Ши Се

Ши Се ( произношение ( помощь · информация ) ) (137–226), любезное имя Вейян , также известный под своим вьетнамским именем Со Нхиоп , был чиновником, который жил во времена династии Восточная Хань и в начале периода Трех Королевств Китая. ^[1] Он служил администратором командования Цзяочжи в современном северном Вьетнаме . Исторический текст III века « Записки о трех королевствах» ( Сангочжи ) является основным источником китайских традиций, касающихся жизни Ши Се. ^[2] Он повысил  Буддизм на протяжении всей жизни. После его смерти вьетнамцы сложили о нем множество легенд ^[3] и почтили его как короля Со (вьетнамский: Sĩ Vng ) в некоторых храмах.

Семейное происхождение и молодость [ править ]

Ши Се был в шестом поколении от своих предков, которые мигрировали в северный Вьетнам ^[4], родом из провинции Цзяо , но его прародиной находился современный Тайань , Шаньдун . Его предки переехали в провинцию Цзяо, когда Ван Ман узурпировал трон и основал династию Синь (9–23 гг.) С самим собой в качестве ее императора. Отец Ши Се, Ши Ci (士賜), служил в качестве Администратора Ринан Коммандери (日南郡) во время правления императора Хуань ( т . 146-168 ) из династии Восточная Хань . Семья Ши была одной из элитных семей китайцев хань.происхождение, которое позже эмигрировало в современный Вьетнам и сыграло важную роль в развитии вьетнамской цивилизации. ^[5]

В юности Ши Се изучал Цзо Чжуань под руководством Лю Тао (劉 陶) из Инчуаньского командования (潁 川 郡). Позже он был назначен на должность сяоляня (кандидата на государственную службу) и служил в центральном правительстве Хань в качестве писателя (尚書郎), но позже был уволен по «официальным причинам». После смерти отца он был назначен маоцай (茂才) и был назначен префектом округа У (巫 縣; современный округ Ушань, Чунцин ). В 187 году центральное правительство Хань назначило его администратором (太守) командования Цзяочжи (交趾 郡) в провинции Цзяо . ^[5]

Как военачальник в провинции Цзяо [ править ]

Примерно в то же время Чжу Фу (朱 符) был назначен правительством Хань на должность инспектора провинции Цзяо . Однако местные жители провинции Цзяо восстали и убили его после того, как он попытался получить с них более высокие налоги. Правительство Хань затем отправило Чжан Цзинь (張 津), чтобы заменить его, но Чжан Цзинь позже был убит своим подчиненным У Цзин (區 景). Когда Лю Бяо , губернатор провинции ЦзинУслышав об этом, он назначил Лай Гун (賴 恭) новым инспектором провинции Цзяо без разрешения центрального правительства Хань. В то же время он также послал своего подчиненного У Цзюй (吳 巨), чтобы заменить покойного Ши Хуана (史 璜) в качестве администратора Цанву Командери (蒼梧 郡). Чтобы противостоять попыткам Лю Бяо распространить свое влияние на провинцию Цзяо, центральное правительство Хань издало императорский указ о назначении Ши Се генералом семьи, усмиряющей Юг (綏 南 中郎將) и возложении на него ответственности за семь командорств в Провинция Цзяо.

После того, как Ши Се отправил своего подчиненного Чжан Миня (張 旻), чтобы поблагодарить центральное правительство Хань и отдать дань уважения, центральное правительство Хань повысило его до генерала, который стабилизирует далекие земли (安 遠 將軍), в дополнение к тому, что он назвал его маркиза Деревня Лунду (龍 度 亭侯). Примерно в то время империя Хань пребывала в состоянии хаоса, так как различные военачальники боролись за власть и территории в северном и центральном Китае. Провинция Цзяо, удаленная провинция на юге Китая, не была захвачена хаосом. Ши Се был фактически военачальником, контролирующим провинцию Цзяо, хотя он все еще оставался номинальным подданным Империи Хань. Младшие братья Ши Се также занимали важные должности в провинции Цзяо: Ши И (士 壹), Ши Хуэй (士 䵋) и Ши У (士 武) были соответственно администраторами Хэпу (合浦), Цзючжэня ((真) и Наньхай (南海) командования в провинции Цзяо.

