фараон Египта
714 г. до н.э. - 705 г. до н.э.
Двадцать пятая династия		Преемник
Шабака