Шейх Хусейн - город на юго-востоке Эфиопии . Расположенный в зоне Бейла в регионе Оромия , он имеет долготу и широту 7 ° 45′N 40 ° 42′E с высотой 1386 метров над уровнем моря. Центральное статистическое агентство не опубликовало оценку 2005 населения этого города. / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в.
Шейх Хусейн | |
---|---|
Городок | |
Святыня шейха Хусейна | |
Шейх Хусейн Расположение в Эфиопии | |
Координаты: 7 ° 45'N 40 ° 42'E. / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в.Координаты : 7 ° 45'N 40 ° 42'E / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в. | |
Страна | Эфиопия |
Область, край | Оромия |
Зона | Bale |
Высота | 1386 м (4547 футов) |
Часовой пояс | UTC + 3 ( EAT ) |
Обзор
23 декабря 2007 года Addis Fortune сообщила, что SATCON Construction, фирма, принадлежащая Эфиопии, завершила четырехлетнюю работу по строительству 170-километровой дороги через гористую местность региона Оромия, соединяющей Шейх Хусейн с городом Мичета , расположенным в Даролебу вореда из зоны Мираб Харарге . Официальное открытие дороги состоялось 19 декабря. [1]
Артур Дональдсон Смит прибыл в Шейх Хусейн 21 сентября 1894 года, где провел несколько дней, а затем его спутник посетил могилу помощника шейха Хусейна шейха Мохаммеда. [2]
Могила святого
Город назван в честь того, что в некоторых эфиопских мусульманских глазах, является самым священным местом в этой страны: могила тринадцатого века сомалийского святого из Мерки назвала шейх Хусейн , который ввел ислам в SIDAMO людей , живущих в этом районе в то время . [3] Ему также приписывают основание и создание султаната Бейла и, как говорят, он совершил много чудес. [4] Некоторые из этих чудес были записаны в житии Раби аль-Кулуб, опубликованном в Каире в 1920 -х годах. Хотя этот город сейчас находится на территории родины народа оромо , он по-прежнему был местом назначения примерно 50 000 паломников из мусульманской Эфиопии дважды в год во время мусульманских месяцев Хаджа и Раби аль-Авваль . [5] Первое паломничество - празднование его рождения, второе - его смерти. Они традиционно носят с собой палки с расщелиной, известные как «Улле Шейх Хусейн», которые слишком малы, чтобы служить в качестве трости для ходьбы, и не используются ни для каких практических целей. Добравшись до святыни, паломники по очереди входят в могилу святого, проползая через небольшой дверной проем. [6]
Обширный религиозный комплекс, посвященный святому, включает город и близлежащую долину Качамсаре. В 18 веке эмир Абд аль-Шакур ибн Юсуф из Харара построил храм багдадского святого Абд аль-Кадира аль-Джилани рядом с могилой шейха Хусейна внутри комплекса святынь. Кладбище также было освящено в составе комплекса. [5] Другие достопримечательности комплекса включают пруд Dinkiro, в 300 метрах к югу от мечети, построенной в сухой каменной кладки; С прудом связан родник с «чудесной» водой. На входе священных областей являются два дикими смоковницы называемых kiltu (идентифицировано как сикомор ) в языке Оромы . Рядом с другим прудом, Имаро, находится мечеть отца шейха Хусейна, обе с губбой харарского типа. Также поблизости есть несколько пещер - «пещера змей», «пещера трав» и «пещера меда» - и скальные образования, которые, как говорят, представляют собой окаменевшие люди. [6]
Рекомендации
- ^ Местная компания SATCON завершает демонстрацию Mountain Road ( Addis Fortune )
- ^ Donaldson Smith, через неведомые африканские страны: первая экспедиция из Сомалиленда к озеру Рудольф (Лондон: 1897), с 52, 66.
- ^ Браукампер, Ульрих; Браукэмпер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . ISBN 9783825856717.
- ^ Эстебё, Терье (октябрь 2020 г.). Ислам, этническая принадлежность и конфликты в Эфиопии . п. 52. ISBN 9781108839686.
- ^ а б Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 253-256.
- ^ a b «Местная история в Эфиопии». Архивировано 28 мая 2011 г. на сайте Wayback Machine. Веб-сайт Института Северной Африки (доступ 3 декабря 2007 г.)
дальнейшее чтение
- И. М. Льюис, « Фронт освобождения Западного Сомали (WSLF) и наследие шейха Хусейна Бэйла» в Тубиане, Джозеф (ред.). Современная Эфиопия от прихода Менелика II до наших дней . Роттердам: Балкема, 1980.
Внешние ссылки
- Статья в Addis Tribune о пещерах Соф-Омара
- Традиция паломничества в Эфиопии - с изображениями святыни шейха Хусейна в Бале
- Джейлан В. Хусейн, «Функции африканского (sic) устного искусства: устное искусство арси-оромо в фокусе» (PDF) . (259 KiB ) , African Study Monographs , 26 (1): 15-58, в особенности, март 2005 г. С. 32–46.