В 210 году У Цзюй вступил в конфликт с Лай Гун и изгнал его из провинции Цзяо. Сунь Цюань , военачальник, контролировавший территории в районе Цзяндун, граничащем с провинцией Цзяо, назначил своего подчиненного Бу Чжи инспектором провинции Цзяо вместо Лай Гуна. Ши Се побудил своих последователей подчиниться правлению Бу Чжи, но У Цзюй отказался и тайно замышлял убийство Бу Чжи. Однако Бу Чжи почувствовал намерения У Цзюй и сумел перехитрить и убить его. Сунь Цюань позже назначил Ши Се генералом левых сил (左 將軍), чтобы почтить его память. В то же время военачальник Цао Цао , который контролировал центральное правительство Хань, хотел заручиться поддержкой Ши Се в качестве союзника против Сунь Цюаня, поэтому он предоставилдевять дарований и других почестей Ши Се от имени императора Сяня (номинального ханьского императора под контролем Цао Цао).

Как вассал Восточного Ву [ править ]

В годы после падения династии Восточная Хань в 220, Сунь Цюань объявил себя царем и основал королевство (позже империи) из Восточной Ву . Ши Се присягнул Сунь Цюаню и отправил одного из своих сыновей, Ши Синя (士 廞), в заложники Сунь Цюань, чтобы обеспечить его верность Ву. Он также регулярно посылал дань уважения Сунь Цюаню. ^[5] Во время конфликта между У и его союзником, превратившимся в соперника государством Шу ХаньШи Се встал на сторону Ву и подстрекал Юн Кая (雍 闓), местного вождя племени на территории Шу, восстать против правления Шу и перейти на сторону Ву. В знак признания усилий Ши Се по склонению Юн Кая к отступлению, Сунь Цюань назначил Ши Се генералом гвардии (衛 將軍) и наградил его титулом «маркиз Лунбянь» (龍 編 侯). Ши Се умер от болезни в 226 году примерно в возрасте 89 лет.

Семья [ править ]

У Ши Се было как минимум пять сыновей (в порядке убывания старшинства): Ши Синь (士 廞), Ши Чжи (士 祗), Ши Хуэй (士 徽), Ши Гань (士 幹) и Ши Сун (士 頌).

После того, как Ши Се умер в 226, его третий сын Ши Хуэй стал его преемником в качестве Администратора Зяоти Коммандери (交趾郡) под Восточной Ву режима. Примерно в то время император У Сунь Цюань хотел разделить провинцию Цзяо и создать еще одну провинцию, провинцию Гуан (廣州). Командования Цзяочжи, Цзючжэнь (九 真) и Ринан (日南) оставались частью провинции Цзяо; Командования Цанву (蒼梧), Наньхай (南海), Юйлинь (鬱林) и Хэпу (合浦) образуют новую провинцию Гуан. Затем Сунь Цюань назначил Дай Ляна (戴 良) и Люй Дая инспекторами провинций Цзяо и Гуан соответственно. Чэнь Ши (陳 時), ближайший помощник Сунь Цюаня, должен был заменить Ши Хуэя на посту администратора командования Цзяочжи.

В 227 году, когда Ши Хуэй узнал о новых условиях, он отказался подчиниться и восстал против правления У, послав свои войска, чтобы не дать Дай Ляну и Чэнь Ши войти в провинцию Цзяо. В то время Хуан Линь (桓 鄰), один из подчиненных Ши Хуэя, умолял своего начальника подчиниться приказу и сдать свое правление командующего Цзяочжи Чэнь Ши. Однако Ши Хуэй отказался, и Хуан Линь был забит до смерти. Племянник Хуан Линя, Хуан Фа (桓 發), поднял мятеж против Ши Хуэя и вступил с ним в битву, которая длилась несколько месяцев. После этого они помирились.

Тем временем, узнав о восстании Ши Хуэя, Сунь Цюань приказал Люй Даю, инспектору провинции Гуан, возглавить войска, чтобы отбить командование Цзяочжи. Люй Дай, который был близок к двоюродному брату Ши Хуэя Ши Куану (士 匡; сын брата Ши Се Ши И 士 壹), послал Ши Куана, чтобы убедить Ши Хуэя сдаться, пообещав, что его пощадят, если он это сделает. Затем Ши Хуэй и его братья открыли ворота командующего Цзяочжи и сдались Люй Даю. На следующий день Люй Дай заманил братьев Ши в ловушку во время банкета, арестовал их, а затем зачитал список преступлений Ши Хуэя. Затем он казнил их всех и отправил их головы Сунь Цюань, который в то время находился в Учане (武昌; нынешний Эчжоу , Хубэй ).

