Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шиа ( / ʃ я ə / ; арабский : شيعة ) мусульмане составляют множество большинство иракского населения, с 49 до 55% иракцев , идентифицирующих , как шиитов. [1] [2] Шиитский ислам в Ираке имеет долгую историю; четвертый халиф суннитского ислама и первый имам шиитского ислама Али ибн Аби Талиб перенес столицу империи из Медины в Куфу (или Наджаф ) через два десятилетия после смерти Мухаммеда .

В Ираке находятся священные города Наджаф и Кербела , места паломничества миллионов мусульман-шиитов. Наджаф - это место захоронения Али, а Кербела - это место могилы внука Мухаммеда, третьего шиитского имама Хусейна ибн Али . Наджаф также является центром обучения шиитов и семинарий. Двумя другими святыми местами для шиитов- двунадесятников в Ираке являются мечеть Аль-Кадхимия в Багдаде , в которой находятся гробницы седьмого и девятого шиитских имамов ( Муса аль-Кадхим и Мухаммад аль-Таки ) и мечеть Аль-Аскари в Самарре , которая содержит гробницы десятого и одиннадцатого шиитских имамов (Али аль-Хади и Хасан аль-Аскари ). С 2003 года в стране наблюдается межрелигиозное насилие между шиитами и суннитами .

История [ править ]

До Сефевидов [ править ]

Мечеть Имама Али , Наджаф . Одно из самых святых мест в шиитском исламе.

Получив в 657 году титул халифа , Али основал свою столицу в Куфе на территории современного Ирака. [3] Иракские проповедники-шииты обращали персов в веру . Шиитская династия Сефевидов провозгласила шиитский ислам официальной религией Персии в 1501 году и навязала его людям, убив сотни тысяч невинных людей [4] .

15 и 16 века [ править ]

Бани Саллама, Тайи и ас-Судан в Месопотамских болотах были обращены из суннитов в шиитов династией Муша'ша'ийя . [5] [6]

18 век [ править ]

Бану Хазал был насильственно обращен из суннитов в шиитов в начале 18 века. [7] [8] Бану-Кааб (включая его часть Хазрадж) был преобразован в середине 18 века. [8]

Конец 18 - середина 20 века [ править ]

С конца 18 века некоторые из арабских суннитских племен Ирака были насильственно обращены в шиитский ислам (особенно в 19 веке). В 19 веке Османская империя ввела политику расселения кочевых суннитских арабских племен с целью большей централизации в Ираке. [9] Племена вели оседлый сельскохозяйственный образ жизни во внутренних районах Наджафа и Кербелы или торговали (и взаимодействовали с) жителями двух городов. [10] [11]

Некоторые арабские суннитские племена обратились в христианство, чтобы выразить протест против обращения с ними османов-суннитов. [12] Шиитские миссионеры из Наджафа и Кербелы действовали относительно свободно от Османской империи и могли обращаться в свою веру без особых официальных препятствий. [13]

Как британцы отметили в 1917 году, обращения продолжились и в 20 веке. [14] [15] Многие иракские шииты стали новообращенными относительно недавно. [16] Следующие племена были обращены в течение этого периода: [8] некоторые из Зубайдов, [17] [18] Бану Лам, аль-Бу Мухаммад, многие из Рабиа (включая ад-Дафафа, Бани Амир и аль- Jaghayfa), Бану Тамим [18] ( в том числе Бани Саад, их самая большая группа в Ираке), в Шаммара Toga , [18] некоторые из Dulaim, то Zafir, то Dawwar, то Sawakin, аль-Muntafiq конфедерацию, [19] Бани Хасан ( Бани Малик ), [10]Бани Хукайим, Шибил хазалов, аль-Фатла, [20] племена вдоль канала Аль-Хиндия и пять племен Аль-Дивания (Акра, Будайир, Афак, Джубур и Джилайха), которые опирались на Дагара канал для воды. Шииты выступали против подмандатного Ирака и его суннитской монархии.

Баасистский режим [ править ]

Аятолла Абу аль-Касим аль-Хой предстает перед Саддамом Хусейном после восстания шиитов в 1974 году.