Братья Ши Се, Ши И (士 壹) и Ши Хуэй (士 䵋), вместе со своими семьями были спасены от смерти, но низведены до статуса простолюдинов. Спустя несколько лет Ши И и Ши Хуэй были казнены за совершение преступлений.

Ранее в 220-х годах Ши Се отправил своего старшего сына Ши Синя (士 廞) в заложники у Сунь Цюаня, чтобы убедить императора У в его верности. Таким образом, Ши Синь избежал того, чтобы закончить жизнь, как Ши Хуэй и другие его братья, казненные Люй Даем в 227. Как и остальные выжившие члены семьи Ши (например, его дяди Ши И и Ши Хуэй 士 䵋), он был низведен до статус простого человека после смерти братьев. Некоторое время спустя он умер от болезни, и у него не было сына.

Поклонение «королю Со», Со Тьёпу во Вьетнаме [ править ]

Ши Се правил Вьетнамом как автономный военачальник в течение сорока лет и был посмертно обожествлен более поздними вьетнамскими монархами. ^[6] По словам Стивена О'Харроу, Ши Се был по сути «первым вьетнамцем». ^[7] Согласно Холмгрену, правление Ши Се «является одной из вех в развитии и слиянии двух новых социальных групп в Тонгкине - китаизированной вьетнамской группы и вьетнамской китайской группы. дельте, а не с Китайской империей ». ^[8]Тейлор (1983) также считал, что его имперские назначения придали формальную легитимность «появлению регионального правящего класса с прочными связями с местным обществом». Из событий, последовавших за его смертью, очевидно, что он «руководил аномальной региональной властью, основанной на великих семьях хань-вьетнамцев, которые могли выставлять частные армии». С точки зрения китайцев, Ши Се был «пограничником»; с вьетнамской стороны он был главой регионального общества правящего класса. Людям было относительно легко переключаться между этими двумя точками зрения. Таким образом, человек китайского или смешанного происхождения, играющий смешанную роль или, в некоторых случаях, однозначную роль вьетнамца, является обычной фигурой в ранней вьетнамской истории. "Он был первым из многих таких людей, которые стали сильными региональными лидерами, которые взращивали местное общество в контексте китайской цивилизации ".^[9] Люди, которые стали вьетнамскими лидерами в это время, имели смешанное происхождение: большинство их семей уже проживало во Вьетнаме в течение нескольких поколений; они несомненно говорили по-вьетнамски; и их политические взгляды основывались на региональных интересах вьетнамского общества. ^[10]

Ши Се до сих пор почитается в некоторых вьетнамских храмах как «Король Си» ( Sĩ Vng ). ^[11] Вьетнамская история Việt Điễn U Линх TAP (越甸幽靈集; . С 1400) , значительно добавляет к традициям китайских записей с местными вьетнамскими традициями. ^[12]

См. Также [ править ]

• Списки людей Трех Королевств
• Ши Дай
• Су Дин

Ссылки [ править ]

• Чен, Шоу (3 век). Записи Трех Королевств ( Сангожи ).
• Уокер, Хью Дайсон (2012), Восточная Азия: Новая история , ISBN 978-1477265161
• Холмгрен, Дженнифер (1980). Китайская колонизация Северного Вьетнама: административная география и политическое развитие в дельте Тонкин, с первого по шестой века нашей эры . Издательство Австралийского национального университета.
• де Креспиньи, Рэйф (2007). Биографический словарь позднего Хань для трех царств 23-220 нашей эры . Лейден: Брилл. ISBN 9789004156050.
• Дрор, Ольга (2007). Культ, культура и авторитет: принцесса Лю Хун в истории Вьетнама . Гавайский университет Press. ISBN 0824829727.
• Кеун, Дэмиен (2003). Словарь буддизма . Издательство Оксфордского университета.
• Пей, Сунчжи (V век). Аннотации к записям о трех королевствах ( Сангочжи чжу ).
• Шафер, Эдвард Хетцель (1967). Киноварь-птица . Калифорнийский университет Press.
• Сыма, Гуан (1084). Цзыжи Тунцзянь .
• Тейлор, Кейт Веллер (1983). Рождение Вьетнама (иллюстрировано, переиздание ред.). Калифорнийский университет Press. ISBN 0520074173.
• Вернер, Джейн; Даттон, Джордж Эдсон; Уитмор, Джон К., ред. (2012). Источники вьетнамской традиции . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0231511108.