На долгие годы «арабский национализм и партийная политика вытеснили» шиитское единство в иракской политике, а шиитские аятоллы не были политически активными. [21] Шииты, как правило, были менее обеспечены экономически и социально, и в результате они поддерживали левые партии . В 1963 году, когда арабско-националистическая и социалистическая партия Баас захватила власть в результате государственного переворота , 53 процента ее членов были шиитами. Шииты были изгнаны в сторону (к 1968 году только шесть процентов партии Баас были шиитами) и вернулись к радикальным улемам за лидерство. [21]

Шииты становились все более разочарованными в 1970-х из-за радикальных проповедников. Была образована политическая партия ад-Дава («Зов»), выступающая за создание исламского государства в Ираке. Религиозные шествия во время траура Мухаррама в городах-святынях превратились в политические протесты. Пять членов ад-Давы были казнены после беспорядков и террористических актов в 1974 году, а в 1977 году восемь шиитских террористов были казнены после новых беспорядков. [22]

Иранская революция усилились беспорядки и репрессии. В июне 1979 года аятолла Мухаммад Бакир ас-Садр был арестован и помещен под домашний арест. Менее чем через год, после попытки убийства Саддама Хусейна , Садр был казнен. [22] В 1982 году иракский священнослужитель Мохаммад Бакир аль-Хаким сформировал в Иране Высший совет исламской революции в Ираке в качестве зонтичной группы для свержения суннитского режима Ирака. В Иране Хаким попытался объединить и координировать деятельность партии ад-Дава и других основных шиитских группировок: Пейкар (партизанская организация, похожая на иранских моджахедов).) и Джамаат аль-Улама (группы улемов, поддерживающих Хомейни ). [22]

Руководство партии Баас приложило решительные усилия, чтобы заручиться поддержкой иракских шиитов во время ирано-иракской войны 1980–1988 годов , отвлекая ресурсы на шиитский юг и подчеркивая иракскую арабскость (в отличие от иранского персидства) и историческую борьбу между Арабы- мусульмане и зороастрийские персы в пропаганде. Иракская пропаганда использовала символические ключевые слова, такие как Кадисийя (битва, в которой мусульманские арабские армии победили Персидскую империю ), а иранская пропаганда использовала шиитские ключевые слова, такие как Кербела . В июне 1984 года правительство Баас казнило около 95 шиитских улемов, многие из которых были членами семьи аль-Хаким [23].

Во время иракского конфликта (2003-настоящее время) [ править ]

После вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году межрелигиозное насилие между шиитами и суннитами неуклонно возрастало. [24] [25] К 2007 году оценка национальной разведки США описала насилие как «гражданскую войну». [ требуется полная цитата ] Во время межрелигиозного насилия 2006–2008 годов были убиты от десятков до сотен тысяч человек (в основном суннитские гражданские лица) и по меньшей мере 2,7 миллиона стали внутренними перемещенными лицами. [ необходима цитата ] Сунниты-мусульмане столкнулись с одним из самых жестоких обращений, и тысячи были безжалостно убиты за свою веру и просто за то, что имели такие имена, как Омар, Бакр и т. д.

Наджаф [ править ]

Наджаф был центром оппозиции британскому правлению. Шиитские активисты из города выступали против коммунистической угрозы в 1960-х годах, а партии Баас (в которой доминируют сунниты) с 1968 года [26].

Известные фигуры [ править ]

  • Абд аль-Карим Касим , премьер-министр до казни в 1963 году
  • Абдул-Вахаб Мирджан , последний премьер-министр Королевства Ирак с 1957-1958 гг.
  • Абу аль-Асвад аль-Дуали , (ум. 689) грамматист и соратник Али
  • Абу Хамза аль-Тумали , сподвижник Али ибн Хусейна
  • Абу аль-Касим аль-Хой , двунадесятница Марджа (ум. 1992)
  • Ахмед Аль-Ваэли , священнослужитель -двунадесятник (ум. 2003)
  • Али ас-Систани
  • Али Аль-Варди
  • аль-Фараздак
  • Физули (писатель)
  • Хабиб ибн Мадхахир
  • Аллама Аль-Хилли
  • Хуссейн аль-Шахристани
  • Джафар Дия Джафар
  • Аль-Кинди
  • аль-Кумайт ибн Зайд аль-Асади
  • Малик аль-Аштар
  • Мохаммад Бакир аль-Хаким
  • Мухаммад Бакир ас-Садр
  • Мохаммад Мохаммад Садек ас-Садр (1943–1999)
  • Мухаммад Махди аль-Джавахири
  • Мухаммад Саид ас-Саххаф , министр иностранных дел и министр информации во время баасистского Ирака
  • Мухсин аль-Хаким
  • Мухтар аль-Такафи
  • Муктада ас-Садр (1973 г.р.)
  • Музаффар ан-Наваб
  • Назик Аль-Малаика
  • Нури аль-Малики
  • Салих Джабр
  • Фуад аль-Рикаби
  • аш-Шариф аль-Ради
  • аль-Шейх аль-Муфид

См. Также [ править ]

  • Арабские племена в Ираке

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ирак . CIA World Factbook.
  2. ^ «Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира» . Pew Research Center . 7 октября 2009 . Проверено 28 января 2011 .
  3. ^ Новая Британская энциклопедия, Джейкоб Э. Сафра, председатель правления, 15-е издание, Encyclopdia Britannica, Inc., 1998, ISBN 0-85229-663-0 , Vol 10, p. 738 
  4. ^ https://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/safavidempire_1.shtml
  5. ^ Nakash , стр. 25
  6. ^ Энциклопедия ислама, 2-е изд. св «Муша'ша».
  7. ^ Nakash , стр. 27
  8. ^ a b c Хайдари, 'Унван аль-Маджд, стр. 110–15, 118
  9. ^ Nakash , стр. 5, 27-28
  10. ^ a b Стивен Лонгригг, Ирак, 1900-1950 гг. (Оксфорд, 1953 г.), стр. 25.
  11. ^ Nakash , стр. XVIII, 5, 27, 28, 30, 42
  12. ^ Священное пространство и священная война: политика, культура и история шиитского ислама, Хуан Рикардо Коул, стр.25
  13. ^ Nakash , стр. 25, 42
  14. ^ Nakash , стр. 42-43
  15. ↑ Офис гражданского комиссара, Араб Месопотамии, 69–70
  16. ^ Nakash , стр. 4
  17. ^ 'Усман ибн Санад аль-Басри аль-Ваили, Мухтасар Китаб Матали' аль-Су'уд би-Тайиб Ахбар аль-Вали Дауд, изд. Амин аль-Хилвани (Каир, 1951/2), 169
  18. ^ a b c 'Абдалла Махмуд Шукри (аль-Алуси), «Диаят аль-Рафд ва аль-Хурафат ва аль-Тафрик Байн аль-Муслимин», аль-Манар 29 (1928): 440
  19. ↑ Lorimer, Gazetteer, 2B: 1273; Великобритания, отдел военно-морской разведки, серия географических справочников, Ирак и Персидский залив, сентябрь 1944 г., стр. 379–80; Великобритания, офис гражданского комиссара, араб Месопотамии, Басра, 1917 г. 6.
  20. ^ Nakash , стр. 42
  21. ^ а б Момен , стр. 262
  22. ^ a b c Момен , стр. 263
  23. ^ Момен , стр. 264
  24. ↑ Патрик Кокберн (20 мая 2006 г.) «Ирак распадается по мере того, как происходят этнические чистки» . Архивировано 5 сентября 2008 года . Проверено 23 октября 2010 .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Независимый
  25. ^ Amira Howeidy (2-8 марта 2006). «Идут этнические чистки» . 784 . Архивировано из оригинального 12 октября 2010 года. Cite journal requires |journal= (help)
  26. ^ Джон Эспозито (2003) Оксфордский словарь ислама , Oxford University Press

Библиография [ править ]

  • Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Издательство Йельского университета. ISBN 0300035314.
  • Накаш, Ицхак (2003). Шииты Ирака . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11575-7.